Тема: Совершенствование использования этнокультурных технологий в условиях современных учреждений культуры

Традиции и религия калмыков хранят в себе тайны прошлого, как бы сильно не сказались на них веяния нового века. Гордый народ значительно потерял в количестве, но не утратил веру в свои силы и продолжает чтить обычаи предков. Происхождение калмыков связано с историей завоеваний Чингисхана. Его Монгольское царство распространилось на всю Среднюю Азию, а очередные набеги открывали новые пути для поселения. Тогда еще племя под названием ойраты, они населяли Половецкую степь. Позже она получила новое имя в честь народности.
Духовная культура калмыцкого народа всегда подпитывалась этическими нормами, национальными (монголо-ойратскими) традициями, образовывавшимися в результате многовекового исторического развития. Со временем, в процессе укрепления политических, культурных и экономических связей с русскими и другими народами РФ, в культуре калмыков стали проявляться новые очертания. Это веяния дополнили и преобразовали унаследованные традиции и обычаи народов Калмыкии, создав тем самым основу самобытной культуры региона, сложившейся в условиях новой истории.
Степень изученности проблемы. Проблема изучения традиций калмыцкого народа представлена в научных трудах С.З. Ользеевой, У.Э. Эрдниева и др. Традиции и обычаи калмыцкого народа описаны И. Гольцевой, А.Г. Митировым, Е.И. Челбановой и др. Формы проведения культурно-досуговых мероприятий в учреждения Калмыкии охарактеризованы в работах В.Н. Бадмаева, Е.Э. Хабуновой и др.
Объект исследования – этнокультурные технологии.
Предмет исследования – совершенствование использования этнокультурных технологий в условиях современных учреждений культуры.
Цель исследования – изучить специфику совершенствования использования этнокультурных технологий в условиях современных учреждений культуры на примере МБУ ДО «ДДТ» (г.Элиста).
Задачи исследования:
1. Охарактеризовать традиции калмыцкого народа.
2. Определить специфику современных досуговых форм калмыцкого народа: характерные черты и развитие.
3. Провести анализ использования этнокультурных технологий в современном учреждении культурыБаза исследования: МБУ ДО «ДДТ» г.Элиста.
Методы исследования: теоретические – анализ научных источников, материалов СМИ, методы аналогии и классификации, синтез и обобщение; эмпирические – социологический опрос, количественный и качественный результатов опроса.
Практическая значимость исследования заключается в том, что разработанный социально-культурный проект «Времена года» может быть использован в работе по организации культурно-досуговой работы с населением Калмыкии.

Купить

После бурных перестроечных лет, слома социалистической системы, распада Советского Союза начался процесс возрождения духовных ценностей и традиций. Калмыки стали периодически появляться на своей малой родине. Они проводят буддийские обряды, поминают убиенных и умерших в годы Гражданской и Великой Отечественной войн, раскулачивания и депортации. На местах бывших хурулов устанавливают памятные знаки. У них сложились многолетние дружеские отношения с населением Дубовского, Зимовниковского и других районов Ростовской области, налажен культурный обмен. Калмыцкие национальные коллективы устраивают концерты для населения вышеназванных районов. Приглашают к себе гостей на национальные праздники, в частности на празднование дня Тюльпана.
У калмыцких народов было много традиционных обычаев и обрядов. Некоторые из них совсем не изменились и дошли до наших дней, а другие со временем устарели, забылись и вовсе исчезли. Большинство обычаев и традиций калмыцкого народа были заимствованы с древних веков, в них прослеживалось стремление украсить свое жилище, нравственно-эстетические идеалы, старинные народные приметы и суеверия.

Купить