Введение 3
1. Теоретические аспекты изучения проблемы культурно-цивилизационной
специфики России 6
1.1. Понятие «Русский мир» и «цивилизационный код»
1.2. Особенности интерпретации «Русского мира» в художественной прозе
Н.С. Лескова 12
Выводы 23
2. Изучение творчества Н.С. Лескова в средней школе с ориентацией на проблему национальной идентичности, цивилизационного пути России 25
2.1. Изучение историософской концепции «Русский мир» в школе в аспекте
нормативных документов среднего образования 25
2.2. Модели уроков по теме «Историософская концепция «Русский мир» в
творчестве Н.С. Лескова» 31
Выводы 33
Заключение 35
Список использованных источников 36
Приложение
Актуальность исследования. Интерес филологов к вопросам культурно-цивилизационной специфики России в русской классической и современной литературе неуклонно растёт (работы Т.Е. Сорокиной, Ю.И. Виницкого, Н.В. Зайцевой, Н.С. Барановой и др.). Причиной этому можно считать особую философичность и глубокую рефлективность отечественной литературы, ее внимание к проблемам цивилизационного развития России и Европы. «Стремление писателя и созданного им текста решать проблемы, естественным образом повышающие статус художественного произведения путем включения его в контексты, требующие активного взаимодействия литературы с философией, религией, историей» [Сорокина, 2011: 3] на всех этапах развития литературы выступает формой актуализации литературного процесса.
Обращение к проблемам общенациональной судьбы, конфликта России и Запада, политической рефлексии на темы современных событий характерно и для творчества Н.С. Лескова. Художественно-философские аспекты социально-исторической проблематики его произведений уже неоднократно оказывались в центре внимания исследователей, в силу того, что исторический контекст нередко прямо заявлен в произведениях писателя или вводится путем изображения дихотомии Россия - Запад, особенно в произведениях антинигилистического характера (работы Н.С. Барановой,
Е.Л. Куранда, Н.Н. Старыгиной, Л.Ф.Шелковниковой). В произведениях Н.С. Лескова нашли свое отражение проблемы столкновения «нового» (административные, судебные и др. реформы) и «старого» (ценности русского человека дореформенного периода) уклада, вопросы самобытности национального русского духа, определяющего, по мнению писателя, направление исторического движения России, проблемы ее исторической роли и особого пути). Однако не все аспекты историософской концепции Н.С. Лескова изучены.
Таким образом, актуальность данной работы заключается во-первых, в рассмотрении проблемы, способствующей концептуализации литературного процесса в его национальном варианте; во-вторых, в анализе художественного мира Н.С. Лескова в системе разнородных явлений отечественной словесности и культуры в целом; в-третьих, в определении круга произведений, воплощающих историософскую концепцию «Русский мир», в выделении ее основных философско-эстетических параметров, а также изучении лесковских произведений в рамках школьного образования.
Системное рассмотрение проблемы культурно-цивилизационной специфики России в поэтике Н.С. Лескова не только позволит уточнить особенности функционирования таких категорий, как «русский дух», «национальная идея», «русский Бог» (как на частном уровне, так и на общем) в авторском тезаурусе, но вписать их в образовательный процесс средней школы.
Материалом исследования послужили произведения Н.С. Лескова «Соборяне» (1872), «Захудалый род» (1873), «Левша» (1881).
Объектом исследования являются особенности репрезентации культурно-цивилизационной специфики России в поэтике художественной прозы Н. С. Лескова в аспекте понятия «Русский мир».
Предметом исследования выступают художественные средства воплощения историософской концепции Н.С. Лескова в прозе писателя.
Цель работы - выявить и описать основные категории и системные элементы философско-эстетической концепции «Русский мир» в литературном творчестве Н.С. Лескова 1870-х гг., обобщить художественную историософию писателя как проблемный комплекс.
Цель исследования достигается путем решения следующих задач:
1. Выявить философско-эстетические аспекты изображения исторического прошлого России в литературе
2. Определить концепты «Русского мира» в художественной практике Н.С. Лескова: историографический аспект
3. Обозначить идею цивилизационного пути России
4. Выделить концепты «Русского мира» необходимые для изучения в школе
Теоретико-методологическую основу исследования составляют труды по теоретической и исторической поэтике (М.М.Бахтина, Б.В.Томашевского, Б. Успенского, Ю.М.Лотмана, К. Леви-Стросса, В.Н.Топорова, В.И.Тюпы), мифопоэтике (В.Н. Топорова, А.Ф. Лосева, Е.М. Мелетинского и др.), историософии в литературе (И.Л.Бражникова, Т.Е. Сорокиной, Ю.И. Виницкого, Н.В. Зайцевой, Н.С. Барановой и др.). Историко-литературную базу исследования составили труды по поэтике русской литературы второй половины XIX века и тв орчеств а Н.С. Лескова (И.В. Столяровой, Н.Н. Старыгиной, Е.В. Тюховой, О. В. Евдокимова, В.М. Головко, И. П. Видуэцкая, Б. С. Дыханова, О. Е. Майорова и др.).
Работа опирается на системный подход, при решении конкретных задач используются историко-культурный подход, структурно-семантический и сравнительно-исторический методы.
Теоретическая значимость исследования заключается в разработке проблем историософии в литературе.
Практическая значимость исследования состоит в возможности использования его материалов в разработке и преподавании школьных и вузовских курсов по истории русской литературы и творчества Н. С. Лескова.
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, выводов, заключения и списка использованных источников.
Понятие «Русский мир» в прозе Н.С. Лескова рассмотрена нами в аспекте культурно-цивилизационной специфики России. Писатель в своих произведениях раскрывает идеи, актуальные как в XIX веке, так и в XXI. Самобытность Русского мира, особенности мышления и веры русского народа, уникальный характер праведника - защитника, неповторимая культура находят своей отражение в творчестве Н. С. Лескова.
Обращение Н.С. Лескова к исторически важным событиям обусловлено авторской установкой найти ответы на следующие вопросы: как жил, живет и будет жить русский народ, что ждет его после реформы и главный в опрос - при каком «порядке» человеку лучше. Мы можем сделать вывод, что русскому человеку лучше тогда, когда ему дают полностью «раскрыть» себя. По совей ментальной основе он с широкой душой, верящий в Бога/чудо, еще не готовый к переменам. Необходимо постепенное изменение привычных ценностей на новые, вызванные сменой эпох.
Так художественна историософия Н.С. Лескова, отражающая исторические и цивилизационные процессы, повлиявшие на формирование концепта «русский человек», «русский мир», «национальная идея», выводит ценностные характеристику бытия России, определяет ее место в мировом пространстве.
«Русский мир» Н.С. Лескова необходимо изучать в школе. Рассмотрение произведений «Левша», «Соборяне» и «Захудалый род» с позиции историософской концепции автора даст возможность воссоздать прошлое России и показать его связь с настоящим и будущем, показать роль русского человека в культурно-историческом процессе. Цель современной системы образования - воспитать сильную личность и патриота. Подробное изучение «Русского мира» Н. С. Лескова поспособствует ее достижению.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
