Помощь студентам в учебе
Русская религиозно-философская сказка XIX века в свете явления сказкотерапии (М.Н.Муравьев, В.А. Жуковский, А.О. Ишимова)
|
Введение 3
Глава 1. Религиозно-философская сказка в русской литературе XIX века и сказкотерапия: к вопросу о соотношении явлений 7
1.1. Сказкотерапия: истоки явления, теория, типология,
художественные методы 7
1.2. Русская литературная религиозно-философская сказка как
феномен: общая характеристика 17
Глава 2. Отечественная религиозно-философская сказка в контексте мировоззрения русских писателей-просветителей 25
2.1. М.Н. Муравьёв, В.А. Жуковский и А.О. Ишимова как
просветители-педагоги 25
2.2. «Сказочки» М.Н. Муравьёва - зарождение русской сказкотерапии
(образы и мотивы) 35
Глава 3. Сказкотерапевтические установки русской литературной религиозно-философской сказки в творчестве В.А. Жуковского и А.О. Ишимовой 47
3.1. Сказкотерапия и аксиология сказок В.А. Жуковского 47
3.2. Принципы сказкотерапии в «Истории России в рассказах для
детей» А.О. Ишимовой 62
Заключение 69
Список используемых источников и литературы
Глава 1. Религиозно-философская сказка в русской литературе XIX века и сказкотерапия: к вопросу о соотношении явлений 7
1.1. Сказкотерапия: истоки явления, теория, типология,
художественные методы 7
1.2. Русская литературная религиозно-философская сказка как
феномен: общая характеристика 17
Глава 2. Отечественная религиозно-философская сказка в контексте мировоззрения русских писателей-просветителей 25
2.1. М.Н. Муравьёв, В.А. Жуковский и А.О. Ишимова как
просветители-педагоги 25
2.2. «Сказочки» М.Н. Муравьёва - зарождение русской сказкотерапии
(образы и мотивы) 35
Глава 3. Сказкотерапевтические установки русской литературной религиозно-философской сказки в творчестве В.А. Жуковского и А.О. Ишимовой 47
3.1. Сказкотерапия и аксиология сказок В.А. Жуковского 47
3.2. Принципы сказкотерапии в «Истории России в рассказах для
детей» А.О. Ишимовой 62
Заключение 69
Список используемых источников и литературы
В русской литературе жанр сказки во все времена имел особое значение, выделялся на фоне других жанров: прежде всего тем, что содержание сказок, их нравственный и этический посыл передавался достаточно своеобразно. Распространено, но в значительной степени ошибочно суждение о том, что сказка - литературный жанр, направленный исключительно на детскую аудиторию. Это кажущееся аксиоматическим утверждение опровергается как раз в свете интересующего нас явления сказкотерапии, ведущие задачи которой - достижение нравственного идеала и духовное исцеление через мир аксиологии сказки не только при работе с детьми (хотя эта целевая аудитория и весьма значительна), но и при обращении с психотерапевтическими целями в принципе к любому человеку без каких-либо возрастных ограничений.
В настоящей работе нас будут интересовать аспекты соотношения и взаимодействия такого самобытного явления отечественной литературной культуры, как русская религиозно-философская сказка, возникшего в системе русского предромантизма и романтизма - и такой достаточно новой области современного гуманитарного знания, как сказкотерапия.
Именно религиозно-философская сказка рассматриваемой нами эпохи во многом стала средоточием нравственной программы всей русской словесности Золотого века, оказав затем очень существенное влияние на многие процессы в литературе и культуре.
Исследования в области сказкотерапии в настоящее время становятся все более частотными: в первую очередь, говоря об их типологии, стоит сказать об их многоплановости, так как сама методика сказкотерапии достаточно обширна и этим не только вызывает интерес филологов, но и активно привлекает к себе педагогов и психологов. Мы можем предположить, что наше исследование будет полезным в практике как дошкольного, так и школьного образования, а также в сфере профессиональной деятельности психологов и педагогов. Как видим, рассмотрение сказкотерапии в литературных произведениях предполагает синтез нескольких наук.
Все эти факторы обуславливают общую актуальность выбранного нами направления исследования.
В своей работе мы обращаемся к сопоставительному анализу, в фокусе явления сказкотерапии, литературного наследия трех выдающихся писателей-просветителей русской литературы конца XVIII - XIX веков - М.Н. Муравьёва, В.А. Жуковского и А.О. Ишимовой. Каждый из выбранных нами авторов - представитель определённого нового этапа в процессе зарождения и эволюции явления религиозно-философской сказки в России. В творческом наследии М.Н. Муравьёва жанр религиозно-философской сказки раскрывается в таком своеобразном виде, как явление «сказочки». Сказочное наследие В.А. Жуковского наиболее полно вобрало в себя те представления о структуре и основных идеях религиозно-философской сказки, которые сложились на сегодняшний день. Литературная деятельность А.О. Ишимовой с религиозно-философской сказкой находит пересечение не в структурном и содержательном планах, как у её предшественников, а в самом посыле сказки как таковой, который направлен на нравственное очищение и улучшение людей.
Цель нашего исследования - рассмотреть проблематику и типологию русской религиозно-философской сказки 1780-1880-х годов в её развитии с точки зрения теории и практики такого явления современного гуманитарного знания, как сказкотерапия.
Цель определяет следующие задачи:
1) рассмотреть общую теорию сказкотерапии, развитие и становление этого явления в России как самостоятельной научной дисциплины;
2) на материале биографии М.Н. Муравьёва, В.А. Жуковского и А.О. Ишимовой выявить систему их педагогических взглядов, проанализировать нравственные стороны мировоззрения авторов-просветителей в контексте последующих особенностей теории сказкотерапии.
3) исследовать аксиологию и жанровые особенности русской религиозно-философской сказки в творчестве М.Н. Муравьёва, В.А. Жуковского и А.О. Ишимовой.
Несмотря на то, что в настоящее время сказкотерапия привлекает к себе внимание многих исследователей, стоит отметить, что русская литература XIX века фактически еще не была рассмотрена на базе этого явления. Мы можем предположить, что такое упущение связано с тем, что сама теория сказкотерапии возникла относительно недавно - в конце XX столетия, и, исходя из этого, многими воспринимается как наука, применимая только к современным текстам, создающимся параллельно с развитием самой сказкотерапии. В этом, заключим, подводя итоги, - новизна нашего подхода.
Материалом нашего исследования стали «сказочки» М.Н. Муравьёва «Костёр-надежда» (1790-е годы) и «Зила» (1776), произведения В.А. Жуковского: «Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея Бессмертного и о премудрости Марьи-Царевны, Кощеевой дочери»(1831) и «Сказка о Иване-царевиче и Сером волке»(1845), а также «История России в рассказах для детей» (1841) А.О. Ишимовой.
Объект исследования - русская литературная религиозно-философская сказка конца XVIII - XIX веков в основных этапах и типологии её развития.
Предмет исследования - своеобразие реализации приемов и принципов прогностического по отношению к этому явления сказкотерапии на избранном материале.
Наша работа состоит из введения, трёх глав, заключения и списка используемых источников и литературы.
Касательно методов исследования, к которым мы обращались при написании данной работы, стоит заметить, что мы применяли их комплекс. Нами использовались:
- генетический метод (его основная функция - помочь в ходе анализа развития определённого явления в его стадиях, этапах),
- биографический метод (биографии писателей были изучены нами с целью выявления предпосылок к их педагогической и творческой деятельности),
- сравнительно-типологический метод (мы проводили анализ произведений выбранных нами писателей в сопоставлении, как друг с другом, так и с общими постулатами теории и типологии литературной религиоз-но-философской сказки; существенно при этом, что все избранные нами авторы - писатели-просветители одной национальной культуры),
- историко-типологический метод (главная цель - проследить жанрово-тематическую специфику литературных религиозно-философских сказок Муравьёва, Жуковского и Ишимовой «под знаменателем» теории сказкотерапии);
-историко-функциональный (для нас было важным рассмотреть, каким образом творчество писателей оказало влияние на современников. В особенности интерес представляло творчество А.О. Ишимовой, которая всю свою литературную деятельность посвятила детской аудитории).
- элементы системного подхода (мы рассматриваем явление сказкотерапии как систему, в её взаимодействии с литературно-этической программой писателя).
В настоящей работе нас будут интересовать аспекты соотношения и взаимодействия такого самобытного явления отечественной литературной культуры, как русская религиозно-философская сказка, возникшего в системе русского предромантизма и романтизма - и такой достаточно новой области современного гуманитарного знания, как сказкотерапия.
Именно религиозно-философская сказка рассматриваемой нами эпохи во многом стала средоточием нравственной программы всей русской словесности Золотого века, оказав затем очень существенное влияние на многие процессы в литературе и культуре.
Исследования в области сказкотерапии в настоящее время становятся все более частотными: в первую очередь, говоря об их типологии, стоит сказать об их многоплановости, так как сама методика сказкотерапии достаточно обширна и этим не только вызывает интерес филологов, но и активно привлекает к себе педагогов и психологов. Мы можем предположить, что наше исследование будет полезным в практике как дошкольного, так и школьного образования, а также в сфере профессиональной деятельности психологов и педагогов. Как видим, рассмотрение сказкотерапии в литературных произведениях предполагает синтез нескольких наук.
Все эти факторы обуславливают общую актуальность выбранного нами направления исследования.
В своей работе мы обращаемся к сопоставительному анализу, в фокусе явления сказкотерапии, литературного наследия трех выдающихся писателей-просветителей русской литературы конца XVIII - XIX веков - М.Н. Муравьёва, В.А. Жуковского и А.О. Ишимовой. Каждый из выбранных нами авторов - представитель определённого нового этапа в процессе зарождения и эволюции явления религиозно-философской сказки в России. В творческом наследии М.Н. Муравьёва жанр религиозно-философской сказки раскрывается в таком своеобразном виде, как явление «сказочки». Сказочное наследие В.А. Жуковского наиболее полно вобрало в себя те представления о структуре и основных идеях религиозно-философской сказки, которые сложились на сегодняшний день. Литературная деятельность А.О. Ишимовой с религиозно-философской сказкой находит пересечение не в структурном и содержательном планах, как у её предшественников, а в самом посыле сказки как таковой, который направлен на нравственное очищение и улучшение людей.
Цель нашего исследования - рассмотреть проблематику и типологию русской религиозно-философской сказки 1780-1880-х годов в её развитии с точки зрения теории и практики такого явления современного гуманитарного знания, как сказкотерапия.
Цель определяет следующие задачи:
1) рассмотреть общую теорию сказкотерапии, развитие и становление этого явления в России как самостоятельной научной дисциплины;
2) на материале биографии М.Н. Муравьёва, В.А. Жуковского и А.О. Ишимовой выявить систему их педагогических взглядов, проанализировать нравственные стороны мировоззрения авторов-просветителей в контексте последующих особенностей теории сказкотерапии.
3) исследовать аксиологию и жанровые особенности русской религиозно-философской сказки в творчестве М.Н. Муравьёва, В.А. Жуковского и А.О. Ишимовой.
Несмотря на то, что в настоящее время сказкотерапия привлекает к себе внимание многих исследователей, стоит отметить, что русская литература XIX века фактически еще не была рассмотрена на базе этого явления. Мы можем предположить, что такое упущение связано с тем, что сама теория сказкотерапии возникла относительно недавно - в конце XX столетия, и, исходя из этого, многими воспринимается как наука, применимая только к современным текстам, создающимся параллельно с развитием самой сказкотерапии. В этом, заключим, подводя итоги, - новизна нашего подхода.
Материалом нашего исследования стали «сказочки» М.Н. Муравьёва «Костёр-надежда» (1790-е годы) и «Зила» (1776), произведения В.А. Жуковского: «Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея Бессмертного и о премудрости Марьи-Царевны, Кощеевой дочери»(1831) и «Сказка о Иване-царевиче и Сером волке»(1845), а также «История России в рассказах для детей» (1841) А.О. Ишимовой.
Объект исследования - русская литературная религиозно-философская сказка конца XVIII - XIX веков в основных этапах и типологии её развития.
Предмет исследования - своеобразие реализации приемов и принципов прогностического по отношению к этому явления сказкотерапии на избранном материале.
Наша работа состоит из введения, трёх глав, заключения и списка используемых источников и литературы.
Касательно методов исследования, к которым мы обращались при написании данной работы, стоит заметить, что мы применяли их комплекс. Нами использовались:
- генетический метод (его основная функция - помочь в ходе анализа развития определённого явления в его стадиях, этапах),
- биографический метод (биографии писателей были изучены нами с целью выявления предпосылок к их педагогической и творческой деятельности),
- сравнительно-типологический метод (мы проводили анализ произведений выбранных нами писателей в сопоставлении, как друг с другом, так и с общими постулатами теории и типологии литературной религиоз-но-философской сказки; существенно при этом, что все избранные нами авторы - писатели-просветители одной национальной культуры),
- историко-типологический метод (главная цель - проследить жанрово-тематическую специфику литературных религиозно-философских сказок Муравьёва, Жуковского и Ишимовой «под знаменателем» теории сказкотерапии);
-историко-функциональный (для нас было важным рассмотреть, каким образом творчество писателей оказало влияние на современников. В особенности интерес представляло творчество А.О. Ишимовой, которая всю свою литературную деятельность посвятила детской аудитории).
- элементы системного подхода (мы рассматриваем явление сказкотерапии как систему, в её взаимодействии с литературно-этической программой писателя).
Наше исследование, проводившееся в течение ряда лет, дает нам основание подвести некоторые итоги. Нами на большом историко - литературном материале была рассмотрена общая теория сказкотерапии, ее основные функции, методы и принципы. В своей работе мы постарались показать, что сказкотерапия - это явление широкого профиля, включающая в себя как работа с авторскими сказками, так и создание нового литературного полотна. Таким образом, была выполнена первая поставленная задача исследования. Для выполнения следующей задачи исследования нами был широко использован биографический метод с целью изложения мировоззрения писателей, творчество которых лежит в основе нашей работы. При подробном рассмотрении биографии всех трех литературных деятелей мы смогли установить, что Муравьёв, Жуковский и Ишимова - звенья единой цепи, главным основанием для построения которой служит тот факт, что они все являются в той или иной мере просветителями общества, людьми, близкими к образовательной сфере, что для сказкотерапии играет немаловажную роль. Наконец, в центре заключительной задачи нашего исследования стала сама русская религиозно-философская сказка, ее генезис и эволюция. На материале «сказочек» Муравьёва, непосредственно религиозно-философских сказок Жуковского и рассказов Ишимовой, вбирающих в себя многие черты сказочного жанра, мы сумели доказать, что русская религиозно-философская сказка начала формироваться еще в последнюю четверть XVIII века в лоне позднего сентиментализма. Она стала энциклопедией представлений русской классической литературы и своеобразным нравственным рефреном русской словесности.
Ключевые итоги нашего исследования можно представить следующим образом:
Особенности структуры жанра «сказочки»: мелодичность - Ронсарова строфа в «Костре-надежде»
нравственные уроки «сказочек» как следствие просветительской деятельности М.Н. Муравьёва
Терапия средой, особой сказочной обстановкой, в которой могут проявляться потенциальные части личности, нечто нереализованное, может материализоваться мечта
Саму структуру русской религиозно-философской сказки мы определили следующим образом (опираясь на просветительские взгляды всех трёх исследователей):
На протяжении нескольких лет научной деятельности по сказкотерапии, наша работа прошла многопрофильную апробацию:
Научные конференции: XII Всероссийская научно-практическая конференция «Державинские чтения». Круглый стол «Державин и диалог культур». Сроки проведения: 17-19 октября 2016 года. Тема доклада: «Явление сказкотерапии на примере «Сказочки» «Костер-надежда» М.Н. Муравьева. Место проведения: музей им. Г.Р. Державина, г. Лаишево, Ежегодная научно-практическая конференция среди студентов КФУ (тема доклада: «Некоторые аспекты сказкотерапии в творчестве А.О. Ишимовой»), Седьмая международная научно-практическая конференция «Духовно-нравственные основы русской литературы» 20-21 апреля 2019 год. Место проведения: Костромской государственный университет имени Н.А.
Некрасова. Тема доклада: «Духовно-нравственная проблематика в творчестве А.О. Ишимовой через призму современного явления сказкотерапии», Седьмая Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «М.Н. Муравьев и его время: Лира, Честь и добрые чувства (К 250-летию Ивана Крылова, 220-летию Александра Пушкина и грядущему 290-летию Александра Суворова)» 11-12 мая 2019 года. Тема доклада: «Творчество А.О. Ишимовой сквозь призму явления сказкотерапии», участие в конкурсе на лучшую научную работу студентов Казанского Федерального университета 2019.
Публикации: Золотухина Ю.А. Явление сказкотерапии в фокусе проблемы «маленького человека» (на примере баллады Н.М. Карамзина «Раиса» и «сказочек» М.Н. Муравьева) / Ю.А. Золотухина // Итоговая научно-образовательная конференция студентов Казанского федерального университета 2017 года: сб. тезисов: в 4 т. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2017. - Т. 1: Институт международных отношений, истории и
востоковедения. Институт филологии и межкультурной коммуникации им. Льва Толстого. - С.212-213., Золотухина Ю.А. Некоторые аспекты сказкотерапии в творчестве А.О. Ишимовой / Ю.А. Золотухина // Итоговая научно-образовательная конференция студентов Казанского федерального университета 2019 года: сб. статей (в печати), Золотухина Ю.А. Духовно - нравственная проблематика в творчестве А.О. Ишимовой через призму современного явления сказкотерапии / Ю.А. Золотухина // Седьмая международная научно-практическая конференция «Духовно-нравственные основы русской литературы» 20-21 апреля 2019 год. (в печати), Золотухина Ю.А. Творчество А.О. Ишимовой сквозь призму явления сказкотерапии / Ю.А. Золотухина // Седьмая Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «М.Н. Муравьёв и его время: Лира, Честь и добрые чувства» 11-12 мая 2019 года (в печати).
Перспективой дальнейшей работы со сказкотерапией нам видится, в первую очередь, изучение в свете этого явления творчества писателей второй половины XIX - нач. XX века. Одним из возможных материалов для исследования мы рассматриваем сказовую литературу П.П. Бажова, вбирающую в себя реально-бытовое и фантастические элементы, а также прозу Л.А. Чарской и детские стихотворения А.Л. Барто.
Ключевые итоги нашего исследования можно представить следующим образом:
Особенности структуры жанра «сказочки»: мелодичность - Ронсарова строфа в «Костре-надежде»
нравственные уроки «сказочек» как следствие просветительской деятельности М.Н. Муравьёва
Терапия средой, особой сказочной обстановкой, в которой могут проявляться потенциальные части личности, нечто нереализованное, может материализоваться мечта
Саму структуру русской религиозно-философской сказки мы определили следующим образом (опираясь на просветительские взгляды всех трёх исследователей):
На протяжении нескольких лет научной деятельности по сказкотерапии, наша работа прошла многопрофильную апробацию:
Научные конференции: XII Всероссийская научно-практическая конференция «Державинские чтения». Круглый стол «Державин и диалог культур». Сроки проведения: 17-19 октября 2016 года. Тема доклада: «Явление сказкотерапии на примере «Сказочки» «Костер-надежда» М.Н. Муравьева. Место проведения: музей им. Г.Р. Державина, г. Лаишево, Ежегодная научно-практическая конференция среди студентов КФУ (тема доклада: «Некоторые аспекты сказкотерапии в творчестве А.О. Ишимовой»), Седьмая международная научно-практическая конференция «Духовно-нравственные основы русской литературы» 20-21 апреля 2019 год. Место проведения: Костромской государственный университет имени Н.А.
Некрасова. Тема доклада: «Духовно-нравственная проблематика в творчестве А.О. Ишимовой через призму современного явления сказкотерапии», Седьмая Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «М.Н. Муравьев и его время: Лира, Честь и добрые чувства (К 250-летию Ивана Крылова, 220-летию Александра Пушкина и грядущему 290-летию Александра Суворова)» 11-12 мая 2019 года. Тема доклада: «Творчество А.О. Ишимовой сквозь призму явления сказкотерапии», участие в конкурсе на лучшую научную работу студентов Казанского Федерального университета 2019.
Публикации: Золотухина Ю.А. Явление сказкотерапии в фокусе проблемы «маленького человека» (на примере баллады Н.М. Карамзина «Раиса» и «сказочек» М.Н. Муравьева) / Ю.А. Золотухина // Итоговая научно-образовательная конференция студентов Казанского федерального университета 2017 года: сб. тезисов: в 4 т. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2017. - Т. 1: Институт международных отношений, истории и
востоковедения. Институт филологии и межкультурной коммуникации им. Льва Толстого. - С.212-213., Золотухина Ю.А. Некоторые аспекты сказкотерапии в творчестве А.О. Ишимовой / Ю.А. Золотухина // Итоговая научно-образовательная конференция студентов Казанского федерального университета 2019 года: сб. статей (в печати), Золотухина Ю.А. Духовно - нравственная проблематика в творчестве А.О. Ишимовой через призму современного явления сказкотерапии / Ю.А. Золотухина // Седьмая международная научно-практическая конференция «Духовно-нравственные основы русской литературы» 20-21 апреля 2019 год. (в печати), Золотухина Ю.А. Творчество А.О. Ишимовой сквозь призму явления сказкотерапии / Ю.А. Золотухина // Седьмая Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «М.Н. Муравьёв и его время: Лира, Честь и добрые чувства» 11-12 мая 2019 года (в печати).
Перспективой дальнейшей работы со сказкотерапией нам видится, в первую очередь, изучение в свете этого явления творчества писателей второй половины XIX - нач. XX века. Одним из возможных материалов для исследования мы рассматриваем сказовую литературу П.П. Бажова, вбирающую в себя реально-бытовое и фантастические элементы, а также прозу Л.А. Чарской и детские стихотворения А.Л. Барто.