Тема: КОДИФИКАЦИЯ ЮСТИНИАНА И ЕЕ РОЛЬ В РАЗВИТИИ МИРОВОЙ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ

В Российской Федерации предпринимаются попытки по восстановлению и развитию частноправовых традиций, основанных на положениях римского права, с учетом современного мирового опыта. Яркое тому свидетельство - новый Гражданский кодекс Российской Федерации, закрепивший и развивший в своих правилах наиболее прогрессивные постулаты цивилистики.
Проблематика влияния римской юридической мысли на формирование систем права всех представителей романо-германской правовой семьи, и в частности, Российской Федерации, относится к числу наиболее обсуждаемых и достаточно изученных вопросов в современной науке римского права. Общепризнанным является тот факт, что юридические документы Древнего Рима во многом послужили примером для построения системы законодательства современности и стали источником, из которого будущий законодатель черпал множество правовых норм и их конструкций, в том числе и путем прямого заимствования. Модернизация экономических отношений в нашей стране на основе рыночных принципов, переход от административно-командной системы государственного управления к демократической опирается на многовековой опыт развития права.
Сегодня происходит дальнейшая трансформация системы российского права в русле романо-германских правовых традиций. А последняя, как известно, основана на рецепции римского права. Масштабное и динамичное развитие законодательства в России придает особую актуальность поиску путей оптимизации отечественного законодательства и правоприменения в изменяющихся условиях. Накопление громадного нормативного материала обостряет проблему согласованности норм и отраслей законодательства, их доступности для граждан и правильного применения. Сказанное объясняет интерес к такой форме упорядочения законодательства, как кодификация.
Цель исследования - изучение темы Кодификация Юстиниана.
Для реализации цели потребовалось решить следующие задачи исследования:
- дать общий анализ Кодекса Юстиниана;
- охарактеризовать Дигесты Юстиниана;
- исследовать Институции и Новеллы Юстиниана;
- раскрыть общеисторическое влияние Кодификации Юстиниана на развитие права, особенно на романо-германскую правовую семью;
- рассмотреть частное право согласно Кодификации Юстиниана;
- раскрыть правоспособность физических лиц согласно Свода Юстиниана;
- проанализировать институт юридических лиц в Своде Юстиниана;
- охарактеризовать право владения и собственности, а также ограниченные вещные права согласно Кодификации Юстиниана;
- выявить влияние Свода Юстиниана на современное право;
- проанализировать обязательственное право Кодекса Юстиниана.
Объект работы - система реализации Кодификации Юстиниана.
Предмет исследования - частные вопросы системы Кодификации Юстиниана.
Теоретическую и методологическую базу исследования составили труды отечественных и зарубежных исследователей - романистов, фундаментальные исследования историков права дооктябрьского, советского и постсоветского периодов.
Среди зарубежных исследователей можно выделить таких ученых, как Ф. Блюме, К. Брунс-Ленель, Р. Иеринг, Г. Петерс, Ф. Хофманн, К. Чиларси др.
Среди отечественных исследователей можно назвать таких как О.С. Иоффе, С.А. Муромцев, И.Б. Новицкий, И.С. Петерский, И.А. Покровский и др.
Методологической основой исследования являются общенаучные методы (анализ, синтез, обобщение и аналогия) и методы частно-научного познания (формально - логический, историко-правовой, сравнительно - исторический, формально - юридический, системный и комплексный анализ).
Структура работы. Выпускная квалификационная работа состоит из
6 введения, трех глав, объединяющие десять параграфов, и список использованных источников и литературы, что обусловлено предметом, целями и задачами исследования.
Купить

С именем византийского императора Юстиниана, правившего с 527 по 565 г., связана знаменитая кодификация римского права, получившая в
Западной Европе уже в XII в. название «Corpus iuris civilis». Данный свод норм гражданского права явился одним из первых в истории кодификации европейского права.
По итогам проведенного исследования можно сделать следующие выводы:
1. Свод Юстиниана является, в первую очередь, отражением византийского права VI века. Историческое значение Свода бесценно, т.к. если не брать работы Цицерона, Авла Геллия и еще нескольких юристов, Свод - практически единственный источник нашего современного представления об истории римского права того периода. Несмотря на отсеивание Трибонианом значительной части трудов римских юристов и императоров, Свод, тем не менее, сохранил для нас именно римское право, а не византийское, характерное некоторым партикуляризмом.
2. Многие нововведения в законодательстве Юстиниана по сравнению с классическим римским правом родились на основе эволюции постклассического права, эволюции, отразившей и изменения общественных условий жизни, и влияние местного права и новой идеологии - христианства. В этом смысле Юстинианово законодательство подводило итог этой эволюции права, происшедшей в IV-VI вв. И, хотя оно и использовало в больших масштабах римскую классическую юриспруденцию, но во многом уже опосредствованную через претерпевшее серьезные изменения постклассическое право.
В широком смысле слова «Corpus juris civilis», в основных своих частях (за исключением новелл) отражает и фиксирует общественные изменения и изменения в правовой надстройке, которые произошли в империи не только непосредственно в VI в., но в течение более длительного периода - с конца III по VI в.
Можно констатировать, что создавая новый Гражданский кодекс, российский законодатель преследовал те же цели, что император Юстиниан при создании своей кодификации - систематизация большого объема нормативного материала, устранение пробелов и коллизий в действующих нормативно-правовых актах и создание концептуально нового документа, имеющего стройную логическую структуру и позволяющего эффективно регулировать обширную сферу общественных отношений.
3. Свод Юстиниана является своеобразной платформой, краеугольным камнем дальнейшей рецепции римского права. В течение столетий, последующих за смертью Юстиниана, велась непрерывная работа по изучению его Свода. Это, во-первых, исследование текста Свода, исправление ошибок переписчиков, и, во-вторых, извлечение положений, наиболее применимых в том или ином государстве в определенный период развития, приспособление текста Свода под нужды государства.
В силу рецепции, римское право долгое время имело для многих стран Западной Европы значение действующего права. В дальнейшем, с течением времени, различными государствами римское право использовалось как основа, для составления собственных нормативных актов (Германское гражданское уложение 1896 г., Гражданский кодекс Наполеона 1804 г.)
4. Многие законодательные акты России в различные периоды развития государства использовали понятия и нормы Свода Юстиниана. В качестве примера, можно привести Кормчую книгу, в которой давалось определение брака, сформулированное еще Модестином.
Российское законодательство находилось под сильным влиянием Свода Юстиниана в плане теории гражданского права и теории права общего. В дореволюционной России студентами изучалось не только само римское право, но и его основные догматы.
5. Значение кодификации Юстиниана I выходит далеко за пределы Византийского государства, существовавшего в первом тысячелетии. Истории было угодно продлить жизнь пандектов (дигест) едва ли не до бесконечности. Плоды трудов комиссии Трибониана стали основным источником изучения и рецепции (восприятия и заимствования) римского права, которое в последующие времена в значительной мере определило возникновение, становление и развитие правовых систем Европы, а можно сказать, и всего мира. Особенно в части, касающейся гражданского права и всего цикла цивилистических отраслей законодательства. Правовая классика, созданная римскими юристами, не ушла в небытие. Она продолжает свою жизнь в современном законодательстве и всей юридической действительности: в правовых идеях, правовой культуре и принципах, правовых институтах и нормах.

Купить