Помощь студентам в учебе
ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ИРЛАНДИИ В КОНЦЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКА
|
Введение 3
Глава 1. Социально-политические предпосылки возникновения ирландского национального самосознания во второй половине XIX века 15
1.1. Формирование политических и общественных организаций в Ирландии и их программы 16
1.2. Проект партии Шинн Фейн по национальному возрождению Ирландии 29
Глава 2. Возрождение ирландской национальной культуры на рубеже XIX-XX веков 35
2.1. Предпосылки формирования ирландской национальной идеи в конце XIXвека 35
2.2. Создание и деятельность Гэльской Лиги в период Ирландского возрождения 43
Глава 3. Подъем ирландского национально-освободительного движения в начале XX века 55
3.1. Деятельность ирландских общественных движений в годы Первой мировой войны 55
3.2. Образ революционной Ирландии в сознании ирландской интеллигенции 63
Заключение 77
Список использованных источников и литературы 80
Глава 1. Социально-политические предпосылки возникновения ирландского национального самосознания во второй половине XIX века 15
1.1. Формирование политических и общественных организаций в Ирландии и их программы 16
1.2. Проект партии Шинн Фейн по национальному возрождению Ирландии 29
Глава 2. Возрождение ирландской национальной культуры на рубеже XIX-XX веков 35
2.1. Предпосылки формирования ирландской национальной идеи в конце XIXвека 35
2.2. Создание и деятельность Гэльской Лиги в период Ирландского возрождения 43
Глава 3. Подъем ирландского национально-освободительного движения в начале XX века 55
3.1. Деятельность ирландских общественных движений в годы Первой мировой войны 55
3.2. Образ революционной Ирландии в сознании ирландской интеллигенции 63
Заключение 77
Список использованных источников и литературы 80
Актуальность темы. В современных условиях глобализации в исторической науке возрос интерес к процессам формирования и эволюции национальных государств и развитию такого феномена, как национализм, который затрагивает разные сферы жизни общества. Актуальность исследуемой темы заключается в том, что проблема национальной самоидентификации, определения себя как гражданина конкретного государства присутствует в настоящее время в жизни постколониальных стран и на территории многонационального постсоветского пространства. В данном контексте наименее изученной остается культурная составляющая этого явления, тесно связанная с формированием наций на европейском пространстве. Исторический и культурный опыт Ирландии весьма актуален в наше время, когда мы наблюдаем схожие процессы в ряде европейских стран, в том числе и рост национального самосознания в соседней Шотландии, где 18 сентября 2014 году проводился референдум о независимости от Великобритании. Ирландские формы и методы возрождения национальной культуры в среде доминирования более сильной культуры и языка, являются наглядным примером для народов, вставших на путь возрождения национальной идентичности и культурной самобытности. Изучение исторического опыта национально-освободительной борьбы в контексте культуры необходимо для критической оценки наследия прошлого, прогнозирования будущих политических кризисов и общего понимания становления самостоятельного государства.
Под национально-культурной идентичностью понимается причастность человека к определенной культуре (этносу), представление единства нации как самобытного целого на основе культурных ценностей, норм, установок и стереотипов . В данном контексте ирландская идентичность определяет приобщенность народа к кельтскому роду и преемственность его традиций, что побудило в дальнейшем борьбу за независимость от чуждой по взглядам и историческому пути Великобритании.
Объектом исследования выпускной квалификационной работы является национально-культурная политика в Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии в конце XIX - начале XX веков.
Предмет - формирование национально-культурной идентичности в Ирландии на рубеже XIX - XX веков.
Цель работы - исследовать культурную идентичности в Ирландии на конце XIX - начале XX века.
В соответствии с данной целью были поставлены следующие задачи:
1) проанализировать идеи политических групп, боровшихся за освобождение ирландского народа;
2) изучить истоки формирования культурного национализма в Ирландии;
3) рассмотреть деятельность членов Гэльской Лиги в аспекте возрождения национального языка и литературы;
4) охарактеризовать работу общественных организаций в период Первой мировой войны.
5) проанализировать деятельность ирландских литературных деятелей и средств массовой информации в эпоху национальных восстаний.
Хронологические рамки работы охватывают конец XIX - начало XX века. Политические и экономические предпосылки формирования национальной идентичности в Ирландии оформились в 70-е годы XIX столетия. Однако начало национально-культурному движению положено в начале 1890-х годов с образованием Гэльской Лиги, обозначившей Ирландское возрождение, когда провалилась попытка проведения гомруля в английском парламенте и было обращено внимание на развитие национальной идеи в области культуры. Окончание первоначального этапа формирования национально-культурной идентичности в ходе Ирландского возрождения ознаменовано Пасхальным восстанием 1916 года, вслед за которым начинается новый период в общественно-политической
жизни Ирландии, повлекший за собой создание независимой Ирландской республики в 1922 году.
Источниковая база. История ирландской национально-культурной идентичности конца XIX - начала XX веков нашла отражение в источниках разной направленности и содержания, отразившие некоторые ранее неизученные в российской историографии аспекты. Источники ирландского происхождения написаны и опубликованы на гэльском и английском языках. Особую сложность представляет труднодоступность большей части трудов, поскольку довольно обширная источниковая база хранится в закрытых зарубежных архивах и библиотечных фондах университетов Ирландии, Великобритании и США.
Источниковая база работы включает следующие группы источников:
1. Законодательные акты. В рамках первоначальной национальноосвободительной борьбы за дарование избирательных прав католикам и отмену Унии 1801 года стоит отметить законодательный акт, принятый Британским Парламентом в 1829 году, определивший уступки в сторону бунтующих католиков - Билль об эмансипации католиков . Акт раскрывает права ирландских католиков быть избранными в качестве депутатов Парламента. Оригинальный текст Билля опубликован на официальном сайте Йельского университета и находится в свободном доступе.
2. Делопроизводственные документы.. Рассмотреть подробно цели и задачи политической партии Шинн Фейн позволил текст программы, который приводится в учебнике по истории Ирландии под редакцией П. С. О’Хегарти (P. S. O'Hegarty) . Программа отражает идеи возрождения национальных институтов и свержение британской власти на острове.
3. Публицистика. В работе Питера де Росы (Peter De Rosa) дается текст Прокламации , зачитанной «поэтом восстания» П. Пирсом в ходе переворота 1916 года. В политическом листке лидеры освободительного движения отразили обязательства даровать права и свободы гражданам и объявили о создании независимой республики.
Источники, касающиеся формирования национально-культурной идентичности в эпоху Ирландского Возрождения, опубликованы на электронном портале «Интернет Архив» и находятся в свободном доступе для чтения . С 2005 года портал оцифровывает документы из библиотечных фондов по всему миру и выкладывает в полном объеме, сопровождая библиографией. Документы, изданные до 1923 года, доступны для скачивания в различных форматах. Так, среди прочего, нами были использованы: сочинение лидера Ирландской Парламентской Партии А. Батта, сборник эссе деятелей Возрождения
Ч. Даффи и Д. Хайда, а также выпуски Гэльского Журнала за 1882-1894 годы и сборники по итогам национального фестиваля Эряхтас (Oireachtas) .
4. Работы политических и общественных деятелей. В контексте изучения идей партии, выступавшей за введение самоуправления в Ирландии, представляет интерес сочинение первого руководителя Лиги гомруля Айзека Батта (Isaac Butt) . В работе изложены политические взгляды лидера на проблему взаимодействия Ирландии с Англией. Опубликованный в 1871 году в частном издательском доме Джона Фальконера, документ в данный момент хранится в библиотечном фонде Гарвардского университета в США, оцифрован и находится в свободном доступе. Проблеме возрождения ирландской литературы посвящена работа лидера «Молодой Ирландии», журналиста и приверженца идеологии ирландского национализма Чарльза Даффи (CharlesDuffy) . На данный момент сочинение хранится в Библиотеке Калифорнийского университета. В размышлениях автора раскрывается идея о необходимости реформ в области образования, о важности возрождения независимой от английского влияния ирландской литературы, создаваемой на гэльском языке. Сочинение, написанное лидером Гэльской Лиги Дугласом Хайдом и опубликованное в коллективном сборнике , содержащем также работы Ч. Даффи и Дж. Сайгерсона, раскрывает проблемы англицизации Ирландии по четырем аспектам: литература, язык, образование и имена. Автор дает собственное видение на упадок кельтской культуры, а также большое внимание уделяет анализу трансформации ирландских имен в условиях британского господства.
5. Периодические издания. Основные идеи Ирландского возрождения и формирования национальной идентичности отражены в журналах, выпускаемых Гэльской Лигой и хранящихся в Национальной библиотеке Шотландии . На электронном портале представлены выпуски с 1882 по 1894 годы, когда Гэльская Лига существовала в форме Гэльского Общества - мелких организаций по восстановлению ирландской культуры. Журнал отсканирован и выложен в электронном ресурсе и представляет собой сборник под редакцией Джона Флеминга и Юджина О’Гроуни, посвященный вопросу изучения ирландского языка, а также содержащий произведения ирландских литераторов и уроки по гэльскому языку. Особый интерес представляет структура журнала: по содержанию издание является билингвальным, в котором статьи и произведения на английском языке параллельно дублируются на гэльском языке. Данный подход отражает миссию Гэльской лиги о необходимости сохранения и изучения исконного ирландского языка и приобщения к кельтской культуре.
6. Художественная литература. Довольно интересным источником в контексте формирования национально-культурной идентичности представляются литературные произведения: в стихотворениях поэтов-современников Ирландского возрождения описана психология ирландского народа в эпоху становления независимого государства. Литературные деятели обращались к ми- фологизму как к способу познания истоков кельтской культуры и обращению к исконному народному фольклору.
Поэзии ирландских писателей присущи такие черты, как культ исторической памяти, актуальность возрождения ирландской культуры и высокое чувство патриотизма в условиях гнета Британской империи. Среди многочисленных поэтов периода Возрождения следует отметить непосредственных свидетелей восстания 1916 года - Джозефа Планкетта и Патрика Пирса. Стихотворения революционных деятелей написаны на гэльском языке и опубликованы в сборниках под редакцией Talbot Press в Дублине. Их произведения отмечали героическую жертвенность ирландского народа на пути к освобождению и побуждали население к активной борьбе. При анализе творчества ирландских поэтов был использован сборник «Поэзия Ирландии» под редакцией Г.М. Кружкова и А.П. Саруханян, содержащий в себе тексты литературных произведений с древнейших времен до XX века, включая стихи «поэтов Пасхального восстания» Джозефа Планкетта и Патрика Пирса .
Особое место в ирландской поэзии занимал драматург и прозаик У.Б. Йейтс. Англоязычный поэт XX столетия, удостоенный Нобелевской премии и основатель ирландского национального театра, он стал одним из сподвижников и активным участником Ирландского возрождения. Первоначально произведения Йейтса публиковались в журнале «Даблин Юниверсити Ревью» («Dublin University Review») (1880-1890), в первое десятилетие XX века выпускались многотомные сборники его стихотворений в издательстве MacMil- lan&Co в Лондоне. Огромный пласт произведений Йейтса, переведенных на русский язык, представлен в работе Г.М. Кружкова «У.Б. Йейтс. Исследования и переводы» . Автор описывает биографию Йейтса, а также дает сравнительный анализ литературных приемов и отмечает схожесть взглядов ирландского поэта в период Пасхального восстания 1916 года и русских литературных деятелей Серебряного века, ставших свидетелями революций 1917 года в Российской Империи.
Историография. Формирование ирландской национально-культурной идентичности обширно представлено в зарубежной историографии. Среди множества публикаций остановимся на тех, которые более близки к нашей теме.
В зарубежной историографии одним из основных вопросов изучения является вопрос об истоках формирования наций. Монография под редакцией У.Э. Вона представляет собой девятитомный труд по истории Ирландии c периода средневековья до конца XX века . Шестой том подробно описывает социально-экономическое положение страны в XIX - начале XX века, политические предпосылки формирования освободительного движения, здесь дается оценка деятельности Гэльской Лиги, отражены этапы подготовки к восстанию. Фундаментальный труд Т.Г. МакМэгона раскрывает деятельность Гэльской Лиги в различных сферах и ее значение в формировании национальной идентичности. Автор описывает, как общество впитывало в себя программу Гэльской Лиги через специально организованные национальные мероприятия, и прослеживает взаимодействие между идеями организации и идентификацией народом себя как ирландцев.
Проблему формирования национализма в условиях Гэльского Возрождения раскрывает в своей работе историк Дж. Хатчинсон , анализируя истоки складывания ирландской нации. Образованию национализма в средствах массовой информации и первичных революционных организациях, таких как «Молодая Ирландия», первой половины XIX века рассматривается в монографии Дэвида Кернса . Развитию национально-освободительной борьбы, а также организации революционных сил в ходе Первой мировой войны и Дублинского восстания 1916 года посвящены труды М. Колфилда , Ш. МакМэгана и М. Малхолленда .
Тема формирования ирландской идентичности не раз находила отражение в советской и российской историографии, тем не менее, отечественные историки реже обращаются к подобной проблеме в своих трудах. Это может быть связано с малодоступностью источников, которые хранятся в зарубежных фондах. Более того, в советской историографии научный интерес касался по большей части политического и экономического развития Ирландии, а также хода национально-освободительной борьбы в ее революционной форме. Впервые в советской историографии на проблему обратил внимание В.И. Ленин в сочинении «Итоги дискуссии о самоопределении» , раскрывая сквозь призму ситуации в России правомерность восстания 1916 года в борьбе за независимость.
Позднее, в 1920-30-е годы, данные идеи развили историки П. Керженцев и Л. Зубок , посвящая работы формированию ирландского революционного движения, носившие пропагандистский характер и отражавшие коммунистическую Идеологию.
Со второй половины ХХ века стали появляться труды, носящие общеисторический характер. Наиболее широкое освещение в советской историографии получили политические события в Ирландии конца XIX - начала ХХ века: национально-освободительная борьба, гомруль, Дублинское восстание 1916 года, а также революционные организации. Так, А.Д. Колпаков в своей работе «Ирландия на пути к революции (1900-1918 гг.)» дает обширную информацию по предпосылкам освободительной борьбы, формированию политических группировок и характеру их требований. Идеи Колпакова в дальнейшем были развиты в коллективной монографии «История Ирландии» , соавтором которой он являлся. Здесь дается обзор политического и социально-экономического развития страны с периода раннего средневековья до середины ХХ века, авторству Л.И. Гольмана принадлежат главы, касающиеся подъема национально-освободительной борьбы в конце XVIII века и движения фениев.
В ракурсе изучения литературного возрождения Ирландии интересны работы доктора филологических наук А.П. Саруханян . В монографии «Современная английская литература» анализируется процесс развития ирландской литературы от дублинского восстания 1916 года до 1960-х годов, ознаменовавшийся новым подъемом национально-освободительного движения . Отдельные эпизоды, отразившие формирование мировоззрения народа в условиях Ирландского возрождения, сопровождаются текстами стихотворений поэтов- современников.
Современная историография в данном контексте свободнее от жестких политико-идеологических рамок и имеет более узкую направленность, отдавая предпочтение малоисследованному культурному аспекту ирландского национализма. Статьи Е.Ю. Поляковой и Н.Н. Мальцевой посвящены формированию национальной идее в Ирландии, а также раскрывают значение и признаки термина «национализм».
В контексте сравнительного анализа поэзии России и Ирландии в эпоху революций примечательна работа Г.М. Кружкова «У.Б. Йейтс. Исследования и
29
переводы» , в которой содержится параллельное переплетение схожих мотивов, жанров и идей в литературном мире обеих стран. В плане рассмотрения творчества Йейтса в период Пасхального восстания следует отметить статью И.А. Сенчук , в которой выделяются мотивы создания ирландской идентичности в поэтических текстах, содержащих религиозно-мифологический характер восстания.
Методологическая база. Выпускная квалификационная работа основана на применении принципов историзма и объективности. Принцип историзма позволил рассмотреть становление национально-культурной идентичности с учетом конкретных исторических условий и объективно изучить взгляды современников на проблему Ирландского возрождения. При написании работы были использованы историко-хронологический метод для раскрытия закономерности формирования самосознания на разных этапах становления независимой нации и сравнительно-исторический метод. Данный метод позволил сравнить особенности ирландского национализма в политическом, религиозном и культурном аспектах.
Практическая значимость. Результаты данного исследования можно использовать при разработке общих курсов по новой и новейшей истории и культуре Ирландии, при написании статей, посвященных формированию ирландской культурной идентичности и деятельности Гэльской Лиги в рамках Возрождения.
Научная новизна. В российской историографии остается малоизученным культурный аспект в истории ирландского национализма. В работе впервые в отечественной историографии представлен анализ Гэльского Журнала - главного печатного органа Гэльской Лиги по пропаганде изучения ирландского языка и культуры. Также изучены сочинения политических и культурных деятелей Ирландского Возрождения, ранее не отмеченных в трудах российских историков, в том числе дается объемный сравнительный анализ стихотворений «поэтов Пасхального восстания» и произведений литературных деятелей России в преддверии революций 1917 года, отмечается схожесть мотивов и настроений. Данный подход позволяет рассматривать художественную литературу как огромный пласт исторических источников, формирующих общественное сознание.
В качестве рекомендаций к дальнейшему изучению темы мы выделяем изучение образовательной системы Ирландии - анализ учебных программ Национальных школ и институтов, основанных при поддержке Гэльской Лиги, направленных на воспитание гражданина Ирландии по исконным кельтским традициям.
Структура работы. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, трех глав, шести параграфов, заключения и списка использованных источников и литературы. Глава 1 посвящена формированию первоначальных политических организаций, отразивших необходимость построения независимого государства Ирландия и развития национальной идеи. Глава 2 раскрывает деятельность и мероприятия Гэльской Лиги, ставившей своей миссией популяризацию ирландской культуры и гэльского языка как основного инструмента в формировании идентичности. В Главе 3 описывается работа общественных организаций накануне Пасхального восстания, а также дается анализ произведений ирландской интеллигенции, отразивших формирование национального самосознания ирландского народа.
Под национально-культурной идентичностью понимается причастность человека к определенной культуре (этносу), представление единства нации как самобытного целого на основе культурных ценностей, норм, установок и стереотипов . В данном контексте ирландская идентичность определяет приобщенность народа к кельтскому роду и преемственность его традиций, что побудило в дальнейшем борьбу за независимость от чуждой по взглядам и историческому пути Великобритании.
Объектом исследования выпускной квалификационной работы является национально-культурная политика в Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии в конце XIX - начале XX веков.
Предмет - формирование национально-культурной идентичности в Ирландии на рубеже XIX - XX веков.
Цель работы - исследовать культурную идентичности в Ирландии на конце XIX - начале XX века.
В соответствии с данной целью были поставлены следующие задачи:
1) проанализировать идеи политических групп, боровшихся за освобождение ирландского народа;
2) изучить истоки формирования культурного национализма в Ирландии;
3) рассмотреть деятельность членов Гэльской Лиги в аспекте возрождения национального языка и литературы;
4) охарактеризовать работу общественных организаций в период Первой мировой войны.
5) проанализировать деятельность ирландских литературных деятелей и средств массовой информации в эпоху национальных восстаний.
Хронологические рамки работы охватывают конец XIX - начало XX века. Политические и экономические предпосылки формирования национальной идентичности в Ирландии оформились в 70-е годы XIX столетия. Однако начало национально-культурному движению положено в начале 1890-х годов с образованием Гэльской Лиги, обозначившей Ирландское возрождение, когда провалилась попытка проведения гомруля в английском парламенте и было обращено внимание на развитие национальной идеи в области культуры. Окончание первоначального этапа формирования национально-культурной идентичности в ходе Ирландского возрождения ознаменовано Пасхальным восстанием 1916 года, вслед за которым начинается новый период в общественно-политической
жизни Ирландии, повлекший за собой создание независимой Ирландской республики в 1922 году.
Источниковая база. История ирландской национально-культурной идентичности конца XIX - начала XX веков нашла отражение в источниках разной направленности и содержания, отразившие некоторые ранее неизученные в российской историографии аспекты. Источники ирландского происхождения написаны и опубликованы на гэльском и английском языках. Особую сложность представляет труднодоступность большей части трудов, поскольку довольно обширная источниковая база хранится в закрытых зарубежных архивах и библиотечных фондах университетов Ирландии, Великобритании и США.
Источниковая база работы включает следующие группы источников:
1. Законодательные акты. В рамках первоначальной национальноосвободительной борьбы за дарование избирательных прав католикам и отмену Унии 1801 года стоит отметить законодательный акт, принятый Британским Парламентом в 1829 году, определивший уступки в сторону бунтующих католиков - Билль об эмансипации католиков . Акт раскрывает права ирландских католиков быть избранными в качестве депутатов Парламента. Оригинальный текст Билля опубликован на официальном сайте Йельского университета и находится в свободном доступе.
2. Делопроизводственные документы.. Рассмотреть подробно цели и задачи политической партии Шинн Фейн позволил текст программы, который приводится в учебнике по истории Ирландии под редакцией П. С. О’Хегарти (P. S. O'Hegarty) . Программа отражает идеи возрождения национальных институтов и свержение британской власти на острове.
3. Публицистика. В работе Питера де Росы (Peter De Rosa) дается текст Прокламации , зачитанной «поэтом восстания» П. Пирсом в ходе переворота 1916 года. В политическом листке лидеры освободительного движения отразили обязательства даровать права и свободы гражданам и объявили о создании независимой республики.
Источники, касающиеся формирования национально-культурной идентичности в эпоху Ирландского Возрождения, опубликованы на электронном портале «Интернет Архив» и находятся в свободном доступе для чтения . С 2005 года портал оцифровывает документы из библиотечных фондов по всему миру и выкладывает в полном объеме, сопровождая библиографией. Документы, изданные до 1923 года, доступны для скачивания в различных форматах. Так, среди прочего, нами были использованы: сочинение лидера Ирландской Парламентской Партии А. Батта, сборник эссе деятелей Возрождения
Ч. Даффи и Д. Хайда, а также выпуски Гэльского Журнала за 1882-1894 годы и сборники по итогам национального фестиваля Эряхтас (Oireachtas) .
4. Работы политических и общественных деятелей. В контексте изучения идей партии, выступавшей за введение самоуправления в Ирландии, представляет интерес сочинение первого руководителя Лиги гомруля Айзека Батта (Isaac Butt) . В работе изложены политические взгляды лидера на проблему взаимодействия Ирландии с Англией. Опубликованный в 1871 году в частном издательском доме Джона Фальконера, документ в данный момент хранится в библиотечном фонде Гарвардского университета в США, оцифрован и находится в свободном доступе. Проблеме возрождения ирландской литературы посвящена работа лидера «Молодой Ирландии», журналиста и приверженца идеологии ирландского национализма Чарльза Даффи (CharlesDuffy) . На данный момент сочинение хранится в Библиотеке Калифорнийского университета. В размышлениях автора раскрывается идея о необходимости реформ в области образования, о важности возрождения независимой от английского влияния ирландской литературы, создаваемой на гэльском языке. Сочинение, написанное лидером Гэльской Лиги Дугласом Хайдом и опубликованное в коллективном сборнике , содержащем также работы Ч. Даффи и Дж. Сайгерсона, раскрывает проблемы англицизации Ирландии по четырем аспектам: литература, язык, образование и имена. Автор дает собственное видение на упадок кельтской культуры, а также большое внимание уделяет анализу трансформации ирландских имен в условиях британского господства.
5. Периодические издания. Основные идеи Ирландского возрождения и формирования национальной идентичности отражены в журналах, выпускаемых Гэльской Лигой и хранящихся в Национальной библиотеке Шотландии . На электронном портале представлены выпуски с 1882 по 1894 годы, когда Гэльская Лига существовала в форме Гэльского Общества - мелких организаций по восстановлению ирландской культуры. Журнал отсканирован и выложен в электронном ресурсе и представляет собой сборник под редакцией Джона Флеминга и Юджина О’Гроуни, посвященный вопросу изучения ирландского языка, а также содержащий произведения ирландских литераторов и уроки по гэльскому языку. Особый интерес представляет структура журнала: по содержанию издание является билингвальным, в котором статьи и произведения на английском языке параллельно дублируются на гэльском языке. Данный подход отражает миссию Гэльской лиги о необходимости сохранения и изучения исконного ирландского языка и приобщения к кельтской культуре.
6. Художественная литература. Довольно интересным источником в контексте формирования национально-культурной идентичности представляются литературные произведения: в стихотворениях поэтов-современников Ирландского возрождения описана психология ирландского народа в эпоху становления независимого государства. Литературные деятели обращались к ми- фологизму как к способу познания истоков кельтской культуры и обращению к исконному народному фольклору.
Поэзии ирландских писателей присущи такие черты, как культ исторической памяти, актуальность возрождения ирландской культуры и высокое чувство патриотизма в условиях гнета Британской империи. Среди многочисленных поэтов периода Возрождения следует отметить непосредственных свидетелей восстания 1916 года - Джозефа Планкетта и Патрика Пирса. Стихотворения революционных деятелей написаны на гэльском языке и опубликованы в сборниках под редакцией Talbot Press в Дублине. Их произведения отмечали героическую жертвенность ирландского народа на пути к освобождению и побуждали население к активной борьбе. При анализе творчества ирландских поэтов был использован сборник «Поэзия Ирландии» под редакцией Г.М. Кружкова и А.П. Саруханян, содержащий в себе тексты литературных произведений с древнейших времен до XX века, включая стихи «поэтов Пасхального восстания» Джозефа Планкетта и Патрика Пирса .
Особое место в ирландской поэзии занимал драматург и прозаик У.Б. Йейтс. Англоязычный поэт XX столетия, удостоенный Нобелевской премии и основатель ирландского национального театра, он стал одним из сподвижников и активным участником Ирландского возрождения. Первоначально произведения Йейтса публиковались в журнале «Даблин Юниверсити Ревью» («Dublin University Review») (1880-1890), в первое десятилетие XX века выпускались многотомные сборники его стихотворений в издательстве MacMil- lan&Co в Лондоне. Огромный пласт произведений Йейтса, переведенных на русский язык, представлен в работе Г.М. Кружкова «У.Б. Йейтс. Исследования и переводы» . Автор описывает биографию Йейтса, а также дает сравнительный анализ литературных приемов и отмечает схожесть взглядов ирландского поэта в период Пасхального восстания 1916 года и русских литературных деятелей Серебряного века, ставших свидетелями революций 1917 года в Российской Империи.
Историография. Формирование ирландской национально-культурной идентичности обширно представлено в зарубежной историографии. Среди множества публикаций остановимся на тех, которые более близки к нашей теме.
В зарубежной историографии одним из основных вопросов изучения является вопрос об истоках формирования наций. Монография под редакцией У.Э. Вона представляет собой девятитомный труд по истории Ирландии c периода средневековья до конца XX века . Шестой том подробно описывает социально-экономическое положение страны в XIX - начале XX века, политические предпосылки формирования освободительного движения, здесь дается оценка деятельности Гэльской Лиги, отражены этапы подготовки к восстанию. Фундаментальный труд Т.Г. МакМэгона раскрывает деятельность Гэльской Лиги в различных сферах и ее значение в формировании национальной идентичности. Автор описывает, как общество впитывало в себя программу Гэльской Лиги через специально организованные национальные мероприятия, и прослеживает взаимодействие между идеями организации и идентификацией народом себя как ирландцев.
Проблему формирования национализма в условиях Гэльского Возрождения раскрывает в своей работе историк Дж. Хатчинсон , анализируя истоки складывания ирландской нации. Образованию национализма в средствах массовой информации и первичных революционных организациях, таких как «Молодая Ирландия», первой половины XIX века рассматривается в монографии Дэвида Кернса . Развитию национально-освободительной борьбы, а также организации революционных сил в ходе Первой мировой войны и Дублинского восстания 1916 года посвящены труды М. Колфилда , Ш. МакМэгана и М. Малхолленда .
Тема формирования ирландской идентичности не раз находила отражение в советской и российской историографии, тем не менее, отечественные историки реже обращаются к подобной проблеме в своих трудах. Это может быть связано с малодоступностью источников, которые хранятся в зарубежных фондах. Более того, в советской историографии научный интерес касался по большей части политического и экономического развития Ирландии, а также хода национально-освободительной борьбы в ее революционной форме. Впервые в советской историографии на проблему обратил внимание В.И. Ленин в сочинении «Итоги дискуссии о самоопределении» , раскрывая сквозь призму ситуации в России правомерность восстания 1916 года в борьбе за независимость.
Позднее, в 1920-30-е годы, данные идеи развили историки П. Керженцев и Л. Зубок , посвящая работы формированию ирландского революционного движения, носившие пропагандистский характер и отражавшие коммунистическую Идеологию.
Со второй половины ХХ века стали появляться труды, носящие общеисторический характер. Наиболее широкое освещение в советской историографии получили политические события в Ирландии конца XIX - начала ХХ века: национально-освободительная борьба, гомруль, Дублинское восстание 1916 года, а также революционные организации. Так, А.Д. Колпаков в своей работе «Ирландия на пути к революции (1900-1918 гг.)» дает обширную информацию по предпосылкам освободительной борьбы, формированию политических группировок и характеру их требований. Идеи Колпакова в дальнейшем были развиты в коллективной монографии «История Ирландии» , соавтором которой он являлся. Здесь дается обзор политического и социально-экономического развития страны с периода раннего средневековья до середины ХХ века, авторству Л.И. Гольмана принадлежат главы, касающиеся подъема национально-освободительной борьбы в конце XVIII века и движения фениев.
В ракурсе изучения литературного возрождения Ирландии интересны работы доктора филологических наук А.П. Саруханян . В монографии «Современная английская литература» анализируется процесс развития ирландской литературы от дублинского восстания 1916 года до 1960-х годов, ознаменовавшийся новым подъемом национально-освободительного движения . Отдельные эпизоды, отразившие формирование мировоззрения народа в условиях Ирландского возрождения, сопровождаются текстами стихотворений поэтов- современников.
Современная историография в данном контексте свободнее от жестких политико-идеологических рамок и имеет более узкую направленность, отдавая предпочтение малоисследованному культурному аспекту ирландского национализма. Статьи Е.Ю. Поляковой и Н.Н. Мальцевой посвящены формированию национальной идее в Ирландии, а также раскрывают значение и признаки термина «национализм».
В контексте сравнительного анализа поэзии России и Ирландии в эпоху революций примечательна работа Г.М. Кружкова «У.Б. Йейтс. Исследования и
29
переводы» , в которой содержится параллельное переплетение схожих мотивов, жанров и идей в литературном мире обеих стран. В плане рассмотрения творчества Йейтса в период Пасхального восстания следует отметить статью И.А. Сенчук , в которой выделяются мотивы создания ирландской идентичности в поэтических текстах, содержащих религиозно-мифологический характер восстания.
Методологическая база. Выпускная квалификационная работа основана на применении принципов историзма и объективности. Принцип историзма позволил рассмотреть становление национально-культурной идентичности с учетом конкретных исторических условий и объективно изучить взгляды современников на проблему Ирландского возрождения. При написании работы были использованы историко-хронологический метод для раскрытия закономерности формирования самосознания на разных этапах становления независимой нации и сравнительно-исторический метод. Данный метод позволил сравнить особенности ирландского национализма в политическом, религиозном и культурном аспектах.
Практическая значимость. Результаты данного исследования можно использовать при разработке общих курсов по новой и новейшей истории и культуре Ирландии, при написании статей, посвященных формированию ирландской культурной идентичности и деятельности Гэльской Лиги в рамках Возрождения.
Научная новизна. В российской историографии остается малоизученным культурный аспект в истории ирландского национализма. В работе впервые в отечественной историографии представлен анализ Гэльского Журнала - главного печатного органа Гэльской Лиги по пропаганде изучения ирландского языка и культуры. Также изучены сочинения политических и культурных деятелей Ирландского Возрождения, ранее не отмеченных в трудах российских историков, в том числе дается объемный сравнительный анализ стихотворений «поэтов Пасхального восстания» и произведений литературных деятелей России в преддверии революций 1917 года, отмечается схожесть мотивов и настроений. Данный подход позволяет рассматривать художественную литературу как огромный пласт исторических источников, формирующих общественное сознание.
В качестве рекомендаций к дальнейшему изучению темы мы выделяем изучение образовательной системы Ирландии - анализ учебных программ Национальных школ и институтов, основанных при поддержке Гэльской Лиги, направленных на воспитание гражданина Ирландии по исконным кельтским традициям.
Структура работы. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, трех глав, шести параграфов, заключения и списка использованных источников и литературы. Глава 1 посвящена формированию первоначальных политических организаций, отразивших необходимость построения независимого государства Ирландия и развития национальной идеи. Глава 2 раскрывает деятельность и мероприятия Гэльской Лиги, ставившей своей миссией популяризацию ирландской культуры и гэльского языка как основного инструмента в формировании идентичности. В Главе 3 описывается работа общественных организаций накануне Пасхального восстания, а также дается анализ произведений ирландской интеллигенции, отразивших формирование национального самосознания ирландского народа.
Формирование национально-культурной идентичности представляет собой сложный процесс, затрагивающие все стороны жизни человека. Зарождение культурного национализма в Ирландии стало объективным и неизбежным итогом колониальной политики Великобритании на острове, что породило борьбу за независимость государства. В Ирландии национальное самосознание развивалось сразу в нескольких сферах: политической, религиозной и культурной. Понимание своей этнической принадлежности, приверженность к национальным ценностям, осознание общности интересов в освободительной борьбе обретали резко выраженный антиколониальной характер.
Различные политические группировки конца XIX века по-разному отвечали на вопрос о будущем ирландского государства. Парламентская партия требовала ограниченной автономии Ирландии при сохранении колониальных связей с Британской империей; Партия гомруля и Земельная лига внесли определенный вклад в решении двух важнейших вопросов, волновавших угнетенное население: аграрного вопроса и предоставления стране суверенитета в некоторых сферах, стремясь тем самым возродить национальную государственность. В то же время Шинн Фейн, отстаивавший идеал дуалистистической монархии австро-венгерского типа, делал акцент на достижении экономической независимости и возрождении национальной культуры.
В связи с неудачной попыткой проведения гомруля через Английский Парламент выявилась необходимость воздействовать на национальное самосознание через культуру. Существенный вклад в идеологическое оформление ирландского национального проекта внес культурный ренессанс конца XIX - начала XX века, известный как «Ирландское Возрождение». Это явление обозначилось бурным расцветом и популяризацией гэльской культуры - появляются новые произведение на национальном языке, издаются журналы и газеты, появляются театральные постановки, создаются изделия кельтского изобразительного искусства. Выразителем Гэльского возрождения стала Гэльская Лига, ставившая своей задачей изучение ирландского языка, истории, распространение гэльской литературы. Так, при поддержке Лиги издаются журналы и газеты на гэльском языке, учебники, создаются национальные театры и учебные заведения для воспитания молодежи в кельтских традициях.
В огромном масштабе «Ирландское возрождение» вылилось в идеологическое течение, побудившее ирландцев к активному участию в общественно-политических организациях, оказавших непосредственное влияние на развитие национального самосознания при определении суверенитета страны в начале XX века.
С наступлением нового века появилась надежда на введение гомруля, но начавшаяся Первая мировая война разрушила все планы. Британское правительство провело мобилизацию населения, что ускорило пробуждение революционных настроений. Важную роль в образовании национального движения сыграли две военизированные организации, Волонтеры и Гражданская армия, созданные в результате массовой эксплуатации рабочего населения, которое и составило ядро повстанческих сил во главе с лидером социалистической партии и идеологом движения Дж. Коннолли. Именно объединенные группировки вышеназванных организаций, руководимые лидерами радикальной организации Ирландское Республиканское Братство, стали главной революционной силой в ходе дублинского восстания.
Пасхальное восстание 1916 года в Ирландии и революционные события 1917 года в России явились мощной силой, совершившей переворот в общественном сознании и коренным образом изменившие исторически сложенные традиции в культурном пространстве. Интеллигенция как непосредственный свидетель, тонко воспринимавший свершавшийся переворот, стремилась отразить в творчестве собственное видение кровавых событий, определить свое место в новом обществе и идейную направленность деятельности и спрогнозировать будущее страны.
Освободительная революция в Ирландии породила глубокую перестройку нравственного сознания нации: в творчестве поэтов главной фигурой становится национальный герой, обличенный сакральным образом Христа, бесстрашный перед иноземными захватчиками и готовый ценой своей жизни сражаться во благо собственного народа и государства. Схожие настроения прослеживались и в русской поэзии, где происходила трансформация образа России, отразившая духовное направление интеллигенции.
Революционные события 1916 года, несмотря на свой провал, ускорили процесс созревания национально-культурной идентичности, привели к росту революционного пробуждения широких масс населения. Ирландцы осознали невозможность дальнейшего сохранения колониального господства, которое приходило в неодолимое противоречие с потребностями ирландского народа.
Различные политические группировки конца XIX века по-разному отвечали на вопрос о будущем ирландского государства. Парламентская партия требовала ограниченной автономии Ирландии при сохранении колониальных связей с Британской империей; Партия гомруля и Земельная лига внесли определенный вклад в решении двух важнейших вопросов, волновавших угнетенное население: аграрного вопроса и предоставления стране суверенитета в некоторых сферах, стремясь тем самым возродить национальную государственность. В то же время Шинн Фейн, отстаивавший идеал дуалистистической монархии австро-венгерского типа, делал акцент на достижении экономической независимости и возрождении национальной культуры.
В связи с неудачной попыткой проведения гомруля через Английский Парламент выявилась необходимость воздействовать на национальное самосознание через культуру. Существенный вклад в идеологическое оформление ирландского национального проекта внес культурный ренессанс конца XIX - начала XX века, известный как «Ирландское Возрождение». Это явление обозначилось бурным расцветом и популяризацией гэльской культуры - появляются новые произведение на национальном языке, издаются журналы и газеты, появляются театральные постановки, создаются изделия кельтского изобразительного искусства. Выразителем Гэльского возрождения стала Гэльская Лига, ставившая своей задачей изучение ирландского языка, истории, распространение гэльской литературы. Так, при поддержке Лиги издаются журналы и газеты на гэльском языке, учебники, создаются национальные театры и учебные заведения для воспитания молодежи в кельтских традициях.
В огромном масштабе «Ирландское возрождение» вылилось в идеологическое течение, побудившее ирландцев к активному участию в общественно-политических организациях, оказавших непосредственное влияние на развитие национального самосознания при определении суверенитета страны в начале XX века.
С наступлением нового века появилась надежда на введение гомруля, но начавшаяся Первая мировая война разрушила все планы. Британское правительство провело мобилизацию населения, что ускорило пробуждение революционных настроений. Важную роль в образовании национального движения сыграли две военизированные организации, Волонтеры и Гражданская армия, созданные в результате массовой эксплуатации рабочего населения, которое и составило ядро повстанческих сил во главе с лидером социалистической партии и идеологом движения Дж. Коннолли. Именно объединенные группировки вышеназванных организаций, руководимые лидерами радикальной организации Ирландское Республиканское Братство, стали главной революционной силой в ходе дублинского восстания.
Пасхальное восстание 1916 года в Ирландии и революционные события 1917 года в России явились мощной силой, совершившей переворот в общественном сознании и коренным образом изменившие исторически сложенные традиции в культурном пространстве. Интеллигенция как непосредственный свидетель, тонко воспринимавший свершавшийся переворот, стремилась отразить в творчестве собственное видение кровавых событий, определить свое место в новом обществе и идейную направленность деятельности и спрогнозировать будущее страны.
Освободительная революция в Ирландии породила глубокую перестройку нравственного сознания нации: в творчестве поэтов главной фигурой становится национальный герой, обличенный сакральным образом Христа, бесстрашный перед иноземными захватчиками и готовый ценой своей жизни сражаться во благо собственного народа и государства. Схожие настроения прослеживались и в русской поэзии, где происходила трансформация образа России, отразившая духовное направление интеллигенции.
Революционные события 1916 года, несмотря на свой провал, ускорили процесс созревания национально-культурной идентичности, привели к росту революционного пробуждения широких масс населения. Ирландцы осознали невозможность дальнейшего сохранения колониального господства, которое приходило в неодолимое противоречие с потребностями ирландского народа.