В своей магистерской диссертации я ставила несколько задач для их решения:
Первое
Выявить сущность и особенности национального образовательного идеала в трудах российских историков XIX века.
Триединая цель: во-первых, формирование православного мировоззрения; во-вторых, укрепление православной самодержавной монархии и союза царя и народа в вере, а в-третьих, сохранение национальных традиций, имеющих отношение к православному пониманию и жизненным потребностям, укрепление национального сознания, единство различных слоев населения.
Земская школа, которая приобрела значительную независимость от государства и Церкви, стала самым заметным результатом образовательных реформ 1860-х годов «Положение о первичных государственных школах» позднее было принято 14 июня 1864 года
Многие из этих школ томились больше гарантий для надлежащего и заслуживающего доверия образования в религиозных и национальных условиях, чем другие государственные школы, и поэтому они заслуживают особой поддержки и продвижения со стороны правительства »
Поэтому эти школы - по мнению А. В. Калачева - с полным основанием можно считать государственными, потому что к началу XIX века Синод фактически стал одним из «министерств» центрального правительства власти в России
Если раньше содержание образования в приходских школах не имело четких очерков, учебный год мог быть продлен или сокращен наугад, а во многих школах не было собственных средств, в настоящее время ситуация изменилась
Студенты должны были читать молитвы утром и вечером, перед занятиями и после, ходить в церковь по воскресеньям и праздникам, участвовать в религиозных и нравственных чтениях и петь в церковном хоре (Калачев,
В выходные и праздничные дни учителя должны были проводить религиозные и нравственные чтения для студентов и их родителей
Для многих выпускников средних школ Министерства образования работа в церковной школе была непривлекательной из-за низкой заработной платы и отсутствия престижа работы в сельских районах
В то же время преподаватели церковной школы получили расширенные права, предоставленные учителям школ Министерства образования - освобождение от активной военной службы, пособия для образования детей.
Итак, последствием этой политики была произведена полная дезорганизация средней школы, в которой признались все министерства.
Гимназия потеряла под собой классическую основу, но не получила реального. В нем были объединены фрагменты разной науки, которые не были система. Воспитанные учителя, которые работали над призванием, остались в некоторых города. Они участвовали в развитии ученика. Методы обучения были русская литература и исторические науки. То же самое было между российскими обществами. Жизнь в это трудное время тлела в нем, несмотря на все неприятности и тяжести. Российское общество продолжало развивать и интересы к образованию. Только этот фактор может подтвердить быстрый рост социальной и школьной жизни, которые пришли к следующему царствованию.
2.Определить основные приоритеты национального образования в трудах российских историков XIX века.
Школа XIX века претерпела сложную трансформациюи стала важной частью дореволюционной системы государственного образования. Благодаря этому активно участвовал в образовательной деятельности населения, особенно для детей.
В то же время учреждение приходских школ было инициировано правительством, хотя все договоренности были сделаны духовенством, который сыграл важную роль в улучшении образовательный уровень страны в период функционирования церковных школ.
Таким образом, период И. Д. Делянова на посту министра образования (1882-1897) был время активного развития школ. Школы продвигаются как по количеству, так и по финансовой поддержке. Прежде всего - они были доступны, абсолютно бесплатно для общественности и по низким ценам штат. Духовное, моральное и интеллектуальное образование проводилось с акцентом на исторических, религиозных, нравственных и культурных традиций русского народа, об универсальных христианских ценностей в лучших приходских школах. В целом, приходская школа заняла достойное место в этом процессе национальной демократизации образования и помогли преодолеть неграмотность сельских.
3. Дать характеристику особенностей национального образования в республике Татарстан в XIX веке.
Основным типом массовой начальной школы были земские школы. С 1884 г. правительство стало насаждать церковно -приходские школы, единственным учителем в которых был местный священ-ник. В начале 90-х гг. таких школ было более 60. Часть детей могла обучаться в начальных народных училищах, вольных крестьянских школах.
Для нерусского населения края были открыты министерские школы с преподаванием на русском языке, особые церковно-приходские школы, а также школы, которыми ведало Братство святителя Гурия. На детей мусульман были рассчитаны русско-татарские школы. Эти школы финансировало государство, доведя их число к концу столетия до 57. В мектебы и медресе внедрялись русские клас-сы, содержавшиеся на средства населения. Эти школы и классы имели обрусительную направлен-ность. Вместе с тем они способствовали распространению русской грамотности и русского языка, элементов светской культуры.
4. Провести анкетирование в 9а и 9б классах по выявление современных образовательных национальных идеалов по мнению школьников.
Для российского образовательного пространства, а также для глобального общества, включение людей с ограниченными возможностями сегодня находится на экспериментальной стадии. Долгое время в нашей стране, людей с ограниченными возможностями в области здоровья, обычно учили в специализированных учебных заведениях или дома. В настоящее время Россия число людей, имеющих проблемы со здоровьем, растет, и эти люди начинают составлять значительную часть общества и не могут быть проигнорированы.
Гуманистическая парадигма выступает за методологическую основу обучения компетентности. Обучение современному труду, рынок должен иметь социальное и гуманитарное сердце, через него, которое выходит на открытую самозанятость, специалист, который помнит социальные последствия их профессионального выполнения. Игнорирование в течение длительного исторического времени гуманистические аспекты производства и трансформации деятельности социального субъекта привели к тому, что человечество лицом к лицу с глобальными проблемами, принося мир на грань выживания как вида.
Взаимодействие гуманистических принципов образования и ориентированных на человека и социокультурных подходов применяемых в учебных технологиях, методологических инструментах, которые формируют современный формат образовательных пространство. Прежде всего, мы имеем в виду развивающуюся область инклюзивного образования, которая направлена на гармонизацию образования и социализации всех членов общества. Авторы этого включения понимали как социальную реабилитацию и интеграцию инвалидам (инвалидам), работникам, иностранным студентам и другим категориям людей, нуждающихся в особое внимание общества и государства.
В организационном аспекте включения, который обновляется информационно-коммуникационными технологиями и дистанционное обучение.
Гуманистические ключи действия технологий здравоохранения, которые предполагают, с одной стороны, материальную поддержку с другой - образование здоровья студентов.
Концепция компетенции современного образования - это его практическая ориентация, интеграция с реальными социальными и промышленными потребностей, что предполагает подготовку специалистов, необходимых обществу сегодня и завтра.
В результате существует человеко-ориентированная технология, которая соответствует тенденциям нашего времени.
Основные цели наших исследований - определить текущие тенденции в российском образовательном обществе, поскольку это неотъемлемой частью глобального образовательного сообщества. Какие педагогические, а не только технологические, формы организации образовательное пространство являются наиболее эффективными в подготовке специалистов для современного рынка труда.
Таким образом можно сделать вывод ,что гипотеза поставленная в моем исследовании не оправдала себя, приоритеты национального образования, применяемые государством нельзя применять в 21 веке.


Купить