Концепт «honor» («честь») и фразеологические средства его выражения в испанской и русской картинах мира (на материале романов «Поединок» А.И. Куприна и «Учитель фехтования» Артуро Переса-Реверте)
Введение 3
Глава 1. Концепт как базовый элемент языковой картины мира 6
Подходы к пониманию концепта 6
Понятие «языковой картины мира» 9
Фразеологическая картина мира 10
Исследование концепта «честь» в работах отечественных и зарубежных авторов 13
Глава 2. Концепт «honor» («честь») в испанском и русском языках 16
«El honor» («честь») как концепт испанской языковой картины мира 16
Словарное значение слов «честь» в русском и «honor» в испанском языках 22
Анализ фразеологических единиц, служащих для выражения концепта Honor / Честь 30
Сегмент Dignidad / Достоинство 30
Сегмент Honradez / Порядочность 32
Сегмент Nobleza / Благородство 37
Сегмент Orgullo / Гордость 38
Глава 3. Средства выражения концептов «honor» и «честь» в романах
«Поединок» А.И. Куприна и «Учитель фехтования» Артуро Переса- Реверте 42
Концепт «honor» в романе «Учитель фехтования» Артуро Переса-Реверте 42
Концепт «честь» в романе «Поединок» А.И. Куприна 75
Заключение 104
Список используемой литературы и интернет-ресурсов 106
В процессе межкультурной коммуникации у обоих участников коммуникации складывается какое-то представление друг о друге. Эти представления находят выражение в языке, лексических и фразеологических единицах. Представители русской культуры считают, что характерной чертой испанской культуры является особое отношение к чести. Честь — это важная этическая категория оценки личности. На первый взгляд кажется, что испанское слово «honor» и русское «честь» совпадают в своих значениях, являясь полными аналогами. В данной работе «honor» («честь») рассматривается как концепт и обнаруживаются несоответствия в интерпретации «honor» («чести») испанцами и русскими.
Чем ближе и понятнее человеку явление, чем выше частотность обращения к этому явлению, тем больше и инструментов в языке, позволяющих его выразить. Точно так же, как у отдельно взятого человека, так и у языкового коллектива есть своя языковая картина мира. При этом помимо схожих представлений у разных культур присутствуют и специфичные. Поскольку рассматривается языковая картина мира, и в частности фразеологическая, исследование проводится на стыке трех дисциплин — фразеологии, когнитивной лингвистики и культурологии.
Концепты связаны с теми смыслами, которыми оперирует человек и которые отражают содержание опыта, знаний — результатов познавательной деятельности. В концепте фокусируется понимание представителями культуры определенных смыслов, которые в другой культуре могут трактоваться иначе. Помимо концептов, выраженных одним словом или словосочетанием, некоторые концепты находят выражение в языке с помощью фразеологических единиц.
Это исследование призвано не только объяснить, почему честь связывают с испанцами, но и проанализировать, как концепт «честь» («honor») выражен в языке и что/кто ассоциируется с «честью» у представителей двух культур.
Анализ фразеологических единиц, характеризующих человека, его морально-нравственные качества, черты характера, способности, представляет собой научный интерес, так как человек находится в центре коммуникации. И то, каким предстает человек во фразеологии разных языков, важно для понимания картины мира носителей этих языков и, следовательно, для проведения успешной межкультурной коммуникации. Из этого следует актуальность данной дипломной работы.
Гипотеза данного исследования состоит в том, что сравниваемые концепты чести в испанской и русской культурах обладают как универсальными, так и культурно специфическими признаками.
Объектом исследования является испанский концепт «honor» («честь»).
Предметом исследования выступают испанские лексические и фразеологические единицы, служащие для выражения концепта «honor» («честь»).
Целью данной работы является рассмотреть лексические и фразеологические единицы, выражающие концепт «honor» («честь»), и описать этот концепт.
Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:
1) определить, какими языковыми средствами носители русского и испанского языков могут выразить понятия «честь» и «honor»;
2) разбить концепт «honor» («честь») на составляющие его сегменты;
3) отобрать лексические и фразеологические единицы, которые могут быть использованы в речи для описания качеств и поведения человека, связанных с «честью» («honor»);
4) сравнить, с помощью каких лексических и фразеологических единиц можно описать человека в испанском и русском языках;
5) определить, каким образом концепт «честь» представлен во фразеологии, на основе рассмотренных фразеологических единиц испанского и русского языков.
Материалом исследования послужили дефиниции толковых и фразеологических словарей русского и испанского языков, романы
«Поединок» А.И. Куприна и «Учитель фехтования» Артуро Переса-Реверте на русском и испанском языках.
Научная новизна данного исследования обусловлена тем, что в работе сравнивается понимание русской и испанской «чести» («honor»). Хотя изучение различных концептов — это активно развивающаяся область, работ, целиком посвященных концептам «чести» (разделенным на составляющие сегменты) в паре русский — испанский, нет. Частое обращения носителей испанского языка к концепту «честь» («honor») проиллюстрировано примерами из современных испанских песен и стихотворений, в которых встречается этот концепт и его сегменты.
Теоретической основой работы послужили исследования: Ю.С. Степанова, В.Н. Телии, В.А. Масловой, И.А. Стернина, Е.С. Кубряковой, Р. М. Фрумки- ной, Н.Д. Арутюновой, А.П. Бабушкина, Р.Х. Хайруллиной.
В работе были использованы следующие методы исследования: сравнительный и лексикографический (работа со словарем).
Практическая значимость работы состоит в том, что ее результаты могут быть использованы в курсе фразеологии русского и испанского языков, теории перевода и основ теории межкультурной коммуникации.
Теоретическая значимость исследования заключается в дальнейшей разработке способов сопоставительного анализа фразеологизмов испанского и русского языков, выражающих какой-либо концепт.
В работе описаны фразеологические средства выражения, какими языковыми средствами носители русского и испанского языков могут выразить понятия «честь» и «honor».
Были выделены сегменты концепта «honor», в рамках которых могут быть рассмотрены испанские фразеологические единицы, служащих для его выражения; были сравнены фразеологические единицы, с помощью которых можно описать «honor» («честь») в испанском и русском языках; были выявлены особенности представления о чести в испанской и русской картинах мира, на базе проанализированных фразеологических единиц.
В рамках данной дипломной работы концепт понимается как единица ментального лексикона, важный элемент картины мира. Концепт «honor» в работе был разделен на сегменты Dignidad/Достоинство, Honradez/Порядочность, Nobleza/Благородство, Orgullo/Гордость. Внутри сегментов были проанализированы примеры использования не только существительных, но и глаголов, прилагательных, наречий, хотя вначале предполагалось, что не будет такого грамматического разнообразия выражения. С использованием словарных дефиниций толковых и фразеологических словарей были проанализированы лексические и фразеологические единицы, относящиеся к «honor».
Практическая часть работы состояла в отборе и анализе примеров, контекстов, из четырех литературных текстов — русского романа «Поединок» А.И. Куприна (и его испанского перевода, переводчик — Гонсало Гильен Монхе) и испанского романа «Учитель фехтования» Артуро Переса-Реверте (и его русского перевода, переводчик — Надежда Беленькая). При работе с романом «Учитель фехтования» было отобрано 102 примера, с романом «Поединок» — 196 примеров. Отобранные примеры подтвердили результаты работы со словарем: испанская честь — это не только уважение со стороны окружающих или самоуважение, чувство собственного достоинства, гордость, но это и идея о том, что человек отвечает только перед Богом за свою честь. При этом, хотя понятие чести часто используют в разговоре о высоких моральных ценностях, высоких принципах, испанское слово «honor» — это слово из реальной, повседневной, жизни. Проанализированные примеры из русского перевода «Учителя фехтования» и оригинального текста «Поединка» показывают, что русское слово «честь» не используется в таком качестве. В русских контекстах актуализируется связь чести и совести. Для русских совесть — главный регулятор поведения.
Гипотеза данного исследования подтвердилась: концепты отражают определенный фрагмент понимания мира. А сравниваемые концепты в разных культурах обладают как универсальными, так и культурно специфическими признаками.
Данная работа важна для русско-испанской межкультурной коммуникации, поскольку честь — это базовая категория оценки личности, и принято считать, что честь является неотъемлемой чертой испанского характера. Для планомерного исследования были взяты разные аспекты испанского и русского понимания чести, проанализированы лексические и фразеологические единицы выражения этого концепта, проиллюстрированные на примерах из двух романов.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
