Введение 3
1 глава. Понятие политического К. Шмитта в интеллектуальном
контексте XX века 5
1.1 Понятие политического как центральная категория в теории государства и права К. Шмитта
1.2 Лео Штраус vs. Карл Шмитт. Критика либерализма 14
1.3 Ханна Арендт vs. Карл Шмитт. Свобода в пространстве
политического 19
2 глава. Концепция суверенитета через категории решения
и чрезвычайного положения
2.1 Общее понятие суверенитета 26
2.2 Томас Гоббс и Карл Шмитт: суверенитет, политический миф и феномен страха
2.3 Решение как элемент понятия суверенитета и децизионизм как теория решения
2.4 Чрезвычайное положение как элемент понятия суверенности и теологическая концепция чуда
Заключение 47
Список литературы
В самом широком смысле, цель данной работы состоит в том, чтобы высказаться о современном. Конечно же, немедленно возникает ряд вопросов о современности: кто и как в ней присутствует, каким образом получить понятие о ней, как помыслить настоящее как современное. У Дж.Агамбена есть примечательное эссе с вопросом, вынесенным в заглавие «Что современно?», где можно найти следующее определение: «современник - это тот, кто непосредственным взором воспринимает сияние тьмы, исходящее из своего времени» . Что это значит? Непосредственность взора современника обеспечивается особым способом его взаимодействия со своим временем, одновременно присутствуя в нём и удерживая дистанцию относительного него. Это обеспечивает современнику защиту от ослепления светом эпохи, он способен нейтрализовать её свет и увидеть «сияние тьмы».
Карл Шмитт представляется именно таким современником как для прошлого века, так и нынешнего. Во-первых, его взгляд всегда направлен на современность, но через призму исторического опыта. При этом интенсивность современности сообщается историческим фигурам, возвращая их к актуальности. Так, например, своими исследованиями теории государства и права Гоббса, Шмитт возродил небывалый к нему интерес. Во- вторых, понимание пути исторического становления понятия проясняет его современный смысл. В предисловии к «Теории партизана» Шмитт пишет: «Теоретик не может сделать больше, нежели сохранение понятий и называние вещей своими именами». Так, сохранение понятий предполагает сохранение его исторических смыслов, а называние вещей своими именами - необходимость формирования понятия, исходя из конкретной его данности в ситуации современности.
В данной работе мы рассмотрим идеи Карла Шмитта о суверенитете, свободе и политическом романтизме в надежде совместить горизонты истории и современности в конкретном понятии. Мы будем рассматривать эти идеи в контексте их принадлежности пространству политического, о котором тоже пойдет отдельная речь. Целью данной работы является рассмотрение концепции суверенитета в теории Карла Шмитта. Для реализации поставленной цели мы планируем решить несколько задач:
1) Проблематизация, а затем формулировка понятия политического К. Шмитта.
2) Сопоставление понятий политического Х. Арендт и К. Шмитта.
3) Рассмотрение суверенитета через теорию решения и идею чрезвычайной ситуации.
Мы также выдвигаем ряд гипотез, которые попробуем доказать в рамках данного исследования. Во-первых, понятие политического является базовым концептом для понимания государственно-правовой теории К. Шмитта. Во-вторых, понятие политического Х. Арендт образовано как противопоставление пониманию политического К. Шмиттом. В-третьих, идея суверенитета и политическая теология К. Шмитта является результатом переосмысления и актуализации политической философии Т. Гоббса. Наконец, последняя гипотеза - понятие чрезвычайного положения в юридическом смысле аналогично понятию чуда в теологии.
Итак, в рамках поставленной цели, мы рассмотрели идею государственного суверенитета в контексте понятия политического Карла Шмитта. Для прояснения понятия суверенитета, мы проанализировали концепцию решения и чрезвычайного положения. Мы уделили особое внимание фигуре суверена, который объединяет в себе закон и преступление, власть и свободу. Кроме того, мы установили само понятие политического через категории друга-врага и войны. Также мы указали на то влияние, которое оно оказало и претерпело в интеллектуальном контексте XX века.
В рамках критики либерализма мы коснулись феномена политического романтизма как принципиально не-политического. Помимо этого, были подробно рассмотрены тенденции нейтрализации и деполитизации, представленные в современном мире через экономику и технику. В процессе исследования мы подтвердили и предложенные во введении гипотезы:
1. Понятие политического является базовым концептом для понимания государственно-правовой теории К. Шмитта.
2. Понятие политического Х. Арендт образовано как противопоставление пониманию политического К. Шмиттом.
3. идея суверенитета и политическая теология К. Шмитта является результатом переосмысления и актуализации политической философии Т. Гоббса.
4. Понятие чрезвычайного положения в юридическом смысле аналогично понятию чуда в теологии.
В рамках рассмотрения государственного суверенитета и концепций решения и чрезвычайного положения, мы заключили, что через принятие решения о чрезвычайном положении суверен как бы достигает собственных границ
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
