Частная и общественная жизнь женщин во французских городах XII-XV вв. (возможность использования данной темы в преподавании истории средних веков в школе)
Введение 3
Глава I. Формирование средневековых представлений о природе женщины 9
Глава II. Место женщины в обществе 14
2.1. Женщина и семья 14
2.2. Женщина и право 16
2.3. Женщина и труд 19
2.4. Женщина и образование 21
Глава III. Образ женщины в городской литературе 26
3.1. Памятник французской городской литературы - «Пятнадцать
радостей брака» 26
3.2. Комедии легкого содержания - фарсы 29
3.3. Юмористические стихотворные фаблио 32
3.4 «Роман о Лисе» 34
3.5 «Роман о Розе» 37
3.5 Взгляды Кристины Пизанской 40
Глава IV. Возможность использования темы «Частная и общественная жизнь женщин во французских городах XII-XV вв.» в преподавании истории средних веков 45
4.1 Нормативно-правовой и теоретический аспекты изучения темы 45
4.2 Использование письменных французских источников при изучении
темы «Средневековая литература» 51
Заключение 57
Список использованных источников и литературы 59
Приложение
На протяжении веков происходила эволюция положения женщин. В современном мире роль и место женщины в обществе изменилось. Сферой деятельности женщин перестает быть исключительно ведение домашнего хозяйства и воспитание детей, женщины активно включаются в трудовую деятельность, принимают участие в общественной жизни. Процессы перераспределения ролей между мужчинами и женщинами затронули и сферу экономики, политики, науки.
Без изучения положения женщин нет полной картины средневекового общества. Женщина играла важную роль в экономической, политической и культурной истории средних веков, в системе норм и ценностей, поэтому эта тема актуальна и в наши дни.
Советская литература традиционно занималась социально - экономическими вопросами и вопросами классовой борьбы. Вследствие этого ряд тем оказывались в тени, в том числе и тема положения женщин в средневековье.
Историография на Западе склонялась к изучению роли мужчин. Реакцией на такое положение дел стал гендерный подход в изучении истории. Гендерная проблематика появилась и в отечественной историографии, но относительно недавно. Малоизученность темы положения женщин в средневековье вызвала интерес.
Интерес к исследованию положения женщины появился только в 70- годы XX века. В это время зарождается «женская история»: история женщин, женская точка зрения на ход истории. Это связано с тем, что в начале XX века в некоторых странах у женщин появилось право избирать, во времена Первой и Второй мировых войн женщины начали работать на производстве, возникли женские движения. Таким образом, изменился их социальный статус.
Исследования положения женщины в средневековой Западной Европе представлены в работах специалистов как отечественной, так и зарубежной историографии. В отечественной историографии анализ работ позволяет выделить, прежде всего, труды Ю.Л. Бессмертного, в которых автор рассмотрел тему брака, любви и семьи на основе средневековых французских текстов и проанализировал взгляды на положение женщин во Франции IX-XVIII веков.
Филолог А.Д. Михайлов в своей работе «Старофранцузская городская повесть фаблио и вопросы специфики средневековой пародии» исследовал средневековый быт и взаимоотношения между членами общества на основе французских источников.
Гуревич А.Я. в своей работе «Культура и общество средневековой Европы глазами современников» и Козьякова М.И. в книге «История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от Античности до XX века» рассматривают культуру повседневности Западной Европы, менталитет средневекового человека, в том числе и отношение к женщинам. Большое количество работ теме взаимоотношений мужчин и женщин посвятила Ястребицкая А. Л..
Также нельзя не упомянуть труд Т.Б. Рябовой «Женщина в истории западноевропейского средневековья», в котором были отражены средневековые взгляды на природу женщин, на роль женщины в различных сферах общества на основе средневековых источников.
В зарубежной историографии стоит отметить таких французских авторов как Ф. Арьес («Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке»), Ф. Гис и Д. Гис («Брак и семья в средние века»). Они в своих работах уделили внимание роли ребенка в семье и отношениям в семье в целом, что помогло определить место и роль женского пола, начиная с самого рождения и до вступления в брак.
Французские историки-медиевисты Дюби Ж. и Перро М. в своем труде «История женщин на Западе. Том 5. Молчание Средних веков» собрали работы различных историков, представляющих большой обзор о женщинах средневековья, их месте в семье, в религии и в образовании.
Источниковую базу данного исследования составляют философские труды античных ученых (Аристотель) и труды христианских мыслителей (Тертуллиан ), идеи которых стали основой средневековых представлений о природе женщины. Помимо этого, для рассмотрения средневековых представлений о женском образовании был сделан анализ трактатов о воспитании детей Винцента из Бове («О наставлении детей знатных граждан»), Эгидия Римского («О правлении государей»), Филипа Новарского («Четыре возраста человека»). Отношение к обучению и воспитанию девочек в Средние века основано на позиции людей о природе женщины, поэтому очень важно проследить это отношение для полной картины о положении женщин.
Главными источниками данного исследования стали литературные произведения средневековой Франции. К ним относятся: памятник французской городской литературы - «Пятнадцать радостей брака» (пер. И.Я. Волевич) - сборник шутливых историй, повествование о проделках женщин; комедии легкого содержания - фарсы (пер. А.Д. Михайлова); юмористические стихотворные фаблио (пер. С. Вышеславцевой и В. Дынник). Эти источники изображают жизнь городского слоя общества, какой она была на самом деле, поэтому они могут быть хорошим подспорьем в изучении положения женщин в средневековом обществе.
Кроме того, были проанализированы поэмы - «Роман о Лисе» (пер. А. Наймана) и «Роман о Розе» (пер. И.Б. Смирновой). В «Романе о Лисе» с помощью конкретных образов, а именно животных, передается изображение человеческой жизни, с множеством элементов описания быта и нравов средневекового общества в сатирическом стиле. «Роман о Розе» - более сложное произведение, которое заинтересовало многих читателей смелостью мыслей в отношении человеческого общества, и в нашем случае, что важно - в отношении утонченной любви и женщин.
Изучая положение женщин на основе источников городской литературы, нельзя не обратить внимание на взгляды средневековой французской писательницы Кристины Пизанской, которая в своем труде «Книга о Граде Женском» выступает в защиту женщин. Этот труд является интересным источником по изучению положения женщин, так как он положил начало феминистическим настроениям в средневековом обществе.
Целью данной работы является характеристика частной и общественной жизни женщин во французских городах XII-XV веков и отражение этой темы в школьном курсе истории.
Для выполнения этой цели поставлены задачи:
1) рассмотреть формирование средневековых представлений о природе женщины;
2) охарактеризовать положение женщины в семейной, правовой, трудовой жизни общества, а также в сфере образования;
3) проанализировать образ жизни женщины на основе французских источников;
4) раскрыть возможности использования письменных французских источников при изучении темы «Средневековая литература».
Географические и хронологические рамки исследования: Франция XII-XV веков.
Объектом исследования в данной работе являются городская среда Западной Европы в классическое средневековье. Предметом изучения является положение женщины в различных сторонах жизни общества.
При работе с литературой и источниками теоретико-методологической основой является комплекс общенаучных и исторических методов. Обязательными методами, которые позволили изъять полную информацию при работе с источниками, являются логические методы: анализ, синтез, сравнение. Эти методы активно использовались в третьей главе, в которой были рассмотрены памятники городской французской литературы.
Важным методом в исследовании стал структурный анализ, т.к. при изучении места женщины в обществе рассматривалось положение женщины в различных сферах: семья, право, труд и образование.
Для раскрытия сущности исследуемых явлений при работе с источниками был использован сравнительно-исторический метод, который позволил выделить общие черты и черты различия, закономерные черты и совершенно новые.
На основе данной работы можно сделать следующие выводы.
В силу того, что религия играла значительную роль и оказывала влияние на все сферы жизни средневекового человека, она оказала воздействие и на представление о природе женщины. Во взглядах авторов религиозных трудов преобладала двойственность мнений в отношении женщины. Такая двойственность обусловлена тем, что в Ветхом Завете женщина Ева - виновница грехопадения, а в Евангелии дева Мария - богоматерь, один из главных персонажей, наделенный чертами, приближающих её с богом-отцом и богом-сыном.
В средневековье были 2 тенденции в положении женщины. С одной стороны, за ней прочно закрепляются важные хозяйственные функции и воспитание детей. Семья укрепляется как социальная ячейка. С другой стороны, женщина находилась в подчиненном положении в семье, так как она носила патриархальный характер. С развитием феодализма в средневековой Западной Европе правовое положение женщины (прежде всего замужней) ухудшалось, что вело к её вытеснению в частную жизнь и господству мужчин в публичной сфере. Однако в действительности возможности женщины были выше тех возможностей, которые установил закон. В сфере труда женщина проявляла различные способности, сравнимые со способностями мужчин. С возникновением различных ограничений на труд женщины начали терять свои позиции.
Отношение к обучению и воспитанию женщин в средние века было основано на преобладающей точке зрения о слабости природы женщины. Образование женщин в средневековой Западной Европе было доступно только в монастырях и только религиозное, в то время как мужчины могли получить помимо религиозного образования еще и светское, в университетах.
Литературные произведения средневековой Франции являются отличным источником для анализа образа жизни женщины и отношения общества к ней в этот период. Автор трактата «Пятнадцать радостей брака» испытывает восхищение замысловатыми проделками, сообразительностью и ловкостью женщин. Это говорит о том, что статус женщины претерпевает в это время своеобразные изменения. Средневековые фарсы являются ярким примером антифеминизма. Эти комедии легкого содержания высмеивают женщин, ставя их в глупые жизненные ситуации. Одна из главных тем фаблио - прегрешения женщин. Её природа считалась далеко не идеальной, она была нравственно ущербной. «Роман о Лисе» и «Роман о Розе» также выделяют объектом критики и сатиры женщин. Второе произведение способствовало появлению феминистских взглядов Кристины Пизанской, которая в своей «Книге о Граде Женском» не только сама защищала женщин, но и распространила идею о том, что женщины должны защищать друг друга, совместными усилиями бороться за справедливость. Но в то же время она отмечает, что в средневековом обществе всё также доминирует негативное отношение к женщинам и не скрывает, что этому явлению нечем противодействовать.
Проанализировав все эти произведения, можно понять, насколько тяжелым было положение женщин в средневековой Франции. И данный образ мысли о природе женщины доминирует во всей городской литературе Средневековья.
При изучении темы «Средневековая литература» в школьном курсе истории средних веков можно применить письменные французские источники в качестве средства для частично-поискового метода, с помощью которого учитель формирует активную учебно-познавательную деятельность обучающегося, а анализ источников способствует активизации мышления и повышению мотивации обучающихся.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
