ОГЛАВЛЕНИЕ 3
Глава 1 10
СТАНОВЛЕНИЕ ТВОРЧЕСКОГО ПУТИ И ФИЛОСОФСКИХ ВЗГЛЯДОВ ГИ ДЕБОРА 10
1.1. Юность в Париже и формирование взглядов 10
1.2. Ги Дебор - леттрист 15
1.4. После мая 68-го 24
2.1. Ситуационизм и его основные понятия 27
2.2. Публицистика Ситуационистского интернационала 33
2.3. Анализ «Общества спектакля» как основного текста Ситуационистского
интернационала 41
2.4. Наследие Ги Дебора и его актуальность сегодня 47
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 61
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 64
Купить

Расцвет общества потребления породил множество направлений в европейской общественной мысли. К критикам общества потребления можно причислить таких выдающихся мыслителей, философов и социологов как Хоссе Ортега-и-Гассет, Джон Кеннет Гэлбрейт, Жан Бодрийяр и многие другие. Общество потребления, каким мы знаем его сейчас, начало становление после Второй мировой войны.
В Западной Европе и США в результате послевоенных реформ начала развиваться рыночная экономика и стал наблюдаться рост потребления. В 1960-е годы большинство рабочих перешли в средний класс — у людей появились квартиры, машины и телевизоры. Для старшего послевоенного поколения они были символами мира, спокойствия и социального благополучия. Борьбы, как у отцов, сражавшихся на войне, молодому поколению история не предоставила. Молодому поколению нужна была динамика, нужен был подвиг. Поэтому для детей так называемых «старых левых» телевизор и холодильник не стали чем-то из ряда вон выходящим, для них они стали символами массового потребления и капитализма. Появилась новая система ценностей, которая бросала вызов, с одной стороны, буржуазии и капиталистическому обществу, а с другой стороны, отцам, которые променяли пролетарскую идеологию на буржуазный комфорт и конформизм.
Одним из ярких голосов своего поколения стал Ги Эрнест Дебор. Французский писатель, активист и публицист Дебор был одним из самых интеллектуальных бунтарей и революционеров XX-го века. Он разрабатывал теории о демократии и политической власти, которые до сих пор не теряют своей актуальности.
Дебор известен как лидер движения Ситуационистский интернационал, который сочетал в себе черты авангарда и марксизма. Именно в рамках работы над бюллетенем «Потлач» (Potlatch) и журналом «Ситуационистский интернационал» (Internationale Situtioniste) Ги Дебор показал себя как публицист, чье слово способно не только вдохновлять, но и побуждать на действия. Его памфлет «Общество спектакля» (La societe du Speactacle)1грянул как гром в 1967 году, разоблачив общество потребления и капиталистический строй. Строчки из его работы разносились по парижским улицам как молния в 1968 году. В этом знаменитом памфлете Дебор разработал новую критическую концепцию общества потребления и капитализма, которая получила название «общество спектакля». «Общество спектакля» — это зрелищное общество, базирующееся на современной индустриальной основе, в котором искаженное видение мира, проецируемое по средствам поп-культурной и государственной пропаганды, внедряется в общественные отношения. Всевозможные молодежные гошистские движения, образовавшиеся в преддверии и во время студенческих волнений 1968-го года, не были бы возможными без идей Ги Дебора и ситуационистов, которые хладнокровно критиковали общество потребления в своих статьях, памфлетах, листовках и плакатах. Однако Ги Дебора нельзя упрекнуть в том, что тот бездумно повелевал неокрепшими умами французских студентов и пролетариата. Он искренне верил в то, что писал, и сам был активным участником волнений 1968-го года. Возможно, именно поэтому его публицистка была сильной, яркой, правдивой и во многом обогнала свое время.
Выбор темы, связанной с творчеством Ги Дебора, обусловлен для автора исследования тем, что его публицистики сыграла чрезвычайно важную роль в формировании гошистских течений во Франции в конце 1960¬х годов и не теряет своей актуальности сегодня. На примере работ Ги Дебора можно проследить, как взаимодействует печатное слово, исторический процесс и общественно-политическая ситуация в стране.
Актуальность данного исследования обусловлена тем, что проблемы, затронутые Ги Дебором в своей публицистике, до сих пор вызывают резонанс, а статьи, выставки, посвященные Дебору, все чаще появляются не только во Франции, но и в России. На сегодняшний день мы имеем дело с теми же социальными болезнями, которые были разоблачены в «Обществе спектакля». Кроме того, публицистическая деятельность Ги Дебора во многом повлияла на формирование леворадикального течения во Франции в 1960-х и 1970-х годах XX века. Благодаря социалистам, пришедшим к власти в начале 1980-х годов в стране начали приниматься изменения в трудовом законодательстве — были увеличены минимальный размер оплаты труда, пособие по безработице, продолжительность отпусков. Реформы затронули систему высшего образования — в университетах появилась крепкая автономия, стали подниматься проблемы молодежи и трудоустройства. Благодаря Красному маю начались улучшения в положении женщин и национальных меньшинств. Можно также говорить о том, что французская любовь к свободе и толерантность к друг другу стали еще сильнее после майских событий.
Историографический обзор темы потребовал ознакомления с большим количеством материалов, связанных с различными аспектами исследования.
Во-первых, опорой для исследования стали труды по истории и современному развитию СМИ Франции, в том числе монография Шарончиковой Л.В. «Пресса Франции в меняющемся мире. 1944-2004 гг.». Для ознакомления с майскими событиями 1968 года во Франции были выбраны следующий статьи: «1968: Всеобщая забастовка и восстание студентов во Франции» Петра Шварца и интервью с непосредственным участником событий Д. Бенсаидом. Для исследования непосредственной роли Ги Дебора и ситуационистов в майских событий была взята брошюра Рене Вьене «Бешеные и ситуационисты в оккупационном движении» (Enrages et situationnistes dans le mouvement des occupations).
Во-вторых, для того, чтобы составить картину о Ги Деборе как о личности, публицисте и активном общественном деятеле для анализа автором исследования был выбран ряд критических биографий на русском, английском и французских языках таких авторов как Энди Мерифилд «Критические биографии. Ги Дебор», «Ги Дебор. Революция на службе у поэзии» (Guy Debord. Revolution in the service of poetry) Винсента Кауфмана, «Для Ги Дебора» (Pour Guy Debord) Сесиль Гийбер, автобиография Ги Дебора «Панегирик» (Panegyric) и работа Ричарда Гильмана-Опальского «Зрелищный капитализм: Ги Дебор и практика радикальной философии» (Spectacular Capitalism: Guy Debord and the Practice of Radical Philosophy). Изучение этих трудов помогло исследованию вписать фигуру Ги Дебора в общественно-политическую картину Франции и мира и на их материале доказать его значимость. Вышеперечисленная литература также важна для понимания основных тезисов и философских идей в публицистике Ги Дебора и позволяет выделить ее новаторство и актуальность.
Эмпирическую базу исследования составили публицистические, литературные и кинематографические работы Ги Дебора. Основным материалом исследования стали статьи из журнала леттристов «Потлач», статьи и документы ситуационистов, опубликованные в журнале «Ситуационистский интернационал», при этом ключевые из них были переведены автором исследования на русский язык. Важным для понимания идей Дебора стал его памфлет «Общество спектакля» и комментарии к нему; для анализа его взглядов в отношении искусства и урбанизма был выбран сборник статей «За и против кинематографа». Для создания полной картины деятельности Ги Дебора в данной работе были изучены его кинематографические работы, а именно картины по мотивам его публицистики: «Общество спектакля», «Завывания в честь Де Сада», «Критика разделения» и другие.
Кроме того, были изучены современные публикации о Ги Деборе во французских изданиях «Монд» (Le Monde), «Либерасьон» (Liberation), «Юманите» (L’Humanite) и «Фигаро» (Le Figaro) и некоторых других. Отдельное внимание было уделено интернет-сообществам, связанным с идеями общества спектакля и наследием публициста. Автор также посещал лектории и выставки, прошедшие в Москве в 2015-2016 годах, посвященные творчеству Ги Дебора.
Объектом исследования является публицистика Ги Дебора и возглавляемого им Ситуационистского интернационала в период до и после 1968-го года, а предметом — характерные черты публицистики Ги Дебора как французского революционного интеллектуала и философа и ее влияние на общественно-политическую жизнь Франции, в особенности на развитие леворадикальных течений.
В качестве рабочей гипотезы было выдвинуто предположение, что публицистические работы Ги Дебора в рамках Ситуационистского интернационала, а также вне его, сыграли важную роль в студенческих и рабочих волнениях на улицах Парижа в мае 1968 года и впоследствии повлияли на становление леворадикального дискурса во Франции и Европе. Кроме того, его идеи не теряют своей актуальности и сегодня.
Целью данного исследования является выработка научного представления о ключевых особенностях публицистики Ги Дебора и изучение ее основных идей. Исходя из цели, были поставлены следующие задачи:
- изучить особенности формирования взглядов Ги Дебора с юности до создания Ситуационистского интернационала;
- охарактеризовать его роль в Ситуационистском интернационале;
- изучить основные понятия ситуационизма;
- изучить художественную и смысловую специфику статей Ги Дебора и ситуационистов;
- проанализировать «Общество спектакля» и проследить его связь с маем 1968;
- выявить значимость публицистики Ги Дебора для леворадикального движения во Франции и проследить ее связь с современностью.
Цель выпускной квалификационной работы потребовала применения таких научных методов, как анализ и сопоставление, которые позволили на основе существующих источников выявить исторические процессы в публицистике, общественной жизни и литературе на основе которых возникла фигура Ги Дебора как публициста. Такие методы, как сопоставление, систематизация и классификация, а также относящееся к числу эмпирических методов сравнение, позволили сделать выводы об особенностях публицистики Ги Дебора и его связи с леворадикальными движениями во Франции.
Положения, выносимые на защиту:
1. Публицистика Ги Дебора является уникальным журналистским, культурным и философским явлением во Франции.
2. Публицистика Ги Дебора в рамках Ситуационистского интернационала выступила одним из основных вдохновителей студенческой революции 1968-го года.
3. Ги Дебор сыграл формирующую роль в становлении леворадикальных движений во Франции.
4. Идеи и взгляды Ги Дебора не теряют своей актуальности сегодня, интерес к его творчеству неуклонно растет.
С точки зрения научно-практической значимости данное исследование будет представлять интерес для журналистов, специализирующихся на общественно-политической и культурной журналистике, а также для студентов-журналистов, преподавательского и научного сообщества, изучающих культуру, историю и специфику французской прессы и общественно-политической мысли. Собранный материал позволит получить систематизированное представление о публицистической деятельности Ги Дебора, которое является неотъемлемой частью культурного ландшафта современной Франции.

Купить