📄Работа №41364
Тема: Теологии и идеологии в работах философов франкфуртской школы
Тип работы
Дипломные работы, ВКР
Предмет
философия
Объем:
88 листов
Год:
2019
Просмотров:
943
4900
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Введение 3
Глава 1. История становления и развития Франкфуртской школы 6
1.1 Исторические периоды развития Франкфуртской школы 6
1.2 Условия возникновения социально-философских взглядов 12
1.3 Марксизм и Франкфуртская школа 17
1.4 Структуралистский марксизм Луи Альтюсер 26
Глава 2. Основные представители Франкфуртской школы. Идеи и философские воззрения выдающихся франкфурцев 32
2.1 Макс Хоркхаймер. Основатель и духовный лидер Франкфуртской школы 32
2.2 Идеологические истоки антисемейного, гей и нарко-лобби 33
2.3 Неомарксизм как концептуальная проблема 44
2.4 Критическая социология Франкфуртской школы: между наукой и
идеологией 53
Глава 3. Теология философов Франкфуртской школы 64
3.1 Критическая теория и христианская теология 64
3.2 Неотомизм - как философско-теологическое направление 68
3.3 Пауль Тиллих, теология культуры 72
3.4 Хайдеггер и философская теология ХХ века 79
Заключение 82
Список литературы 84
Глава 1. История становления и развития Франкфуртской школы 6
1.1 Исторические периоды развития Франкфуртской школы 6
1.2 Условия возникновения социально-философских взглядов 12
1.3 Марксизм и Франкфуртская школа 17
1.4 Структуралистский марксизм Луи Альтюсер 26
Глава 2. Основные представители Франкфуртской школы. Идеи и философские воззрения выдающихся франкфурцев 32
2.1 Макс Хоркхаймер. Основатель и духовный лидер Франкфуртской школы 32
2.2 Идеологические истоки антисемейного, гей и нарко-лобби 33
2.3 Неомарксизм как концептуальная проблема 44
2.4 Критическая социология Франкфуртской школы: между наукой и
идеологией 53
Глава 3. Теология философов Франкфуртской школы 64
3.1 Критическая теория и христианская теология 64
3.2 Неотомизм - как философско-теологическое направление 68
3.3 Пауль Тиллих, теология культуры 72
3.4 Хайдеггер и философская теология ХХ века 79
Заключение 82
Список литературы 84
📖 Введение
Франкфуртская школа занимает в истории социологической мысли огромное место. Идеи её представителей и на сегодняшний день остаются очень актуальными, а выдвинутые ими методологические принципы до сих пор активно используются в социологии. Теории, разработанные школой, позволяют понять историю современного Запада, круг вопросов и проблем, интересовавший мыслящих людей на протяжении нашего века и интересующий их до сих пор. Речь идет о таких темах, как отчуждение, тоталитарность, одномерность человека в эксплуататорском мире, господство технократии, экологические проблемы и т.д. Именно поэтому Франкфуртская школа была выбрана мной в качестве объекта исследования в данной курсовой работе. Предметом изучения является история становления и развития Франкфуртской школы, вклад внесённый её представителями.
В истории социально-философской мысли видное место занимает Франкфуртская школа, основанная известными социологами и философами, в особенности М. Хоркхаймером и Т. Адорно, а также Э. Фроммом, Ю. Хабермасом, Г. Маркузе, П. Лазарсфельдом и др., которые несколько позже также внесли немалый вклад в развитие Франкфуртского направления. Исследование Франкфуртской школы представляет интерес не только потому, что она оказала заметное влияние на социологию и философию, но и потому, что она была основана на влиятельных теориях марксизма и фрейдизма. Кроме этого сторонники Франкфуртской школы смогли пересмотреть многие положения официальной науки. Может быть поэтому эта школа по другому называется как «критическая теория».
В данной работе необходимо рассмотреть основные направления Франкфуртской школы, складывающихся в зависимости от периодов их существования: «европейском», «американском» и «западногерманском». Эти периоды имеют различную направленность, поскольку идеи представителей Франкфуртской школы зависели от существующей в то или
иное время социально-политической обстановки и положения в науке. Поэтому развитие Франкфуртской школы проходило в разных странах и городах, но ее сторонники,- тем не менее, продолжали следовать своим идеалам, несмотря на то, что они пересматривали некоторые свои положения.
Франкфуртская школа - неомарксистская социально-философская и социологическая концепция, в основе которой лежит антипозитивизм и проблематика отчуждения и рациональности, критикующая поздний капитализм и доминирование в нем «авторитарной личности» с ее антидемократическими методами управления.
Актуальность работы. Исследование основных направлении Франкфуртской школы является актуальным в рамках истории социологии, так как это позволяет рассмотреть идеи известных социологов, изучить их основные работы.
Основная тенденция - смешение философских понятий с полит-экономическими и социологическими, в результате чего первые утрачивают свою самостоятельность и превращаются в отражение вторых. Основными идейными источниками философии Франкфуртской школы были марксизм, фрейдизм и гегельянство.
Объект исследования - Франкфуртская школа.
Предмет исследования - работы философов франкфуртской школы. Цель исследования - теология и идеология в работах философов франкфуртской школы.
Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- рассмотреть исторические периоды развития Франкфуртской школы;
- выявить условия возникновения социально-философских взглядов;
- охарактеризовать Марксизм и Франкфуртскую школу;
- рассмотреть структуралистский марксизм» Луи Альтюсер;
- изучить Макс Хоркхаймер. Основателя и духовного лидера Франкфуртской школы;
- определить идеологические истоки антисемейного, гей и нарко-лобби;
- определить Неомарксизм как концептуальную проблему;
- охарактеризовать критическую социологию Франкфуртской школы: между наукой и идеологией;
- изучить критическую теорию и христианскую теологию;
- определить неотомизм - как философско-теологическое направление;
- рассмотреть Пауль Тиллих, теологию культуры;
- изучить Хайдеггер и философскую теологию ХХ века. Методологической базой исследования послужили работы П.В.
Алексеева, В.А. Ацюковского, П. Барта, П.П. Блонского, Б.С. Бычковского, А.Н. Веряскиной и др.
Теоретическую основу исследования составляют труды отечественных и зарубежных авторов по теме исследования, научные статьи из периодической печати.
При несомненной значимости проведенных исследований в теории и практике теологии на сегодняшний день недостаточно исследована работа философов франкфуртской школы.
Научная новизна данной работы состоит в том, что предпринята попытка всестороннего изучения отношения теологии и идеологии в работах философов франкфуртской школы.
Практическая значимость состоит в том, что работу можно использовать во время учебного процесса.
Структура работы. Дипломная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.
В истории социально-философской мысли видное место занимает Франкфуртская школа, основанная известными социологами и философами, в особенности М. Хоркхаймером и Т. Адорно, а также Э. Фроммом, Ю. Хабермасом, Г. Маркузе, П. Лазарсфельдом и др., которые несколько позже также внесли немалый вклад в развитие Франкфуртского направления. Исследование Франкфуртской школы представляет интерес не только потому, что она оказала заметное влияние на социологию и философию, но и потому, что она была основана на влиятельных теориях марксизма и фрейдизма. Кроме этого сторонники Франкфуртской школы смогли пересмотреть многие положения официальной науки. Может быть поэтому эта школа по другому называется как «критическая теория».
В данной работе необходимо рассмотреть основные направления Франкфуртской школы, складывающихся в зависимости от периодов их существования: «европейском», «американском» и «западногерманском». Эти периоды имеют различную направленность, поскольку идеи представителей Франкфуртской школы зависели от существующей в то или
иное время социально-политической обстановки и положения в науке. Поэтому развитие Франкфуртской школы проходило в разных странах и городах, но ее сторонники,- тем не менее, продолжали следовать своим идеалам, несмотря на то, что они пересматривали некоторые свои положения.
Франкфуртская школа - неомарксистская социально-философская и социологическая концепция, в основе которой лежит антипозитивизм и проблематика отчуждения и рациональности, критикующая поздний капитализм и доминирование в нем «авторитарной личности» с ее антидемократическими методами управления.
Актуальность работы. Исследование основных направлении Франкфуртской школы является актуальным в рамках истории социологии, так как это позволяет рассмотреть идеи известных социологов, изучить их основные работы.
Основная тенденция - смешение философских понятий с полит-экономическими и социологическими, в результате чего первые утрачивают свою самостоятельность и превращаются в отражение вторых. Основными идейными источниками философии Франкфуртской школы были марксизм, фрейдизм и гегельянство.
Объект исследования - Франкфуртская школа.
Предмет исследования - работы философов франкфуртской школы. Цель исследования - теология и идеология в работах философов франкфуртской школы.
Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- рассмотреть исторические периоды развития Франкфуртской школы;
- выявить условия возникновения социально-философских взглядов;
- охарактеризовать Марксизм и Франкфуртскую школу;
- рассмотреть структуралистский марксизм» Луи Альтюсер;
- изучить Макс Хоркхаймер. Основателя и духовного лидера Франкфуртской школы;
- определить идеологические истоки антисемейного, гей и нарко-лобби;
- определить Неомарксизм как концептуальную проблему;
- охарактеризовать критическую социологию Франкфуртской школы: между наукой и идеологией;
- изучить критическую теорию и христианскую теологию;
- определить неотомизм - как философско-теологическое направление;
- рассмотреть Пауль Тиллих, теологию культуры;
- изучить Хайдеггер и философскую теологию ХХ века. Методологической базой исследования послужили работы П.В.
Алексеева, В.А. Ацюковского, П. Барта, П.П. Блонского, Б.С. Бычковского, А.Н. Веряскиной и др.
Теоретическую основу исследования составляют труды отечественных и зарубежных авторов по теме исследования, научные статьи из периодической печати.
При несомненной значимости проведенных исследований в теории и практике теологии на сегодняшний день недостаточно исследована работа философов франкфуртской школы.
Научная новизна данной работы состоит в том, что предпринята попытка всестороннего изучения отношения теологии и идеологии в работах философов франкфуртской школы.
Практическая значимость состоит в том, что работу можно использовать во время учебного процесса.
Структура работы. Дипломная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.
✅ Заключение
Развитие Франкфуртской школы связано с «европейским», «американским» и «западногерманским» периодами. Ее представителям приходилось эмигрировать из одной страны в другую. На это повлияло то, что в Европе в то время стали провозглашаться идеи фашизма, а также «царил» «дух» предстоящей второй - мировой войны. Все это не могло не сказаться на трудах социологов и философов, которые являлись основоположниками и последователями Франкфуртской школы какими были Т. Адорно, М. Хоркхаймер, затем Э. Фромм, Г. Маркузе, П. Лазарсфельд и др. Ведущие направления франкфуртской школы основаны на учениях марксизма, фрейдизма, впоследствии их стали называть неомарксистским и неофрейдистским направлениями. Первое было представлено М. Хоркхаймером, Т. Адорно, второе - Э. Фроммом. Также не важный вклад в развитие школы внесли Г. Маркузе и Ю. Хабермас.
В рамках позднего капитализма Г. Маркузе интересовали проблемы «рационализированного» и «бюрократизированного» общества, что вывелось в его разработку «одномерного» человека. Как Хабермас, так и Маркузе охватили «западногерманский» период Франкфуртской школы, в котором и произошло ее окончательное оформление.
Теории, разработанные так называемой «Франкфуртской школой, наложили решающий отпечаток на всю современную леворадикальную мысль, можно даже сказать, стали ее идейной основой. Более того, без хотя бы самого общего представления о концепциях этого философского течения невозможно понять историю современного Запада, круг вопросов и проблем, интересовавший мыслящих людей на протяжении нашего века и интересующий их до сих пор. Речь идет о таких темах, как отчуждение, тоталитарность, одномерность человека в эксплуататорском мире, господство технократии, экологические проблемы и т.д.
Франкфуртская школа существовала более сорока лет, она распалась как школа в середине 70-х годов. Идеи франкфуртской школы, ее «критическая» направленность, стали теоретическим основанием движения «новых левых», способствовали формированию умонастроения протеста и разрушения, политического экстремизма.
«Новые левые» вначале (50-60-е гг.) представляли собою элитарное литературно-философское течение «социально-критических»
интеллектуалов. Затем они распространили свое влияние на молодежь, студенчество. Идеологи «новых левых» среди студенчества (Марио Савио, Руди Дучке, Д.Кон-Бендит, С.Кармайкл) считали своим учителем Маркузе. «Новые левые» абсолютизировали насилие и террористические методы борьбы. Они выдвинули концепцию революции «для» народа, но против него, поскольку он не понимает своего собственного блага в силу своей «одномерности». Движущая сила революции - аутсайдеры. Нужно отказаться от парламентских методов борьбы. Нужно спровоцировать демократические режимы с тем, чтобы они обнаружили свою «фашистскую» сущность.
«Новые левые» выдвинули тезис о «молодежном расизме», согласно которому «молодое» и «старое» поколения противостоят друг другу как два враждебных класса. В.Рейх вслед за Маркузе утверждал, что человеческая цивилизация носит репрессивный характер, она основана на подавлении естественных человеческих инстинктов и влечений. Подлинная должна снять все запреты, уничтожить все репрессивные нормы и ограничения.
Франкфуртская школа получила широкий международный резонанс именно в связи с распространением движения «новых левых».
Таким образом, Франкфуртская школа оказала огромное влияние на социально-философскую мысль того времени. Вместе с тем, ее идеи продолжают иметь значительную роль и в современной социологии и философии.
В рамках позднего капитализма Г. Маркузе интересовали проблемы «рационализированного» и «бюрократизированного» общества, что вывелось в его разработку «одномерного» человека. Как Хабермас, так и Маркузе охватили «западногерманский» период Франкфуртской школы, в котором и произошло ее окончательное оформление.
Теории, разработанные так называемой «Франкфуртской школой, наложили решающий отпечаток на всю современную леворадикальную мысль, можно даже сказать, стали ее идейной основой. Более того, без хотя бы самого общего представления о концепциях этого философского течения невозможно понять историю современного Запада, круг вопросов и проблем, интересовавший мыслящих людей на протяжении нашего века и интересующий их до сих пор. Речь идет о таких темах, как отчуждение, тоталитарность, одномерность человека в эксплуататорском мире, господство технократии, экологические проблемы и т.д.
Франкфуртская школа существовала более сорока лет, она распалась как школа в середине 70-х годов. Идеи франкфуртской школы, ее «критическая» направленность, стали теоретическим основанием движения «новых левых», способствовали формированию умонастроения протеста и разрушения, политического экстремизма.
«Новые левые» вначале (50-60-е гг.) представляли собою элитарное литературно-философское течение «социально-критических»
интеллектуалов. Затем они распространили свое влияние на молодежь, студенчество. Идеологи «новых левых» среди студенчества (Марио Савио, Руди Дучке, Д.Кон-Бендит, С.Кармайкл) считали своим учителем Маркузе. «Новые левые» абсолютизировали насилие и террористические методы борьбы. Они выдвинули концепцию революции «для» народа, но против него, поскольку он не понимает своего собственного блага в силу своей «одномерности». Движущая сила революции - аутсайдеры. Нужно отказаться от парламентских методов борьбы. Нужно спровоцировать демократические режимы с тем, чтобы они обнаружили свою «фашистскую» сущность.
«Новые левые» выдвинули тезис о «молодежном расизме», согласно которому «молодое» и «старое» поколения противостоят друг другу как два враждебных класса. В.Рейх вслед за Маркузе утверждал, что человеческая цивилизация носит репрессивный характер, она основана на подавлении естественных человеческих инстинктов и влечений. Подлинная должна снять все запреты, уничтожить все репрессивные нормы и ограничения.
Франкфуртская школа получила широкий международный резонанс именно в связи с распространением движения «новых левых».
Таким образом, Франкфуртская школа оказала огромное влияние на социально-философскую мысль того времени. Вместе с тем, ее идеи продолжают иметь значительную роль и в современной социологии и философии.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.