Введение 3
Глава I. Формирование семейных ценностей и традиций средствами предметно-пространственной среды 6
1.2. Формирование ценностного отношения к семейным традициям 14
Выводы по главе I 21
Глава II. Визуализация семейных реликвий в интерьере 24
2.2. Этапы работы над дизайн-проектом жилого интерьера с ширмой 37
Выводы по главе II 43
Заключение 45
Список литературы 47
Приложения
В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», которая является методологической основой ФГОС говорится, о том, что «в стране не актуализирована система общенациональных ценностей и приоритетов. В обществе ощущается недостаток сознательно принимаемых большинством граждан принципов и правил жизни, недостает согласия в вопросах корректного и конструктивного социального поведения, отсутствуют созидательные смысложизненные ориентиры. Пока нет общеразделяемого представления о едином российском народе, сплоченном чувством патриотизма, укорененного в национальной истории, культуре, нравственности, имеющего общий идеал будущего». Укрепление базовых национальных ценностей, к которым относятся семейные ценности и традиции является приоритетной педагогической проблемой. Семейные реликвии - насыщенные семейной историей вещи являются воспитательным элементом, помещенным в домашний интерьер и, формирующим ценностное отношение к семейным традициям.
Философия дальнего Востока, к которой относится японская концепция ваби-саби, берет свое начало из чайной церемонии и является средством воспитания уважительного отношения к простой, естественной, созерцательной красоте, эстетизирующей следы времени. Проблему разобщенности, возникающую между личностью и обществом, отдельным человеком и семьей, между домашним пространством и миром природы в странах Дальнего Востока символически снимает ширма. Ширма создает визуальное, условное разделение пространства на приватные, изолированные объемы, сохраняя при этом его целостность. Ширма в интерьере создает исторический контекст и является средством зонирования неразделенного пространства.
Методологической основой исследования являются работы следующих авторов А.Я. Данилюка, А.М. Тишкова, В. А. Кондакова «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России»
Семейные ценности и традиции, которые являются основой воспитания находятся в состоянии кризиса. «Глянец» воцарившийся повсеместно, в том числе, и в интерьере, вытесняет семейные реликвии, нарушая традиции и разрушая семейные ценности. В интерьеры, создаваемые дизайнерами, редко интегрируются старые предметы - семейные реликвии, имеющие не статусно-утилитарное, а духовное значение.
Гипотеза исследования
Я предполагаю, что философия ваби-саби, находящая прекрасное в несовершенном, может стать эстетической основой для интерьера, в котором гармонично отразится ценностное отношение к семейным реликвиям и традициям.
Объект исследования - философия ваби-саби в интерьере
Предмет исследования - формирование ценностного отношения к семейным традициям
Цель исследования - разработать эстетическую концепцию интерьера на основе ваби-саби, формирующую ценностное отношение к семейным традициям.
Задачи исследования
- изучить английские традиции и японскую эстетику ваби-саби;
- проанализировать особенности формирования ценностного отношения к семейным традициям;
- рассмотреть ширму как объект интерьера;
- описать этапы работы над дизайн-проектом жилого интерьера с ширмой.
Методы исследования
Общетеоретические методы включают в себя анализ литературы по теме исследования и синтез полученной информации, а также конкретизацию
и обобщение; практические методы представляют собой сравнение и измерение, за которыми следуют проектирование и моделирование.
Теоретическая и практическая значимость состоит в том, что ее результаты помогут раскрыть особенности формирования ценностного отношения к семейным традициям средствами философии ваби-саби, воплощенной в дизайне интерьера.
Практическая значимость данной исследовательской работы состоит в определении специфики проектирования интерьера в духе ваби-саби с последующей возможностью реализации проекта, а также в том, что ее результаты могут быть использованы при чтении спецкурсов и лекций для студентов-дизайнеров и декораторов по проблемам проектирования согласно принципам ваби-саби.
Для достижения поставленной цели были определены задачи теоретического и практического характера. Все поставленные в исследовании задачи выполнены. В первой «Формирование семейных ценностей и традиций средствами предметно-пространственной среды» рассмотрено несколько важных аспектов для проектирования интерьера, способствующего укреплению семейных ценностей. В первом параграфе были рассмотрены такие понятия, характеризующие старые вещи, как: антиквариат, фетиш, реликвия,тотем, раритет, экспонат и факты, свидетельствующие о культе старых вещей в английской традиции и
японской философии ваби-саби. В английской свадебной традиции невеста должна быть одета, согласно поговорке в «старое, новое, взятое взаймы и голубое», где «старое» обозначает связь с традицией и предками. И по сей день в Палате лордов лорд-спикер работает сидя на мешке с шерстью (theWoolsack). В честь важной доходной части экспорта - продажи шерсти, которая составляла значительную долю дохода страны, а значит вносила вклад в рост благосостояния страны.
Страны Востока в целом и, страны Дальнего Востока, отличаются бережным отношением к традициям. Было рассмотрено два культурных явления Японии - это цукомогами и ваби-саби. Старые вещи обладают духовной сущностью, так гласит учение, Сингон. «Цукомогами» - это «дух вещи». Потеренные, сломанные или выброшенные вещи стремятся согласно учению к своему хозяину. Если вещи не довольны обращением, они могут разозлиться и начать мстить, поэтому они требуют починки и сохранения. Известны ширм и перегородок, их зовут Дзатай и Мокумокурен.
Ваби-саби - это сложное понятие, пришедшее из чайной церемонии. Точнее из отказа от роскоши в пользу ремесленных предметов и пустого пространства при проведении церемонии. В переводе ваби - саби рассматривается «скромная простота» или «дзен вещей». Ваби-саби - это мировозрение и эстетика, принципы ваби-саби применимы ко многим сферам деятельности, в том числе к дизайну и дизайну интерьера. В дизайне - это поэтизация незавершенного или несовершенного. Во втором параграфе первой главы «Формирование ценностного отношения к семейным традициям» рассмотрены такие понятия, как:«ценность», «ценностные ориентации», «ценностные отношения», «традиции», «семейные традиции», «вещь». Рассмотрены подходы к развитию ценностного отношения к семейным традициям средствами предметов. Вещь проанализирована как ценность, обладающая духовно-символической значимостью. Изучено изменение отношения к вещи с первобытно-общинного времени до ее постомодернисткого понимания.
Во второй главе «Визуализация семейных реликвий в интерьере» в первом параграфе рассмотрена ширма как семейная реликвия - предметобладающий исторической значимостью и ценностью для хозяев интерьера. В параграфе рассмотрена история ширмы, которая берет начало в Китае, а затем попадает в Японию. На примере японской ширмы изучен феномен это предмета, сочетающего эстетическое, духовное и назначение. Ширма одновременно используется в Японии для обозначения личного пространства и в то же время служит механизмом для объединения замкнутого, домашнего пространства с общественным и природным.
В последнем параграфе описан интерьер, спроектированный в духе ваби-саби с центральным элементом - ширмой, являющей семейной реликвией. Она служит визуальным средством укрепления семейной традиции в интерьере. Гипотеза исследования получила подтверждение.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
