Введение 3
1 Понимающая социология Маркса Вебера 4
2 Социология религии Маркса Вебера 9
3 Социология права и другие социологические исследования Маркса Вебера 13
Заключение 17
Список использованных источников 18
Актуальность работы. Социология богата именами многих ярких мыслителей. Научные труды каждого заслуживают отдельного рассмотрения, чем и занимаются специалисты по истории социологии. В рамках данной работы рассмотрим социологические концепции ученого М.Вебера. Его труды имеют актуальное значение и сегодня в социологическом образовании государственных и муниципальных служащих, а также корпуса управленческого персонала в целом.
21 апреля 2018 г. исполнилось 154 года со дня рождения Макса Вебера (1864-1920). Сегодня, в начале XXI в., как и столетие назад, Вебер остается центральной фигурой мировой социологии. Именно он выдвинул и предложил решение важнейших проблем теории и методологии не только социологии, но и гуманитарного знания в целом.
Целью работы является изучение особенностей социологии Маркса Вебера. Для достижения этой цели поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть понимающую социологию М. Вебера;
2. Изучить социологию религии М. Вебера;
3. Проанализировать социологию права и другие социологические исследования М. Вебера.
Объектом исследования является социология. Предметом исследования особенности социологии М. Вебера.
Методологическую основу работы составили следующие методы: ло-гический, системный, метод анализа. Теоретическую основу работы составили научные труды следующих авторов: Д.В. Катаев, В.В. Козловский, Э.Н. Ожиганов и др.
Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников.
Таким образом, кратко рассмотрев основные момента творчества М. Вебера, можно подвести некоторые итоги.
Во–первых, ученый создал качественно новую целостную, самодостаточную и непротиворечивую социологическую систему.
Во–вторых, в ее построении он использовал качественно новый под-ход к обществу: не как к природному элементу, идеалистическому инсти-туту или результату производственной деятельности, а как к самобытной части мира, развивающейся по своим особенным, уникальным законам.
В–третьих, он выдвинул тезис о том, что общество развивается в ре-зультате постоянной борьбы и согласия его членов.
В–четвертых, М. Вебер впервые применил новый социологический метод – концепцию идеального типа – важнейшего инструмента для препарирования социума.
В-пятых, заслуживает внимание концепция государственного устрой-ства ученого, в основе которой социологическая категория господства, также детально и убедительно им разработанная.
Наконец, написанная М. Вебером работа «Протестантская этика и дух капитализма» до сих пор современна, фундаментальна и энциклопедична, а главное она положило начало новой школы в историческом обществознании.
