Переводческая рецепция романа Джейн Остин «Гордость и предубеждение»

Нельзя не согласиться, что художественных перевод - один из самых сложных видов перевода.
Перевод - это показатель того, насколько красив и богат тот язык, на который осуществляется перевод. Ведь для того, чтобы произвести на читателя эффект, нужно не только передать смысл произведения, но и попытаться при помощи языковых средств своего языка отразить особенности культуры другого языка.
Слова-реалии являются очень своеобразной и вместе с тем довольно сложной и неоднозначной категорией лексической системы любого языка. Реалии являются своего рода “хранителями” и “носителями” национально-культурных особенностей языка.
В лингвистике не существует единого определения лексики, отражающей национально-культурную специфику. Каждый автор выдвигает на передний план те особенности реалии, которые считает наиболее важными. Но, нет сомнений, что реалии имеют ярко выраженную национально-культурную окраску. В научной литературе для этого используются разные термины: культурно-маркированные слова, фоновая информация, фоновая лексика, национально- маркированные лексические единицы, реалии. Мы придерживались в исследовании последнего термина.
Также необходимо помнить, что одно и то же слово или реалия в разных языках, народах может вызвать абсолютно разные ассоциации. Именно поэтому при переводе очень важно изучить реалию со всеми ее значениями и коннотациями, чтобы не вызвать у читателей обратный эффект. Нельзя забывать и о положении реалии в тексте, ведь иногда это имеет большое значение.
Остается актуальной и проблема классификации реалий, однако в основу всех имеющихся классификаций положен предметный принцип. Необходимо также добавить, что деление на категории достаточно условно, поскольку одну и ту же реалию можно с легкостью отнести к нескольким категориям.
Существуют также приемы перевода, использование которых нежелательно и применять их стоит только в крайнем случае. Например, прием опущения реалии, применяемый только тогда, когда переводчик не может найти адекватного эквивалента. Даже в этом случае ему необходимо компенсировать ее другим выражением с яркой окраской.
На основании классификаций слов-реалий, предложенных С.В. Влаховым и С.С. Флориным, проведена классификация реалий, встречающихся в произведении Джейн Остин «Гордость и предубеждение»:
I. Этнографические реалии: быт, пища, напитки, одежда, уборы, ткани, жилье, мебель, посуда, транспорт, кафе, рестораны, закусочные, другие.
II. Реалии системы образования, религии и культуры: образование, религия, искусство и культура (музыка и танцы, праздники, игры, традиции и обычаи, пословицы, поговорки, цитаты), учебные заведения и культурные учреждения, военные подразделения. 
III. Общественно-политические реалии: звания, титулы, профессии, денежные знаки, единицы меры.
IV. Ономастические реалии: личные имена, дворы, поместья, названия магазинов, названия газет и журналов.
V. Географические реалии: названия городов и стран, названия улиц, названия достопримечательностей.
Автор произведения «Гордость и предубеждение» часто использует этнографические, ономастические реалии и реалии системы образования, религии и культуры для воссоздания этнографических особенностей повествования, детального описания уклада жизни и быта народа. Достаточно и бытовых реалий, что характерно для стиля Джейн Остин.
Таким образом, диаграмма частотности использования Джейн Остин различных видов реалий выглядит следующим образом:
■ Этнографические реалии
■ Реалии системы образования и религии
■ Общественно-политические реалии
■ Ономастические реалии
■ Географические реалии
Большое количество этнографических реалий объясняется тем, что Джейн Остин описывает повседневную жизнь мелкопоместного дворянства, а поскольку главными героинями являются представительницы женского пола, в романе много реалий, отражающих одежду, уборы, жилище и быт, что обусловлено жанровой спецификой произведения.
В переводах произведения Джейн Остин «Гордость и предубеждение» встречается большинство существующих в настоящее время приемов передачи реалий. Более половины всех реалий переведены посредством приема транскрипции и транслитерации. Вторыми по частотности использования является приём замены реалии и калькирования. Наименее частотными в использовании оказался прием гипонимического перевода. Имеются также случаи опущения реалии.
Проанализировав переводы реалий, выполненные обоими авторами, мы пришли к выводу, что оба перевода являются достаточно адекватными. Однако хотелось бы отметить некоторые особенности каждого из них.
Переводя географические и ономастические реалии, В. Г. Литвинец отдает предпочтение приему транслитерации, а И. С. Маршак использует чаще прием транскрипции. В любом случае, оба варианта уместны.
В переводе, выполненном переводчиком В. Г. Литвинец, мы обнаружили несколько случаев использования приема опущения, в результате чего характер некоторых героев остался нераскрытым. В переводе И. С. Маршака не было выявлено ни одного случая. Возможно, это связано с тем, что В. Г. Литвинец не был знаком со значением этих реалий, так как перевод был выполнен в XXI веке, и многие реалии могли стать устаревшими и выйти из употребления.
Мы также выявили несколько случаев, когда перевод, выполненный В. Г. Литвинец, показался нам более успешным, а использованный прием перевода более уместным, как в случае с переводом пословицы “Keep your breath to cool your porridge".
Однако необходимо отметить, что в некоторых случаях переводчик В. Г. Литвинец злоупотребляет приемом калькирование. Например, выражения «liberty of a manor», «elegant female» были переведены путем калькирования, как «обширное поместье», «элегантная дама». И. С. Маршак же использует трансформационный и описательный приемы перевода, в результате применения которых значения некоторых реалий были переданы наиболее адекватно и полно.
Изучив переводческую рецепцию обоих переводов, мы пришли к выводу, что перевод, выполненный И. С. Маршаком, является наиболее адекватным. Однако необходимо отметить, что и в том, и в другом переводе сохраняется стиль и юмор Джейн Остин.
Несмотря на то, что перевод И. С. Маршака выполнен почти на 50 лет раньше, чем перевод В. Г. Литвинец, он ничуть не уступает современным версиям перевода, и по сей день воспринимается читателями как наиболее корректный.
Различия в переводах связаны с тем, что они были выполнены в разное время, и многие реалии вышли из употребления и стали менее известными.
Все новые и новые подступы к переводу романа на русский язык можно считать не только как попытки по- новому осмыслить произведение Дж. Остин, но и как стремление познать особый дух английской культуры XVIII - XIX веков, а также как стремление к собственной интерпретации особенного стиля писательницы.
Для более адекватного раскрытия значения слова, для точной передачи этнографических особенностей и уклада жизни людей Англии XIX века переводчики, чаще всего, используют комбинированные приемы перевода культурно- маркированных единиц, например, транскрипцию и описательный перевод
Анализ двух переводов произведения «Гордость и предубеждение» показал, что задача передать особый стиль Джейн Остин и национально-культурные особенности Англии начала XIX века выполнена обоими переводчиками. Мы также выяснили, что правильная и адекватная передача реалий обеспечивает сохранение национально-исторического облика произведения, а также влияет на точность восприятия читателями описываемой действительности и на степень рецепции всего романа. При сопоставлении переводов реалий данного романа было выявлено, что каждый из них имеет свои достоинства и недостатки.
Таким образом, цель данной магистерской диссертации, заключавшейся в выявлении закономерностей при транслировании языковых реалий английского романа Джейн Остин «Гордость и предубеждение» на русский язык в двух переводах и их влияния на рецепцию всего романа, можно считать достигнутой. Однако анализом, проведенным в рамках данного исследования, не исчерпывается глубина предложенной темы. Данная работа может послужить началом более крупного исследования в области перевода и переводоведения.


Купить