Итак, целью нашего исследования было выявление семейных проблем, отраженных в новостных телевизионных программах с помощью фрейма семьи, и сравнение ситуаций, представленных в новостных сюжетах, со спектром проблем, отраженным в сообщениях участников родительских интернет-сообществ. Мы предполагали, что в СМИ существует доминантный фрейм семьи, структура которого включает в себя элементы, способствующие решению демографических проблем с помощью увеличения рождаемости.
Для этого в первой главе «Образ семьи в современных медиа», мы рассмотрели, как исследователи определяют типологию российской семьи, специфику установки новостной повестки, механизмы фрейминга, признаки виртуального сообщества и основы методов контент-анализа и глубинного интервью.
Во второй главе «Фрейм семьи в новостной повестке городских телеканалов Нижневартовска», используя метод контент-анализа, мы пришли к выводу, что на формирование фрейма семьи на городских телеканалах Нижневартовска повлияла политика. Причиной отсутствия в новостных сюжетах контрфреймов может быть устойчивая позиция власти по отношению к семейной политике, которую характеризует система принципов и задач, укрепляющих институт семьи как основу российского государства через «сохранение традиционных семейных ценностей, повышение роли семьи в жизни общества, повышение авторитета родительства в семье и обществе, профилактику и преодоление семейного неблагополучия» [Концепция государственной семейной политики URL]. Например, из сюжета на ТНТ «В Госдуме предложили бороться с одиночеством по госпрограмме» мы узнаем, что в задачи властей входит даже формирование тренда создания семьи как модного атрибута.
В третьей главе «Проблемы семьи в обсуждениях родительского интернет-сообщества «Роддом 86» (Нижневартовск)», используя метод контент-анализа, мы выяснили, круг волнующих участников родительского сообщества семейных вопросов значительно шире,
затрагиваемого фреймом семьи в СМИ, а нижневартовские городские телеканалы используют механизмы фрейминга в новостной повестке, отбирая те аспекты реальности, которые подчеркивают фрейм семьи, способствующий решению демографических проблем с помощью увеличения рождаемости: родительская роль имеет общественное значение, является способом самореализации и не вызывает затруднений в выполнении должностных обязанностей на работе. Так, например, в сюжете «Семейный совет» на телеканале Самотлор зрителям говорят о том, что «работа с интернетом позволяет женщинам успешно совмещать семью и бизнес». Сами же женщины (участницы родительского сообщества) замечают: «никто не говорит о том что [с рождением ребенка] у тебя не останется времени на себя, на свою жизнь, на свои увлечения»; «родители постоянно были на работе». То есть на самом деле успешное совмещение родительской роли и карьерного роста остается под сомнением - достичь успеха реальнее в чем-то одном, приходится делать выбор.
В четвертой главе «Конструирование социальной реальности: телеканалы г. Нижневартовска», используя метод глубинного интервью, мы определили, что
нижневартовские телевизионные СМИ конструируют социальную реальность, создавая иллюзию «благополучной» модели семьи и регулярной государственной поддержки семьям, из образа которой исключены: женщины, воспитывающие детей в одиночку, семьи, не желающие заводить много детей, и семьи с небольшим доходом (если они не являются многодетными). Не рассматриваются следующие проблемы: негативное отношением работодателей к детям, усложняющее выполнение родительской роли, семейные конфликты, нехватка мест в детских садах, низкая результативность,
уничижительность условий предоставления социальной поддержки семьям и недостаточное финансирование социальных программ
(преимущественно, жилищных). Участницы интервью отмечают, что семья в городских новостях «кажется самой счастливой <...> не имеет сложностей в воспитании и взаимопонимании» и «Судя по новостям государство во много помогает семьям», но в реальности «огромное число [семей] имеет множество проблем и все не так радужно как показывает телевидение».
Таким образом, проблемы семьи, которые затрагивают нижневартовские телевизионные СМИ в новостях, ограничиваются карьерной самореализацией родителей и лишь в исключительных случаях затруднениями реализации социальных программ для поддержки семей в приобретении собственного жилья. Однако в первом случае зрителям предлагают альтернативу - помощь родственников в уходе за детьми, а во втором, аудиторию спешат успокоить - программы все равно действуют, их условия пересматривают и на них выделяют дополнительное финансирование.
Но на самом деле круг вопросов, волнующих семьи, значительно шире, и мы замечаем различия уже в причинах и следствиях ценностных ориентаций, демонстрируемых в новостных сюжетах. Так, например, в СМИ иерархичность распределения ролей подразумевает положение мужчины в семье как защитника и добытчика, имеющего право принимать ключевые решения, а женщины как ведущей быт хозяйки. В реальности же, судя по обсуждениям родителей своих семейных проблем в социальных сообществах, авторитетное положение мужчины может проявляться через психологическую зависимость женщины от своего партнера и ее страх остаться без финансовых и материальных средств. Зачастую женщины становятся объектом психологического и физического насилия со стороны мужа/мужчины, и, превратившись в его «собственность», они оправдывают поступки своих партнеров, находя причины такого отношения в себе. Таким образом, мы можем говорить о проявлении у женщин бытового стокгольмского синдрома, вызванного патриархальными стереотипами, в том числе поддерживаемыми и в массовой коммуникации.
Говоря об обсуждении родителями своей многодетности, важно отметить, что они не всегда искреннее желают иметь много детей. Иногда известие о беременности даже вторым ребенком становится шокирующим, но под давлением «общественных» норм женщинам сложно решиться на аборт. Причиной же нежелания быть многодетным родителем часто становится нестабильное финансовое положение семьи, а вместе с тем и возможные трудности, с которыми родители могут столкнуться на работе, возможность увольнения или притеснения. Здесь становится ясно и то, что изображаемая СМИ в позитивном свете преемственность поколений на деле не является выходом для молодых родителей. Бабушки и дедушки не всегда могут присматривать за своими внуками, ведь они тоже иногда болеют, кто-то из них еще работает, а с кем-то и вовсе потеряна связь. Также проблемой для работающих родителей становятся и очереди в детские сады, которых в городе просто не хватает.
Пожалуй, с этим тесно связана и тенденция осознанного родительства. Культ ребенка в действительности весьма спорный. Во-первых, потому что, по признанию многих родителей, из-за работы они вынуждены жертвовать вниманием к своим детям, ведь изо всех сил они стараются дать им максимум материальных благ. Во-вторых, свободно высказываясь в социальных сетях, родители подчеркивают, что их могут разочаровывать собственные дети. Это, в свою очередь, осложняется для них и поиском методов воспитания, который может привести к конфликтам не только между супругами, но и между родителями и социумом.
Анализируя обсуждения участников родительского сообщества, мы сталкиваемся и с неоднозначным пониманием «включенного» отцовства, ведь далеко не все мужчины любят своих детей, активно проявляют к ним заботу и готовы пожертвовать собственными интересами ради их счастья. Например, участница сообщества «Роддом 86» рассказывает: «Муж привел любовницу к нам домой! Это прямо при мне и детях. Сказал чтобы мы собирали манатки и сваливали». Поэтому в реальности много и матерей- одиночек, не получающих никакой поддержки от родных отцов их детей - мужчинам легче уйти из семьи и «забыть» о прошлой жизни. Стоит ли говорить о том, что женщинам, воспитывающим детей в одиночку, приходится нелегко, когда заработка даже обоих супругов не всегда хватает для комфортного проживания?
В связи с этим для участников родительского сообщества «Роддом 86» приобретают актуальность и проблемы сохранности брака, а точнее - союза партнеров (не всегда зарегистрированного официально). На протяжении всей семейной жизни, по их признанию, партнеры находятся в поиске ответов, помогающих найти «ключ» к прочным взаимоотношениям. Но найти в телесюжетах ответы на эти и другие вопросы, связанные с супружескими, родительскими и родственными отношениями, не удастся. Возможно, одна из причин заключается в том, что сфера приватного скрывается от общественности, так как люди боятся осуждения. Поэтому единственным выходом для тех, кто не имеет возможности обратиться за помощью к специалисту, становятся анонимные сетевые сообщества, в которых всегда можно поделиться переживаниями и получить совет.
Еще одной немаловажной проблемой, которая не обсуждается местными СМИ, является недейственность государственной поддержки, потому что в реальности финансовая поддержка оказывается недостаточной, помощь предоставляется далеко не всем, а основные потребности семьи остаются неудовлетворенными. Низкая результативность, уничижительность условий предоставления социальной поддержки и недостаточное финансирование социальных программ вместе с неоправданным бюрократизмом приводит людей к разочарованию и лишает их надежд на возможную помощь. Поэтому одиноким матерям и семьям с небольшим доходом приходится еще больше себя ограничивать, чтобы заработанных средств хватало на погашение ипотеки.
С одной стороны, СМИ создают ценностные и нормативные модели, не позволяющие аудитории «заразиться» индифферентизмом. Но с другой - мы видим, что пропаганда «признанного» обществом приводит к искажению реальности и утрате идеи социального равенства в демократическом государстве. Можем ли мы говорить о демократии вообще, если люди оказываются лишены голоса в новостных программах городских телеканалов? Очевидно, что многодетных семей меньше, чем малодетных, но почему-то с экранов мы слышим только о первых.
Вероятно, журналисты сами становятся заложниками фреймов, которые транслируют - они попадают в замкнутый круг, оказываясь на месте аудитории. Вместе с тем, говоря о коммерческих телекомпаниях, стоит отметить неизбежное влияние и запросов заказчиков на представление корреспондентами определенных моделей. Телеканалы вынуждены обращаться за поддержкой к органам власти или бизнесу, потому что существование СМИ на доходы от одной рекламы невозможно. Кажется, что в таких условиях не стоит ждать кардинальных изменений в представлении семейных проблем в новостной повестке. Однако необходимо задуматься о чувствах, которые могут испытывать люди, чьи интересы оказались вытесненными. Так, например, родители приходят за поддержкой и опытом в социальные сети и интернет-сообщества, в которых находятся их единомышленники.
Как мы выяснили, коммуникация в интернет- сообществах оказывает влияние на индивида вне зависимости от его роли (активной или пассивной), и люди усваивают установленные в них нормы, правила и ценности, применяя их впоследствии в реальной жизни. Здесь стоит отметить, что влияние сетевых сообществ не ограничивается только изменением представлений о чем-либо у отдельных личностей, оно глобальнее - вводит новые коды и в связанные с этими сообществами системы. Поэтому вполне вероятно, что неудовлетворенные запросы и требования, представленные в родительских сообществах, могут дать толчок к преобразованию семейной и социальной политики и, как следствие, к созданию новых, уже соответствующих реальности, фреймов в медиа.


Купить