Помощь студентам в учебе
СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ СУБЪЕКТИВНОЙ МОДАЛЬНОСТИ В КОНЦЕПТ «СЕМЬЯ» В РУССКОЙ КЛАССИКЕ XIX ВЕКА: А.С. ПУШКИН, Л.Н. ТОЛСТОЙ, М.Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН
|
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОТРАЖЕНИЕ ТРАДИЦИЙ ПРАВОСЛАВНОЙ СЕМЬИ В
РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XVI-XVIII ВЕКОВ 6
1.1. Ретроспектива семейных отношений в древнерусской литературе 6
1.2. Портрет семейства Простаковых в комедии Д.И. Фонвизина
«Недоросль» 11
ГЛАВА 2. МОДУС ДОМА И СЕМЬИ В РОМАНЕ А.С. ПУШКИНА «ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН» 16
2.1. Семья Лариных как патриархальный образ семейного поместного
дворянского уклада 16
2.2. Модель семейного уклада столичного дворянства в «Евгении
Онегине» 24
ГЛАВА 3. «МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ» В РОМАНЕ Л.Н. ТОЛСТОГО
«ВОЙНА И МИР» 30
3.1. «Дворянские гнезда» в романе «Война и мир» 30
3.2. Модели семейных отношений в романе 36
ГЛАВА 4. «СЛУЧАЙНОЕ СЕМЕЙСТВО» В РОМАНЕ М.Е.
САЛТЫКОВА - ЩЕДРИНА «ГОСПОДА ГОЛОВЛЕВЫ» 44
4.1. Противостояние «отцов и детей» в романе как ведущий фактор
существования семьи Г оловлевых 44
4.2. Падение семейных и человеческих отношений как закономерный итог
вырождения «случайного семейства» 51
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 62
ГЛАВА 1. ОТРАЖЕНИЕ ТРАДИЦИЙ ПРАВОСЛАВНОЙ СЕМЬИ В
РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XVI-XVIII ВЕКОВ 6
1.1. Ретроспектива семейных отношений в древнерусской литературе 6
1.2. Портрет семейства Простаковых в комедии Д.И. Фонвизина
«Недоросль» 11
ГЛАВА 2. МОДУС ДОМА И СЕМЬИ В РОМАНЕ А.С. ПУШКИНА «ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН» 16
2.1. Семья Лариных как патриархальный образ семейного поместного
дворянского уклада 16
2.2. Модель семейного уклада столичного дворянства в «Евгении
Онегине» 24
ГЛАВА 3. «МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ» В РОМАНЕ Л.Н. ТОЛСТОГО
«ВОЙНА И МИР» 30
3.1. «Дворянские гнезда» в романе «Война и мир» 30
3.2. Модели семейных отношений в романе 36
ГЛАВА 4. «СЛУЧАЙНОЕ СЕМЕЙСТВО» В РОМАНЕ М.Е.
САЛТЫКОВА - ЩЕДРИНА «ГОСПОДА ГОЛОВЛЕВЫ» 44
4.1. Противостояние «отцов и детей» в романе как ведущий фактор
существования семьи Г оловлевых 44
4.2. Падение семейных и человеческих отношений как закономерный итог
вырождения «случайного семейства» 51
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 62
Семья - это дом с большой буквы. Так сложилось, что в сознании людей понятия «дом» и «семья» стали синонимами, ибо не может существовать дом без живущих в нем людей, без семьи, и эти понятия только тогда наполнены смыслом, когда существуют в неразрывной связи, как единое целое.
Тема семьи - одна из сквозных тем как в мировой, так и в русской литературе. Благодаря ей раскрываются и взаимоотношения поколений, и отношения в семье. Сам подход к этой вечной теме у писателей различается, однако существует у них и общий мотив - семья утверждает нравственные устои, общечеловеческие ценности, которые, в свою, очередь, переходят из поколения в поколение. В традиции русской классической литературы семья - это нравственная основа человеческого бытия. «Мысль семейная - одна из ведущих тем отечественной литературы, она пронизывает, практически каждое произведение - от самого популярного до малоизвестного. Ведущие русские писатели прошлых столетий, такие как А.С. Пушкин, Д. И. Фонвизин, Л.Н. Толстой и многие другие, всегда рассматривали семью в качестве основы общественной жизни и личности, которая формирует характер, убеждения, жизнь и судьбу страны.
Значимость темы семьи в русской литературе объясняется тем, что уважение к семейным традициям, к прошлому, памяти - это индикатор уровня культуры и развития человека как личности.
Родительская любовь к детям, а также ответные чувства детей к родителям являются основами семейного воспитания, которое по своей природе является наиболее эмоциональным, чем любое другое воспитание. Активнейшее воздействие семья оказывает на развитие духовной культуры, на социальную направленность личности, мотивы поведения. Следовательно, является самым важным фактором в воспитании высоконравственной личности. А значит, в современном обществе возникла необходимость обращения к проблеме возрождения семейного воспитания. В этом мы видим актуальность данной работы.
При анализе произведений мы опирались на определение «концепт»
В.З. Демьянкова, с точки зрения которого концепт в филологии - это «содержательная сторона словесного знака, за которой стоит понятие, относящееся к умственной, духовной или материальной сфере существования человека, закрепленное в общественном опыте народа, имеющее в его жизни исторические корни, социально и субъективно осысляемое и - через ступень такого осмысления - соотносимое с другими понятиями, ближайшие с ним связанными или, во многих случаях, ему противопоставляемыми» [Демьянков 2001:36].
Цель работы состоит в том, чтобы исследовать концепт семьи в русской классической литературе и определить влияние семьи, семейных взаимоотношений на формирование личности человека. Цель работы определила и постановку следующих задач:
1. осуществить обзорный анализ моделей семьи в ряде произведений как древнерусской, так и русской литературы XVIII-XIX веков;
2. проследить траекторию развития темы семьи в романах А.С. Пушкина «Евгений Онегин», Л.Н. Толстого «Война и мир», М.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»;
3. проанализировать основы и типы семейных отношений, их влияние на образ мыслей и поступков героев;
4. показать роль семьи на становление личности человека и его судьбу.
Объектом исследования являются романы А.С. Пушкина «Евгений Онегин», Л.Н. Толстого «Война и мир», М.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы».
Предметом изучения - концепт семьи в указанных романах.
В своей работе мы использовали следующие методы исследования:
1 культурно-исторический,
2 типологический,
3 герменевтический,
4 генетический,
5 сравнительно-сопоставительный.
Совокупность избранных методов, а также комплексный исследовательский подход к источникам определил достоверность и обоснованность сделанных выводов.
Теоретическую основу исследования составили работыА.С. Бушмина,
В.В. Виноградова, И.М. Дегтяревского, С.Ф. Дмитриенко, Н.Г. Долининой,В.В. Ермилова, В.А. Кошелева, Н.Н. Кузнецова, Ю.В. Лебедева, Д.С. Лихачев, К.Н. Ломунова, Ю.М. Лотмана, Ю.В. Манна, Т.Л. Мотылевой, Д.П. Николаева.
Практическая значимость результаты данного исследования могут быть использованы в практике школьного преподавания литературы, а также студентами при написании докладов и рефератов.
Структура работы: выпускная квалификационная работа включает в себя введение, четыре главы, заключение и список литературы.
Апробация работы: основные положения работы излагались в докладе «Концепт «семья» в аксиологической парадигме русской литературы XIX века» на X Международном молодежном научном форуме «Белгородский диалог 2018: проблемы истории и филологии» в апреле 2018 года.
Тема семьи - одна из сквозных тем как в мировой, так и в русской литературе. Благодаря ей раскрываются и взаимоотношения поколений, и отношения в семье. Сам подход к этой вечной теме у писателей различается, однако существует у них и общий мотив - семья утверждает нравственные устои, общечеловеческие ценности, которые, в свою, очередь, переходят из поколения в поколение. В традиции русской классической литературы семья - это нравственная основа человеческого бытия. «Мысль семейная - одна из ведущих тем отечественной литературы, она пронизывает, практически каждое произведение - от самого популярного до малоизвестного. Ведущие русские писатели прошлых столетий, такие как А.С. Пушкин, Д. И. Фонвизин, Л.Н. Толстой и многие другие, всегда рассматривали семью в качестве основы общественной жизни и личности, которая формирует характер, убеждения, жизнь и судьбу страны.
Значимость темы семьи в русской литературе объясняется тем, что уважение к семейным традициям, к прошлому, памяти - это индикатор уровня культуры и развития человека как личности.
Родительская любовь к детям, а также ответные чувства детей к родителям являются основами семейного воспитания, которое по своей природе является наиболее эмоциональным, чем любое другое воспитание. Активнейшее воздействие семья оказывает на развитие духовной культуры, на социальную направленность личности, мотивы поведения. Следовательно, является самым важным фактором в воспитании высоконравственной личности. А значит, в современном обществе возникла необходимость обращения к проблеме возрождения семейного воспитания. В этом мы видим актуальность данной работы.
При анализе произведений мы опирались на определение «концепт»
В.З. Демьянкова, с точки зрения которого концепт в филологии - это «содержательная сторона словесного знака, за которой стоит понятие, относящееся к умственной, духовной или материальной сфере существования человека, закрепленное в общественном опыте народа, имеющее в его жизни исторические корни, социально и субъективно осысляемое и - через ступень такого осмысления - соотносимое с другими понятиями, ближайшие с ним связанными или, во многих случаях, ему противопоставляемыми» [Демьянков 2001:36].
Цель работы состоит в том, чтобы исследовать концепт семьи в русской классической литературе и определить влияние семьи, семейных взаимоотношений на формирование личности человека. Цель работы определила и постановку следующих задач:
1. осуществить обзорный анализ моделей семьи в ряде произведений как древнерусской, так и русской литературы XVIII-XIX веков;
2. проследить траекторию развития темы семьи в романах А.С. Пушкина «Евгений Онегин», Л.Н. Толстого «Война и мир», М.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»;
3. проанализировать основы и типы семейных отношений, их влияние на образ мыслей и поступков героев;
4. показать роль семьи на становление личности человека и его судьбу.
Объектом исследования являются романы А.С. Пушкина «Евгений Онегин», Л.Н. Толстого «Война и мир», М.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы».
Предметом изучения - концепт семьи в указанных романах.
В своей работе мы использовали следующие методы исследования:
1 культурно-исторический,
2 типологический,
3 герменевтический,
4 генетический,
5 сравнительно-сопоставительный.
Совокупность избранных методов, а также комплексный исследовательский подход к источникам определил достоверность и обоснованность сделанных выводов.
Теоретическую основу исследования составили работыА.С. Бушмина,
В.В. Виноградова, И.М. Дегтяревского, С.Ф. Дмитриенко, Н.Г. Долининой,В.В. Ермилова, В.А. Кошелева, Н.Н. Кузнецова, Ю.В. Лебедева, Д.С. Лихачев, К.Н. Ломунова, Ю.М. Лотмана, Ю.В. Манна, Т.Л. Мотылевой, Д.П. Николаева.
Практическая значимость результаты данного исследования могут быть использованы в практике школьного преподавания литературы, а также студентами при написании докладов и рефератов.
Структура работы: выпускная квалификационная работа включает в себя введение, четыре главы, заключение и список литературы.
Апробация работы: основные положения работы излагались в докладе «Концепт «семья» в аксиологической парадигме русской литературы XIX века» на X Международном молодежном научном форуме «Белгородский диалог 2018: проблемы истории и филологии» в апреле 2018 года.
В ходе написании дипломной работы все поставленные задачи были достигнуты. Мы доказали то, что тематика дома и семьи является одной из самых распространенных не только в мировой классике, но ив русской литературе, истоки которой можно найти в произведениях Древней Руси.
Так, например, сквозь все жизненные тяготы свои светлые чувства сохраняют Пётр, являвшийся муромским князем, и его жена - простая, но мудрая женщина Феврония в «Повести о Петре и Февронии Муромских». В конце жизненного путисупружеская чета, принявшая монашество и живущае в отдельных монастырях, умирают день в день, и по легенде их тела находятв одном гробу.
Семья главы русской старообрядческой церкви, коим являлся протопоп Аввакум также разделяла все тяжести страданий за веросиповеданияв «Житие протопопа Аввакума».
Если же говорить о русской литературе XVIII века, то, безусловно, можно упомянуть семью Простаковых из комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль». Она - антипод вышеперечисленным семьям. В ней не царит любовь, нет взаимопонимания и согласия между супругами.
«Мысль семейную»можно проследитьи в литературе XIX века. Семья Лариных в роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин» характеризовалась, как патриархальная поместная семья, где исправно «хранили в жизни мирной привычки милой старины», а дочерей воспитывали на причудливом сочетании чтения французских романов и наивной веры.
И, конечно же,роман-эпопея «Война и мир» Л.Н. Толстого, затрагивает в основном все темы, волнующие общество первой половины Х1Хвека. Писатель утверждал, что «люди как реки»: каждый имеет свой исток, своё русло. С истока — с колыбельной матери, с тепла родного очага,
с заботы родных — начинается человеческая жизнь. И в какое русло она войдёт, во многом зависит от семьи, семейного уклада и традиций. В центре произведения два семейства — Ростовых и Болконских. Главные качества членов семьи Ростовых — абсолютная искренность, доверчивость, естественные движения души. Не случайно и мать, и дочь носят одно имя — этим подчёркивается их близость. А об отце, графе Илье Андреевиче, Толстой скажет: «Он — сама распущенная доброта». Чуткая, отзывчивая, восторженная и ранимая Наташа, наделённая счастливым даром «читать тайное» людей и природы; очаровательный в своей наивности и душевной щедрости Петя; открытый, прямодушный Николай — все они унаследовали от родителей способность к сочувствию, сопереживанию, соучастию. Ростовы — настоящая семья, в которой царят мир, согласие, любовь.
Таким образом, каждая новая эпоха в литературе приносила семейному романукакие-либо изменения. «Мысль семейная» существует и на сегодняшний день, и, несомненно, будет существовать еще долго, наполняясь течением времени, новым и историческим содержанием, приобретая новое идейно-эстетическое звучание. Семейный роман, направленный на осмысление взаимоотношений человека и семьи, складывающийся и видоизменяющийся на протяжении нескольких столетий, представляет собой довольно сложное явление, во все времена вызывающее неподдельный интерес читателей.
Так, например, сквозь все жизненные тяготы свои светлые чувства сохраняют Пётр, являвшийся муромским князем, и его жена - простая, но мудрая женщина Феврония в «Повести о Петре и Февронии Муромских». В конце жизненного путисупружеская чета, принявшая монашество и живущае в отдельных монастырях, умирают день в день, и по легенде их тела находятв одном гробу.
Семья главы русской старообрядческой церкви, коим являлся протопоп Аввакум также разделяла все тяжести страданий за веросиповеданияв «Житие протопопа Аввакума».
Если же говорить о русской литературе XVIII века, то, безусловно, можно упомянуть семью Простаковых из комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль». Она - антипод вышеперечисленным семьям. В ней не царит любовь, нет взаимопонимания и согласия между супругами.
«Мысль семейную»можно проследитьи в литературе XIX века. Семья Лариных в роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин» характеризовалась, как патриархальная поместная семья, где исправно «хранили в жизни мирной привычки милой старины», а дочерей воспитывали на причудливом сочетании чтения французских романов и наивной веры.
И, конечно же,роман-эпопея «Война и мир» Л.Н. Толстого, затрагивает в основном все темы, волнующие общество первой половины Х1Хвека. Писатель утверждал, что «люди как реки»: каждый имеет свой исток, своё русло. С истока — с колыбельной матери, с тепла родного очага,
с заботы родных — начинается человеческая жизнь. И в какое русло она войдёт, во многом зависит от семьи, семейного уклада и традиций. В центре произведения два семейства — Ростовых и Болконских. Главные качества членов семьи Ростовых — абсолютная искренность, доверчивость, естественные движения души. Не случайно и мать, и дочь носят одно имя — этим подчёркивается их близость. А об отце, графе Илье Андреевиче, Толстой скажет: «Он — сама распущенная доброта». Чуткая, отзывчивая, восторженная и ранимая Наташа, наделённая счастливым даром «читать тайное» людей и природы; очаровательный в своей наивности и душевной щедрости Петя; открытый, прямодушный Николай — все они унаследовали от родителей способность к сочувствию, сопереживанию, соучастию. Ростовы — настоящая семья, в которой царят мир, согласие, любовь.
Таким образом, каждая новая эпоха в литературе приносила семейному романукакие-либо изменения. «Мысль семейная» существует и на сегодняшний день, и, несомненно, будет существовать еще долго, наполняясь течением времени, новым и историческим содержанием, приобретая новое идейно-эстетическое звучание. Семейный роман, направленный на осмысление взаимоотношений человека и семьи, складывающийся и видоизменяющийся на протяжении нескольких столетий, представляет собой довольно сложное явление, во все времена вызывающее неподдельный интерес читателей.
