В столетие информационного расцвета и природоохранных катастроф, когда почти все общество, потеряв надежду, ожидают Конца Света либо второго пришествия, а другие отчаянно ведут войну за перспективу нашей земли, проблема о том, каким обязан быть индивид будущего крайне своевременен.
В рамках взглядов о перспективе попадается большое количество попыток изложить варианты формирования лица, представить его свойства, которые имеют все шансы сформироваться, отталкиваясь из имеющейся ситуации в обществе. Из числа них попадаются недоброжелательные порицания нынешнего социального и государственного порядка, сумевшего привести мир до жуткого состояния, которое пережить станет невозможно и пессимистичный конец землянам гарантирован. Однако попадаются и оптимистичные идеи о том, что настал этот кризисный период, если люди должны извлечь урок из истории собственного формирования, осуществить службу над погрешностями и перейти на другой уровень существования. Имеется также и определенные предписания модификаций формирования нынешних людей, целью которых считается комплексное развитие в людях нынешнего этих свойств, которыми обязан владеть человек будущего.
Мы накопили большой запас знаний в разных областях существования, нам знакомы почти все секреты природы, однако мы никак не можем справиться с собою. Наше общество не готово ещё размышлять глобально, размышлять в рамках вселенной, а не только лишь в рамках экономики. И вывод на данный период состоит в том, что сейчас у мира нет устройств к социальной жизни нового периода, доля прогнозируемых его преимуществ не реализуется, сейчас социум не найдет конкретный компромисс в конфигурациях приемлемой компании социальной жизни.
Почему же в рамках проблемы биосоциальное формирование человека будущего, мы так много рассказываем о мире? Вследствие того что формирование человека равно как биологического вида будет продолжаться, пока индивид будет проживать на Земле, ведь как общебиологический тип он создан Природой и только лишь природа и может его ликвидировать. А вот формирование его общественной составляющей напрямую находится в зависимости от рук самого человека и оно может прерваться в случае, если процессы социализации, которые устанавливает маленькому человеку социум, в котором он проживает, не будут нести в себе ничего развивающего.


Купить