📄Работа №75634
Тема: Участие Русской Православной Церкви в защите граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку
Тип работы
Дипломные работы, ВКР
Предмет
религиоведение
Объем:
90 листов
Год:
2020
Просмотров:
504
7100
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. ДИСКРИМИНАЦИЯ ПО РЕЛИГИОЗНОМУ ПРИЗНАКУ И ЕЕ ЗАПРЕТ: ТЕОРЕТИКО-ПРАВОВОЙ АСПЕКТ 10
1.1. Современные интерпретации принципа юридического равенства 10
1.2. Сущность, специфика и формы проявления дискриминации по религиозному признаку 20
1.3. Причины юридического неравенства и дискриминации в сфере реализации свободы вероисповедания 31
1.4. Нормативно-правовое регулирование запрета дискриминации по религиозному признаку в России как средства гарантирования права на свободу вероисповедания 39
Глава 2. УЧАСТИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ПРОТИВОДЕЙСТВИИ ДИСКРИМИНАЦИИ ПО РЕЛИГИОЗНОМУ ПРИЗНАКУ 47
2.1. Ретроспективный анализ деятельности церковных служителей и учреждений в вопросах противодействия дискриминации по религиозному признаку 47
2.2. Преследование христиан и ограничение свободы вероисповедания на современном этапе 57
2.3. Русская Православная Церковь как оплот противодействия дискриминации по религиозному признаку 64
2.4. Участие членов Русской Православной Церкви в общественной и политической деятельности при разрешении вопросов защиты граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку 70
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 78
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 82
Глава 1. ДИСКРИМИНАЦИЯ ПО РЕЛИГИОЗНОМУ ПРИЗНАКУ И ЕЕ ЗАПРЕТ: ТЕОРЕТИКО-ПРАВОВОЙ АСПЕКТ 10
1.1. Современные интерпретации принципа юридического равенства 10
1.2. Сущность, специфика и формы проявления дискриминации по религиозному признаку 20
1.3. Причины юридического неравенства и дискриминации в сфере реализации свободы вероисповедания 31
1.4. Нормативно-правовое регулирование запрета дискриминации по религиозному признаку в России как средства гарантирования права на свободу вероисповедания 39
Глава 2. УЧАСТИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ПРОТИВОДЕЙСТВИИ ДИСКРИМИНАЦИИ ПО РЕЛИГИОЗНОМУ ПРИЗНАКУ 47
2.1. Ретроспективный анализ деятельности церковных служителей и учреждений в вопросах противодействия дискриминации по религиозному признаку 47
2.2. Преследование христиан и ограничение свободы вероисповедания на современном этапе 57
2.3. Русская Православная Церковь как оплот противодействия дискриминации по религиозному признаку 64
2.4. Участие членов Русской Православной Церкви в общественной и политической деятельности при разрешении вопросов защиты граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку 70
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 78
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 82
📖 Введение
Актуальность материала. Обеспечение прав и свобод человека давно стало одной из наиболее значимых задач всего международного сообщества. Соответственно, и любое демократическое правовое социальное государство должно гарантировать права и свободы человека и гражданина, а также способствовать их реализации.
Со второй половины ХХ в. особое внимание международного сообщества обращено в сторону защиты различных меньшинств и маргинальных групп, без должного государственного призрения испытывающих определенные ограничения в осуществлении их прав по сравнению с другими социальными группами.
В этой связи, все большее значение и в праве международном, и в системах права национальных приобретает запрет дискриминации, определяющий не только действия, которые рассматриваются в обществе как недопустимые в отношении определенных субъектов (обращении с ними), но и предусматривающий конкретные обязанности государства, направленные на обеспечение юридического равенства.
Высокую значимость указанное имеет и в отношении защиты граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку, поскольку свобода вероисповедания, свобода волеизъявления, свобода реализации религиозных предпочтений (в рамках осуществления действий, не нарушающих закон, а также не ущемляющих права и свободы иных лиц) свидетельствует о здоровом обществе и эффективно функционирующем государстве.
Именно поэтому состояние практического воплощения запрета дискриминации в современных странах стремительно превращается в своеобразную визитку, показатель развитости правопорядка и соответствующих обществ, а укреплению свободы вероисповедания и пресечению дискриминации по религиозному признаку посвящена деятельность различных государственных и общественных институций. Особое место в их системе занимает Русская Православная Церковь, традиционно принимающая активное участие в противодействии проявлениям дискриминации в отношении верующих.
Однако как в целом в вопросах ограничения дискриминационных проявлений по религиозному признаку, так и в отношении деятельности Русской Православной церкви в указанном отношении существует значительное число неразрешенных проблем.
Так, динамизм общественных отношений вызывает необходимость дальнейшего развития и нормативно-правовой базы в сфере противодействия дискриминации по религиозному признаку и выработки надлежащей научной базы понимания самого явления дискриминации и ее запрета. Указанное явление эволюционирует, возникают его новые формы и проявления, например, дискриминация большинства меньшинством, что в определенной степени реализуется и в вопросах веры в отношении лиц, пропагандирующих иные вероисповедания. Поэтому перед отечественной общетеоретической юридической наукой стоит и задача по выявлению особенностей реализации запрета дискриминации по религиозному признаку, а также средств противодействия силами государственных и общественных институций, в том числе – Русской Православной Церковью, что и определяет актуальность выбранной темы исследования.
Цель дипломной работы заключается в определении специфики и решении теоретико-правовых проблем участия Русской Православной Церкви в защите граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку.
Цель работы, обозначенная выше, определила выявление вытекающих задач и их решение:
– рассмотреть содержание современной интерпретации принципа юридического равенства;
– определить сущность, специфику и формы проявления дискриминации по религиозному признаку;
– установить причины юридического неравенства и дискриминации в сфере реализации свободы вероисповедания;
– обозначить основные современные и ранее действовавшие нормативно-правовые акты, регулирующие запрет дискриминации по религиозному признаку в России как средство гарантирования права на свободу вероисповедания;
– осуществить ретроспективный анализ деятельности церковных деятелей и учреждений в вопросах противодействия дискриминации по религиозному признаку;
– исследовать проблематику преследования христиан и ограничение свободы вероисповедания на современном этапе;
– раскрыть сущность деятельности Русской Православной Церкви как оплота противодействия дискриминации по религиозному признаку;
– исследовать особенности участия членов Русской Православной Церкви в общественной и политической деятельности при разрешении вопросов защиты граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку.
Объектом научного анализа являются общественные отношения в сфере запрета дискриминации по религиозному признаку.
Предмет исследования составляют общетеоретические свойства принципа запрета дискриминации, реализуемого Русской Православной Церковью в рамках обеспечения свободы вероисповедания.
Для раскрытия предмета исследования выбран комплекс подходов, методов и приемов познания. Базисом методологии исследования признается подход комплексного характера. Выбор инструмента определен задач обозначенных многогранностью, в помощь которому взяты принципы философские единства социально-правового и гносеологического анализа, беспристрастности, историзма, конкретности истины и т.д., методов типа общенаучного (системного, синергетического, логического, структурного, функционального).
В ходе работы реализован позитивистский подход к пониманию запрета дискриминации по религиозному признаку как обусловленной уровнем развития общества нормативно закрепленной идеи о недопущении без надлежащего обоснования всех одинакового отношения к субъектам, которые находятся в одинаковых или различных ситуациях в зависимости от реализуемого ими вероисповедания либо различного отношения к вопросам веры и религии.
Такой подход обусловил использование группы методов научного познания. В частности, в ходе исследования были также применены:
– философские методы (диалектический – для изучения истории становления понятия дискриминации, в том числе – по религиозному признаку, и ее запрета; взаимосвязи принципов недискриминации и правового равенстваи т.д.;
– метафизический метод – для раскрытия содержания понятия дискриминации, выявление ее разновидностей;
– общенаучные (структурно-функциональный – для исследования отдельных проявлений запрета дискриминации по религиозному признаку в юридической деятельности;
– системный – для выделения признаков дискриминации по религиозному признаку, ее разновидностей по определенным критериям и т.д.;
– восхождение от конкретного к абстрактному - для определения понятий, в частности, «дискриминация по религиозному признаку», «юридическое равенство»;
– восхождение от абстрактного к конкретному – для иллюстрации проявлений общетеоретических свойств запрета дискриминации по религиозному признаку в юридической деятельности и в непосредственной деятельности Русской Православной Церкви;
– специальные (анализ письменных источников – научных трудов, нормативных актов, договоров, решений судов и т.п.) и отдельные (методы толкования юридических норм – при анализе текстов указанных документов;
– сравнительно-правовой – в частности, при сопоставлении основных аспектов деятельности государственных и общественных институций, в том числе – Русской Православной Церкви, в вопросах противодействия дискриминации по религиозному признаку на различных исторических этапах.
Исходя из выбора методов исследования, в работе использован ряд методологических приемов (анализ, теоретический синтез, абстрагирование, дедукция, индукция, классификация, сравнение, опровержение).
Выбранные методы исследования позволили рассмотреть деятельность Русской Православной Церкви по противодействию политической и социальной дискриминации по религиозному признаку как сложную систему, определить место и назначение ее взаимосвязанных элементов, их видовое разнообразие, а также отследить развитие исследований проблемы защиты свободы веры и вероисповедания, свободы совести в России
Теоретическая и нормативная основа исследования опирается на принципы общие объективности и ценностей общечеловеческих приоритета, в основе которых описание объективное и событийный анализ, явлений базирующихся на привлечении к работе разноплановых источников научно-критического характера.
В процессе работы над материалом использовали мы с успехом итоги исследований теоретического характера, вышедшие из под пера представителей научной правовой мысли России и зарубежья, труды по государства и права теории и истории научные, исследования в сфере политологии, философии и наук иных областей.
Эмпирическая база исследования включает судебную практику, статистические данные, а также информацию сети Интернет по вопросам, затрагивающим различные аспекты исследуемой проблематики.
Научная новизна исследования заключается в том, что предложенная работа является комплексным трудом, в рамках которого осуществлена попытка целостной характеристики теоретико-правовых аспектов специфики участия Русской Православной Церкви в защите граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку с определением места и роли Русской Православной Церкви как оплота противодействия дискриминации по религиозному признаку.
Со второй половины ХХ в. особое внимание международного сообщества обращено в сторону защиты различных меньшинств и маргинальных групп, без должного государственного призрения испытывающих определенные ограничения в осуществлении их прав по сравнению с другими социальными группами.
В этой связи, все большее значение и в праве международном, и в системах права национальных приобретает запрет дискриминации, определяющий не только действия, которые рассматриваются в обществе как недопустимые в отношении определенных субъектов (обращении с ними), но и предусматривающий конкретные обязанности государства, направленные на обеспечение юридического равенства.
Высокую значимость указанное имеет и в отношении защиты граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку, поскольку свобода вероисповедания, свобода волеизъявления, свобода реализации религиозных предпочтений (в рамках осуществления действий, не нарушающих закон, а также не ущемляющих права и свободы иных лиц) свидетельствует о здоровом обществе и эффективно функционирующем государстве.
Именно поэтому состояние практического воплощения запрета дискриминации в современных странах стремительно превращается в своеобразную визитку, показатель развитости правопорядка и соответствующих обществ, а укреплению свободы вероисповедания и пресечению дискриминации по религиозному признаку посвящена деятельность различных государственных и общественных институций. Особое место в их системе занимает Русская Православная Церковь, традиционно принимающая активное участие в противодействии проявлениям дискриминации в отношении верующих.
Однако как в целом в вопросах ограничения дискриминационных проявлений по религиозному признаку, так и в отношении деятельности Русской Православной церкви в указанном отношении существует значительное число неразрешенных проблем.
Так, динамизм общественных отношений вызывает необходимость дальнейшего развития и нормативно-правовой базы в сфере противодействия дискриминации по религиозному признаку и выработки надлежащей научной базы понимания самого явления дискриминации и ее запрета. Указанное явление эволюционирует, возникают его новые формы и проявления, например, дискриминация большинства меньшинством, что в определенной степени реализуется и в вопросах веры в отношении лиц, пропагандирующих иные вероисповедания. Поэтому перед отечественной общетеоретической юридической наукой стоит и задача по выявлению особенностей реализации запрета дискриминации по религиозному признаку, а также средств противодействия силами государственных и общественных институций, в том числе – Русской Православной Церковью, что и определяет актуальность выбранной темы исследования.
Цель дипломной работы заключается в определении специфики и решении теоретико-правовых проблем участия Русской Православной Церкви в защите граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку.
Цель работы, обозначенная выше, определила выявление вытекающих задач и их решение:
– рассмотреть содержание современной интерпретации принципа юридического равенства;
– определить сущность, специфику и формы проявления дискриминации по религиозному признаку;
– установить причины юридического неравенства и дискриминации в сфере реализации свободы вероисповедания;
– обозначить основные современные и ранее действовавшие нормативно-правовые акты, регулирующие запрет дискриминации по религиозному признаку в России как средство гарантирования права на свободу вероисповедания;
– осуществить ретроспективный анализ деятельности церковных деятелей и учреждений в вопросах противодействия дискриминации по религиозному признаку;
– исследовать проблематику преследования христиан и ограничение свободы вероисповедания на современном этапе;
– раскрыть сущность деятельности Русской Православной Церкви как оплота противодействия дискриминации по религиозному признаку;
– исследовать особенности участия членов Русской Православной Церкви в общественной и политической деятельности при разрешении вопросов защиты граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку.
Объектом научного анализа являются общественные отношения в сфере запрета дискриминации по религиозному признаку.
Предмет исследования составляют общетеоретические свойства принципа запрета дискриминации, реализуемого Русской Православной Церковью в рамках обеспечения свободы вероисповедания.
Для раскрытия предмета исследования выбран комплекс подходов, методов и приемов познания. Базисом методологии исследования признается подход комплексного характера. Выбор инструмента определен задач обозначенных многогранностью, в помощь которому взяты принципы философские единства социально-правового и гносеологического анализа, беспристрастности, историзма, конкретности истины и т.д., методов типа общенаучного (системного, синергетического, логического, структурного, функционального).
В ходе работы реализован позитивистский подход к пониманию запрета дискриминации по религиозному признаку как обусловленной уровнем развития общества нормативно закрепленной идеи о недопущении без надлежащего обоснования всех одинакового отношения к субъектам, которые находятся в одинаковых или различных ситуациях в зависимости от реализуемого ими вероисповедания либо различного отношения к вопросам веры и религии.
Такой подход обусловил использование группы методов научного познания. В частности, в ходе исследования были также применены:
– философские методы (диалектический – для изучения истории становления понятия дискриминации, в том числе – по религиозному признаку, и ее запрета; взаимосвязи принципов недискриминации и правового равенстваи т.д.;
– метафизический метод – для раскрытия содержания понятия дискриминации, выявление ее разновидностей;
– общенаучные (структурно-функциональный – для исследования отдельных проявлений запрета дискриминации по религиозному признаку в юридической деятельности;
– системный – для выделения признаков дискриминации по религиозному признаку, ее разновидностей по определенным критериям и т.д.;
– восхождение от конкретного к абстрактному - для определения понятий, в частности, «дискриминация по религиозному признаку», «юридическое равенство»;
– восхождение от абстрактного к конкретному – для иллюстрации проявлений общетеоретических свойств запрета дискриминации по религиозному признаку в юридической деятельности и в непосредственной деятельности Русской Православной Церкви;
– специальные (анализ письменных источников – научных трудов, нормативных актов, договоров, решений судов и т.п.) и отдельные (методы толкования юридических норм – при анализе текстов указанных документов;
– сравнительно-правовой – в частности, при сопоставлении основных аспектов деятельности государственных и общественных институций, в том числе – Русской Православной Церкви, в вопросах противодействия дискриминации по религиозному признаку на различных исторических этапах.
Исходя из выбора методов исследования, в работе использован ряд методологических приемов (анализ, теоретический синтез, абстрагирование, дедукция, индукция, классификация, сравнение, опровержение).
Выбранные методы исследования позволили рассмотреть деятельность Русской Православной Церкви по противодействию политической и социальной дискриминации по религиозному признаку как сложную систему, определить место и назначение ее взаимосвязанных элементов, их видовое разнообразие, а также отследить развитие исследований проблемы защиты свободы веры и вероисповедания, свободы совести в России
Теоретическая и нормативная основа исследования опирается на принципы общие объективности и ценностей общечеловеческих приоритета, в основе которых описание объективное и событийный анализ, явлений базирующихся на привлечении к работе разноплановых источников научно-критического характера.
В процессе работы над материалом использовали мы с успехом итоги исследований теоретического характера, вышедшие из под пера представителей научной правовой мысли России и зарубежья, труды по государства и права теории и истории научные, исследования в сфере политологии, философии и наук иных областей.
Эмпирическая база исследования включает судебную практику, статистические данные, а также информацию сети Интернет по вопросам, затрагивающим различные аспекты исследуемой проблематики.
Научная новизна исследования заключается в том, что предложенная работа является комплексным трудом, в рамках которого осуществлена попытка целостной характеристики теоретико-правовых аспектов специфики участия Русской Православной Церкви в защите граждан от политической и социальной дискриминации по религиозному признаку с определением места и роли Русской Православной Церкви как оплота противодействия дискриминации по религиозному признаку.
✅ Заключение
Подводя итоги проведенного исследования, обозначим следующие выводы:
Запрет дискриминации стоит признавать важным аспектом гарантированного равенства принципа юридического и обеспечивающих его средств (национальном, международном аспектах). Важно, в жизни «принцип юридического равенства», как понятие, более является обширным, по сравнению с «принципом запрета дискриминации».
«Дискриминация», как понятие, долго формировалось и развивалось. Останавливаясь на широком смысле, стоит отмечать уклон на отрицательное восприятие лиц определенных или групп по их персональным характеристикам. Узкое понимание понятия заключается в выражении отношения к субъекту определенному (физическому либо юридическому лицу/лицам), через определенные действия к субъектам в одинаковой ситуации (различные отношения не имеют под собой основания), или в разной ситуации сходном с необоснованно отношении по к субъектам определенным признакам.
У неравенства юридического есть свои причины, которые на объективные символично подразделяются и субъективные.
Причины объективного характера факторами представляются воздействия на неравенства юридического формирование, базирующегося на мотивах персональных, находящихся вне зависимости от персональной воли лица (уязвимость права позитивного и практики его правоприменительной, дефицит механизмов четкого воплощения в жизнь норм юридических; общественного развития ступень, уровень гарантий человека прав в нем и т.д.).
Причины субъективного плана – это факторы, оказывающие воздействие на процесс неравенства формирование юридического, базирующиеся на убеждениях внутренних лица установленных или групп, и находящихся от их волеизъявления в зависимости (стремление к работе над собой; признак принадлежности к группе определенной социальной, (раса, национальность, взгляды идейные, пол, положение семейное, ориентация сексуальная, культуры уровень правовой и образования субъекта)).
По аналогии подлежат классификации причины дискриминации. Однако условное деление причин дискриминации можно продолжит в разрезе исторического развития, социальных аспектов, правовых норма и идеологических взглядов. В зависимости от дискриминационной ситуации, причины могут быть выявлены в разрезе нескольких групп, приведенных выше.
Доступен вывод о том, что дискриминации запрет (принцип недискриминации) определяется в формате идеи подчиняющей сферы прав и свобод человека, устанавливающей рубежи правомерности и допустимости разного к субъектам в ситуациях одинаковых отношения, и одинакового к субъектам в разных ситуациях отношения. Принцип недискриминации, можно с уверенностью сделать вывод, обладает следующими признаками:
– представляется реальным базисом сферы человека защиты прав;
– признается составляющим общей формы равенства принципа юридического;
– обладает характером интернациональным и комплексным (реализация принципа значима на любом уровне (международном, национальном));
– является норм сосредоточением юридических, фиксирующим субъектов права, свободы и обязанности;
– предела признается определителем правомерности и допустимости всеобщего отношения равного, иногда признаваемого на пути приемлемым стремления к равенству формальному.
Использование возможно дискриминации при наличии лицами между реальных различий, необоснованно допускающих использование в правах приемов ограничения. Реально используемый признак – религиозный, запрещаемый прямыми нормами права международного, национального и численности значительной зарубежья правопорядков.
Для роста противодействия эффективности христиан дискриминации, разработка требуется комплексного программы типа из разнохарактерных мер и мероприятий, улучшению ситуации проблемной содействующий. Обеспечения требуют действий реальные координированные уровня международного, ориентированные на поддержку в внедрение в исламе современного этапа идеологий с реформаторскими идеями, отличных от салафизма.
Кроме того, признается разумным формирование на территории Сирии, Ливана, Палестины образовательной базы под юрисдикцией России (школ, университета) для укрепления отечественных позиций в регионе. Реальным инструментом дискриминации христиан противодействия признается осуществление непрерывного комплексного мониторинга, огласки всех примеров угнетения конфессий верующих в Европе легитимных христианских, где требуется пересмотр и донесение до общественности проблемы на площадках международного уровня (МИД, российские организации правозащитного направления).
Рассмотренная в рамках данной работы деятельность Русской Православной Церкви на внутригосударственном уровне и международном убеждает, что сегодня её роль в борьбе против любого проявления дискриминации по религиозному признаку велика. И это не только молитва, но и деятельность практической направленности.
Русская Православная Церковь во главе гуманитарного движения, оказывающего в разных странах помощь притесненным христианам и другим меньшинствам религиозным. Весомый пример – гуманитарная помощь в Сирию для проживающих от Русской Православной Церкви после погромов. РПЦ призывает мировые структуры к защите на уровне гос. структур меньшинств национальных и религиозных.
Вопросы травли и истребления христиан и представителей иных меньшинств религиозных – под неусыпным вниманием РПЦ. Для продвижения идей на мировом уровне создаются представительства данной организации в ООН, ОБСЕ. Представители РПЦ ведут диалог с ЮНЕСКО, структур лидерами полит. государств разных, Совет Всемирный Церквей, Лидеров Европейский Религиозных Совет, религий Всемирная конференция за мир и других.
РПЦ являет собой пример добрососедских отношений мирного сосуществования в непосредственной близости между организациями разных религий (буддизмом, исламом, иудаизмом).
Среди актуальных диалогов между религиозными направлениями РПЦ ведёт с исламом. Обусловлено это тем, что радикально мусульмане настроенные признаются источником высшей степени нетерпимости религиозного характера и насилия. Представители ислама традиционного, с помощью Русской Церкви Православной, познают проблему радикализма, заключающуюся в незнании населением мусульманских государств основ настоящей своей веры. Исламский экстремизм преодолеть можно только посредством исчезновения невежества в религиозном мировосприятии.
Истина, по мнению Русской Церкви Православной, может быть донесена посредством диалога мирного и переговоров. Насилие и принуждение здесь не помогут. Как результат, РПЦ ведет постоянные диалоги с различными структурами на уровне государств и религий, опираясь на мысль о преодолении нетерпимости религиозной в масштабах планеты.
Запрет дискриминации стоит признавать важным аспектом гарантированного равенства принципа юридического и обеспечивающих его средств (национальном, международном аспектах). Важно, в жизни «принцип юридического равенства», как понятие, более является обширным, по сравнению с «принципом запрета дискриминации».
«Дискриминация», как понятие, долго формировалось и развивалось. Останавливаясь на широком смысле, стоит отмечать уклон на отрицательное восприятие лиц определенных или групп по их персональным характеристикам. Узкое понимание понятия заключается в выражении отношения к субъекту определенному (физическому либо юридическому лицу/лицам), через определенные действия к субъектам в одинаковой ситуации (различные отношения не имеют под собой основания), или в разной ситуации сходном с необоснованно отношении по к субъектам определенным признакам.
У неравенства юридического есть свои причины, которые на объективные символично подразделяются и субъективные.
Причины объективного характера факторами представляются воздействия на неравенства юридического формирование, базирующегося на мотивах персональных, находящихся вне зависимости от персональной воли лица (уязвимость права позитивного и практики его правоприменительной, дефицит механизмов четкого воплощения в жизнь норм юридических; общественного развития ступень, уровень гарантий человека прав в нем и т.д.).
Причины субъективного плана – это факторы, оказывающие воздействие на процесс неравенства формирование юридического, базирующиеся на убеждениях внутренних лица установленных или групп, и находящихся от их волеизъявления в зависимости (стремление к работе над собой; признак принадлежности к группе определенной социальной, (раса, национальность, взгляды идейные, пол, положение семейное, ориентация сексуальная, культуры уровень правовой и образования субъекта)).
По аналогии подлежат классификации причины дискриминации. Однако условное деление причин дискриминации можно продолжит в разрезе исторического развития, социальных аспектов, правовых норма и идеологических взглядов. В зависимости от дискриминационной ситуации, причины могут быть выявлены в разрезе нескольких групп, приведенных выше.
Доступен вывод о том, что дискриминации запрет (принцип недискриминации) определяется в формате идеи подчиняющей сферы прав и свобод человека, устанавливающей рубежи правомерности и допустимости разного к субъектам в ситуациях одинаковых отношения, и одинакового к субъектам в разных ситуациях отношения. Принцип недискриминации, можно с уверенностью сделать вывод, обладает следующими признаками:
– представляется реальным базисом сферы человека защиты прав;
– признается составляющим общей формы равенства принципа юридического;
– обладает характером интернациональным и комплексным (реализация принципа значима на любом уровне (международном, национальном));
– является норм сосредоточением юридических, фиксирующим субъектов права, свободы и обязанности;
– предела признается определителем правомерности и допустимости всеобщего отношения равного, иногда признаваемого на пути приемлемым стремления к равенству формальному.
Использование возможно дискриминации при наличии лицами между реальных различий, необоснованно допускающих использование в правах приемов ограничения. Реально используемый признак – религиозный, запрещаемый прямыми нормами права международного, национального и численности значительной зарубежья правопорядков.
Для роста противодействия эффективности христиан дискриминации, разработка требуется комплексного программы типа из разнохарактерных мер и мероприятий, улучшению ситуации проблемной содействующий. Обеспечения требуют действий реальные координированные уровня международного, ориентированные на поддержку в внедрение в исламе современного этапа идеологий с реформаторскими идеями, отличных от салафизма.
Кроме того, признается разумным формирование на территории Сирии, Ливана, Палестины образовательной базы под юрисдикцией России (школ, университета) для укрепления отечественных позиций в регионе. Реальным инструментом дискриминации христиан противодействия признается осуществление непрерывного комплексного мониторинга, огласки всех примеров угнетения конфессий верующих в Европе легитимных христианских, где требуется пересмотр и донесение до общественности проблемы на площадках международного уровня (МИД, российские организации правозащитного направления).
Рассмотренная в рамках данной работы деятельность Русской Православной Церкви на внутригосударственном уровне и международном убеждает, что сегодня её роль в борьбе против любого проявления дискриминации по религиозному признаку велика. И это не только молитва, но и деятельность практической направленности.
Русская Православная Церковь во главе гуманитарного движения, оказывающего в разных странах помощь притесненным христианам и другим меньшинствам религиозным. Весомый пример – гуманитарная помощь в Сирию для проживающих от Русской Православной Церкви после погромов. РПЦ призывает мировые структуры к защите на уровне гос. структур меньшинств национальных и религиозных.
Вопросы травли и истребления христиан и представителей иных меньшинств религиозных – под неусыпным вниманием РПЦ. Для продвижения идей на мировом уровне создаются представительства данной организации в ООН, ОБСЕ. Представители РПЦ ведут диалог с ЮНЕСКО, структур лидерами полит. государств разных, Совет Всемирный Церквей, Лидеров Европейский Религиозных Совет, религий Всемирная конференция за мир и других.
РПЦ являет собой пример добрососедских отношений мирного сосуществования в непосредственной близости между организациями разных религий (буддизмом, исламом, иудаизмом).
Среди актуальных диалогов между религиозными направлениями РПЦ ведёт с исламом. Обусловлено это тем, что радикально мусульмане настроенные признаются источником высшей степени нетерпимости религиозного характера и насилия. Представители ислама традиционного, с помощью Русской Церкви Православной, познают проблему радикализма, заключающуюся в незнании населением мусульманских государств основ настоящей своей веры. Исламский экстремизм преодолеть можно только посредством исчезновения невежества в религиозном мировосприятии.
Истина, по мнению Русской Церкви Православной, может быть донесена посредством диалога мирного и переговоров. Насилие и принуждение здесь не помогут. Как результат, РПЦ ведет постоянные диалоги с различными структурами на уровне государств и религий, опираясь на мысль о преодолении нетерпимости религиозной в масштабах планеты.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.