ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ЛИЧНОСТИ ЮНОШЕЙ С РАЗНЫМ ТИПОМ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 9
1.1. Развитие личности в юношеском возрасте 9
1.2. Сущность и виды ценностных ориентаций личности 14
1.3. Особенности этнической идентификации в юношеском возрасте 20
ГЛАВА II. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРЕНТАЦИЙ ЮНОШЕЙ С РАЗНЫМ ТИПОМ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 28
2.1. Организация и методы исследования 28
2.2. Результаты и их обсуждение 35
2.3. Психолого-педагогические рекомендации по формированию
ценностных ориентаций в юношеском возрасте 48
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 57
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 60
ПРИЛОЖЕНИЯ 70
Приложение 1. Диагностические методики в порядке их предъявления 70
Приложение 2. Сводные таблицы полученных данных 80
Приложение 3. Результаты статистической обработки данных 93
Приложение 4. Программа по формированию ценностей у учащихся юношеского возраста
Проблема идентичности, самоопределения является актуальной для большинства людей. Особое значение данная проблема приобретает в ситуациях нестабильности, социальных изменений, смены сложившихся ценностей. Данное описание характерно для современной России. Различные ученые отмечают рост национальной идентификации у населения. Результаты некоторых последних исследований свидетельствуют о доминировании национальных идентификаций над гражданскими («мы — россияне») и усилении в массовом сознании таких традиционных категорий, как история, земля, обычаи. В качестве констант самоопределения сохраняют свое значение язык и место рождения.
Изменение социально-политической и экономической ориентации России на демократическое общество и рыночные отношения привели к смене приоритетов и иерархии ценностей общества, резко изменили цели и ценности воспитательно-образовательного процесса на современном этапе обучения. Поэтому идет активный процесс реформирования современного образования, направленный на формирование личности, способной не только к активной деятельности в современных рыночных условиях, но и способной ориентироваться в современном нестабильном обществе, обладающей определенными социокультурными качествами, владеющей правилами поведения в изменяющихся социальных условиях. Одним из достаточно значимых моментов сложившейся ситуации воспитания, развития и обучения в современной начальной школе является активная и целенаправленная воспитательная работа классного руководителя с учащимися начального звена, направленная на формирование ценностных ориентаций учащихся младших классов в современной начальной школе.
В жизни современного общества можно обнаружить тенденции роста влияния сверстников на процесс формирования ценностно-нормативных ориентаций школьников. Но все-таки российские дети, хотя и интенсифицируют связи со сверстниками, ориентируются, прежде всего, на нормы и ценности взрослых.
Этнический статус чаще всего остается неизменным на протяжении всей жизни человека. И все-таки этническая идентичность не статичное, а динамичное образование: процесс ее становления не заканчивается в школьном возрасте. Внешние обстоятельства могут толкать человека любого возраста на переосмысление роли этнической принадлежности в его жизни, приводить к трансформации этнической идентичности.
В многонациональной России актуальна образовательная задача воспитания человека, способного не только сохранять свой язык, культуру, традиции своего народа, но и признавать самобытность и культурные ценности других народов, соблюдать общечеловеческие нормы поведения. Разрушение традиций передачи опыта социализации через этническую культуру в современных российских семьях, а также действующие разнонаправлено методы и механизмы социализации нарушают процессы этнической идентичности. В этих условиях дети приобретают опыт социализации, опираясь на стихийные или латентные процессы, представленные интересами определенных политических, этноконфликтных, субкультурных групп. Результатом таких процессов становится не только деструкция личности конкретного школьника, не вписывающегося в социальные взаимоотношения, но и углубление межэтнических конфликтов, и нарастание межгосударственной напряженности.
Проблема воспитания ценностей и формирования ценностных ориентаций личности на всех возрастных этапах, в том числе и у школьников, разрабатывалась изначально в философии (В.Г. Алексеева,
С.Ф. Анисимов, В.А. Василенко), в социологии (Д.К. Беляев, И.В. Блауберг, В.В. Водзинская, А.Г. Здравомыслов, И.С. Кон), а так же в педагогике (Т.К. Ахаян, З.И. Васильева), и в психологии (М. Рокич, С. Шварц, К.А. Абульханова-Славская, И.В. Дубровина).
Также, к настоящему времени в науке накоплен определенный фонд знаний, необходимых для проведения специального педагогического исследования по проблеме развития этнической идентичности подростков:
- изучены философские аспекты этноса и этничности (В.В. Амелин, Ю.В. Бромлей, Л.Н. Гумилёв, В.А. Тишков), а также роль социальной среды в формировании этнической принадлежности (Г.М. Андреева, Н.П. Лебедева,
А.А. Сусоколов, О.Н. Яницкий);
- исследованы общие вопросы психологии и педагогики межличностного взаимодействия и общения представителей разных этносов (К.А. Ахияров, Л.Н. Бережнова, Е.В. Бондаревская, И.Е. Валитова, A. С. Гаязов, Г.Н. Волков);
- изучена структура этнической идентичности (А.Х. Гаджиев, С.Т. Калхатчян, Дж. Фанни), выявлены факторы, влияющие на формирование этнической идентичности подростков О.Л. Романова, B. С. Собкин);
- разработана концептуальная категория «этническое самосознание» (З.И. Айгумова, В.Б. Иорданский, А.В. Кирьякова, П.И. Кушнер, Г.А. Мелекесов, З.Ф. Мубинова);
- изучены различные аспекты социализации подростков (М.В. Артюхов, И.Г. Бозина, А.В. Мудрик, Н.А. Каргапольцева);
- проанализированы этнопедагогические условия формирования социальноодобряемого поведения подростков (А.Г. Асмолов, В.Н. Гуров, В.П. Комаров, Н.В. Назаров).
Актуальность данного исследования обуславливается недостаточной разработанностью проблемы, а также важностью определения ценностных ориентаций личности юношей через призму этнической эго-идентичности.
Проблема исследования: каковы ценностные ориентации личности юношей с разным типом этнической идентичности?
Целью исследования является решение данной проблемы, а именно изучение ценностных ориентаций личности юношей с разными типами этнической идентичности.
Объект исследования: ценностные ориентации личности юношей.
Предмет исследования: ценностные ориентации личности юношей с разным типом этнической идентичности.
Исходя из проблемы, объекта и предмета исследования, нами была сформулирована гипотеза исследования: существует взаимосвязь между ценностными ориентациями и типом этнической идентичности у юношей, а именно: при позитивной этнической идентичности у юношей превалируют ценности взаимовыручки, уважение к власти, а при склонности к этноцентризму, более выражены ценности соперничества, разобщенности самостоятельности.
Исходя из вышесказанного, нами были сформулированы следующие задачи:
1. Проанализировать научные подходы к изучению проблемы ценностных ориентаций у юношей с разными типами этнической идентичности.
2. Изучить выраженность типов и компонентов этнической идентичности у юношей, провести межнациональное сравнение.
3. Изучить содержание ценностных ориентаций личности юношей.
4. Проанализировать, какие ценностные ориентации выражены у юношей с разными типами этнической идентичности.
5. Разработать психолого-педагогические рекомендации по формированию ценностных ориентаций в юношеском возрасте.
Методы исследования:
1. Организационные методы - сравнительный метод.
2. Эмпирические методы - психодиагностические методы.
3. Методы обработки данных - количественный и качественный анализ. Для выявления различий в ценностных ориентациях респондентов был применен U-критерий Манна-Уитни. Расчеты производились в программе SPSS 24.0.
4. Методы интерпретации данных - структурный метод.
Методики:
1. Опросник «Типы этнической идентичности» Г.У. Солдатовой,
С.В. Рыжовой.
2. Методика «Ценностные ориентации» М. Рокича.
3. Методика Дж. Финни для измерения степени выраженности этнической идентичности.
4. Тест «Культурно-ценностный дифференциал» Г.У. Солдатовой.
Теоретическая основа исследования:
- изучение сущности этнической идентичности в работах этнологов, историков, социологов (Васильева, 2001; Коростелев, 2002) и этнических и кросс-культурных психологов (Лебедева, 2002; Хотинец, 2000);
- типология этнической идентичности (Науменко, 1992; Солдатова, 1997; Хотинец, 2000);
- идеи о сущности ценностно-ориентировочной деятельности в
социальных институтах (С.Ф. Анисимов, О.Г. Дробницкий, А.Г. Здравомыслов, A.B. Кирьякова, A.C. Койчуева, А. Маслоу).
База и выборка исследования. В нашем исследовании приняли участие обучающиеся Чернянского агромеханического техникума в количестве 100 человек. Из них 54 - юноши (27 человек - русские, 27 человек - украинцы-мигранты), 46 - девушки (23 человека - русские, 23 - украинцы-мигранты). Возраст испытуемых 16-19 лет.
Практическая значимость исследования заключается в возможности использования полученных сведений для развития у юношей ценностных ориентаций личности с разным уровнем этнической идентичности.
Апробация и внедрение результатов исследования:
Основные теоретические и практические положения выпускной квалификационной работы нашли отражение в статье «Ценностные ориентации юношей с разным типом этнической идентичности», которая была представлена в материалах студенческой научно-практической конференции «Прикладные исследования в возрастной, педагогической и социальной психологии» на Кафедре возрастной и социальной психологии Факультета Психологии, Педагогического Института НИУ «БелГУ» 13 апреля 2018 г.
Структура работы. Данная работа состоит из оглавления, введения, теоретической и эмпирической глав, заключения, списка используемых источников, приложений, а также прилагаемого раздаточного материала и представлена на 108 страницах.
Целью нашего исследования являлось изучение ценностных ориентаций личности учащихся юношеского возраста с разными типами этнической идентичности.
Для достижения поставленной цели нами были сформулированы и выполнены задачи, поставленные нами в начале исследования.
В результате нами были сформулированы следующие выводы:
1. Большой разброс мнений относительно даже дефиниций этничности (в рамках различных теоретических подходов), с одной стороны, отражает сложную, изменчивую природу изучаемого феномена, с другой - свидетельствует об ограниченных возможностях применяемой методологии. Возможно, более перспективной окажется наметившаяся тенденция осмысления проблем этничности и этнической идентичности на стыке наук, в том числе на стыке этнологии и философии.
2. Ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, всегда составляющие иерархическую систему и существующие в структуре личности только в качестве ее элементов. Невозможно представить себе ориентацию личности на ту или иную ценность как некое изолированное образование, не учитывающее ее приоритетность, субъективную важность относительно других ценностей, то есть не включенное в систему.
3. Система образования, обеспечивая национальное воспитание, формирует этническую идентичность ребенка путем обучения родному языку, ознакомления с обычаями, традициями, ценностями народа. Однако, ставя в структуре личности национальное на первый план, следует учитывать две возможные крайности: нигилистическую - отрицающую и не признающую свою национальность, и ее культуру, и национально-шовинистическую - проповедующую лишь свои национальные приоритеты и установки и принижающую роль, и значение других национальностей.
4. В результате исследования нами была выявлена положительная взаимосвязь между ценностными ориентациями и компонентами
этнической идентичности у русских студентов и украинцев.
Между когнитивным компонентом этнической идентичности и ценностными ориентациями у русских была выявлена положительная умеренная взаимосвязь (r=0,41 при р>0,01).
Между аффективным компонентом этнической идентичности и ценностными ориентациями у русских также была выявлена умеренная положительная взаимосвязь (r=0,34 при р>0,001).
Также мы выявили взаимосвязь между ценностными ориентациями и этнической идентичностью у украинцев. В результате была выявлена положительная слабая взаимосвязь (r=0,21 при р<0,05) между когнитивным компонентом этнической идентичности и ценностными ориентациями.
Такая же слабая взаимосвязь (r=0,2 при р<0,05) между аффективным компонентом этнической идентичности и ценностными ориентациями.
Такие результаты свидетельствуют о том, что представители данной нации привязывают себя к своему этносу, но данная связь является слабой.
Полученные данные могут объясняться тем, что украинский народ в последнее время забывает о многих своих традициях и обычаях, истории в силу того, что в современной Украине происходит подмена культурных и этнических ценностей, смена политического режима, устройства государства, очевидно наличие радикально и анархически настроенных групп населения, пропагандирующих нацистские идеалы и ценности.
Полученные в ходе нашего исследования результаты можно объяснить тем, что чем больше человек будет соблюдать признаки присущие своей культуре, такие как язык, религия, традиции, обычаи, ценности и нормы, образ жизни, тем больше у него будет проявляться этническая идентичность.
Таким образом, наша гипотеза подтвердилась, и мы можем сказать, что существует взаимосвязь между ценностными ориентациями и типом этнической идентичности у юношей, а именно: при позитивной этнической идентичности у юношей превалируют ценности взаимовыручки, уважение к власти, а при склонности к этноцентризму, более выражены ценности самостоятельности, соперничества, разобщенности.
Также нами были разработаны рекомендации по формированию ценностных ориентаций личности у учащихся юношеского возраста.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
