Многочисленные исследования смеха демонстрируют принадлежность его к ряду исторически выработанных и регламентированных форм социального действия, представляющих свои мировоззренческие ориентиры и культурные ценности. Это положение дает основания для выделения особой части культуры - смеховой, рассматривающей действительность сквозь призму смеха и комического. Студенческая смеховая культура развивается и трансформируется непрерывно, определенные традиции и шаблоны устаревают, а на смену им приходят новые.
Основными социальными функциями смеховой культуры являются функции отражения действительности, выражения актуальных проблем массового сознания; идентификации с группой; снятия напряжения; определения зла; отражения культурного опыта, феноменов массового сознания; социальной адаптации, коммуникативная и игровая.
Двойственна роль смеха в отношении культуры в целом. С одной стороны, он способен выступать инструментом разрушения традиций, с другой - сохранять и поддерживать существующую систему, что может быть рассмотрено как деструктивная и конструктивная функции.
Смеховая культура российского студенчества является отражением действительности современного общества, что наиболее ярко проявляется в таком явлении, как КВН. Следует отметить, что активное взаимодействие с различными социальными образованиями общества, а также специфика обучения в вузе приводят студенчество к высокой коммуникативной активности. В силу этого, подобное можно считать специфической чертой студенческой жизни.
Юмор имеет, прежде всего, социальную природу. Смеховая культура способствует сближению людей и создает ощущение общности. Роль юмора - в предупреждении и ослаблении межличностных и межгрупповых конфликтов. Роль смеховой культуры - в некоем противостоянии консервативным устоям общества.
При теоретическом анализе смеховой культуры мы выделили основные социальные функциями смеховой культуры. Ими являются функции: отражения действительности, выражения актуальных проблем массового сознания; идентификации с группой; снятия напряжения; определения зла; отражения культурного опыта, феноменов массового сознания; социальной адаптации, коммуникативная и игровая.
Также, мы сделали классификацию обрядово-зрелищных форм смеховой культуры студенчество, выделив в ней 4 составляющих - шуточные ритуалы, официально санкционированные праздники и игры, официально несанкционированные праздники, новые формы социомедийного характера.
Из всех упомянутых обрядово-зрелищных форм смеховой культуры студенчества мы наиболее подробно остановились на анализе игры КВН. Уникальность КВН заключается в совмещении исторических форм культуры как содержательного стержня и способности приспосабливаться к изменчивым условиям, встраиваться в любое социокультурное пространство, независимо от политических, экономических режимов и смены мировоззренческих парадигм. В процессе игр КВН также происходит презентация и освоение интеллектуальных и деятельностных стратегий, соответствующих сложности адаптации в современных условиях, развивается коммуникативная компетентность, наращивается социальный, человеческий и культурный капитал, что невероятно важно для современного студенчества.
Проведенное эмпирическое исследование показало, что, несмотря на изобилие развлечений и огромный доступ к информации, для большей части студентов важно, чтоб в их ВУЗах была развитая внеучебная развлекательная деятельность. Несмотря на критический взгляд и высокие ожидания, они готовы активно участвовать в ней, в ее организации и улучшении. Однако, они все равно в значительной степени ждут поддержки руководства ВУЗа.
68 Несмотря на это, гипотезу о том, что современное студенчество является пассивным, можно считать опровергнутой.
Гипотеза о снижении популярности неформальных обрядов, традиций и ритуалов подтверждена. Их вытесняют более масштабные формальные мероприятия. Приезжие студенты, проживающие в общежитиях, более подвержены хранению традиций и созданию новых, а также, более активно проявляют себя во внеучебной деятельности своих ВУЗов. То есть, из социально-демографических характеристик большее значение место проживания. Современное студенчество обладает широким кругозором, интересуется происходящим в мире и стране, а также склонно к комической оценке действительности - это подтверждает неугасающая заинтересованность студентов в юмористической деятельности и в КВН. Все выделенные функции нашли свое подтверждение, лишь функция отражения действительности и выражения актуальных проблем массового сознания студентами осознается, как не очень значимая, несмотря на то, что, судя по ответам, несомненно, присутствует.
В результате анализа данных по различным развлекательным мероприятиям в 22 ВУЗах Санкт-Петербурга, выяснилось, что самыми популярными и упоминаемыми мероприятиями являются: Посвящение в студенты и КВН. Праздник Экватора и День Студента также отмечается в нескольких ВУЗах, но в основном, оба этих мероприятия проводятся на городском уровне в клубном формате. Окончание университета также упоминается на нескольких сайтах и носит как формальный, так и неформальный характер. КВН существует практически во всех ВУЗах Санкт- Петербурга, активно развивается и поддерживается большинством учебных заведений. Более активную поддержку ВУЗ начинает оказывать тогда, когда команда доходит до высокого, например, телевизионного уровня.
Самые малоафишируемые формы студенческой смеховой культуры - Хэллоуин, День Группы, День Факультета, Первое апреля, прием в жильцы общежития, предэкзаменационные обряды и гадания. Они все, кроме Дня Факультета, относятся к шуточным ритуалам и несанкционированным праздникам, из чего можно сделать вывод, что в официальных источниках неформальная жизнь студентов фиксируется мало. В целом, студенческая смеховая культура Петербурга очень развита, разнообразна, постоянно меняется и прогрессирует.
Студенческая жизнь в Санкт-Петербургском Государственном Университете активно освещается средствами массовой информации и университетским пресс-центром. В смеховой культуре студентов СПбГУ присутствует большая часть выделенных обрядово-зрелищных форм, а также стоит отметить, что студенты Университета в меньшей степени, чем остальные, высказали недовольства по поводу организации и анонсированности проводимых мероприятий. Главными проблемами организации мероприятий в большинстве ВУЗов студенты считают отсутствие информации и рекламы, низкое финансирование и качество мероприятий соответственно. Выражено пожелание делать больше локальных мероприятий - на факультете, в кампусах и общежитиях, где студенты проводят больше всего времени, таким образом, увеличится и популярность неформальных обрядово-зрелищных форм. Отмечается низкая инициатива самих современных студентов и их невысокая способность хранить и создавать традиции самостоятельно. Также, значительная часть студентов отмечает незаинтересованность преподавателей и руководства ВУЗа в творческой жизни учащихся и то, что деятельность по участию и организации мероприятий никак не поощряется и не стимулируется.


Купить