Тема: Дуэль как институт корпоративной чести в русской литературе первой половины XiX века

Дуэль принадлежит к числу таких выражений общественной жизни, во взглядах на которое общество, даже подобное по развитию и традициям, никак не может достигнуть соглашения. Одни возводят ее в культ, другие видят в ней лишь негатив, кто признает дуэль своим высшим правом самозащиты, кто - тяжкою обязанностью, наложенною предрассудком. Кто, наконец, с негодованием отвергает и проклинает этот гнусный кровавый обычай, пережиток времен варварства и невежества.
Споры о поединках возникают из века в век и из года в год. Они начинаются и в обществе, и в печати почти каждый раз, когда какой- нибудь громкий случай разбудит общественную совесть. Спорят юристы, спорят философы, историки.
Наиболее существенными положениями большинства споров о дуэли служат следующие:
Одни говорят, что это покушение на жизнь и здоровье не только своего ближнего, но и на свою собственную. Дуэль - это тяжкое преступление;
Другие отвергают дуэль-поединок как поступок;
Третьи проклинают дуэль. Есть три умозаключения, на которых победоносно и спокойно опираются отрицатели дуэли: дуэль преступна, дуэль безнравственна, дуэль нелепа и бессмысленна.
Дуэли, в том смысле, как мы их понимаем теперь, появились лишь в конце XIV века среди западноевропейского феодального дворянства.
Конечно, в те времена дуэль как кровавая расправа была более объяснима, чем теперь. Тем не менее, следует отметить, что все три аргумента не были тогда очевидны.
Большого распространения дуэли в России не получили. Причиной служит знаменитое добродушие русской натуры. Но и к этим редким случаям закон редко применялся в полной мере, а часто и совсем не применялся.
Наиболее частыми были дуэли во Франции и Италии. В Германии она была распространена также весьма значительно. В Австрии дуэлей сравнительно немного. Только в Англии она, можно сказать, исчезла совершенно уже к XIX веку.
Когда дуэли были в распространены, то есть в XIX веке, каждый человек в светском обществе старался быть к ней всегда готовым и хорошо знал правила и обязанности, возлагаемые этим обрядом на него и на общество.
Это доказывают произведения, созданные в начале и в середине XIX века русскими писателями-классиками: "Евгений Онегин", "Метель", "Выстрел" А.С. Пушкина, "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова, "Отцы и дети" И.С. Тургенева и другие.
В каждом из этих произведений есть эпизод дуэли. Здесь опасность сближения лицом к лицу со смертью становится освобождающим средством, снимающим с человека оскорбление. Сам оскорблённый (герой) должен решить, является ли этот поступок настолько несущественным, что для снятия оскорбления достаточно демонстрации бесстрашия - показа готовности к бою или, если оскорбление было более серьезным, таким, которое должно быть смыто кровью, дуэль заканчивалась первым ранением "чьим - не играет роли, поскольку честь восстанавливается не нанесением ущерба оскорбителю или мести ему, а фактом пролития крови в том числе и своей собственной" [21, с.185].
Величайший писатель первой трети XIX века - А.С. Пушкин. Его великие произведения волновали читателей многих поколений. Они по- прежнему молоды, интересны и актуальны. Крупнейшим и интереснейшим произведением Пушкина является роман в стихах "Евгений Онегин". Белинский назвал его "энциклопедией русской жизни". Действительно, роман дает развернутое представление о жизни России первой четверти XIX века, об образе жизни дворян. Конечно же, Пушкин вводит в свое произведение и дуэль - характерное для тех годов явление. Пушкин мастерски показал абсурдность дуэли между Онегиным и Ленским, возникшую из пустяка. Ленский понимает ненужность дуэли, но гордость ему мешает отказаться. Все заканчивается трагично. М. Ю. Лермонтов в своем романе "Герой нашего времени" ярко показывает трагичность судьбы Печорина. Мир героев романа представляет собой систему образов, в центре которой находится Печорин. Его личность вырисовывается из взаимоотношений с окружающими. Главный конфликт в повести "Княжна Мэри" ("Герой нашего времени") - это конфликт между Печориным и Грушницким. Грушницкий воплощает мир, против которого восстает Печорин. Печорин - герой уже именно тридцатых годов. В нём есть то, что действительно отличает его от "старшего брата" - Онегина и делает его положение особенно трагичным.
Актуальность нашей работы заключается в том, что современное литературоведение отходит от проблемно-тематического исследования произведений классики Х1Хвека, углубляясь в проблемы этические, культурологические, бытовые и социально-нормативные. С этой точки зрения дуэль как социальный институт корпоративной чести русского дворянства ХХХ века представляет научный интерес.
Объект исследования - проза А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова.
Предмет исследования - сюжетный мотив "дуэли" в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин" и его повести "Выстрел", в романе М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени".
Цель дипломной работы - рассмотреть сюжетный мотив "дуэли" как социальный институт корпоративной чести русского дворянина.
Задачи дипломной работы:
• обобщить исследовательскую литературу о корпоративной чести русского дворянства;
• рассмотреть "дуэль" как своеобразный социальный институт;
• соотнести сюжетный мотив дуэли с художественными средствами характеристики литературного героя и осмыслением их характеров.
Структура дипломной работы:
• данное исследование состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.
• Первая глава посвящена определению роли дуэли в истории России KIX века. Даны высказывания современников о дуэли. Также исследуются место, роль, условия дуэли в художественных произведениях. Дан анализ использованной критической литературы. Методологической основой нашей работы явились труды Ю. Лотмана, Д. Благого, В. Коровина, М. Алексеева, В. Мануйлова, был использован сравнительно-исторический метод исследования.
• Во второй главе рассматриваются произведения А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова, использовавшие сюжетный мотив дуэли.
• В Заключении делаются общие выводы о работе.

Купить

В выпускном квалификационном исследовании был изучен сюжетный мотив «дуэли». В теоретической части исследования был рассмотрен феномен дуэли как способ защиты чести в дворянском сознании KIX века. Дуэль в России в жизни общества заняла весьма заметное место, несмотря на суровые запреты власти.
Дуэлью является поединок, строящийся по определённым правилам, главной целью дуэли является восстановление чести, снятие с обиженного позорного нанесённого оскорбления. Дуэли и дуэлянты преследовались законом, при этом кара была весьма серьезной. Однако дуэли были овеяны романтическим духом, что неизменно привлекало дворян. Считалось, что некоторые оскорбления можно смыть только кровью.
В официальной литературе дуэли преследовались как проявление свободолюбия. Демократы видели в дуэли проявление сословного предрассудка дворянства, поэтому подвергали её сатире и критике. Отрицательно относились к дуэли и масоны. Изучив официальную и художественную литературу, мы сделали вывод, что дуэли воспринимались обществом в XIX веке двояко: с одной стороны, преследовались по закону и высмеивались, с другой стороны - рассматривались как идея защиты человеческого достоинства.
Условная этика дуэли существовала параллельно с общечеловеческими нормами нравственности, что приводило к тому, что победитель поединка был окружен ореолом общественного интереса и в тоже время был убийцей.
В литературных произведениях XIX века теме дуэли отводится особое место. При этом в художественных произведениях можно встретить различные взгляды на дуэль. В произведениях А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, И.С. Тургенева и других писателей неоднократно встречается мотив дуэли. Более того, сами писатели активно участвовали в дуэлях (вспомним, А.С. Пушкина, смертельно раненого на дуэли с Дантесом).
В практической части дипломного исследования нами были проанализированы произведения писателей, использовавших мотив дуэли в своих произведениях. В частности, нами был выделен мотив дуэли в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин». В данном произведении главные герой - Онегин и Ленский - дерутся на дуэли, хотя являются приятелями. Их дуэль состоялась «от делать нечего», причина ссоры - простое недоразумение. К дуэли приводит, невинная на взгляд Онегина, шутка-месть: он весь вечер танцует с Ольгой, в которую влюблен Ленский. Вызов на дуэль застиг главного героя врасплох, однако отказ значил бы проявление трусости и малодушия. Евгений, несмотря на то, что презирает общество, всё же живёт по его законам. А.С.Пушкин в своем романе в стихах гениально обрисовывает всю абсурдность ситуации дуэли, возникшей из-за пустяка. Сам Ленский, вызвавший Онегина на дуэль, невольно понимает ненужность предстоящей дуэли, однако гордость мешает ему отказаться от неё.
Так, мы отметили, что причиной дуэли в XIX веке мог стать сущий пустяк, который мог обернуться смертным поединком, как это случилось в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
В повести А.С. Пушкина «Выстрел» также встречается мотив дуэли. На этот раз писатель описал случай, произошедший в его личной биографии. Однако в повести все происходит драматичнее и фатальнее, чем в жизни автора. Герой повести - Сильвио - в первой части рассказывает офицеру, от лица которого ведётся повествование, о дуэли со своим сослуживцем в полку. Сильвио завидовал сослуживцу и упорно искал ссоры с ним. Когда же дуэль состоялась, то первый выстрел должен был совершить сослуживец, однако ему удалось лишь прострелить фуражку Сильвио. Сам герой отказался совершать выстрел, оставив за собой право закончить дуэль в другой раз. Через шесть лет, когда сослуживец героя собирался вступить в брак, Сильвио решил завершить некогда начатую дуэль. Причиной дуэли в повести «Выстрел» была гордыня и зависть.
В романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» мы также наблюдаем мотив дуэли. В исследовании мы проанализировали дуэль, совершившуюся между Печориным и Грушницким, её причины. В романе сопоставлены и противопоставлены эти два героя, они являются идейными антиподами в произведении. Возникший между героями конфликт приводит к поединку. Перед дуэлью Печорин задается вопросом о смысле своей жизни. Условия дуэли очень жёсткие, хотя пистолет Печорина не заряжен. Грушницкий же забывает о чести, совести и порядочности. М.Ю. Лермонтов показывает, что перед лицом смерти Печорин оказался таким же двойственным, как мы видели его на протяжении всего произведения. Печорин готов был простить Грушницкого, но в тоже время не смог отказаться от дуэли в силу существовавших в обществе предрассудков.
Таким образом, мы увидели, что в произведениях писателей с помощью мотива дуэли раскрываются характеры героев, дуэль играет важнейшую роль в сюжетно-композиционной структуре романа.
Итак, в работе были достигнуты поставленные во введении цели и задачи. Результаты исследования, с одной стороны, сводятся к некоторым обобщениям по изученному материалу, с другой стороны, позволяют наметить дальнейшие исследования этой темы.

Купить