Помощь студентам в учебе
Усвоение и принятие младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции
|
Введение 3
Глава I. Теоретический анализ исследования проблемы процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции 12
1.1. Сущность процесса усвоения и принятия младшими школьниками
базовых национальных ценностей 12
1.2. Ценность семьи в светской и православной педагогике: идеи интеграции 23
Выводы по I главе 31
Глава II. Организация и результаты предпроектного исследования проблемы усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции 36
2.1. Цели и задачи эксперимента, характеристика используемых методик..36
2.2. Результаты эмпирического предпроектного исследования 41
2.3 Результаты предпроектного исследования существующих моделей процесса усвоения и принятия ценностей 55
Выводы по II главе 62
Глава III. Проектирование модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции и его продвижение в педагогическую практику..64
3.1. Модель процесса усвоения и принятия младшими школьниками
ценности семья в контексте светской и православной педагогической традиции 64
3.2. Мероприятия по продвижению проекта модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности семья в контексте светской и
православной педагогической традиции 77
Выводы по III главе 80
Заключение 82
Библиографический список 88
Приложения 100
Глава I. Теоретический анализ исследования проблемы процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции 12
1.1. Сущность процесса усвоения и принятия младшими школьниками
базовых национальных ценностей 12
1.2. Ценность семьи в светской и православной педагогике: идеи интеграции 23
Выводы по I главе 31
Глава II. Организация и результаты предпроектного исследования проблемы усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции 36
2.1. Цели и задачи эксперимента, характеристика используемых методик..36
2.2. Результаты эмпирического предпроектного исследования 41
2.3 Результаты предпроектного исследования существующих моделей процесса усвоения и принятия ценностей 55
Выводы по II главе 62
Глава III. Проектирование модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции и его продвижение в педагогическую практику..64
3.1. Модель процесса усвоения и принятия младшими школьниками
ценности семья в контексте светской и православной педагогической традиции 64
3.2. Мероприятия по продвижению проекта модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности семья в контексте светской и
православной педагогической традиции 77
Выводы по III главе 80
Заключение 82
Библиографический список 88
Приложения 100
На Руси на протяжении многих веков семья была незыблемой силой. Забота о детях была первостепенной задачей. Семья была носителем духовных и культурных образцов. В семье ребенок обучался социальным ролям. За последние годы институт семьи заметно ослабил свои позиции. Официальная статистика министерства внутренних дел за 2016 г. показывает устрашающие данные о новой волне беспризорности, неграмотности и преступности подростков.
• Ежегодно в органы внутренних дел за различные правонарушения доставляется более одного миллиона несовершеннолетних.
• Ежегодно свыше 150 тысяч несовершеннолетних привлекаются к уголовной ответственности. К этим данным необходимо добавить 60-70 тысяч преступлений, совершенных детьми, не достигшими возраста привлечения к уголовной ответственности.
• В Российской Федерации 4 миллиона детей-наркоманов от 11 лет и старше, в том числе наркозависимых - около 1 миллиона человек. Средний возраст начала употребления наркотиков снизился с 17 до 11 лет.
• В Российской Федерации 700 тысяч сирот, 2 миллиона детей неграмотны.
• Ежегодно в стране пропадает более 30 тысяч детей.
• Более 6 миллионов несовершеннолетних граждан России находятся в социально неблагоприятных условиях.
• Ежегодно из-за разводов около 470 тысяч детей остаются без одного из родителей. Увеличивается количество детей, рожденных вне брака (около23% от общего числа рожденных детей).
Мысль об исключительной важности нравственной, духовной консолидации общества, о национальных духовных традициях как ключевом факторе модернизации страны, необходимости морального оздоровления общества глубоко и последовательно проведена в Посланиях Президента России Федеральному Собранию Российской Федерации 2010, 2011 и 2012 годов, и в других государственных документах.
В конце 2012 года была принята новая редакция Закона «Об образовании», в ст. 87 которого установлено, что деятельность общеобразовательных школ должна быть направлена в первую очередь на духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся [27; 78].
Введение в учебный процесс школ предмета «Основы религиозных культур и светской этики» - еще один шаг на пути последовательного осуществления новой государственной образовательной политики, основанной на нравственных ценностях, отечественных духовных традициях, направленной на воспитание высоконравственного, ответственного и компетентного гражданина России.
Современный национальный воспитательный идеал - высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа России [5;11].
Проблема возрождения традиционных национальных идеалов и ценности семьи выступает в качестве значимой в современных нормативно - правовых документах:
- «Концепции духовно - нравственного развития и воспитания личности гражданина России»;
- «Концепция демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года»;
- «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года».
В Концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года описаны пути решения задач по укреплению института семьи, возрождению и сохранению духовно-нравственных традиций семейных отношений, включающие в себя:
• развитие системы консультативной и психологической поддержки семьи в целях создания благоприятного внутрисемейного климата, профилактики семейного неблагополучия, социальной реабилитации семей и детей, находящихся в трудной жизненной ситуации, подготовки и комплексного сопровождения семей, принимающих на воспитание детей, оставшихся без попечения родителей;
• пропаганду ценностей семьи, имеющей нескольких детей, а также различных форм семейного устройства детей, оставшихся без попечения родителей, в целях формирования в обществе позитивного образа семьи со стабильным зарегистрированным браком супругов, имеющих нескольких детей или принимающих на воспитание детей, оставшихся без попечения родителей;
• реализацию комплекса мер по дальнейшему снижению числа преждевременного прерывания беременности (абортов);
• повышение обязательств родителей по обеспечению надлежащего уровня жизни и развития ребенка.
В Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года, описаны пути решения задач по укреплению института семьи, возрождению и сохранению духовно-нравственных традиций семейных отношений, включающие в себя:
• содействие укреплению семьи и защиту приоритетного права родителей на воспитание детей перед всеми иными лицами;
• содействие развитию культуры семейного воспитания детей на основе традиционных семейных духовно-нравственных ценностей;
• популяризацию лучшего опыта воспитания детей в семьях, в том числе многодетных и приемных;
• возрождение значимости больших многопоколенных семей, профессиональных династий;
• сохранению и возрождению семейных и нравственных ценностей с учетом роли религии и традиционной культуры местных сообществ.
Степень разработанности проблемы и теоретическая база исследования. На протяжении длительного периода в психолого - педагогической литературе обсуждаются различные аспекты проблемы нравственного воспитания. Вопросами становления и развития теории духовно-нравственного воспитания в России занимались Амонашвили Ш.А., Бакштановский В.И., Богданова О.С., Вахтеров В.П., Иконникова С.Н., Каиров И.А., Караковский В.А., Марьенко И.С., Никитин А.Ф. Сухомлинский В.А., Шемшурина А.И., Шитякова Н.П., Щуркова Н.Е., и др. Возрастные особенности младших школьников исследованы отечественными психологами Божович Л.И., Выготским Л.С., Зеньковским В.В., Обуховой Л.Ф., Элькониным Д.Б. и другими. Различными проблемами преподавания основ православной культуры в разное время занимались: Бородина А.В., Воскресенский О.В., Данилюк А.Я., Кабинетская Т.Н., Кошмина И.В., Кураев А., Мельникова Т.А., Никитин В.А., Перцева И.В., Пивоваров Б., Погорелов С.Т., Рогачевская Е.М., Смольникова Е., Соколова В.И., Сурова Л.В., Шапошникова Т.Д., Шевченко Л.Л., Якеменко Б.Г., Янушкявичене О.Л. и др.
Одним из вариантов выхода из сложившейся ситуации является обращение к культурному наследию нашей страны, важной составляющей частью которого является православие. Оно всегда играло большую роль в жизни российского общества, благотворно воздействовало на моральный облик человека. Позитивные перемены, произошедшие в современном обществе, позволили, открыто говорить о религии, сделали возможным приобщение людей к православным ценностям.
На основании вышеизложенного, актуальность исследования обусловлена на следующих уровнях:
• На социальном уровне актуальность темы исследования обусловлена серьезной озабоченностью государственных органов и общества в целом. Особую тревогу вызывает институт семьи в нарушенной системе ценностей. Политика ориентации подрастающего поколения на курс базовых национальных ценностей обозначена в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России на государственном уровне.
• На научном уровне - ориентацией современных концепций и программ воспитания на поиск новых путей совершенствования системы педагогической деятельности по формированию базовых национальных ценностей младших школьников.
• На практическом уровне - недостаточной разработанностью методического обеспечения педагогической деятельности по формированию ценностного отношения младших школьников к семье.
Новые экономические условия развития нашего государства, реформируемые системы образования и воспитания, принятый Закон об образовании в РФ, федеральные государственные стандарты второго поколения, Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, Концепция демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года, стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года, выявили противоречие:
• между воспитательными возможностями православной педагогической традиции и их недостаточным использованием в условиях традиционного образования.
Отсюда вытекает проблема исследования: какова модель деятельности педагога по формированию ценностного отношения младших школьников к семье в контексте светской и православной педагогической традиции.
На основании выявленного противоречия и проблемы мы сформулировали тему магистерской диссертации: «Усвоение и принятие младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогических традиций».
Цель нашего исследования: теоретическое и эмпирическое обоснование и продвижение модели процесса усвоения и принятия ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции.
Объект исследования: процесс усвоения и принятия базовых национальных ценностей.
Предмет исследования: модель процесса усвоения и принятия ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции.
Согласно цели исследования поставлены следующие задачи:
1. Охарактеризовать сущность процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей.
2. Определить психолого-педагогические основы формирования ценностного отношения младших школьников к семье.
3. Проанализировать отношение младших школьников к семье.
4. Проанализировать существующие модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей.
5. Разработать модель процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогических традиций и план мероприятий по ее продвижению
Методологическую основу исследования составили:
• системный подход, позволивший раскрыть целостность
процесса принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей и рассмотреть данную проблему как социальное явление современного общества,
• аксиологический подход, направленный на формирование мировоззренческих представлений о базовых национальных ценностях и личностных ценностях,
• личностно-ориентированный подход, позволивший определить возможность разработки основных направлений работы для учителя начальных классов по формированию ценностного отношения к семье с учетом личностных характеристик младших школьников.
Теоретическую основу исследования составили:
• Общие положения методологии педагогической науки (Т.М. Балыхина, И.В. Блауберг, В.И. Загвязинский, В.В. Краевский и др.)
• Психолого-педагогические положения о возрастных особенностях младших школьников (Л.С.Выготский, Д.Б.Эльконин, Л.И.Божович, В.В.Зеньковский, Л.Ф.Обухова и др.)
• Концепции духовно-нравственного воспитания (Н.А. Бердяев, В.И. Додонов, Б.Т. Лихачев, Н.Е. Щуркова и др.)
• Программы по предмету «Основы православной культуры» (Л.Л.Шевченко, А.Л.Бородина, Л.В.Сурова, О.В.Воскресенский, Т.Д.Шапошникова, А.Я.Данилюк, С.Т. Погорелова, протодьякон Андрей Кураев).
Для решения поставленных задач использовались следующие методы:
1. Теоретические - анализ отечественной и зарубежной философской, психолого-педагогической и научно-методической литературы, нормативно-правовых, инструктивно-методических и рабочих документов; сравнение, обобщение, анализ, синтез, моделирование;
2. Эмпирические - эксперимент (констатирующий);
анкетирование, тестирование;
3. Методы обработки и интерпретации данных.
Теоретическая значимость исследования:
• Определены особенности процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей.
• Раскрыты идеи интеграции ценности семьи в светской и православной педагогике
Практическая значимость нашего исследования заключается в том, что разработанная нами модель процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовой национальной ценности «семья» в контексте светской и православной педагогических традиций может использоваться образовательными организациями в процессе реализации курса ОРКСЭ.
Базой исследования являются МБОУ СОШ №68 Ленинского района города Челябинска и воскресная школа при Храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В эксперименте приняли участие 69 школьников, учащихся 4 классов, в возрасте 10-11 лет и их родители.
Этапы исследования:
На первом этапе исследования (сентябрь-декабрь 2015 г.) изучалась степень разработанности проблемы в психолого-педагогической литературе, анализировались основные понятия, формулировались методологические положения исследования, подбирался диагностический инструментарий.
На втором этапе (январь-май 2016 г.) проводился констатирующий эксперимент.
На третьем этапе (сентябрь-декабрь 2016 г.) - проводились обработка и анализ полученных данных, разработка модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности семья и плана мероприятий по продвижению проекта.
На четвертом этапе (январь-май 2017 г.) осуществлялось оформление результатов исследования.
Апробация результатов исследования осуществлялась путем публикаций результатов исследований:
• Участие во всероссийской научно-практической конференции «Кирилло-Мефодиевская традиция в культуре России: укрепление духовного единства», публикация статьи на тему «Ценность семьи в светской и православной педагогике: угрозы и идеи укрепления» в 2016г., в издательском центре «ЧГИК».
• Участие в международной научно-практической конференции «Исследование различных направлений развития психологии и педагогики», публикация статьи на тему «Психолого-педагогические основы формирования ценностного отношения младших школьников к семье» в 2016г., в научно-издательском центре «Аэтерна».
• Участие в международной научно-практической конференции «Практика коммуникативного поведения в социально-гуманитарных исследованиях», публикация статьи на тему «К вопросу о сущности процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей» в 2016г., в научно-издательском центре «Социосфера».
• Участие в международной научно-практической конференции «Научная дискуссия: вопросы педагогики и психологии», публикация статьи на тему «О проблеме исследования сущности процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей» в 2016г., в научно-издательском центре «Интернаука».
• Участие в международном конгрессе «Непрерывное педагогическое образование: глобальные и национальные аспекты» в 2016г., в ЮУрГГПУ.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, выводов по каждой главе, заключения, библиографического списка и приложения.
• Ежегодно в органы внутренних дел за различные правонарушения доставляется более одного миллиона несовершеннолетних.
• Ежегодно свыше 150 тысяч несовершеннолетних привлекаются к уголовной ответственности. К этим данным необходимо добавить 60-70 тысяч преступлений, совершенных детьми, не достигшими возраста привлечения к уголовной ответственности.
• В Российской Федерации 4 миллиона детей-наркоманов от 11 лет и старше, в том числе наркозависимых - около 1 миллиона человек. Средний возраст начала употребления наркотиков снизился с 17 до 11 лет.
• В Российской Федерации 700 тысяч сирот, 2 миллиона детей неграмотны.
• Ежегодно в стране пропадает более 30 тысяч детей.
• Более 6 миллионов несовершеннолетних граждан России находятся в социально неблагоприятных условиях.
• Ежегодно из-за разводов около 470 тысяч детей остаются без одного из родителей. Увеличивается количество детей, рожденных вне брака (около23% от общего числа рожденных детей).
Мысль об исключительной важности нравственной, духовной консолидации общества, о национальных духовных традициях как ключевом факторе модернизации страны, необходимости морального оздоровления общества глубоко и последовательно проведена в Посланиях Президента России Федеральному Собранию Российской Федерации 2010, 2011 и 2012 годов, и в других государственных документах.
В конце 2012 года была принята новая редакция Закона «Об образовании», в ст. 87 которого установлено, что деятельность общеобразовательных школ должна быть направлена в первую очередь на духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся [27; 78].
Введение в учебный процесс школ предмета «Основы религиозных культур и светской этики» - еще один шаг на пути последовательного осуществления новой государственной образовательной политики, основанной на нравственных ценностях, отечественных духовных традициях, направленной на воспитание высоконравственного, ответственного и компетентного гражданина России.
Современный национальный воспитательный идеал - высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа России [5;11].
Проблема возрождения традиционных национальных идеалов и ценности семьи выступает в качестве значимой в современных нормативно - правовых документах:
- «Концепции духовно - нравственного развития и воспитания личности гражданина России»;
- «Концепция демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года»;
- «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года».
В Концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года описаны пути решения задач по укреплению института семьи, возрождению и сохранению духовно-нравственных традиций семейных отношений, включающие в себя:
• развитие системы консультативной и психологической поддержки семьи в целях создания благоприятного внутрисемейного климата, профилактики семейного неблагополучия, социальной реабилитации семей и детей, находящихся в трудной жизненной ситуации, подготовки и комплексного сопровождения семей, принимающих на воспитание детей, оставшихся без попечения родителей;
• пропаганду ценностей семьи, имеющей нескольких детей, а также различных форм семейного устройства детей, оставшихся без попечения родителей, в целях формирования в обществе позитивного образа семьи со стабильным зарегистрированным браком супругов, имеющих нескольких детей или принимающих на воспитание детей, оставшихся без попечения родителей;
• реализацию комплекса мер по дальнейшему снижению числа преждевременного прерывания беременности (абортов);
• повышение обязательств родителей по обеспечению надлежащего уровня жизни и развития ребенка.
В Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года, описаны пути решения задач по укреплению института семьи, возрождению и сохранению духовно-нравственных традиций семейных отношений, включающие в себя:
• содействие укреплению семьи и защиту приоритетного права родителей на воспитание детей перед всеми иными лицами;
• содействие развитию культуры семейного воспитания детей на основе традиционных семейных духовно-нравственных ценностей;
• популяризацию лучшего опыта воспитания детей в семьях, в том числе многодетных и приемных;
• возрождение значимости больших многопоколенных семей, профессиональных династий;
• сохранению и возрождению семейных и нравственных ценностей с учетом роли религии и традиционной культуры местных сообществ.
Степень разработанности проблемы и теоретическая база исследования. На протяжении длительного периода в психолого - педагогической литературе обсуждаются различные аспекты проблемы нравственного воспитания. Вопросами становления и развития теории духовно-нравственного воспитания в России занимались Амонашвили Ш.А., Бакштановский В.И., Богданова О.С., Вахтеров В.П., Иконникова С.Н., Каиров И.А., Караковский В.А., Марьенко И.С., Никитин А.Ф. Сухомлинский В.А., Шемшурина А.И., Шитякова Н.П., Щуркова Н.Е., и др. Возрастные особенности младших школьников исследованы отечественными психологами Божович Л.И., Выготским Л.С., Зеньковским В.В., Обуховой Л.Ф., Элькониным Д.Б. и другими. Различными проблемами преподавания основ православной культуры в разное время занимались: Бородина А.В., Воскресенский О.В., Данилюк А.Я., Кабинетская Т.Н., Кошмина И.В., Кураев А., Мельникова Т.А., Никитин В.А., Перцева И.В., Пивоваров Б., Погорелов С.Т., Рогачевская Е.М., Смольникова Е., Соколова В.И., Сурова Л.В., Шапошникова Т.Д., Шевченко Л.Л., Якеменко Б.Г., Янушкявичене О.Л. и др.
Одним из вариантов выхода из сложившейся ситуации является обращение к культурному наследию нашей страны, важной составляющей частью которого является православие. Оно всегда играло большую роль в жизни российского общества, благотворно воздействовало на моральный облик человека. Позитивные перемены, произошедшие в современном обществе, позволили, открыто говорить о религии, сделали возможным приобщение людей к православным ценностям.
На основании вышеизложенного, актуальность исследования обусловлена на следующих уровнях:
• На социальном уровне актуальность темы исследования обусловлена серьезной озабоченностью государственных органов и общества в целом. Особую тревогу вызывает институт семьи в нарушенной системе ценностей. Политика ориентации подрастающего поколения на курс базовых национальных ценностей обозначена в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России на государственном уровне.
• На научном уровне - ориентацией современных концепций и программ воспитания на поиск новых путей совершенствования системы педагогической деятельности по формированию базовых национальных ценностей младших школьников.
• На практическом уровне - недостаточной разработанностью методического обеспечения педагогической деятельности по формированию ценностного отношения младших школьников к семье.
Новые экономические условия развития нашего государства, реформируемые системы образования и воспитания, принятый Закон об образовании в РФ, федеральные государственные стандарты второго поколения, Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, Концепция демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года, стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года, выявили противоречие:
• между воспитательными возможностями православной педагогической традиции и их недостаточным использованием в условиях традиционного образования.
Отсюда вытекает проблема исследования: какова модель деятельности педагога по формированию ценностного отношения младших школьников к семье в контексте светской и православной педагогической традиции.
На основании выявленного противоречия и проблемы мы сформулировали тему магистерской диссертации: «Усвоение и принятие младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогических традиций».
Цель нашего исследования: теоретическое и эмпирическое обоснование и продвижение модели процесса усвоения и принятия ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции.
Объект исследования: процесс усвоения и принятия базовых национальных ценностей.
Предмет исследования: модель процесса усвоения и принятия ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции.
Согласно цели исследования поставлены следующие задачи:
1. Охарактеризовать сущность процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей.
2. Определить психолого-педагогические основы формирования ценностного отношения младших школьников к семье.
3. Проанализировать отношение младших школьников к семье.
4. Проанализировать существующие модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей.
5. Разработать модель процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогических традиций и план мероприятий по ее продвижению
Методологическую основу исследования составили:
• системный подход, позволивший раскрыть целостность
процесса принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей и рассмотреть данную проблему как социальное явление современного общества,
• аксиологический подход, направленный на формирование мировоззренческих представлений о базовых национальных ценностях и личностных ценностях,
• личностно-ориентированный подход, позволивший определить возможность разработки основных направлений работы для учителя начальных классов по формированию ценностного отношения к семье с учетом личностных характеристик младших школьников.
Теоретическую основу исследования составили:
• Общие положения методологии педагогической науки (Т.М. Балыхина, И.В. Блауберг, В.И. Загвязинский, В.В. Краевский и др.)
• Психолого-педагогические положения о возрастных особенностях младших школьников (Л.С.Выготский, Д.Б.Эльконин, Л.И.Божович, В.В.Зеньковский, Л.Ф.Обухова и др.)
• Концепции духовно-нравственного воспитания (Н.А. Бердяев, В.И. Додонов, Б.Т. Лихачев, Н.Е. Щуркова и др.)
• Программы по предмету «Основы православной культуры» (Л.Л.Шевченко, А.Л.Бородина, Л.В.Сурова, О.В.Воскресенский, Т.Д.Шапошникова, А.Я.Данилюк, С.Т. Погорелова, протодьякон Андрей Кураев).
Для решения поставленных задач использовались следующие методы:
1. Теоретические - анализ отечественной и зарубежной философской, психолого-педагогической и научно-методической литературы, нормативно-правовых, инструктивно-методических и рабочих документов; сравнение, обобщение, анализ, синтез, моделирование;
2. Эмпирические - эксперимент (констатирующий);
анкетирование, тестирование;
3. Методы обработки и интерпретации данных.
Теоретическая значимость исследования:
• Определены особенности процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей.
• Раскрыты идеи интеграции ценности семьи в светской и православной педагогике
Практическая значимость нашего исследования заключается в том, что разработанная нами модель процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовой национальной ценности «семья» в контексте светской и православной педагогических традиций может использоваться образовательными организациями в процессе реализации курса ОРКСЭ.
Базой исследования являются МБОУ СОШ №68 Ленинского района города Челябинска и воскресная школа при Храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В эксперименте приняли участие 69 школьников, учащихся 4 классов, в возрасте 10-11 лет и их родители.
Этапы исследования:
На первом этапе исследования (сентябрь-декабрь 2015 г.) изучалась степень разработанности проблемы в психолого-педагогической литературе, анализировались основные понятия, формулировались методологические положения исследования, подбирался диагностический инструментарий.
На втором этапе (январь-май 2016 г.) проводился констатирующий эксперимент.
На третьем этапе (сентябрь-декабрь 2016 г.) - проводились обработка и анализ полученных данных, разработка модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности семья и плана мероприятий по продвижению проекта.
На четвертом этапе (январь-май 2017 г.) осуществлялось оформление результатов исследования.
Апробация результатов исследования осуществлялась путем публикаций результатов исследований:
• Участие во всероссийской научно-практической конференции «Кирилло-Мефодиевская традиция в культуре России: укрепление духовного единства», публикация статьи на тему «Ценность семьи в светской и православной педагогике: угрозы и идеи укрепления» в 2016г., в издательском центре «ЧГИК».
• Участие в международной научно-практической конференции «Исследование различных направлений развития психологии и педагогики», публикация статьи на тему «Психолого-педагогические основы формирования ценностного отношения младших школьников к семье» в 2016г., в научно-издательском центре «Аэтерна».
• Участие в международной научно-практической конференции «Практика коммуникативного поведения в социально-гуманитарных исследованиях», публикация статьи на тему «К вопросу о сущности процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей» в 2016г., в научно-издательском центре «Социосфера».
• Участие в международной научно-практической конференции «Научная дискуссия: вопросы педагогики и психологии», публикация статьи на тему «О проблеме исследования сущности процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей» в 2016г., в научно-издательском центре «Интернаука».
• Участие в международном конгрессе «Непрерывное педагогическое образование: глобальные и национальные аспекты» в 2016г., в ЮУрГГПУ.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, выводов по каждой главе, заключения, библиографического списка и приложения.
Целью нашего исследования было теоретическое и эмпирическое обоснование и продвижение модели процесса усвоения и принятия ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции.
Для достижения поставленной цели были реализованы следующие задачи:
1. В ходе исследования охарактеризована сущность процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей.
Усвоение можно определить, как процесс приема, осмысления и сохранения полученных знаний и применения их для решения практических и теоретических задач. Главными критериями усвоения выступают возможность использовать знания в форме умения решать на их основе новые задачи, возможность экстериоризации знаний, т. е. воплощения их во внешних, практических предметных действиях.
В русском языке толкование понятия «принятие» осуществляется через понятие «согласие», т. е. принятие ценности - это согласие с её значимостью, с тем, что данный постулат является ценным [51].
Современные педагоги трактуют понятие «принятие» через «смыслообразование». Трактуя «смысл» как предназначение каких-либо вещей, слов, понятий или действий; субъективный образ предмета; совокупность знаний о предмете и субъективного отношения к нему; внутреннее содержание явления, понятия, постигаемое разумом и др. [85].
2. В процессе исследования определены психолого-педагогические основы формирования ценностного отношения младших школьников к семье.
Структура ценностного отношения младших школьников к семье (В.А. Ядов):
- восприятие младшими школьниками семейно-бытовых традиций как элементарной установки к семейным традиционным ценностям;
- осознание младшими школьниками ценностных отношений через эмоциональный (оценочный), когнитивный (рассудочный) и поведенческий компоненты;
- восприятие младшими школьниками семейных традиций как ценностей культуры;
- интересы и потребности младшего школьника сочетаются с ценностными ориентациями, что способствует регулированию его поведения.
Ценности семейного воспитания, выделенные на основе характерных потребностей личности и жизненного цикла семьи:
- удовлетворение потребности в родительстве;
- удовлетворение потребности в любви и признании;
- реализация потребности в общении, расширение его круга;
- преемственность поколений;
- сохранение и расширение семейных традиций.
Фундаментальные положения - основания для интеграции идей светской и православной педагогики (И.А. Соловцова):
— представление о человеке как о целостном телесно-душевно-духовном существе;
— понимание духовного воспитания как онтологического феномена, «образа бытия» человека;
— понимание воспитания как помощи человеку в становлении его ценностно-смысловой сферы;
— представление о духовном воспитании как восхождении к культуре, представляющей собой «мир воплощенных ценностей»;
— понимание духовного воспитания как самопознания и самоизменения человека;
— подход к духовному воспитанию как к феномену, в котором ярко проявляется ориентация на Другого.
3. Проанализировано отношение младших школьников к семье, изучающих различные модули в рамках курса ОРКСЭ и воспитанников воскресной школы.
Экспериментальная работа осуществлялась в период с 2015-2017 гг. на базе МБОУ СОШ №68 г. Челябинска.
Цель экспериментальной работы: выявить уровень ценностного отношения к семье у младших школьников, разработать модель процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовой национальной ценности «семья» в контексте светской и православной педагогических.
Для определения уровня ценностного отношения младших школьников к семье использовались:
1. Методика М. Рокича для исследования ценностных ориентации школьников (адаптирован для младших школьников Е. Хмелевым);
2. Методика «Пословицы» С.М. Петровой и В.Н. Панферова (адаптирована нами с учетов возрастных особенностей младших школьников);
3. Тест родительского отношения (А.Я.Варга, В.В.Столин);
4. Методика «Фильм-тест» Рене Жиля (адаптирован для младших школьников И.Н. Гильяшевой, Н.Д. Игнатьевой).
Анализ результатов методики исследования ценностных ориентаций М. Рокича показал, что участники первой и второй исследуемых групп не определяют шкалу «счастливая семейная жизнь» ни в числе наиболее предпочитаемых, ни в числе наименее предпочитаемых (2,46% и 2,6%). Участники третьей группы относят шкалу «счастливая семейная жизнь» в числу наиболее предпочитаемых (20,8%).
Результаты методики С.М. Петровой «Пословицы» позволили сделать следующий вывод, в первой и второй группах у большей части исследуемых детей (56% и 58%) не сформировано ценностное отношение к семье. В тоже время в третьей группе более чем в двух третей испытуемых (69%) отмечается сформированность ценностных представлений о семье.
Проанализировав результаты констатирующего этапа экспериментальной работы, мы пришли к следующему выводу, что у детей, посещающих занятия воскресной школы сформировано ценностное отношение к семье, в отличие от обучающихся общеобразовательной школы посещающих модули «Основы православной культуры» и «Основы светской этики» в рамках курса ОРКСЭ. Данный вывод также подтверждается методами математической статистики.
4. Проанализированы существующие модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей.
На теоретическом этапе предпроектного исследования были изучены существующие модели и механизмы процесса усвоения и принятия ценностей. Рассмотренные модели и механизмы отличались спецификой подачи материала. Некоторые модели имеют многокомпонентную структуру, подтверждая сложность процесса усвоения ценностей. Анализ изученных моделей и механизмов выявил: недостаточность представления особенностей процесса усвоения ценностей в младшем школьном возрасте; необходимость сосредоточения содержания действий учителя и ученика в процессе усвоения ценностей в единой модели; недостаточность отражения идей светской и православной педагогики.
5. Результаты эмпирического и теоретического этапов предпроектного исследования определили необходимость разработки модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции.
Модель состоит из четырех компонентов - целевого, содержательного, процессуального и диагностического.
Целевой компонент модели включает: цель, задачи, нормативные основания, теоретико-методологические подходы, принципы педагогической деятельности с позиции светской и православной педагогической традиции.
Содержательный компонент содержит программы внеурочной деятельности, содержание которых раскрывает сущность семейных ценностей с точки зрения православной педагогики.
Процессуальный компонент включает в себя: этапы процесса усвоения и принятия ценности семья, механизм усвоения ценностей, возможные изменения в системе ценностных отношений младших школьников к ценности «семья». Также содержательно-процессуальный компонент содержит характерные для светской и православной педагогики методы воспитательного воздействия.
Результативно-диагностический компонент включает в себя диагностический инструментарий и критериально-уровневый аппарат оценки сформированности ценностного отношения младших школьников к семье.
Нами был разработан перечень мероприятий по продвижению проекта.
Цель данной работы достигнута, однако наша работа не исчерпывает всех решений вопросов данной проблемы. Дальнейшее направление работы мы видим в осуществлении мероприятий по внедрению модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции в педагогическую практику, проверке результативности модели, совершенствовании содержания её компонентов.
Для достижения поставленной цели были реализованы следующие задачи:
1. В ходе исследования охарактеризована сущность процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей.
Усвоение можно определить, как процесс приема, осмысления и сохранения полученных знаний и применения их для решения практических и теоретических задач. Главными критериями усвоения выступают возможность использовать знания в форме умения решать на их основе новые задачи, возможность экстериоризации знаний, т. е. воплощения их во внешних, практических предметных действиях.
В русском языке толкование понятия «принятие» осуществляется через понятие «согласие», т. е. принятие ценности - это согласие с её значимостью, с тем, что данный постулат является ценным [51].
Современные педагоги трактуют понятие «принятие» через «смыслообразование». Трактуя «смысл» как предназначение каких-либо вещей, слов, понятий или действий; субъективный образ предмета; совокупность знаний о предмете и субъективного отношения к нему; внутреннее содержание явления, понятия, постигаемое разумом и др. [85].
2. В процессе исследования определены психолого-педагогические основы формирования ценностного отношения младших школьников к семье.
Структура ценностного отношения младших школьников к семье (В.А. Ядов):
- восприятие младшими школьниками семейно-бытовых традиций как элементарной установки к семейным традиционным ценностям;
- осознание младшими школьниками ценностных отношений через эмоциональный (оценочный), когнитивный (рассудочный) и поведенческий компоненты;
- восприятие младшими школьниками семейных традиций как ценностей культуры;
- интересы и потребности младшего школьника сочетаются с ценностными ориентациями, что способствует регулированию его поведения.
Ценности семейного воспитания, выделенные на основе характерных потребностей личности и жизненного цикла семьи:
- удовлетворение потребности в родительстве;
- удовлетворение потребности в любви и признании;
- реализация потребности в общении, расширение его круга;
- преемственность поколений;
- сохранение и расширение семейных традиций.
Фундаментальные положения - основания для интеграции идей светской и православной педагогики (И.А. Соловцова):
— представление о человеке как о целостном телесно-душевно-духовном существе;
— понимание духовного воспитания как онтологического феномена, «образа бытия» человека;
— понимание воспитания как помощи человеку в становлении его ценностно-смысловой сферы;
— представление о духовном воспитании как восхождении к культуре, представляющей собой «мир воплощенных ценностей»;
— понимание духовного воспитания как самопознания и самоизменения человека;
— подход к духовному воспитанию как к феномену, в котором ярко проявляется ориентация на Другого.
3. Проанализировано отношение младших школьников к семье, изучающих различные модули в рамках курса ОРКСЭ и воспитанников воскресной школы.
Экспериментальная работа осуществлялась в период с 2015-2017 гг. на базе МБОУ СОШ №68 г. Челябинска.
Цель экспериментальной работы: выявить уровень ценностного отношения к семье у младших школьников, разработать модель процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовой национальной ценности «семья» в контексте светской и православной педагогических.
Для определения уровня ценностного отношения младших школьников к семье использовались:
1. Методика М. Рокича для исследования ценностных ориентации школьников (адаптирован для младших школьников Е. Хмелевым);
2. Методика «Пословицы» С.М. Петровой и В.Н. Панферова (адаптирована нами с учетов возрастных особенностей младших школьников);
3. Тест родительского отношения (А.Я.Варга, В.В.Столин);
4. Методика «Фильм-тест» Рене Жиля (адаптирован для младших школьников И.Н. Гильяшевой, Н.Д. Игнатьевой).
Анализ результатов методики исследования ценностных ориентаций М. Рокича показал, что участники первой и второй исследуемых групп не определяют шкалу «счастливая семейная жизнь» ни в числе наиболее предпочитаемых, ни в числе наименее предпочитаемых (2,46% и 2,6%). Участники третьей группы относят шкалу «счастливая семейная жизнь» в числу наиболее предпочитаемых (20,8%).
Результаты методики С.М. Петровой «Пословицы» позволили сделать следующий вывод, в первой и второй группах у большей части исследуемых детей (56% и 58%) не сформировано ценностное отношение к семье. В тоже время в третьей группе более чем в двух третей испытуемых (69%) отмечается сформированность ценностных представлений о семье.
Проанализировав результаты констатирующего этапа экспериментальной работы, мы пришли к следующему выводу, что у детей, посещающих занятия воскресной школы сформировано ценностное отношение к семье, в отличие от обучающихся общеобразовательной школы посещающих модули «Основы православной культуры» и «Основы светской этики» в рамках курса ОРКСЭ. Данный вывод также подтверждается методами математической статистики.
4. Проанализированы существующие модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками базовых национальных ценностей.
На теоретическом этапе предпроектного исследования были изучены существующие модели и механизмы процесса усвоения и принятия ценностей. Рассмотренные модели и механизмы отличались спецификой подачи материала. Некоторые модели имеют многокомпонентную структуру, подтверждая сложность процесса усвоения ценностей. Анализ изученных моделей и механизмов выявил: недостаточность представления особенностей процесса усвоения ценностей в младшем школьном возрасте; необходимость сосредоточения содержания действий учителя и ученика в процессе усвоения ценностей в единой модели; недостаточность отражения идей светской и православной педагогики.
5. Результаты эмпирического и теоретического этапов предпроектного исследования определили необходимость разработки модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции.
Модель состоит из четырех компонентов - целевого, содержательного, процессуального и диагностического.
Целевой компонент модели включает: цель, задачи, нормативные основания, теоретико-методологические подходы, принципы педагогической деятельности с позиции светской и православной педагогической традиции.
Содержательный компонент содержит программы внеурочной деятельности, содержание которых раскрывает сущность семейных ценностей с точки зрения православной педагогики.
Процессуальный компонент включает в себя: этапы процесса усвоения и принятия ценности семья, механизм усвоения ценностей, возможные изменения в системе ценностных отношений младших школьников к ценности «семья». Также содержательно-процессуальный компонент содержит характерные для светской и православной педагогики методы воспитательного воздействия.
Результативно-диагностический компонент включает в себя диагностический инструментарий и критериально-уровневый аппарат оценки сформированности ценностного отношения младших школьников к семье.
Нами был разработан перечень мероприятий по продвижению проекта.
Цель данной работы достигнута, однако наша работа не исчерпывает всех решений вопросов данной проблемы. Дальнейшее направление работы мы видим в осуществлении мероприятий по внедрению модели процесса усвоения и принятия младшими школьниками ценности «семья» в контексте светской и православной педагогической традиции в педагогическую практику, проверке результативности модели, совершенствовании содержания её компонентов.