📄Работа №66765
Тема: ТОЛЕРАНТНОСТЬ КАК ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ ПРИНЦИП ЛИНГВОКУЛЬТУРНОГО ИНОЯЗЫЧНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Тип работы
Магистерская диссертация
Предмет
лингвистика
Объем:
83 листов
Год:
2018
Просмотров:
468
5680
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. Теоретическое обоснование проблемы толерантности в иноязычном образовании 8
1.1. Генезис понятия «толерантность» 8
1.2. Толерантность в структуре педагогической деятельности 18
1.3. Содержание иноязычного образования 25
Выводы по главе I 32
ГЛАВА II. Научно-методическая разработка принципа толерантности в иноязычном образовании 35
2.1. Толерантность в контексте современной образовательной
парадигмы 35
2.2. Эмпирическое исследование понимания толерантности
субъектами образовательного процесса 40
2.3. Анализ современных учебно-методических комплексов с точки
зрения возможности реализации принципа толерантности в иноязычном образовании 49
2.4. Рекомендации педагогу по реализации принципа
толерантности как основополагающего принципа
лингвокультурного иноязычного образования 53
Выводы по главе II 58
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 65
ПРИЛОЖЕНИЯ
ГЛАВА I. Теоретическое обоснование проблемы толерантности в иноязычном образовании 8
1.1. Генезис понятия «толерантность» 8
1.2. Толерантность в структуре педагогической деятельности 18
1.3. Содержание иноязычного образования 25
Выводы по главе I 32
ГЛАВА II. Научно-методическая разработка принципа толерантности в иноязычном образовании 35
2.1. Толерантность в контексте современной образовательной
парадигмы 35
2.2. Эмпирическое исследование понимания толерантности
субъектами образовательного процесса 40
2.3. Анализ современных учебно-методических комплексов с точки
зрения возможности реализации принципа толерантности в иноязычном образовании 49
2.4. Рекомендации педагогу по реализации принципа
толерантности как основополагающего принципа
лингвокультурного иноязычного образования 53
Выводы по главе II 58
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 65
ПРИЛОЖЕНИЯ
📖 Введение
Актуальность исследования вопроса толерантности объясняется растущей глобализацией, социальными и культурными интегративными процессами в человеческом сообществе и, вместе с тем, увеличением интолерантности в отношениях между государствами, а также религиозными и этническими конфликтами, распространением международного терроризма, поставившего под угрозу само существование человечества.
Международная доктрина выдвигает толерантность в качестве необходимого условия общения людей разных культур, этнических и межконфессиональных групп. Это условие внесено в «Декларацию принципов толерантности». В документе отмечается, что «толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности» [Декларация принципов толерантности http://www.un.prg/ru/documents/decl cony/declarations/toleranc].
В конце XX века слово «толерантность» в русском языке перешло из пассивного лексического запаса в сферу активного использования. Толерантность за сравнительно небольшой отрезок времени стала предметом изучения целого ряда научных дисциплин: политологии, психологии, педагогики, филологии, культурологии, лингвистики и др.
В современном обществе толерантность имеет особое значение: она определяется и как политическая необходимость, и как норма социального действия, и как ценностная установка. Толерантность проявляется в различных сферах жизни общества (политической, религиозной, экономической, правовой, нравственной и т.д.), выступая необходимым условием взаимодействия культур.
Формирование толерантности и установок толерантного сознания является условием успешного развития современного полиэтнического общества и социальным заказом системе образования. В этом смысле воспитание толерантности можно считать одной из составляющих модернизации российского образования, включая иноязычное образование.
Ценность иноязычного образования заключается в том, что оно открывает возможность для всестороннего и достоверного понимания иной культуры, приобщения личности к ценностям толерантности. Принцип толерантности примиряет глобализацию и культурное многообразие современной цивилизации.
Недостаточность теоретической и практической разработанности проблемы в этом направлении обусловили выбор темы данного исследования - «Толерантность как основополагающий принцип
лингвокультурного иноязычного образования».
Объектом исследования выступает процесс иноязычного образования.
Предметом исследования является толерантность как основополагающий принцип лингвокультурного иноязычного образования.
Цель исследования состоит в теоретическом обосновании и научно-методической разработке принципа толерантности в иноязычном образовании.
Для достижения поставленной цели определены следующие задачи:
1. на основе анализа философской и психолого-педагогической литературы проследить генезис понятия «толерантность»;
2. раскрыть содержание иноязычного образования;
3. определить сущность, специфику и ценность толерантности как основополагающего принципа иноязычного образования в контексте современной образовательной парадигмы;
4. провести анализ УМК по английскому языку на предмет возможности реализации принципа толерантности в иноязычном образовании;
5. сформулировать рекомендации педагогу по реализации принципа толерантности как основополагающего принципа лингвокультурного иноязычного образования.
Выдвинута гипотеза: реализация принципа толерантности в лингвокультурном иноязычном образовании возможна, если:
- учитывается социальная обусловленность процесса воспитания толерантности;
- принцип толерантности применяется целенаправленно;
- учитывается принцип культуросообразности;
- осуществляется связь принципа толерантности с жизнью;
- рассматривать толерантность как ключевую компетентность педагога;
- будет создана толерантная среда в образовательном учреждении.
Теоретико-методологической основой данной работы явились труды отечественных и зарубежных ученых: А.Г. Асмолова, P.P. Валитовой, Л.С. Гринкруга, В.М. Золотухина, В.А. Лекторского, Д.С. Лихачева, О.А. Михайловой, Е.И. Пассова, В.В. Сафоновой, П.В. Степанова, И.А. Стернина, В.А. Тишкова, М.Б. Хомякова, К. Роджерса, М. Уолцера, Р. Форста и других.
Решение поставленных задач стало возможным при применении следующих методов: теоретические методы: теоретический анализ философской, психолого¬педагогической, методической, лингвистической, социологической, культурологической литературы по исследуемой проблеме; изучение нормативных документов по теме исследования;
эмпирические методы: педагогическое наблюдение, анкетирование, интервьюирование и беседы с педагогами и студентами, тестирование; анализ учебно-методических комплексов; анализ, сравнение, обобщение теоретических исследований и эмпирического материала.
Научная новизна исследования состоит в том, что на основании уже существующих научных исследований по теме толерантность автором диссертации выдвинута самостоятельная научная идея по определению роли и места толерантности в иноязычном образовании. С учетом известных дефиниций понятия «толерантность» автор вводит собственную трактовку данного понятия.
Теоретическая значимость работы состоит в теоретическом обосновании необходимости использования принципа толерантности в иноязычном образовании.
Практическая значимость работы заключается в направленности её результатов на совершенствование процесса иноязычного образования с учетом принципа толерантности, а также в использовании результатов исследования в качестве объекта дальнейшей разработки данной проблемы.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Проблема толерантности относится к наиболее актуальным проблемам современности;
2. Образовательную политику и образовательные стратегии следует выстраивать с учетом принципа толерантности в связи с многозначительностью роли образования в формировании толерантности субъектов социума;
3. Толерантность является основополагающим принципом лингвокультурного иноязычного образования.
Апробация исследования. Основные положения диссертационной работы обсуждены на международной научно-практической конференции «Experientia est optima magistra» (г. Белгород, Россия) 14-15 апреля 2016 года (“Tolerance as the principle of foreign language education”), X международной научно-практической конференции «Наука в современном мире» 20 июня 2016 года («К вопросу о толерантности»), V международной научно¬практической конференции «Лингвистические горизонты» (г. Белгород, Россия) 29-30 сентября 2017 года («Воспитание толерантного сознания сквозь призму иноязычного образования на современном этапе»).
По теме диссертации опубликовано 6 научных статей.
Международная доктрина выдвигает толерантность в качестве необходимого условия общения людей разных культур, этнических и межконфессиональных групп. Это условие внесено в «Декларацию принципов толерантности». В документе отмечается, что «толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности» [Декларация принципов толерантности http://www.un.prg/ru/documents/decl cony/declarations/toleranc].
В конце XX века слово «толерантность» в русском языке перешло из пассивного лексического запаса в сферу активного использования. Толерантность за сравнительно небольшой отрезок времени стала предметом изучения целого ряда научных дисциплин: политологии, психологии, педагогики, филологии, культурологии, лингвистики и др.
В современном обществе толерантность имеет особое значение: она определяется и как политическая необходимость, и как норма социального действия, и как ценностная установка. Толерантность проявляется в различных сферах жизни общества (политической, религиозной, экономической, правовой, нравственной и т.д.), выступая необходимым условием взаимодействия культур.
Формирование толерантности и установок толерантного сознания является условием успешного развития современного полиэтнического общества и социальным заказом системе образования. В этом смысле воспитание толерантности можно считать одной из составляющих модернизации российского образования, включая иноязычное образование.
Ценность иноязычного образования заключается в том, что оно открывает возможность для всестороннего и достоверного понимания иной культуры, приобщения личности к ценностям толерантности. Принцип толерантности примиряет глобализацию и культурное многообразие современной цивилизации.
Недостаточность теоретической и практической разработанности проблемы в этом направлении обусловили выбор темы данного исследования - «Толерантность как основополагающий принцип
лингвокультурного иноязычного образования».
Объектом исследования выступает процесс иноязычного образования.
Предметом исследования является толерантность как основополагающий принцип лингвокультурного иноязычного образования.
Цель исследования состоит в теоретическом обосновании и научно-методической разработке принципа толерантности в иноязычном образовании.
Для достижения поставленной цели определены следующие задачи:
1. на основе анализа философской и психолого-педагогической литературы проследить генезис понятия «толерантность»;
2. раскрыть содержание иноязычного образования;
3. определить сущность, специфику и ценность толерантности как основополагающего принципа иноязычного образования в контексте современной образовательной парадигмы;
4. провести анализ УМК по английскому языку на предмет возможности реализации принципа толерантности в иноязычном образовании;
5. сформулировать рекомендации педагогу по реализации принципа толерантности как основополагающего принципа лингвокультурного иноязычного образования.
Выдвинута гипотеза: реализация принципа толерантности в лингвокультурном иноязычном образовании возможна, если:
- учитывается социальная обусловленность процесса воспитания толерантности;
- принцип толерантности применяется целенаправленно;
- учитывается принцип культуросообразности;
- осуществляется связь принципа толерантности с жизнью;
- рассматривать толерантность как ключевую компетентность педагога;
- будет создана толерантная среда в образовательном учреждении.
Теоретико-методологической основой данной работы явились труды отечественных и зарубежных ученых: А.Г. Асмолова, P.P. Валитовой, Л.С. Гринкруга, В.М. Золотухина, В.А. Лекторского, Д.С. Лихачева, О.А. Михайловой, Е.И. Пассова, В.В. Сафоновой, П.В. Степанова, И.А. Стернина, В.А. Тишкова, М.Б. Хомякова, К. Роджерса, М. Уолцера, Р. Форста и других.
Решение поставленных задач стало возможным при применении следующих методов: теоретические методы: теоретический анализ философской, психолого¬педагогической, методической, лингвистической, социологической, культурологической литературы по исследуемой проблеме; изучение нормативных документов по теме исследования;
эмпирические методы: педагогическое наблюдение, анкетирование, интервьюирование и беседы с педагогами и студентами, тестирование; анализ учебно-методических комплексов; анализ, сравнение, обобщение теоретических исследований и эмпирического материала.
Научная новизна исследования состоит в том, что на основании уже существующих научных исследований по теме толерантность автором диссертации выдвинута самостоятельная научная идея по определению роли и места толерантности в иноязычном образовании. С учетом известных дефиниций понятия «толерантность» автор вводит собственную трактовку данного понятия.
Теоретическая значимость работы состоит в теоретическом обосновании необходимости использования принципа толерантности в иноязычном образовании.
Практическая значимость работы заключается в направленности её результатов на совершенствование процесса иноязычного образования с учетом принципа толерантности, а также в использовании результатов исследования в качестве объекта дальнейшей разработки данной проблемы.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Проблема толерантности относится к наиболее актуальным проблемам современности;
2. Образовательную политику и образовательные стратегии следует выстраивать с учетом принципа толерантности в связи с многозначительностью роли образования в формировании толерантности субъектов социума;
3. Толерантность является основополагающим принципом лингвокультурного иноязычного образования.
Апробация исследования. Основные положения диссертационной работы обсуждены на международной научно-практической конференции «Experientia est optima magistra» (г. Белгород, Россия) 14-15 апреля 2016 года (“Tolerance as the principle of foreign language education”), X международной научно-практической конференции «Наука в современном мире» 20 июня 2016 года («К вопросу о толерантности»), V международной научно¬практической конференции «Лингвистические горизонты» (г. Белгород, Россия) 29-30 сентября 2017 года («Воспитание толерантного сознания сквозь призму иноязычного образования на современном этапе»).
По теме диссертации опубликовано 6 научных статей.
✅ Заключение
Проведенное нами исследование подтвердило актуальность вопроса толерантности как основополагающего принципа лингвокультурного иноязычного образования.
Наше исследование основывалось на теоретических положениях философских, психологических, социологических и педагогических концепций, раскрывающих многоаспектную природу толерантности как предмета междисциплинарного исследования. Отмечается, что ни в зарубежной, ни в отечественной литературе по проблеме толерантности нет единого понимания этого феномена. Исследователи сходятся, пожалуй, только в том, что относят толерантность к сложным социальным, культурным, психологическим и т.д. объектам и выделяют схожие виды толерантности - этническую, религиозную, политическую, межкультурную, коммуникативную и педагогическую. Кроме того, толерантность имеет типы: она может быть скрытой, парадоксальной, социокультурной, и формы: толерантность как безразличие, толерантность как невозможность взаимопонимания, толерантность как снисхождение, толерантность как расширение собственного опыта и другие.
Одна из проблем понимания толерантности связана с разведением понятий «толерантность» и «терпимость». Перевод термина «толерантность» на русский язык как «терпимость», по мнению многих авторов, не совсем точен. Категория «терпимость» имеет созерцательную, пассивную окраску, тогда как категория «толерантность» имеет социально активную направленность.
Толерантность рассматривается как новый тип социальных отношений, и в этой связи представляет собой проблему взаимодействия различных культур и диалога внутри этих культур.
О толерантности можно говорить как о динамическом, интегральном нравственном качестве личности. Данное качество характеризуется уважительным отношением к людям другой национальности, религии, к их взглядам, обычаям, привычкам, социальному статусу, их поступкам и действиям, не приносящим вреда психическому и физическому здоровью. Личность, обладающая этим качеством, отличается способностью находить конструктивное решение в спорных и конфликтных ситуациях, сохраняя при этом свою индивидуальность.
В ходе настоящего исследования мы определяем «толерантность» как качество личности, представляющее интегративную характеристику когнитивного, эмоционально-оценочного, поведенческого компонентов и определяющее активную нравственную позицию во взаимодействии с людьми, независимо от их культурной и социальной принадлежности, национальности, вероисповедания, образования, возраста, профессии и взглядов, позволяющее расширять круг личных ценностных ориентаций за счет позитивного взаимодействия с другими культурами.
Как уже упоминалось ранее, современная социокультурная ситуация определила насущную необходимость в формировании толерантности в качестве
- условия выживаемости человечества в будущем,
- ценности социокультурной системы;
- нормы гуманных человеческих отношений,
- мировоззрения
- осознанного ориентира построения взаимоотношений с окружающим миром.
Это позволяет рассматривать толерантность как многокомпонентное явление объективной реальности.
Процесс образования и воспитания в толерантной среде состоит в осмыслении человеком своего места в мире, в овладении способами взаимодействия с ним. В конечном счете, речь идет о восприятии толерантности как личностно-значимой ценности.
Воспитание в духе толерантности, прежде всего, решает задачу раскрытия смысла бытия человека в мире через понимание характера и способов его взаимодействия с этим миром.
Под формированием толерантности в образовательном процессе, подразумевается создание педагогом условий, необходимых для ее формирования. В этой связи было введено понятие - толерантное пространство, под которым понимается единство всех субъектов учебного и воспитательного процесса, формы организации их отношений, построенных на принципах «педагогики толерантности» и являющихся ведущим компонентом педагогической этики и основой гуманистического воспитания.
Построение толерантной среды в образовательном пространстве любого учебного заведения затрагивает социологический, психолого-педагогический и методологический уровни в пространственной организации жизнедеятельности человека.
Идея формирования толерантности в образовательных заведениях имеет определенную специфику, которая состоит в том, что эта идея получает здесь дополнительную межличностную окраску. В качестве особой ценности образования рассматривается взаимодействие с другими людьми, в ходе которого происходит личностное взаимообогащение и развитие.
Диалог культур предполагает изучение чужой культуры через восприятие, анализ, сопоставление с родной, и, наконец, включение иностранной культуры в систему своих знаний. Таким образом, иноязычное образование в контексте диалога культур обеспечивает возможность одновременного обращения к языку и культуре, способствует формированию толерантности молодых людей к носителям любых культурных, этнических, религиозных традиций, воспитанию личности XXI века.
Содержание иноязычного образования является поликультурным, так как представляет, с одной стороны, культуру человека, изучающего иностранный язык, а, с другой стороны, культуру страны изучаемого иностранного языка, что порождает у человека в процессе изучения языка внутренний диалог, который переходит в диалог-расспрос, диалог-обмен мнениями или диалог-побуждение к действию.
Задачей иноязычного образования является создание условий, в которых человеческая личность может проявляться во всем своем многообразии и самоопределении, ведя диалог в горизонте культуры. Личность жива только в своей обращенности к другим, в восприятии другого, во внимании к другому, в общении с другим. А это возможно только при условии рассмотрения толерантности в качестве основополагающего принципа лингвокультурного иноязычного образования.
От того, какие шаги предпримет педагог, чтобы воспитать толерантную личность, будет зависеть, насколько чуткие и ответственные граждане, открытые восприятию других культур, способные ценить свободу, уважать человеческое достоинство и индивидуальность, предупреждать конфликты или разрешать их ненасильственными средствами, выйдут за пределы учебного заведения. Общая закономерность такова: толерантное сознание - толерантная культура - толерантная личность.
Таким образом, обобщенные результаты теоретического и эмпирического исследований подтверждают актуальность темы «Толерантность как основополагающий принцип лингвокультурного иноязычного образования».
Обозначенные в исследовании цели и задачи были реализованы; положения, вынесенные на защиту, нашли подтверждение.
- На основе теоретического анализа философской и психолого-педагогической литературы нами был исследован генезис понятия «толерантность», что позволяет отнести проблему толерантности к наиболее актуальным проблемам современности.
- С учетом известных дефиниций понятия «толерантность» мы дали собственную трактовку данного понятия.
- На основании уже существующих научных исследований по теме толерантность и иноязычное образование нами выдвинута самостоятельная научная идея по определению роли и места толерантности в иноязычном образовании.
- Нами определена сущность, специфика и ценность толерантности как
основополагающего принципа иноязычного образования в контексте современной образовательной парадигмы. Мы считаем, что
образовательную политику и образовательные стратегии следует выстраивать с учетом принципа толерантности в связи с многозначительностью роли образования в формировании толерантности субъектов социума.
- Проведенное эмпирическое исследование позволило сформулировать рекомендации педагогу по реализации принципа толерантности как основополагающего принципа лингвокультурного иноязычного образования.
Результаты исследования не претендуют на исчерпывающее решение проблемы, но позволяют использовать их в качестве объекта дальнейшей разработки данной проблемы.
Наше исследование основывалось на теоретических положениях философских, психологических, социологических и педагогических концепций, раскрывающих многоаспектную природу толерантности как предмета междисциплинарного исследования. Отмечается, что ни в зарубежной, ни в отечественной литературе по проблеме толерантности нет единого понимания этого феномена. Исследователи сходятся, пожалуй, только в том, что относят толерантность к сложным социальным, культурным, психологическим и т.д. объектам и выделяют схожие виды толерантности - этническую, религиозную, политическую, межкультурную, коммуникативную и педагогическую. Кроме того, толерантность имеет типы: она может быть скрытой, парадоксальной, социокультурной, и формы: толерантность как безразличие, толерантность как невозможность взаимопонимания, толерантность как снисхождение, толерантность как расширение собственного опыта и другие.
Одна из проблем понимания толерантности связана с разведением понятий «толерантность» и «терпимость». Перевод термина «толерантность» на русский язык как «терпимость», по мнению многих авторов, не совсем точен. Категория «терпимость» имеет созерцательную, пассивную окраску, тогда как категория «толерантность» имеет социально активную направленность.
Толерантность рассматривается как новый тип социальных отношений, и в этой связи представляет собой проблему взаимодействия различных культур и диалога внутри этих культур.
О толерантности можно говорить как о динамическом, интегральном нравственном качестве личности. Данное качество характеризуется уважительным отношением к людям другой национальности, религии, к их взглядам, обычаям, привычкам, социальному статусу, их поступкам и действиям, не приносящим вреда психическому и физическому здоровью. Личность, обладающая этим качеством, отличается способностью находить конструктивное решение в спорных и конфликтных ситуациях, сохраняя при этом свою индивидуальность.
В ходе настоящего исследования мы определяем «толерантность» как качество личности, представляющее интегративную характеристику когнитивного, эмоционально-оценочного, поведенческого компонентов и определяющее активную нравственную позицию во взаимодействии с людьми, независимо от их культурной и социальной принадлежности, национальности, вероисповедания, образования, возраста, профессии и взглядов, позволяющее расширять круг личных ценностных ориентаций за счет позитивного взаимодействия с другими культурами.
Как уже упоминалось ранее, современная социокультурная ситуация определила насущную необходимость в формировании толерантности в качестве
- условия выживаемости человечества в будущем,
- ценности социокультурной системы;
- нормы гуманных человеческих отношений,
- мировоззрения
- осознанного ориентира построения взаимоотношений с окружающим миром.
Это позволяет рассматривать толерантность как многокомпонентное явление объективной реальности.
Процесс образования и воспитания в толерантной среде состоит в осмыслении человеком своего места в мире, в овладении способами взаимодействия с ним. В конечном счете, речь идет о восприятии толерантности как личностно-значимой ценности.
Воспитание в духе толерантности, прежде всего, решает задачу раскрытия смысла бытия человека в мире через понимание характера и способов его взаимодействия с этим миром.
Под формированием толерантности в образовательном процессе, подразумевается создание педагогом условий, необходимых для ее формирования. В этой связи было введено понятие - толерантное пространство, под которым понимается единство всех субъектов учебного и воспитательного процесса, формы организации их отношений, построенных на принципах «педагогики толерантности» и являющихся ведущим компонентом педагогической этики и основой гуманистического воспитания.
Построение толерантной среды в образовательном пространстве любого учебного заведения затрагивает социологический, психолого-педагогический и методологический уровни в пространственной организации жизнедеятельности человека.
Идея формирования толерантности в образовательных заведениях имеет определенную специфику, которая состоит в том, что эта идея получает здесь дополнительную межличностную окраску. В качестве особой ценности образования рассматривается взаимодействие с другими людьми, в ходе которого происходит личностное взаимообогащение и развитие.
Диалог культур предполагает изучение чужой культуры через восприятие, анализ, сопоставление с родной, и, наконец, включение иностранной культуры в систему своих знаний. Таким образом, иноязычное образование в контексте диалога культур обеспечивает возможность одновременного обращения к языку и культуре, способствует формированию толерантности молодых людей к носителям любых культурных, этнических, религиозных традиций, воспитанию личности XXI века.
Содержание иноязычного образования является поликультурным, так как представляет, с одной стороны, культуру человека, изучающего иностранный язык, а, с другой стороны, культуру страны изучаемого иностранного языка, что порождает у человека в процессе изучения языка внутренний диалог, который переходит в диалог-расспрос, диалог-обмен мнениями или диалог-побуждение к действию.
Задачей иноязычного образования является создание условий, в которых человеческая личность может проявляться во всем своем многообразии и самоопределении, ведя диалог в горизонте культуры. Личность жива только в своей обращенности к другим, в восприятии другого, во внимании к другому, в общении с другим. А это возможно только при условии рассмотрения толерантности в качестве основополагающего принципа лингвокультурного иноязычного образования.
От того, какие шаги предпримет педагог, чтобы воспитать толерантную личность, будет зависеть, насколько чуткие и ответственные граждане, открытые восприятию других культур, способные ценить свободу, уважать человеческое достоинство и индивидуальность, предупреждать конфликты или разрешать их ненасильственными средствами, выйдут за пределы учебного заведения. Общая закономерность такова: толерантное сознание - толерантная культура - толерантная личность.
Таким образом, обобщенные результаты теоретического и эмпирического исследований подтверждают актуальность темы «Толерантность как основополагающий принцип лингвокультурного иноязычного образования».
Обозначенные в исследовании цели и задачи были реализованы; положения, вынесенные на защиту, нашли подтверждение.
- На основе теоретического анализа философской и психолого-педагогической литературы нами был исследован генезис понятия «толерантность», что позволяет отнести проблему толерантности к наиболее актуальным проблемам современности.
- С учетом известных дефиниций понятия «толерантность» мы дали собственную трактовку данного понятия.
- На основании уже существующих научных исследований по теме толерантность и иноязычное образование нами выдвинута самостоятельная научная идея по определению роли и места толерантности в иноязычном образовании.
- Нами определена сущность, специфика и ценность толерантности как
основополагающего принципа иноязычного образования в контексте современной образовательной парадигмы. Мы считаем, что
образовательную политику и образовательные стратегии следует выстраивать с учетом принципа толерантности в связи с многозначительностью роли образования в формировании толерантности субъектов социума.
- Проведенное эмпирическое исследование позволило сформулировать рекомендации педагогу по реализации принципа толерантности как основополагающего принципа лингвокультурного иноязычного образования.
Результаты исследования не претендуют на исчерпывающее решение проблемы, но позволяют использовать их в качестве объекта дальнейшей разработки данной проблемы.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.