На основании использованных источников по статистике туризма и литературы можно сделать следующие выводы.
Описанные в работе страны, не смотря на принадлежность к одному региону (Ближний Восток), разительно отличаются друг от друга по общему уровню социально-экономического развития, по количеству священных для христиан объектов и по уровню развития православного паломничества.
Так, на территории Государства Израиль располагается наибольшее количество святынь христианского Востока, как уже включенных в программы поездок, так и «выпадающих» из них. Причем объекты паломнического интереса, не включенные в программы поездок, составляют хороший потенциал для дальнейшего расширения географии экскурсионного дела в стране. Скромные размеры государства предопределили доминирование радиального типа построения туристских и паломнических маршрутов. Благодаря высокому уровню экономического развития страна смогла обеспечить транспортную доступность христиан разных конфессий к объектам паломничества даже несмотря на непростые природно- климатические условия. Страна также обладает достаточным количеством коллективных средств размещения (КСР), причем среднегодовая наполняемость КСР в Израиле составляет около 70%, что соответствует среднемировому показателю и в то же время дает возможность привлечь и разместить дополнительное количество туристов. Кроме того, Израиль стал первым государством, в котором начали создаваться и учитываться государственным органом статистики «христианские хостелы» или Дома Паломника. Таким образом, Израиль, благодаря своему историко-культурному наследию, грамотной работе по созданию транспортной системы, строительству КСР и продвижению турпродукта, является передовым государством Ближнего Востока по уровню развития православного паломничества.
Важным препятствием для Израиля на пути развития туризма в целом и паломничества в частности является нерешенность арабо-израильского конфликта, который периодически вспыхивает с новой силой и сильно снижает привлекательность туристской дестинации.
Соседний Египет, демонстрирующий в целом неплохие показатели развития туристической отрасли, тем не менее, заметно отстает по развитию православного паломничества от Израиля. Связано это с целым рядом факторов. Во-первых, на территории страны не столь сильны позиции христианства: его исповедует лишь десятая часть населения. Соответственно, в стране сложилось немного крупных христианских центров, исключением являются лишь монастыри Синайского полуострова. Но и их популярность объясняется не только исключительной важностью этих центров для христианского мира, но и удобством посещения: Синай - самая популярная курортная зона страны, следовательно, часть туристов из Шарм Эль Шейха отправляется в одно-двухдневные поездки по монастырям полуострова. Кроме того, на увеличение количества паломников в монастыри Синая положительно влияет упрощенный порядок въезда (т.н. «синайский штамп или виза»). На западе Египта находится другое средоточие христианских святынь, удаленное от крупных туристских курортов, а потому чаще посещаемое паломниками - Нитрия (в Нитрийской пустыне). Объекты паломнического интереса на территории Египта расположены таким образом, что их можно удобно объединить в единый маршрут: от Синая через прибрежные территории до Наблуса. Это пример успешной реализации представителям туристского бизнеса Египта паломнического потенциала страны. Благодаря существованию этой семидневной программы Египет может рассматриваться как направление христианского религиозного туризма. В дополнение к собственно египетским паломническим программам существуют и пользуются спросом однодневные экскурсии в монастыри Синайского полуострова из соседнего Израиля.
Несколько иначе дело обстоит с развитием паломничества на Кипре. История острова тесно связана с жизнью и подвижничеством ряда христианских апостолов, святых, мучеников и праведников, однако количество святынь, сохранившихся сегодня на острове, невелико. Кроме того, оккупация северной половины Кипра этническими турками- мусульманами лишила верующих посещать целую плеяду православных монастырей и церквей, хранящих чудотворные иконы и мощи. Святыни, расположенные на территории непризнанной Турецкой Республики Северного Кипра, сегодня не включены в программу паломнической поездки
В рамках исследования автором было изучено несколько семидневных паломнических поездок, предлагаемых на отечественном рынке. Все такие поездки предполагают лишь 3 дня путешествий по святыням острова, остальное время отводится на пляжный отдых. Это объясняется ориентированностью туроператоров на массового туриста и сопряженное с ним стабильное извлечение прибыли, что «отпугивает» ортодоксального паломника.
В условиях очевидной ограниченности паломнического потенциала Кипра и невозможности посещения северной его части логичным представляется вывод на рынок комбинированного паломнического тура Кипр - Израиль - Египет. Действительно, уже сегодня существует регулярное водное сообщение между Кипром и Израилем и наземное между Израилем и Египтом, однако на данный момент нет пакетного тура, объединяющего все три страны. В то же время, такой тур имеет ряд преимуществ: как программная логичность и последовательность, простота туристских формальностей, транспортное удобство, отсутствие политических противоречий между странами, посещение сразу трёх стран за одну поездку и др.
Примечательно, что значение внутриполитических противоречий на Кипре гораздо ниже, чем в Израиле. На наш взгляд, это связано с тем, что Кипр успешно разделился по этническому и религиозному признакам: представители одной нации и вероисповедания проживают компактно в своей государственном (законном и нет) образовании. В то время как на территории Израиля арабы и евреи проживают бок о бок, совместно, и имеют много точек соприкосновения, периодически вызывающих конфликты.
Государства Балканского полуострова несмотря на принадлежность к одному региону и общность исторической судьбы, также отличаются друг от друга по степени развития туризма в целом и паломничества в частности.
Все страны, рассмотренные в исследовании, находятся на разных уровнях социально-экономического развития, что определяет принципиальные различия в состоянии туристской отрасли и транспортной инфраструктуры. Абсолютным лидером региона по развитию туризма является Греция, в чём легко убедиться, сравнив количество туристских прибытий в страны Балканского полуострова (см. Приложение. Диаграмма 1).
В работе были изучены основные центры православного паломничества Албании, Болгарии, Боснии и Герцеговины, Греции, Македонии, Сербии и Черногории, в результате чего был выявлен разный уровень популярности православного паломничества в эти страны. В прямой зависимости от этого показателя находится физическое состояние православных святынь: сохранность монастырей Болгарии, Греции, Черногории и Сербии на порядок выше, чем в Албании, Боснии и Герцеговине.
На основании уровня социально-экономического развития, популярности православного паломничества и потенциала религиозного туризма изученные страны были поделены на три группы: с высоко-, средне-, и низкоразвитым православным паломничеством.
К первой группе относятся популярные у туристов и паломников страны с разветвленной транспортной сетью, широким выбором средств размещения и, главное, с исключительно высоким потенциалом религиозного туризма. Последнее подразумевает наличие и отличную сохранность священных православных мест, их транспортную доступность и освещенность в средствах массовой информации. К этой группе относятся Болгария и Греция.
Страны со среднеразвитым православным паломничеством - Сербия и Черногория, располагающие достаточно большим количеством мест паломничества хорошего уровня сохранности, но испытывающие трудности с функционированием транспортной системы. Так, например, попытка авиакомпании «Ямал» запустить чартерный рейс Москва - Ниш не увенчалась успехом, и сегодня туристы могут попасть в Сербию лишь через Белград. Кроме того, страны стремятся развивать иные виды туризма: экскурсионно-познавательный с лечебно-оздоровительным (Сербия) и пляжный (Черногория), что проявляется в неком «слиянии» туризма и паломничества, о чем говорилось ранее.
К группе стран с низкоразвитым туризмом относятся Албания, Македония, Босния и Герцеговина. Принадлежность стран к этой группе определяется внутренней спецификой каждой из них. Албания является преимущественно мусульманской страной, Албанская православная церковь была воссоздана не так давно, и позиции ее не так крепки, что сказывается на плохом физическом состоянии Воскопои, главного центра православного паломничества страны. Кроме того, Албания непопулярна среди туристов, даже не смотря на введение безвизового режима с большинством крупных стран. Главной проблемой Македонии является экономическая отсталость, лишающая страну возможности развить транспортную инфраструктуру, столь необходимую для туризма. В то же время Македония располагает неплохим паломническим комплексом в г. Охрид. Босния и Герцеговина представляет собой федерацию, с о стоящую из четырех слабоинтегрированных частей, что является главным препятствием для развития туризма, в том числе религиозного.
Албании, Македонии, Боснии и Герцеговине, относительно бедным в религиозном отношении, требуется объединить усилия с соседними государствами для развития туризма. Небольшая площадь этих стран и наличие у двух из них выхода к морю дают возможность создавать комбинированные туры, предполагающие посещение двух-трех стран. Например, путь с греческого острова Корфу, прославленного православными святынями, до прибрежного города Саранда в Албании занимает 20 минут. После посещения Саранды туристы должны проследовать в албанские города Корча и Поградец, где тоже есть места паломнического интереса, чтобы затем попасть в македонский город Охрид, отмеченный деяниями Кирилла, Мефодия и св. Климента Охридского. Православные святыни юго-востока Боснии и Герцеговины (комплекс Требинье) можно объединить с монастырями Черногории в рамках комплексного тура.
Однако на данном этапе развития международных отношений такое сотрудничество представляется маловероятным, а без содействия государства туристическим фирмам крайне сложно наладить деловые контакты с иностранными партнёрами.
Круизный вид туризма, способный вдохнуть жизнь в прибрежные города Балкан, пока развит только в Греции и выходящей за рамки исследования Хорватии.
В ходе исследования было выяснено, что основными местами православного паломничества во всех странах Балканского полуострова являются монастыри, главной особенностью которых, зачастую, является удаленность от крупных поселений, что делает их труднодоступными для паломников и повышает значимость транспортного обеспечения в организации тура.
Таким образом, можно заключить, что все рассмотренные страны Балканского полуострова обладают потенциалом для развития религиозного туризма, однако на данный момент этот потенциал удачно используют лишь Болгария и Греция, Сербия и Черногория. Остальным же странам пока не удаётся полностью преодолеть застойные процессы в экономике и создать благоприятный инвестиционный климат, активизировать развитие сферы услуг и, наконец, решить вопросы национального устройства. Если обозначенные микроэкономические проблемы будут решены, Балканский полуостров может превратиться в одно из самых перспективно развивающихся туристических направлений. Основными плюсами направления могут стать физическая и, отчасти, духовная близость к Западной Европе и России (основным потребителям туристических услуг), возможность круглогодичного посещения региона, обеспеченная широким набором объектов показа. Прибрежная рекреационная зона способна принять любителей пляжного отдыха, города внутри страны - предпочитающих экскурсионно-познавательный туризм, многочисленные монастыри Балкан - христиан-паломников. Богатое прошлое Балканского полуострова может стать залогом успешного будущего.


Купить