Помощь студентам в учебе
Наскальное искусство Северной и Центральной Индии (07.00.06 )
|
Введение 3
Глава 1. Памятники наскального искусства Индии и история
их исследования 9
1.1. Основные этапы истории исследования
наскального искусства Индии 9
1.2. Памятники наскального искусства Северной
и Центральной Индии 25
Глава 2. Классификация и хронология наскальных изображений
Индии 50
2.1. Классификация 50
2.2. Проблемы хронологии 88
Глава 3. Наскальное искусство Индии в сравнении с
Южной Сибирью, Средней и Центральной Азией 106
3.1. Ритуальные сцены * 106
3.2. Сцены охоты 117
3.3. Производственные и хозяйственные сцены 127
3.4. Батальные сцены 131
3.5. Изображения повозок и колесниц 136
3.6. Изображения наездников 146
3.7. Зооморфные изображения 151
3.8. Изображения, выполненные в битреугольном стиле 157
3.9. Изображения с солярной символикой 160
Заключение 165
Список литературы 169
Список приложений 179
Приложения 182
Глава 1. Памятники наскального искусства Индии и история
их исследования 9
1.1. Основные этапы истории исследования
наскального искусства Индии 9
1.2. Памятники наскального искусства Северной
и Центральной Индии 25
Глава 2. Классификация и хронология наскальных изображений
Индии 50
2.1. Классификация 50
2.2. Проблемы хронологии 88
Глава 3. Наскальное искусство Индии в сравнении с
Южной Сибирью, Средней и Центральной Азией 106
3.1. Ритуальные сцены * 106
3.2. Сцены охоты 117
3.3. Производственные и хозяйственные сцены 127
3.4. Батальные сцены 131
3.5. Изображения повозок и колесниц 136
3.6. Изображения наездников 146
3.7. Зооморфные изображения 151
3.8. Изображения, выполненные в битреугольном стиле 157
3.9. Изображения с солярной символикой 160
Заключение 165
Список литературы 169
Список приложений 179
Приложения 182
В конце XX - начале XXI вв. отечественная и зарубежная петроглифистика выходят на качественно новый уровень. Это связано с тем, что подавляющее большинство памятников наскального искусства уже обнаружено и опубликовано, и приоритетной задачей становится изучение уже накопленного материала: углубленный и более всесторонний анализ известных наскальных изображений, их соотношение с наскальными изображениями других территорий, материалами археологических раскопок, а также с данными истории, фольклористики, семиотики и др. наук.
Наскальное искусство Индии весьма разнообразно, представлено большим количеством памятников, известных в основном в центральной и северной частях страны. В настоящее время в индийской исследовательской литературе появляется все больше попыток классификации и типологизации наскальных изображений, сопоставления их с данными других наук. Однако опыт зарубежной, в частности, советской и российской, петроглифистики в этих работах практически не учитывается. Это негативно сказывается на изучении индийских наскальных рисунков и, соответственно, существенно затрудняет комплексное рассмотрение наскальных изображений Центральной Азии. С другой стороны, в отечественной историографии тема наскального искусства Индии оказалась незаслуженно обойденной. К настоящему времени существует незначительное количество отдельных статей, посвященных этому вопросу, а также упоминание о наскальных рисунках в некоторых монографиях, посвященных индийской истории или археологии. В то же время Индия находится на третьем месте в мире по концентрации наскальных изображений, а значимость ее культурного наследия для мировой науки не вызывает сомнений. Все это обуславливает актуальность настоящего диссертационного исследования.
Территория. Рассматриваемым регионом является центральная и северная часть современной Индии. Юг Индии не учитывется по ряду причин. Во-
4
первых, историческое развитие Южной Индии отличалось от остальной ее территории, было более архаичным, что, несомненно, сказалось и на своеобразии наскальной живописи. В связи с этим нельзя рассматривать Индию как единый регион наскального искусства. Во-вторых, именно на территории Северной и Центральной Индии сосредоточено более 90% известных памятников наскального искусства страны. В качестве территорий, с которыми в рамках работы периодически проводится сравнительный анализ, нами взята западная территория современного Китая (Синьзянь-Уйгурский автономный район), Монголия, Казахстан, Киргизия, Узбекистан и Южная Сибирь (Алтае-Саянский регион).
Цель настоящего диссертационного исследования: Собрать и изучить весь накопленный материал по наскальному искусству Северной и Централь¬ной Индии; рассмотреть его с использованием новейших достижений отечественной и зарубежной петроглифистики, выявить особенности и общие тенденции, характерные для развития евразийского и центральноазиатского наскального искусства.
Для достижения данной цели необходимо было решить следующие задачи:
проследить историю изучения наскального искусства Индии в индийской, зарубежной и отечественной историографии; рассмотреть накопленный материал по наскальному искусству Индии, обобщить, систематизировать и проанализировать его; разработать хронологическую и классификационную системы, используя опубликованные и полученные в результате собственных исследований материалы;
проследить связь наскального искусства Индии с древней и средневековой историей Индостана;
выделить эталонные изображения, характерные для каждого хронологического периода;
5
провести сравнительный анализ наскальных изображений Индии, Южной Сибири, Средней и Центральной Азии: выявить общие тенденции и особенности наскального искусства Индии.
Хронологические рамки исследования. Исходя из поставленных цели и задач, в данной работе рассмотрено наскальное искусство Индии с момента возникновения до настоящего времени. Особое внимание уделено вопросу возникновения наскальных изображений и их связи с историческими периодами.
Приемы и методы исследования. При выделении эталонных изображений использовался сюжетно-композиционный метод анализа. С помощью сравнительно-типологического метода нам удалось дать сравнительную характеристику наскальных изображений Северной и Центральной Индии, Южной Сибири, Средней и Центральной Азии. Также в диссертационном исследовании использовался метод сравнительно-исторического анализа. Для составления таблиц и диаграмм применялся статистический метод. При определении хронологии и семантики изображений использовались данные смежных наук — истории, археологии и этнографии.
Источники. В работе использовано несколько групп источников. Основным источником послужили опубликованные материалы по наскальному искусству Индии. Большая часть их недоступна российским исследователям, так как имеется только в библиотеках и архивах Индии. Также в диссертационном исследовании использованы материалы собственных исследований автора, полученные в результате научной командировки в Индию, в ходе которой были проведены работы совместно с индийскими учеными на крупнейших памятниках наскального искусства Индии: Бхимбетка, Кхарвай, Путликарад и др. Всего в настоящем диссертационном исследовании учтено 7 944 изображения с 373 памятников наскального искусства Индии.
Научная новизна данного исследования заключается в следующем:
1) Впервые в отечественной и мировой науке был собран, обобщен и проанализирован материал по наскальному искусству Индии.
Наскальное искусство Индии весьма разнообразно, представлено большим количеством памятников, известных в основном в центральной и северной частях страны. В настоящее время в индийской исследовательской литературе появляется все больше попыток классификации и типологизации наскальных изображений, сопоставления их с данными других наук. Однако опыт зарубежной, в частности, советской и российской, петроглифистики в этих работах практически не учитывается. Это негативно сказывается на изучении индийских наскальных рисунков и, соответственно, существенно затрудняет комплексное рассмотрение наскальных изображений Центральной Азии. С другой стороны, в отечественной историографии тема наскального искусства Индии оказалась незаслуженно обойденной. К настоящему времени существует незначительное количество отдельных статей, посвященных этому вопросу, а также упоминание о наскальных рисунках в некоторых монографиях, посвященных индийской истории или археологии. В то же время Индия находится на третьем месте в мире по концентрации наскальных изображений, а значимость ее культурного наследия для мировой науки не вызывает сомнений. Все это обуславливает актуальность настоящего диссертационного исследования.
Территория. Рассматриваемым регионом является центральная и северная часть современной Индии. Юг Индии не учитывется по ряду причин. Во-
4
первых, историческое развитие Южной Индии отличалось от остальной ее территории, было более архаичным, что, несомненно, сказалось и на своеобразии наскальной живописи. В связи с этим нельзя рассматривать Индию как единый регион наскального искусства. Во-вторых, именно на территории Северной и Центральной Индии сосредоточено более 90% известных памятников наскального искусства страны. В качестве территорий, с которыми в рамках работы периодически проводится сравнительный анализ, нами взята западная территория современного Китая (Синьзянь-Уйгурский автономный район), Монголия, Казахстан, Киргизия, Узбекистан и Южная Сибирь (Алтае-Саянский регион).
Цель настоящего диссертационного исследования: Собрать и изучить весь накопленный материал по наскальному искусству Северной и Централь¬ной Индии; рассмотреть его с использованием новейших достижений отечественной и зарубежной петроглифистики, выявить особенности и общие тенденции, характерные для развития евразийского и центральноазиатского наскального искусства.
Для достижения данной цели необходимо было решить следующие задачи:
проследить историю изучения наскального искусства Индии в индийской, зарубежной и отечественной историографии; рассмотреть накопленный материал по наскальному искусству Индии, обобщить, систематизировать и проанализировать его; разработать хронологическую и классификационную системы, используя опубликованные и полученные в результате собственных исследований материалы;
проследить связь наскального искусства Индии с древней и средневековой историей Индостана;
выделить эталонные изображения, характерные для каждого хронологического периода;
5
провести сравнительный анализ наскальных изображений Индии, Южной Сибири, Средней и Центральной Азии: выявить общие тенденции и особенности наскального искусства Индии.
Хронологические рамки исследования. Исходя из поставленных цели и задач, в данной работе рассмотрено наскальное искусство Индии с момента возникновения до настоящего времени. Особое внимание уделено вопросу возникновения наскальных изображений и их связи с историческими периодами.
Приемы и методы исследования. При выделении эталонных изображений использовался сюжетно-композиционный метод анализа. С помощью сравнительно-типологического метода нам удалось дать сравнительную характеристику наскальных изображений Северной и Центральной Индии, Южной Сибири, Средней и Центральной Азии. Также в диссертационном исследовании использовался метод сравнительно-исторического анализа. Для составления таблиц и диаграмм применялся статистический метод. При определении хронологии и семантики изображений использовались данные смежных наук — истории, археологии и этнографии.
Источники. В работе использовано несколько групп источников. Основным источником послужили опубликованные материалы по наскальному искусству Индии. Большая часть их недоступна российским исследователям, так как имеется только в библиотеках и архивах Индии. Также в диссертационном исследовании использованы материалы собственных исследований автора, полученные в результате научной командировки в Индию, в ходе которой были проведены работы совместно с индийскими учеными на крупнейших памятниках наскального искусства Индии: Бхимбетка, Кхарвай, Путликарад и др. Всего в настоящем диссертационном исследовании учтено 7 944 изображения с 373 памятников наскального искусства Индии.
Научная новизна данного исследования заключается в следующем:
1) Впервые в отечественной и мировой науке был собран, обобщен и проанализирован материал по наскальному искусству Индии.
В результате проведенного исследования мы пришли к следующим основным выводам.
1. Историю исследования наскального искусства Индии можно разделить на три периода: 1) 1883-1932 гг.; 2) 1932 - 50-е гг. XX в.; 3) 50-е гг. XX в. - по настоящее время.
Первый период связан с началом открытия памятников наскального искусства в Индии. Его характерными чертами являются изучение наскальных изображений иностранцами, в основном англичанами; отсутствие подхода к на¬скальным изображениям как к объекту специального исследования и отсутствие попыток сравнительного анализа изображений с разных памятников на¬скального искусства.
Второй период связан с деятельностью английского исследователя Д. X. Гордона, который вывел изучение наскального искусства Индии на качественно новый уровень. К этому времени относятся первые попытки классификации наскальных изображений с выделением хронологических периодов, со¬отнесения рисунков с материалами археологических находок и с этнографическими данными, характеристики отдельных сюжетов. Наскальное искусство Индии впервые становится предметом специального исследования.
Третий период характеризуется в основном тем, что изучение наскального искусства Индии становится прерогативой индийских исследователей и университетов. Резко возрастает интерес к данной проблематике, проводятся комплексные исследования. К сожалению, большинство работ описательны и ограничены исследованием отдельных памятников либо комплексов. Попытки изучения наскального искусства Индии в целом весьма редки, а его сравнение с наскальным искусством сопредельных территорий вообще не проводилось.
2. Анализ работ специалистов по наскальному искусству Индии показал, что данная тема в индийской, мировой и отечественной науке слабо разработана. Разрозненные работы не привели к целостной оценке ситуации. Наскальное искусство, как правило, не соотносится с хорошо известными материалами по древней и средневековой истории Индии. Памятники в различных работах не¬редко относят к разным комплексам, к тому же нередки случаи различных транскрипций их названий. С целью преодоления данной ситуации нами была создана «Сводная таблица памятников наскального искусства Индии», в которую вошли сведения о 858 памятниках. Все они сначала были соотнесены с границами индийских штатов, а затем разбиты на комплексы памятников. Так¬же в таблице были учтены известные нам случаи различных названий одного и того же памятника.
3. Анализ имеющихся в индийской научной литературе классификационных систем показал, что исследователи опираются в основном на стиль и на основные сюжеты. Такие параметры как цвет, латинизация и техника нанесения рисунка на скалу играют второстепенную роль и многими исследователями не рассматриваются. В то же время, единой классификации наскальных изображений Индии, которой бы придерживалось хотя бы большинство ученых, в стране до сих пор нет. Большинство исследователей в своих работах публиковали собственные классификации, что, несомненно, затрудняет анализ наскальных изображений страны в целом. Автором данной работы, исходя из опыта отечественной науки, предложена классификация, основанная на технике исполнения рисунков.
4. Анализ проблемы хронологии наскального искусства Индии позволил нам выделить несколько основных блоков: 1) проблема возникновения на¬скального искусства. Многие исследователи склонны относить возникновение наскального искусства в Индии к эпохе верхнего палеолита. Но анализ мате¬риалов привел к выводу, что временем возникновения наскального искусства в Индии следует считать эпоху мезолита; 2) проблема выделения хронологических периодов. Данная проблема связана с тем, что зачастую в разных работах под одними периодами понимаются разные временные промежутки. По нашему
167
мнению, в большинстве случаев данная ситуация объясняется тем, что развитие наскального искусства Индии шло неравномерно в разных регионах, и выделить общие хронологические периоды очень сложно.
В результате соотнесения наскальных изображений и исторической периодизации нами была предложена собственная хронология наскальных изображений Индии и охарактеризованы основные типы изображений, относящихся к каждому периоду.
1. Историю исследования наскального искусства Индии можно разделить на три периода: 1) 1883-1932 гг.; 2) 1932 - 50-е гг. XX в.; 3) 50-е гг. XX в. - по настоящее время.
Первый период связан с началом открытия памятников наскального искусства в Индии. Его характерными чертами являются изучение наскальных изображений иностранцами, в основном англичанами; отсутствие подхода к на¬скальным изображениям как к объекту специального исследования и отсутствие попыток сравнительного анализа изображений с разных памятников на¬скального искусства.
Второй период связан с деятельностью английского исследователя Д. X. Гордона, который вывел изучение наскального искусства Индии на качественно новый уровень. К этому времени относятся первые попытки классификации наскальных изображений с выделением хронологических периодов, со¬отнесения рисунков с материалами археологических находок и с этнографическими данными, характеристики отдельных сюжетов. Наскальное искусство Индии впервые становится предметом специального исследования.
Третий период характеризуется в основном тем, что изучение наскального искусства Индии становится прерогативой индийских исследователей и университетов. Резко возрастает интерес к данной проблематике, проводятся комплексные исследования. К сожалению, большинство работ описательны и ограничены исследованием отдельных памятников либо комплексов. Попытки изучения наскального искусства Индии в целом весьма редки, а его сравнение с наскальным искусством сопредельных территорий вообще не проводилось.
2. Анализ работ специалистов по наскальному искусству Индии показал, что данная тема в индийской, мировой и отечественной науке слабо разработана. Разрозненные работы не привели к целостной оценке ситуации. Наскальное искусство, как правило, не соотносится с хорошо известными материалами по древней и средневековой истории Индии. Памятники в различных работах не¬редко относят к разным комплексам, к тому же нередки случаи различных транскрипций их названий. С целью преодоления данной ситуации нами была создана «Сводная таблица памятников наскального искусства Индии», в которую вошли сведения о 858 памятниках. Все они сначала были соотнесены с границами индийских штатов, а затем разбиты на комплексы памятников. Так¬же в таблице были учтены известные нам случаи различных названий одного и того же памятника.
3. Анализ имеющихся в индийской научной литературе классификационных систем показал, что исследователи опираются в основном на стиль и на основные сюжеты. Такие параметры как цвет, латинизация и техника нанесения рисунка на скалу играют второстепенную роль и многими исследователями не рассматриваются. В то же время, единой классификации наскальных изображений Индии, которой бы придерживалось хотя бы большинство ученых, в стране до сих пор нет. Большинство исследователей в своих работах публиковали собственные классификации, что, несомненно, затрудняет анализ наскальных изображений страны в целом. Автором данной работы, исходя из опыта отечественной науки, предложена классификация, основанная на технике исполнения рисунков.
4. Анализ проблемы хронологии наскального искусства Индии позволил нам выделить несколько основных блоков: 1) проблема возникновения на¬скального искусства. Многие исследователи склонны относить возникновение наскального искусства в Индии к эпохе верхнего палеолита. Но анализ мате¬риалов привел к выводу, что временем возникновения наскального искусства в Индии следует считать эпоху мезолита; 2) проблема выделения хронологических периодов. Данная проблема связана с тем, что зачастую в разных работах под одними периодами понимаются разные временные промежутки. По нашему
167
мнению, в большинстве случаев данная ситуация объясняется тем, что развитие наскального искусства Индии шло неравномерно в разных регионах, и выделить общие хронологические периоды очень сложно.
В результате соотнесения наскальных изображений и исторической периодизации нами была предложена собственная хронология наскальных изображений Индии и охарактеризованы основные типы изображений, относящихся к каждому периоду.