СПЕЦИФИКА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СРЕДСТВ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ В КОРАНЕ
|
Введение 3
Глава 1. Коран как объект лингвистического исследования 6
1.1 История литературного памятника 6
1.2 Запись и кодификация Корана 9
1.3 Композиция Корана 19
1.4. Выводы к первой главе 20
Глава 2. Средства художественной выразительности в переводе 22
2.1 Особенности перевода религиозного текста 22
2.2. Тропы как средства художественной выразительности 28
2.3. Выводы ко второй главе 35
Глава 3. Стилистическое наполнение Корана 37
3.1. Особенности тропов в обращениях в Коране 37
3.2. Сравнение в Коране 44
3.3. Торговые метафоры в Коране 48
3.4. Выводы к третьей главе 57
Заключение 58
Список использованных источников и литературы 61
Глава 1. Коран как объект лингвистического исследования 6
1.1 История литературного памятника 6
1.2 Запись и кодификация Корана 9
1.3 Композиция Корана 19
1.4. Выводы к первой главе 20
Глава 2. Средства художественной выразительности в переводе 22
2.1 Особенности перевода религиозного текста 22
2.2. Тропы как средства художественной выразительности 28
2.3. Выводы ко второй главе 35
Глава 3. Стилистическое наполнение Корана 37
3.1. Особенности тропов в обращениях в Коране 37
3.2. Сравнение в Коране 44
3.3. Торговые метафоры в Коране 48
3.4. Выводы к третьей главе 57
Заключение 58
Список использованных источников и литературы 61
Данная работа выполнена в русле лингвистических исследований и посвящена анализу специфики средств художественной выразительности в Коране.
Актуальность исследования. На сегодняшний день терминология теологического дискурса является одним из глубинных пластов лексики. Тем не менее, именно сегодня повышается интерес к данному направлению. Такая тенденция обусловлена активным взаимодействием между религиями, возрождением интереса к языку древних памятников литературы.
Интенсификация международного сотрудничества, в том числе и в области религии, глобализация всего культурного процесса увеличивают роль терминологической и образной лексики в языке. Поэтому возникает острая необходимость подробного изучения современного состояния языковых единиц, их формирования и взаимодействия с литературным языком и бытовой речью.
Социум предъявляет определенные требования языку сферы духовного направления, которые обусловлены такими объективными аспектами, как развитие наиболее точных методов исследования и спецификой развития современных религиозных реалий. В результате неизменного усложнения информационного поля благодаря быстрым темпам развития области науки и техники актуальным является изучение истоков религиозных догм, рассмотрения образности религиозных текстов.
Все указанные экстралингвистические и чисто языковые факторы говорят об актуальности проблемы, которой посвящена настоящая исследовательская работа.
Объект исследования выступают особенности языка Корана.
Предмет исследования - специфика использования средств художественной выразительности в Коране.
Целью настоящей работы выступает изучение средств художественной выразительности в Коране
Поставленная цель предполагает решение следующих задач:
1) рассмотреть историю Корана как духовного и литературного памятника
2) охарактеризовать особенности кодификации Корана
3) обозначить композицию Корана
4) рассмотреть особенности религиозного дискурса
5) проанализировать основные художественные средства
6) выявить особенности тропов обращения в Коране
7) рассмотреть специфику сравнений в Коране
8) проанализировать торговые метафоры в Коране
Методологическую базу исследования составили труды таких известных учёных и исследователей, как К. Я. Авербух, И. В. Арнольд, Г.Г. Бабалова, Б. Н. Головин, С.В. Гринев, В. И. Заботкина, Л. К. Кондратюкова, В. М. Лейчик, М.А. Лобанова.
Поставленные задачи решались с привлечением следующих методов и приемов: общенаучной метод использовался для отбора литературы по теме исследования; метод обобщения и систематизации использовался для формулирования основных понятий исследования; метод сплошной выборки использовался для отбора корпуса примеров для анализа; метод семантического анализа; метод структурного анализа.
Материалом исследования послужили тропы арабского языка, употребленные в Коране.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что его результаты вносят определенный вклад в изучение стилистики Корана.
Практическая значимость. Сформулированные в процессе исследования выводы могут быть применены в лекционных курсах по корановедению, а также на практических занятиях по арабскому языку.
Структура исследования. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка источников и использованной литературы.
Актуальность исследования. На сегодняшний день терминология теологического дискурса является одним из глубинных пластов лексики. Тем не менее, именно сегодня повышается интерес к данному направлению. Такая тенденция обусловлена активным взаимодействием между религиями, возрождением интереса к языку древних памятников литературы.
Интенсификация международного сотрудничества, в том числе и в области религии, глобализация всего культурного процесса увеличивают роль терминологической и образной лексики в языке. Поэтому возникает острая необходимость подробного изучения современного состояния языковых единиц, их формирования и взаимодействия с литературным языком и бытовой речью.
Социум предъявляет определенные требования языку сферы духовного направления, которые обусловлены такими объективными аспектами, как развитие наиболее точных методов исследования и спецификой развития современных религиозных реалий. В результате неизменного усложнения информационного поля благодаря быстрым темпам развития области науки и техники актуальным является изучение истоков религиозных догм, рассмотрения образности религиозных текстов.
Все указанные экстралингвистические и чисто языковые факторы говорят об актуальности проблемы, которой посвящена настоящая исследовательская работа.
Объект исследования выступают особенности языка Корана.
Предмет исследования - специфика использования средств художественной выразительности в Коране.
Целью настоящей работы выступает изучение средств художественной выразительности в Коране
Поставленная цель предполагает решение следующих задач:
1) рассмотреть историю Корана как духовного и литературного памятника
2) охарактеризовать особенности кодификации Корана
3) обозначить композицию Корана
4) рассмотреть особенности религиозного дискурса
5) проанализировать основные художественные средства
6) выявить особенности тропов обращения в Коране
7) рассмотреть специфику сравнений в Коране
8) проанализировать торговые метафоры в Коране
Методологическую базу исследования составили труды таких известных учёных и исследователей, как К. Я. Авербух, И. В. Арнольд, Г.Г. Бабалова, Б. Н. Головин, С.В. Гринев, В. И. Заботкина, Л. К. Кондратюкова, В. М. Лейчик, М.А. Лобанова.
Поставленные задачи решались с привлечением следующих методов и приемов: общенаучной метод использовался для отбора литературы по теме исследования; метод обобщения и систематизации использовался для формулирования основных понятий исследования; метод сплошной выборки использовался для отбора корпуса примеров для анализа; метод семантического анализа; метод структурного анализа.
Материалом исследования послужили тропы арабского языка, употребленные в Коране.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что его результаты вносят определенный вклад в изучение стилистики Корана.
Практическая значимость. Сформулированные в процессе исследования выводы могут быть применены в лекционных курсах по корановедению, а также на практических занятиях по арабскому языку.
Структура исследования. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка источников и использованной литературы.
Отличительной чертой современного общества становится соприкосновение светского и религиозного сознания. Являясь одним из типов регуляции жизни человека, религия продолжает играть огромную роль в нашей жизни. Как следствие, изучение языковой сущности ее текстов, языковых принципов построения текстов играет огромную роль для исследования функционирования текстов.
Информационные запросы области религии требуют удовлетворения, поэтому на постсоветском пространстве развивается религиозная пресса, в СМИ все чаще появляются публикации по различным направлениям и тематикам. Вопрос взаимоотношения языка и религии широко изучается в контексте лингвистики.
Для характеристики выразительных средств была выбрана классификация стилистических средств выразительности, предложенная И.Р. Гальпериным. Исследователь выделяет среди языковых средств стилистические приемы и выразительные средства, относя их к терм основным группам: фонетические, синтаксические, лексические средства языка.
Данные три группы, в свою очередь, подразделяются по функциональному принципу. Так, лексические средства включают в себя средства, в основе которых лежит взаимодействие контекста и словарных значений (метафора, метонимия, ирония); средства, связанные по принципу производности значений (зевгма, каламбур); средства, в основе которых лежит противопоставление логических и экспрессивных значений (междометия, восклицательные слова, эпитет, оксюморон); средства, основанные на взаимосвязи логических и номинальных значений (антономасия, сравнение, перифраз, эвфемизм, гипербола).
Синтаксические средства подразделяются на следующие группы: стилистические единицы, задействующие различные лексические значения, приемы, служащие для описания предметов/явлений (инверсия, обособленные конструкции, параллельные конструкции, антитеза, климакс, антиклимакс, саспенс, перечисление, хиазм, повтор); стилистические приемы, задействующие фразеологическую лексику (эллипсис, умолчание, повествовательный вопрос, внутренняя речь персонажа); стилистические приемы, основанные на соединении частей синтаксических конструкций (асидентон, полисидентон, «разорванное» предложение); стилистические приемы, основанные на структурном значении (риторический вопрос, литота).
Язык Корана насыщен метафорами, связанными с торговлей. Эти метафоры могут быть частью унаследованного исламом от своих предшественников языка религии, однако они настолько живые и яркие, что, отражают либо непосредственный жизненный опыт аудитории Корана, либо память о недавнем прошлом.
При этом она отмечает, что торговая лексика, используемая метафорически, характерна для мединских сур в гораздо большей степени, чем для мекканских. Из этого делается следующий вывод: айаты Корана, обращенные к общине верующих (которая отождествляется с жителями Йасриба и, соответственно, адресатами мединских сур), позволяют предположить, что именно для них основным средством добыть пропитание была торговля. При этом, согласно П. Кроун, в мекканских сурах, адресаты которых отождествляются с мекканскими язычниками, напротив, преобладают образы и метафоры, связанные с сельским хозяйством, а не с торговлей. Такая трактовка противоречит принятым взглядам на Мекку, как преимущественно торговый город, расположенный в бесплодной долине.
Очевидно, что использование в компаративном анализе количественных показателей в качестве исследовательского инструмента делает необходимым приведение точных данных. Вместе с тем П. Кроун не приводит каких-либо квантитативных данных, позволяющих дать оценку степени использования в тексте Корана коммерческих терминов, метафорически описывающих теологические реалии, и их хронологической маркированности.
Информационные запросы области религии требуют удовлетворения, поэтому на постсоветском пространстве развивается религиозная пресса, в СМИ все чаще появляются публикации по различным направлениям и тематикам. Вопрос взаимоотношения языка и религии широко изучается в контексте лингвистики.
Для характеристики выразительных средств была выбрана классификация стилистических средств выразительности, предложенная И.Р. Гальпериным. Исследователь выделяет среди языковых средств стилистические приемы и выразительные средства, относя их к терм основным группам: фонетические, синтаксические, лексические средства языка.
Данные три группы, в свою очередь, подразделяются по функциональному принципу. Так, лексические средства включают в себя средства, в основе которых лежит взаимодействие контекста и словарных значений (метафора, метонимия, ирония); средства, связанные по принципу производности значений (зевгма, каламбур); средства, в основе которых лежит противопоставление логических и экспрессивных значений (междометия, восклицательные слова, эпитет, оксюморон); средства, основанные на взаимосвязи логических и номинальных значений (антономасия, сравнение, перифраз, эвфемизм, гипербола).
Синтаксические средства подразделяются на следующие группы: стилистические единицы, задействующие различные лексические значения, приемы, служащие для описания предметов/явлений (инверсия, обособленные конструкции, параллельные конструкции, антитеза, климакс, антиклимакс, саспенс, перечисление, хиазм, повтор); стилистические приемы, задействующие фразеологическую лексику (эллипсис, умолчание, повествовательный вопрос, внутренняя речь персонажа); стилистические приемы, основанные на соединении частей синтаксических конструкций (асидентон, полисидентон, «разорванное» предложение); стилистические приемы, основанные на структурном значении (риторический вопрос, литота).
Язык Корана насыщен метафорами, связанными с торговлей. Эти метафоры могут быть частью унаследованного исламом от своих предшественников языка религии, однако они настолько живые и яркие, что, отражают либо непосредственный жизненный опыт аудитории Корана, либо память о недавнем прошлом.
При этом она отмечает, что торговая лексика, используемая метафорически, характерна для мединских сур в гораздо большей степени, чем для мекканских. Из этого делается следующий вывод: айаты Корана, обращенные к общине верующих (которая отождествляется с жителями Йасриба и, соответственно, адресатами мединских сур), позволяют предположить, что именно для них основным средством добыть пропитание была торговля. При этом, согласно П. Кроун, в мекканских сурах, адресаты которых отождествляются с мекканскими язычниками, напротив, преобладают образы и метафоры, связанные с сельским хозяйством, а не с торговлей. Такая трактовка противоречит принятым взглядам на Мекку, как преимущественно торговый город, расположенный в бесплодной долине.
Очевидно, что использование в компаративном анализе количественных показателей в качестве исследовательского инструмента делает необходимым приведение точных данных. Вместе с тем П. Кроун не приводит каких-либо квантитативных данных, позволяющих дать оценку степени использования в тексте Корана коммерческих терминов, метафорически описывающих теологические реалии, и их хронологической маркированности.
Подобные работы
- ЧАСТОТА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КАЧЕСТВЕННЫХ ПРИЛАГАТЕЛЬНЫХ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПИСАТЕЛЯ МАХМУДА МУСТАФЫ
Дипломные работы, ВКР, международные отношения. Язык работы: Русский. Цена: 6300 р. Год сдачи: 2018 - ЧАСТОТА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КАЧЕСТВЕННЫХ
ПРИЛАГАТЕЛЬНЫХ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПИСАТЕЛЯ МАХМУДА МУСТАФЫ
Дипломные работы, ВКР, языкознание. Язык работы: Русский. Цена: 4900 р. Год сдачи: 2018 - ОБРАЗ ПРОРОКА СУЛАЙМАНА В КЛАССИЧЕСКОЙ ПЕРСИДСКОЙ
ПОЭЗИИ X - XV ВЕКОВ
Дипломные работы, ВКР, искусство, культура, литература. Язык работы: Русский. Цена: 4780 р. Год сдачи: 2018 - НАЦИОНАЛЬНО - КУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА АРАБСКОГО РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА
Дипломные работы, ВКР, международные отношения. Язык работы: Русский. Цена: 4210 р. Год сдачи: 2016