Помощь студентам в учебе
Учебно-методический материал.
Предоставляется в ознакомительных и исследовательских целях
Предоставляется в ознакомительных и исследовательских целях
📄Работа №36907
Тема: Художественная татуировка как средство выражения Я-образа
Тип работы
Курсовые работы
Предмет
психология
Объем:
35 листов
Год:
2019
Просмотров:
417
600
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Материал размещён в информационных целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки
📋 Содержание
Есть приложения (татуировки и их разъяснение)
Введение 3
Глава 1 Теоретические аспекты изучения проблемы формирования Образа Я и способов самовыражения посредством художественной татуировки 5
1.1. Образ «Я» как психологический феномен 5
1.2 Самовыражение Я посредством художественной татуировки 10
Глава 2 Специфика самовыражения Я посредством художественной
татуировки 15
2.1 Сущность понятия и разновидности художественной татуировки 15
2.2 Символика художественной татуировки как способ самовыражения Я 22
Заключение 30
Список использованных источников 32
Приложение 35
Введение 3
Глава 1 Теоретические аспекты изучения проблемы формирования Образа Я и способов самовыражения посредством художественной татуировки 5
1.1. Образ «Я» как психологический феномен 5
1.2 Самовыражение Я посредством художественной татуировки 10
Глава 2 Специфика самовыражения Я посредством художественной
татуировки 15
2.1 Сущность понятия и разновидности художественной татуировки 15
2.2 Символика художественной татуировки как способ самовыражения Я 22
Заключение 30
Список использованных источников 32
Приложение 35
📖 Введение
Актуальность исследования. Современное состояние нашего общества и напряженные условия его функционирования обуславливают рост значения личности каждого человека. Образ «Я», складывающийся в результате жизненного опыта, оказывает влияние на восприятие данным человеком мира, других людей, и, в свою очередь, отражается на отношении с обществом и миром в целом.
Проблематика Образа Я, как системы представлений индивида о самом себе, выражена широким спектром проблем психологии сознания, генезиса самосознания, рефлексии, идентичности, феноменологии смысла и экзистенциальных проблем человека. Актуальность рассмотрения и понимания образа Я как продукта самовыражения личности объясняется задачами современной гуманитарной парадигмы, поставившей в центр изучения субъектные качества человека как творца своего бытия, способного к самосозиданию, самоосуществлению и самоопределению. В психологии неклассического и постнеклассического векторов за субъектностью закрепляется статус интегрального качества личности. Проблемы творческого самопроизводства личности как субъекта активности, изучение особенностей личностной рефлексии, механизмов принятия решений ситуациях неопределенности ставят перед исследователями не только научные, но и практические задачи. В настоящее время одним из средств самовыражения Я является художественная татуировка.
Цель исследования – изучить особенности самовыражения Я посредством художественной татуировки.
Объект исследования – самовыражение Я.
Предмет исследования – особенности самовыражения Я посредством художественной татуировки.
Гипотеза: мы предполагаем, что художественная татуировка является одним из современных способов самовыражения Я среди молодежи.
Задачи:
1. Раскрыть проблему формирования Образа Я в психологии.
2. Определить способы самовыражения личности посредством художественной татуировки.
3. Проанализировать особенности самовыражения Я посредством художественной татуировки.
Методы исследования: анализ научных источников, прикладных исследований современных ученых-психологов, методы анлогии и классификации, синтез и обобщение.
Теоретическая и методологическая основы исследования представлена научными трудами Р. Бернса, Л.С. Выготского, У. Джеймса, А.Н. Леонтьева, К. Роджерса и др. Понятия «Образ Я». «Я-концепция» раскрыты в научных трудах Г.С. Беляева, Р. Бернса, Ш. Бюллера, Л.С. Выготского, У. Джеймса и др. проблема самовыражения в разные возрастные периоды представлена в научных исследованиях О.В. Захаровой, И. Кон, Д.А. Леонтьева, Е.В. Сараевой и др. Психологичсекие особенности художественной татуировки раскрыты в исследованиях Н.А. Лиман, А.И. Петровской и др.
Структура исследования: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников, приложения.
Проблематика Образа Я, как системы представлений индивида о самом себе, выражена широким спектром проблем психологии сознания, генезиса самосознания, рефлексии, идентичности, феноменологии смысла и экзистенциальных проблем человека. Актуальность рассмотрения и понимания образа Я как продукта самовыражения личности объясняется задачами современной гуманитарной парадигмы, поставившей в центр изучения субъектные качества человека как творца своего бытия, способного к самосозиданию, самоосуществлению и самоопределению. В психологии неклассического и постнеклассического векторов за субъектностью закрепляется статус интегрального качества личности. Проблемы творческого самопроизводства личности как субъекта активности, изучение особенностей личностной рефлексии, механизмов принятия решений ситуациях неопределенности ставят перед исследователями не только научные, но и практические задачи. В настоящее время одним из средств самовыражения Я является художественная татуировка.
Цель исследования – изучить особенности самовыражения Я посредством художественной татуировки.
Объект исследования – самовыражение Я.
Предмет исследования – особенности самовыражения Я посредством художественной татуировки.
Гипотеза: мы предполагаем, что художественная татуировка является одним из современных способов самовыражения Я среди молодежи.
Задачи:
1. Раскрыть проблему формирования Образа Я в психологии.
2. Определить способы самовыражения личности посредством художественной татуировки.
3. Проанализировать особенности самовыражения Я посредством художественной татуировки.
Методы исследования: анализ научных источников, прикладных исследований современных ученых-психологов, методы анлогии и классификации, синтез и обобщение.
Теоретическая и методологическая основы исследования представлена научными трудами Р. Бернса, Л.С. Выготского, У. Джеймса, А.Н. Леонтьева, К. Роджерса и др. Понятия «Образ Я». «Я-концепция» раскрыты в научных трудах Г.С. Беляева, Р. Бернса, Ш. Бюллера, Л.С. Выготского, У. Джеймса и др. проблема самовыражения в разные возрастные периоды представлена в научных исследованиях О.В. Захаровой, И. Кон, Д.А. Леонтьева, Е.В. Сараевой и др. Психологичсекие особенности художественной татуировки раскрыты в исследованиях Н.А. Лиман, А.И. Петровской и др.
Структура исследования: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников, приложения.
✅ Заключение
Проведенный теоретический анализ подходов показал, что в рамках исследования проблем самосознания образу «Я» отводится ведущая роль: он характеризуется как стержень этого процесса, показатель индивидного уровня его развития, интегрирующее начало, его личностный аспект, органично включенный в процесс самосознания.
Выделяются два аспекта понимания Я – структурный и процессуальный. В структурном аспекте проблема дается в рамках анализа интрапсихических инстанций, состояний, ролевых позиций, структурных элементов личности (физическое, социальное, моральное, «зеркальное «Я», Эго, идентичность, установка). В процессуальном аспекте – это процессы самосознания, самовосприятия, саморегуляции, самоотношения, самооценивания, самоактуализации. В общепсихологических контекстах проблема образа Я выступает как системная. Формируется Образ Я из различных «вкладов» сознательной и бессознательной психики, ориентируясь на внешние (социальные) и внутренние запросы личности.
С давних времен отношение к татуировкам изменилось. В современном обществе татуировки часто выбирают как красивый нательный рисунок. Она стала способом самовыражения среди молодежи, поиском индивидуального стиля и необычным элементом, позволяющим выделиться из толпы. При этом значение с древних времен татуировка не утратила. Многие рисунки по прежнему имеют смысл, могут наноситься для защиты, обретения удачи, а так же в качестве проявления отношения к другому человеку.
Символы в татуировках презентуют ведущие тенденции психики субъект, содержание которых полизначно и противоречиво. Процесс опредмечивания (перевод эмотивных и когнитивных человеческих качеств в определенный предмет) психологического содержания приобретает познавательный смысл с помощью перекодирования материализованного предмета в объект самопрезентации, то есть его осубьективирование в процессе диалогического взаимодействия с респондентом. Последнее выполняет роль процессуальной диагностики (единство диагностики и коррекции), направленной на актуализацию спонтанной активности субъекта, которая способствует познанию бессознательного с учетом сознания. Архетип как инстинкт несет глубинную информацию и интегрируется с механизмами символизации (сгущение, смещение, намек и др.) и системой психологических защит. Это позволяет использовать иллюстрацию тату как катализируемый внутренним эмотивным компонентом (мотивацией). Таким образом, татуировка выступает одним из способов самовыражения и символизации бессознательной сферы личности, которая заявляет о неразрешенных внутренних противоречиях, и «обеспечивает» человека сюжетом и темой тату. В замаскированном виде тату представляет важное, не всегда осознанное субъектом содержание, подтверждая глубиннопсихологическую его обусловленность. Объективирование глубинного смысла тату нивелирует тенденцию к его нанесению.
Выделяются два аспекта понимания Я – структурный и процессуальный. В структурном аспекте проблема дается в рамках анализа интрапсихических инстанций, состояний, ролевых позиций, структурных элементов личности (физическое, социальное, моральное, «зеркальное «Я», Эго, идентичность, установка). В процессуальном аспекте – это процессы самосознания, самовосприятия, саморегуляции, самоотношения, самооценивания, самоактуализации. В общепсихологических контекстах проблема образа Я выступает как системная. Формируется Образ Я из различных «вкладов» сознательной и бессознательной психики, ориентируясь на внешние (социальные) и внутренние запросы личности.
С давних времен отношение к татуировкам изменилось. В современном обществе татуировки часто выбирают как красивый нательный рисунок. Она стала способом самовыражения среди молодежи, поиском индивидуального стиля и необычным элементом, позволяющим выделиться из толпы. При этом значение с древних времен татуировка не утратила. Многие рисунки по прежнему имеют смысл, могут наноситься для защиты, обретения удачи, а так же в качестве проявления отношения к другому человеку.
Символы в татуировках презентуют ведущие тенденции психики субъект, содержание которых полизначно и противоречиво. Процесс опредмечивания (перевод эмотивных и когнитивных человеческих качеств в определенный предмет) психологического содержания приобретает познавательный смысл с помощью перекодирования материализованного предмета в объект самопрезентации, то есть его осубьективирование в процессе диалогического взаимодействия с респондентом. Последнее выполняет роль процессуальной диагностики (единство диагностики и коррекции), направленной на актуализацию спонтанной активности субъекта, которая способствует познанию бессознательного с учетом сознания. Архетип как инстинкт несет глубинную информацию и интегрируется с механизмами символизации (сгущение, смещение, намек и др.) и системой психологических защит. Это позволяет использовать иллюстрацию тату как катализируемый внутренним эмотивным компонентом (мотивацией). Таким образом, татуировка выступает одним из способов самовыражения и символизации бессознательной сферы личности, которая заявляет о неразрешенных внутренних противоречиях, и «обеспечивает» человека сюжетом и темой тату. В замаскированном виде тату представляет важное, не всегда осознанное субъектом содержание, подтверждая глубиннопсихологическую его обусловленность. Объективирование глубинного смысла тату нивелирует тенденцию к его нанесению.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.