ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАКТОР ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА 9
В СОВРЕМЕННОМ ЕГИПТЕ 9
ГЛАВА 2. СУБЪЕКТЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА В ЕГИПТЕ В 20002010 ГГ 29
ГЛАВА 3. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ И СТАНОВЛЕНИЕ НОВЫХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ИНСТИТУТОВ В СОВРЕМЕННОМ ЕГИПТЕ 54
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 66
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ: 69
Постановка проблемы. К 2000 году в арабских странах происходили во многом схожие политические процессы. Власть принадлежала авторитарным режимам. Исламские политические силы в своих попытках влияния на политические процессы были сильно ограниченны из-за местного законодательства и действий властей. Религиозные партии не могли, участвовать в выборах в законодательные органы.
Политический процесс в современном Египте имеет свою специфику, которая связана с наложением деятельности традиционных и нетрадиционных акторов на ситуацию неоконченной модернизации социально-политической сферы.
В ходе работы были рассмотрены: изменение политических институтов власти, новая политическая расстановка политических сил, а также перспективы развития демократических институтов и возможные сценарии политического развития. В завершение следует отметить, что политические режимы развиваются, и возможно, вектор политического развития в течение пяти, десяти лет, измениться и страны пойдут по другому сценарию политического развития.
Актуальность исследования определяется тем, что, несмотря на законодательные ограничения и давление со стороны властей, исламисты старались всеми силами влиять на политическую ситуацию в Египте. Во многом благодаря пропаганде своих взглядов, в мечетях, на площадях и так далее, среди простых граждан и оказывали социальные услуги бедным гражданам. Они получали определённую популярность в обществе и, пусть ограниченно, но могли влиять на политические процессы. В Египте в начале 2000-х годов действовали как умеренные, так и радикальные исламистские партии и организации.
Обстановка в регионе в целом также является насущной проблемой, которая привлекает внимание всех исследователей, так или иначе связанных с Ближним Востоком.
Проблемы, связанные с дестабилизацией/стабилизацией политического процесса в современном Египте, имеют общественный и научный резонанс, в связи с чем зачастую возникают противоречивые варианты их оценки и решения. Проведенный комплексный анализ египетского политического процесса делает дипломную работу актуальной.
Важно учесть, что ближневосточный регион - один из самых неспокойных в мире, но в то же время очень перспективный и важный с экономической точки зрения, что привлекало, привлекает и будет привлекать внимание всех крупнейших игроков международной политической арены.
Цель работы: проанализировать политические процессы в Египте в 2000-2010 гг.
Задачами исследования являются:
1) описать влияние религиозного фактора (исламизма) на политические процессы в современном Египте;
2) дать характеристику ключевым субъектам политического процесса: армии, общественным движениям;
3) выявить влияние политических процессов на становление новых государственных институтов в современном Египте.
4) доказать, что средства массовой информации и коммуникации является актором современного политического процесса в Арабской Республике Египет.
Для решения поставленных задач и достижения цели были проанализированы разнообразные источники, литература, материалы Интернет.
в 2000-2010 гг.
Объект исследования: анализ специфики политических процессов в Египте в 2000-2010 гг.
Предмет исследования: основные характеристики политических процессов в Египте на современном этапе.
Степень изученности. Политический процесс, как одна из ключевых категорий современной политической науки, рассматривалась как зарубежными, так и российскими исследователями: Г. Алмондом , Р. Далем , Н. Барановым , А. Дегтяревым , Р. Дарендорфом , М. Ильиным, Д. Истоном , М. Кодиным , Ч. Линдблом , Р. Мертоном, Т. Парсонсом , А.И. Соловьевым , М. Хиллом, А. Фальминским , А. Шутовым , Ш. Эйзенштадтом . Политический процесс на Ближнем востоке вообще и в Египте в частности был предметом исследования М. Сапроновой , И.
Алдейна , М. Адди , Ф. Аль-Саиди , А.В. Гукасова, Б.В. Долгова , З. Лауба , Д.А. Миргорода, В.В. Наумкина. Вооружённые силы как актор современного политического процесса рассматривались в работах А. Беблера , В. Джиса , Б. Ламбета , С. Паттомака, Л. Пая, С. Хантингтона , Е. Хутчфула . Армия в политическом процессе Египта стала предметом изучения Д. Абазы, А. Абдель-Малика , З. Абдул- Магда , А. Блумберга, М. Купера , Н. Смитча, Р. Шпиринборга, С. Эль-Дэба, Е. Эль-Рафаи .
Научная новизна исследования обусловлена тем, что в оборот введены работы иностранных авторов, работы которых не были задействованы в научном дискурсе по данной проблеме. то позволило сравнить разные точки зрения и определить позиции оппонентов отечественных авторов.
Хронологические рамки исследования охватывают период с 2000 по 2010 гг., с момента, когда Хосни Мубарак был избран президентом республики на третий срок в результате референдума и до начала Арабской весны и ухода Мубарака с поста главы государства. Однако, стоит отметить, что для более полного охвата, также рассматривался более поздний и более ранний периоды существования Республики Египет.
Для достижения цели исследования, в работе были использованы следующие методы: эмпирический (историко-генетический), сравнительный, типологический и системный, проблемный методы, а также метод теоретического анализа.
В качестве главных методологических основ выступил, в первую очередь, принцип объективности. При написании данной работы опора осуществлялась, прежде всего, на факты, приведенные в подобранных источниках.
Практическая значимость исследования определяется, прежде всего, тем, что материалы исследования могут быть использованы с целью совершенствования управленческой деятельности по укреплению безопасности государства и общества. Результаты исследования могут быть использованы в преподавательской деятельности, в том числе, в учебных курсах по политологии, зарубежному регионоведению.
Согласно целям исследования и проработки материалов следует отметить, что авторитарные режимы до «Арабской Весны» были во многом похожи, за исключением определённых особенностей. Среди них можно выделить отношение властей и общества к религии и к политическим правам женщин. Египет в своём политическом развитии, на данный момент, вернулся к авторитарному способу правления с наличием демократического фасада или квазидемократии.
В ходе проделанной работы и в связи с поставленными задачами можно отметить ряд важных факторов, которые сыграли важную роль в политическом развитии Египта после «Арабской Весны». Первым фактором, который сыграл важную роль в политическом развитии, стал переход власти после свержения авторитарных правителей. В Египте временная власть перешла в руки армии. Это сказалось на политическом развитии государств. Вторым фактором можно назвать влияние и популярность исламистских партий и светских партий в стране после революций. Третьим фактором стала возможность новых политических элит и политических партий страны, дипломатическим способом решать проблемы. И последним фактором, повлиявшим на политическое развитие, стала развитость гражданского общества в Египте.
По структуре работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка источников и литературы.
В данной работе были рассмотрены политические процессы в Египте на современном этапе (с 2000 года по 2010 год). В ходе работы были рассмотрены изменение политических институтов власти, новая политическая расстановка политических сил, и влияние исламизма после «Арабской Весны», а также перспективы развития демократических институтов и возможные сценарии политического развития.
Тот факт, что рассмотренные экстремистские тенденции, получившие на сегодняшний день широкое распространение именно в исламе, наводит на мысль о существовании определенных внутренних причинах радикализации религиозного сознания мусульман. Действительно, на сегодняшний день доля экстремизма в исламе выше, чем в других религиях. В то же время не следует отождествлять исламский экстремизм с исламом как таковым.
В этой связи, на сегодняшний день - крайне благоприятный момент для укрепления мер противодействия экстремизму - возведению новой концепции мусульманской иерархии, системы религиозного воспитания. Случай Египта четко показывает, что такого рода движения обязаны протекать под абсолютным контролем государства.
Пример Египта показывает, что попытки «заигрывания» с исламистами путем проведения исламизации государством недопустимы. Как показывает практика некое «управление» исламом посредством искусственно создаваемых институтов невозможно. Особенно, это чревато в условиях, когда правительство непопулярно в народе, который видит в экстремистах политическую силу, оппозицию. С другой стороны, жесткое преследование людей, придерживающихся религиозных подходов в вопросах государственного устройства, как показывает практика, ведёт лишь к радикализации их взглядов. Опыт борьбы правительств в арабских странах показывает, что сформировались три вида противодействия экстремизму под исламскими лозунгами. Во-первых, это тотальное физическое уничтожение исламистов-террористов (граничащее с практикой государственного терроризма - Алжир), во-вторых, изоляция, постепенное «отключение» из различных сфер жизнедеятельности с последующим выталкиванием из страны. И в-третьих, заключение различного рода союзов с целью поглощения указанных движения, или для противоборства с третьими силами (борьба А. Садата с египетскими «левыми»).
В условиях политического банкротства различных идеологий исламизм представляет собой наиболее организованную политическую оппозицию современным правящим режимам. И Египет в этом смысле не является исключением.
Влияние религиозного фактора на динамику политических процессов в Египте проявляется в использовании государством религии в ходе выработки национальной идентичности и системы законодательства; гражданскими организациями для активизации собственной работы и повышения своей значимости; радикальными группами для оправдания насильственных методов.
На новый уровень развития поднялись общественно-политические организации и движения в современных условиях. Они стали массовыми, всеохватывающими. Этому способствуют утверждение демократической тенденции в общественно-политической жизни, развитие системы массовых мировых коммуникаций, возникновение глобальных проблем, представляющих угрозу существованию человеческой цивилизации. Рост и значение общественных, негосударственных организаций и движений обусловлены также падением в последнее время авторитета политических партий среди широких народных масс и особенно молодежи, которые не воспринимают демагогию и политические игры партийных лидеров, отрицательно относятся к заидеологизированности и негибкости в деятельности политических партий.
Новые СМИ, прежде всего Интернет, стали неотъемлемой частью жизни большинства людей; новые СМИ не заменяют традиционные СМИ; информация и среда коммуникации стали более индивидуализированными, поскольку современные медиа объединяют в себе различные виды и способы передачи информации. С того момента, как Интернет-технологии стали широко доступны египетскому населению, именно разнообразные блоги приобрели значительную популярность. Новые СМИ, панарабские медийные компании и социальные медиа, широко освещая события, происходящие в Египте, одновременно являются непосредственным участником политического развития и Египта, и других государств ближневосточного региона.
В Египте армия также заняла важную нишу в руководстве страны. Военные сформировали новую элиту, получив контроль над основными сферами деятельности государства. Современная обстановка в политической сфере Египта характеризуется пересмотром отношений между армией и гражданским правительством, однако армия в Египте была и остается основным институтом в стране, влияние которого проявляется во всех сферах жизни государства и общества.
Таким образом, арабский мир входит в эпоху всеобщей глобализации разобщенным, с рядом нерешенных насущных трудностей политического, социального, культурного и экономического плана. Усвоив только единичные элементы мирового научно-технического прогресса, арабомусульманское общество выпадает из неизбежного процесса глобализации, который охватил весь мир. Утрачивая конкурентоспособность практически по всем направлениям, Египет отстает в общем глобальном развитии как и все арабские государства. Это значит, что упадок активности в деятельности экстремистского движения под исламскими лозунгами в Египте носит временный характер, поскольку не разрешены основные социальные проблемы общественного развития, питающие это явление.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
