Социологи, политологи и корреспонденты немало пишут о богатых и бедных, об опасном расколе, драматическом делении общества на богатых и бедных. В русском, татарском и английском языковом сознании богатый и бедный являются универсальными концептами. Подтверждением этому служит то, что каждый из них может применяться в высказывании как основной элемент суждения; у каждого из них есть ряды языковых и контекстуальных синонимов, помимо этого, они входят в устойчивые словосочетания, фразеологизмы, пословицы и поговорки.
Отношение к богатству в английской ментальности практическое, приземленное, оно в большой степени зависит от человека, его стремлений и упорстве, хотя среди путей достижения высокого благосостояния немало и сомнительных.
В русском языке средства выражения концепта богатство в большей степени отражают безразличие, даже презрение к богатству, содержат отрицательный смысл по отношению к материальному богатству; для русского менталитета присуще сострадание нищим; в русском менталитете огромную роль играет внешняя сторона богатства (изящность, пышность), которая расценивается русскими эмоционально негативно.
Для татар на первом месте также стоит духовное богатство, а на втором уже материальное. Это связано с тем, что исторически татарская культура тесно связана с мусульманской культурой, с исламом. Отношение к нечестно заработанному состоянию в татарском мире резко негативное.
Праславянское слово богатый, вошедшее во все славянские языки, было образовано с помощью суффикса -ат- от существительного богъ «участь, доля; имущество, богатство». От этого слова было образовано с помощью приставки у- и убогий с первым значением «лишенный богатства, бедный».
В ходе формирования языка префикс у- и аффикс -ат объединились с корнем: убог-ий, богат-ый.
Слово бедный было образовано в античности от существительного бЪда с помощью аффикса -ьн-, который впоследствии объединился с корнем: бедн-ый.
Первыми словами со значением богатый - бедный в тюркских языках необходимо признать слова bar и yoq с их разновидностями. Свои относительно ранее не известные значения богатый и бедный в социальном смысле данные слова получили в эпоху до происхождения государства, в эпоху распада родового слоя.
Слово «rich» произошло от древнеанглийского слова «rice», которое обозначает «сильный, могущественный».
Слово poor заимствовано из старофранцузского povre, начинающееся от латинского puaper, что также возникает из индоевропейского корня pau- со значением few, little, который обнаруживает наличие семы дефицита средств. Оно является исходным значением слова poor в ангийском языке и одновременно главным его значением.
Антонимы богатый и бедный вошли в разного типа словосочетания: худо-бедно (простор.); чем беднее, тем щедрее, а чем богаче, тем скупее; самая жалкая нищета - скупость; скупой богач беднее нищего; богатый и в будни пирует, а бедный и в праздник горюет.
Особые черты татарской культуры сохраняются в паремиологическом фонде языка. Признание значения денег, отношение человека к ним закреплено в пословицах и поговорках.
В татарских пословицах и поговорках с элементом байлык (богатство) прослеживается двойственное отношение татарского народа к богатству. Во-первых, богатство рассматривается положительно: Фжыйрьлек
сугыштырса, байлык килештерер (Если бедность заставляет драться, то богатство мирит).
Во-вторых, богатство принимается во внимание отрицательно. По численности эти паремии доминируют над положительно маркированными пословицами и поговорками. Считается, что богатство сбивает человека с верной дороги: Байлык, бушлык, ялгызлык кешене аздыра, юлдан яздыра, тормышын туздыра (Богатство, пустота одиночество портят человека, сбивают с пути, ломают жизнь). Юклык ойрэтэ, байлык боза (Бедность учит, богатство портит).
Проведя компоненетный анализ, мы выяснили, что у концепта «богатый» «бай» «rich» совпадают денотат - богатый и следующие коннотативные значения: дорогостоящая вещь, содержащий в себе много ценных веществ, обладающий чем-либо в большом качестве, а у концепта «бедный»/«ярлы»/«poor» совпадает денотат - бедный.
Исходя из собранных нами данных словарей, мы создали следующую схему, по которой и был проведен анализ языкового выражения в современных СМИ представлений о бедных и богатых.
Во-первых, анализ контекстов, в которых бедный/богатый рассматривается как субъект-носитель признака;
во-вторых, анализ репрезентации в тексте объектов обладания бедных/богатых;
в-третьих, анализ представлений, с которыми ассоциируется стиль жизни бедных/богатых.
В результате проделанного исследования мы пришли к следующим выводам.
1. В русском и татарском языках совпадают номинации субъектов- носителей признака «богатый» по профессии и они могут быть сгруппированы в следующие совокупности: «предприниматель»
(предприниматель, эшмэкэр), «должностное лицо» (градоначальники, депутаты, райпо жцтэкчесе), «специалист по управлению» (финансисты, директор), «субъект, занятый в области нефтяной индустрии» (нефтяники), «субъект, занятый в области юриспруденции» (адвокат). В сравниваемых языках прослеживается тенденция к персонализации субъектов-носителей признака «богатый» (языковыми средствами персонализации выступают имена собственные Алексей Семин, Билл Гейтс, Алишер Усманов, Марк Цукерберг, Михаил Фридман, Владимир Потанин, Роман Абрамович, Виктор Вексельберг и др.).
Номинации субъектов-носителей признака «бедный» по профессии в русском и татарском языках могут быть сгруппированы в следующие совокупности: «лицо по профессии, находящееся на гос. субсидировании» с опорной номинацией бюджетник рассматривается видовыми названиями (профессор, педагог, доктор, медицинская сестра, техничка, эшлэуче и др.), «лицо, находящееся на государственном социальном обеспечении, получающее пенсию / пособие» (пенсионер, ветеран войны, инвалид и др.), номинации бедных по возрасту (бабушка, дед, старики, карчык и др.), связанные единым значением «люди зрелого возраста». Универсальными в исследуемых языках являются номинации, указывающие на состав семьи бедных и сгруппированных единым значением «член неполноценной и / или многодетной семьи» (неполноценная семья, многодетная семья, мать- одиночка, сирота, балалары тарафыннан кыерсытылган энилэр a single mother и др.).
2. Анализ примеров позволяет утверждать, что в настоящее время в сравниваемых языках обновляется парадигма имен существительных и прилагательных, сгруппированных значением «богатый»: богач,
достаточный, денежный, магнат, финансовый воротила, миллионер, a millionaire, millionaires и др. Образуется тип номинаций, обозначающих градуальность признака «богатый»: сверхобеспеченный, суперзажиточный, баксовый миллионер, рублевый магнат, долларовый магнат, мультимиллиардер.
В настоящее время в русском и татарском языках также обновляется парадигма имен существительных и прилагательных, объединенных значением «бедный»: бедный, оборванец, нуждающийся, малоимущий, малообеспеченный, необеспеченный, несостоятельный, скудный, аз керемле, мохтажлар и др.
3. В сопоставляемых языках нами выявлены парадигмы номинаций предметов обладания богатых и бедных.
Каждая из номинаций в русском, татарском и английском языках выделяет конкретный «уровень жизни» богатых и бедных. В русском и татарском языках для богатых это номинации, сгруппированные значением «аристократическая еда и напитки» (мраморная говядина, белый трюфель, черная икра, кара уылдык и др.), «дорогой, качественный наряд» (костюмы Том Форда, одежда от Донателлы Версаче, норковое манто, затлы кием, затлы тун и др.), «дорогостоящие украшения» (загородный дом, трехэтажный загородный дом, дворец, особняк, коттедж, the most expensive homes и др.). В трех сравниваемых языках совпадают номинации, сгруппированные значением «дорогой дом» и «дорогие частные средства передвижения». В русском и татарском языках для бедных это номинации, сгруппированные значением «недорогая продукция» / «простая пища» (хлеб молоко, банка тушенки, икмек-сот социаль, бэядэн сот hэм ипи и др.), а номинации, сгруппированные значением «небогатое некомфортное место проживания» (общежитие, однокомнатная квартира, бараклар, тулай торак, a home (it’s had mud walls, a thatch roof, three small rooms and a mud floor) и др.) свойственны трем сопоставляемым языкам.
4. В СМИ типовую конкретизацию в исследуемых языках получают стереотипные представления о бедных: встречаются описательные сочетания, обозначающие бедность (ниже прожиточного минимума, низкий достаток, низкий уровень доходов и др.); постоянны комбинации, устанавливающие неимение / недостаточное количество денежных средств (отсутствуют денежные средства, не достаточно денежных средств, отсутствуют средства, яшэу минимумы, unemployed и др.), фразеологизмы, образно передающие стереотипные представления о бедности: скрести по сусекам, без гроша в кармане, еле сводить концы с концами, затягивать пояса, садиться на голодную диету, пухнуть от голода, положить зубы на полку и др.
5. Образ жизни богатых и бедных в русском, татарском и английском языках отображается в примерных стандартных формулировках: Нищие добросовестно работают; Нищие зарабатывают маленькую заработную плату / пенсию; Нищие не обладают необходимым, используют общественный транспорт, болеют туберкулезом, чесоткой, педикулезом; Нищие выдерживают оскорбления; Нищие в своем положении не виноваты, в их положении виноваты богатые, власть имущие; Фэкыйрьлэрнец хезмэт хакы тубэнрэк; Millions of Americans are working longer hours for lower wages; we’ve worked really hard our entire lives; millions of people that are not rich, that through hard work and perseverance are able to be successful; indifference to the poor.
6. Необходимо отметить формирование в современных СМИ толерантного отношения к богатым. Складывается образ человека богатого как субъекта, наделенного моральным долгом перед группой в частности перед бедными. Выражения о деятельности богатых зачастую включают сложные слова с первой частью благо. Свободно используются комбинации с положительным отзывом: благородные дела, благородный поступок, заниматься благотворительностью, благотворительная организация, благотворительный фонд (бал и др.).
Значимыми сопроводителями стереотипных взглядов об образе жизни богатых становятся имена концептов «труд», «помощь», «социальная ответственность», «благотворительность». Оппозиция ассоциативных рядов труд / бедность - нетрудовые доходы / богатство заглаживается: появляется ассоциативная цепь богатство / кропотливый труд.
В рамках нашей работы был проведен анализ учебников и учебных пособий по русскому языку Канакиной В.П., Рамзаевой Т.Г., Львовой С.И., Быкова Е.И. и Бархударова С.Г., в результате которого мы еще раз убедились в том, что изучению антонимов уделяется недостаточно внимания. Данный пропуск педагог может компенсировать, если будет на уроках по русскому языку систематически вводить упражнения, сконцентрированные на работе с антонимами, а также сосредоточивать внимание учеников на противоположности явлений, объектов, людей, находящихся вокруг их обыденной жизни.
В ходе исследования нами разработан конспект урока, в рамках которого учащиеся 5 класса изучают антонимы богатый и бедный. В ходе урока мы разбираем с учениками такие упражнения, как: подбор пары антонимов, образование от слов богатый и бедные однокоренных лексем и др. Посредством изучения антонимов богатый и бедный мы помогаем учащимся совершенствовать умения пользоваться словарем, формировать умения употреблять их в речи, понимать значимость антонимии в русском языке.


Купить