Тема: Революционные события в России (1917-1921 гг.) в дневниках представителей творческой и научной интеллигенции

Актуальность выбранной темы обусловлена рядом обстоятельств. Прежде всего, революционные события в России 1917-1921 гг. являются одним из крупнейших политических событий ХХ века, которые повлияли на дальнейший ход всемирной истории. Имеется большое количество исторических источников, подробно описывающие и анализирующие произошедшие события. Это и документальные и мемуарные произведения, и художественная литература, и материалы средств массовой информации. Участники и очевидцы революционных событий, которые независимо от их желания были вовлечены в эти события, явились поколением, для которого революция представляла основное жизненное событие, или событие, которое коренным образом поменяло их жизнь. Произошедшие события для современников революции явились самыми запоминающимися и противоречивыми событиями. Таким образом, столетний юбилей Октябрьской революции мы постарались рассмотреть через призму личностного, субъективного рассмотрения изменений, затронувших все сферы общественной жизни России.
Кроме того, воспоминания, которые были написаны в процессе или сразу же после случившегося, сохранились, зачастую, в не слишком большом количестве. Это было связано с тем, что записи, которые могли быть найдены при обыске, могли бы стать причиной для ареста, или, что еще хуже, расстрела. В этом случае мы считаем, что документы личного происхождения могут иметь непреходящее, уникальное значение при анализе политических и социальных трансформаций.
Некоторые современники изучали и анализировали революцию с внеклассовых и общечеловеческих позиций. Придерживание такой позиции было нелегким, поскольку в стране царила злость, ненависть и безжалостность. Отклониться от принятых классовых норм, воспроизвести истинную, реальную происходившую ситуацию, анализировать события с точки зрения добра и зла было очень сложно. Авторы, представляющие анализ именно с этих позиций, в большинстве случаев, принадлежали к интеллигенции - творческой и научной - к людям, которые при власти большевиков стали исчезающим слоем населения, которые были несвойственной для большевиков и представляли им угрозу.
Представители творческой и научной интеллигенции представили обществу подлинную ситуацию, происходившую в стране, а сами предстали перед читателем как люди думающие, размышляющие, анализирующие, беспокоящиеся и сомневающиеся.
Дневники представителей творческой и научной интеллигенции представляют собой не только художественный или научный текст, но и являются документом эпохи. Самим авторам дневник нужен для фиксации событий, впечатлений, собственных эмоций. Эти записи в дальнейшем часто используются в качестве материала для произведений и научных статей. В то же время дневник писателю и научному деятелю важен как возможность самоанализа, самооценки, порой исповеди. Подобные записи ведутся для себя, компенсируя невозможность поделиться самым сокровенным, желание быть услышанным, понятым. Если говорить о читательском восприятии дневников писателей и научных представителей, то, очевидно, следует отметить несколько другие аспекты. Эти тексты читателям помогают лучше понять личность автора, его внутренний мир, его тревоги и радости. Кроме того, дневники являются для читателей бесценными документами эпохи. Написанные людьми образованными, думающими, без оглядки на цензуру, они не просто дают возможность увидеть и оценить многое в частной и общей жизни людей, но интересны неожиданными деталями, самим ракурсом наблюдения.
Нет сомнения, что и в дневниковых записях писатель и научный деятель остается художником и ученым соответственно. Он не просто фиксирует впечатления, сохраняет информацию о фактах, но отбирает, структурирует эти материалы, на себя и других смотрит со стороны, становится своего рода стержнем повествования, его главным героем Подтвердим эти положения примерами из современных изданий дневников писателей: «Окаянные дни» И. Бунина, «Дневники 1918-1919 гг.» М. Пришвина, «Дневник 1917-1921 гг.» В. Короленко.
Для изучения оценки революционных событий в России в 1917-1921гг. нами были выбраны представители творческой и научной интеллигенции и их дневниковые записи. Было проанализировано восприятие революционных событий российскими писателями и публицистами 1917 года: Ивана Алексеевича Бунина (1870 - 1953), Михаила Михайловича Пришвина (1873 - 1954) и Владимира Галактионовича Короленко (1853 - 1921). В сравнении была изучена оценка московских и петербургских историков в их дневниках: московские историки Юрий Владимирович Готье (1873 - 1943), Степан Борисович Веселовский (1876 - 1952), петербургские историки Сергей Федорович Платонов (1860 - 1933), Евгений Викторович Тарле (1874 - 1955), Николай Иванович Кареев (1950 - 1931).
Выбор среди всех представителей творческой и научной интеллигенции Ю.В. Готье, С.Б. Веселовского, С.Ф. Платонова, Е.В. Тарле, Н.И. Кареева, И.А. Бунина, М.М. Пришвина и В.Г. Короленко было обусловлено тем, что их дневниковые записи, записки и письма наиболее ярко отражают революционные события в России 1917-1921 гг. и представляют не только перечень происходящих событий, но и анализ этих событий, оценку и переживания авторов, их мнения по поводу причин и возможных последствий революции. Также дневники данных авторов являются наиболее доступными источниками.
Авторы изученных и проанализированных нами трудов предстают как авторы, глубоко задумывающиеся над вопросом, анализирующие происходящие ситуации со всех сторон. Эти авторы в своих работах показывают разные стороны большевистской власти, роль большевиков как явление в истории нашей страны, возможные пути развития большевизма. Дневники этих авторов характеризуются последовательностью, непротиворечивым и аргументированным изложением содержания, доказательностью. Дневники и записки представителей творческой и научной интеллигенции дают читателю полный обзор происходящих событий от лица обычного жителя, простого человека, который интересуется жизнью страны, переживает за ее будущее, обращает внимание на мелочи и все аспекты, затрагивающие его жизнь. Работы авторов очень эмоциональны и дают почувствовать то, что чувствовали авторы во время происходящих событий. Дневниковые записи полны описания обычного дня обычного жителя, его каждодневные дела, волнения, радость и печаль.
Объектом дипломной работы является революционные события в России в 1917-1921 гг.
Предмет исследования - восприятие и оценка революционных событий в России 1917-1921 гг. представителями творческой и научной интеллигенции по их дневникам.
Цель работы - охарактеризовать восприятие и оценку революционных событий в России 1917-1921 гг. видных московских и петербургских историков Ю.В. Готье, С.Б. Веселовского, С.Ф. Платонова, Е.В. Тарле, Н.И. Кареева, и российских писателей 1917 года И.А. Бунина, М.М. Пришвина и В.Г. Короленко и обозначить значимость дневниковых записей данных авторов в исторической науке.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. выявить и обобщить общие тенденции оценки революционных событий российскими писателями революционных событий в России 1917-1921 гг. на примере творчества И.А. Бунина, М.М. Пришвина и В.Г. Короленко;
2. дать характеристику дневниковых записей московских и петербургских историков на примере анализа дневников Ю.В. Готье, С.Б. Веселовского, С.Ф. Платонова, Е.В. Тарле, Н.И.
Кареева, сравнить и выявить сходства и различия их восприятия и оценки революционных событий;
3. сопоставить оценку революционных событий представителями творческой и научной интеллигенции.
Хронологические рамки выпускной квалификационной работы определяются революционными событиями в России (1917 - 1921).
Методологической основой при написании выпускной работы стали принципы объективности и историзма. Применялись такие общенаучные методы, как анализ и синтез. Одним из исторических методов является историко-генетический метод, который был применен нами при изучении и характеристике основных этапов жизни и деятельности представителей творческой и научной интеллигенции. При оценке восприятия и анализа революционных событий представителей творческой и научной интеллигенции помогает историко-сравнительный метод.
Источниковую базу выпускной квалификационной работы составляет научное наследие самих представителей творческой и научной интеллигенции: московских и петербургских историков и российских писателей и публицистов. «Мои заметки»1 русского историка Юрия Владимировича Готье, опубликованные в 1997 году, является первым отдельным изданием дневника на русском языке (без купюр и «подчистки»). В этом издании опубликованы его подневные записи за 1917-1922 гг., начиная с первой записи от 8 июля 1917 г., когда Ю. В. Готье взялся за перо, как он сам объясняет, «вопреки всем своим прежним мыслям на этот счет: я именно не хотел писать ни записок, ни заметок, ни дневника, ибо всегда думал, что этой дряни достаточно писано и без меня». Побудило его к ведению дневника ощущение рокового для России характера происходящих событий и вытекающее из этого чувство ответственности профессионального историка перед будущими поколениями. Последняя запись датирована 23 июля 1922 г.
Степан Борисович Веселовский в течение многих лет вел дневник, в котором фиксировал свое отношение к общественно-политическим процессам, происходившим в стране. Академик Веселовский свой дневник вел тайно. Дневник этот публиковался с некоторыми купюрами с февраля 2000 - го года в академическом научном журнале в области истории «Вопросы истории» . Дневник С. Б. Веселовского с конца 1990-х гг. готовился к публикации в РГГУ Андреем Львовичем Юргановым, однако публикация до сих пор не состоялась. Ожидается и публикация исследовательских работ, посвященных этому дневнику. Степан Борисович Веселовский - историк академического плана, но, несмотря на это, он еще был историком, ученым, писателем, человеком высокообразованным, культурным, с широчайшим диапазоном интересов. И конечно же, вклад его нельзя измерять только научными постулатами, он шире их. И поэтому можно сказать, что этот историк представляет собой какое-то большое культурное явление, а его дневник - большую историческую значимость.
Дневниковые записи русского историка, академика С.Б. Веселовского опубликованные в издании «Из старых тетрадей» включают в себя события революции и гражданской войны 1917 - 1923 гг., размышления о причинах катастрофы (революции в России), высказывания мыслей о судьбах России. Записки историка дополняются ранее не публиковавшимися воспоминаниями его старшего сына В.С. Веселовского.
В 1 томе книги «Переписка с историками» крупнейшего отечественного историка С.Ф. Платонова публикуются письма к коллегам - историкам в Москве, Петербурге и других городах. Письма содержат богатую информацию по истории исторической науки, университетского образования, а также о повседневности, общественно-политической жизни российской интеллигенции конца XIX - начала XX в., биографиях историков.
Академик Е. В. Тарле был одним из самых популярных советских историков. Его труды воплощены в ряде крупных исследований, в многочисленных статьях и рецензиях. Е. В. Тарле в 1917 г. был видным публицистом петроградской демократической газеты «День». Он опубликовал в этой газете около 50 политических статей, комментирующих революционные события 1917 г . Тарле приветствовал падение самодержавия, поддерживал Временное правительство и занимал резко антибольшевистскую позицию.
Воспоминания выдающегося русского ученого - историка, философа, социолога и общественного деятеля Н. И. Кареева отражают научную, педагогическую и общественно-политическую жизнь второй половины XIX в. и трех десятилетий ХХ в. в России, Франции, Германии, Польше и других странах. Книга «Прожитое и пережитое» представляет большую ценность при изучении событий революции 1917 года.
«Окаянные дни; Воспоминания; Статьи» И.А. Бунина написаны в дневниковой форме. Повествование ведется от первого лица в виде повседневных, как правило, датированных записей. У Бунина запись дана в порядке следования, но иногда между днями наблюдаются большие интервалы. Например, за записью от 7 января 1918 года следует заметка от 5 февраля 1918 года. Дневник отличается предельной искренностью, лаконичностью, правдивостью, откровенностью высказывания, происходит фиксация «только что» случившегося и перечувствованного. Дневник пишется для себя и не рассчитан на публичное восприятие. Это сообщает ему особенную подлинность, достоверность. Обращенный преимущественно к событиям личной жизни, дневник в то же время нередко включает и общезначимые суждения о мире, вырастающие из размышлений над проблемами собственного бытия. Дневник монологичен, но монологическое слово автора может быть и внутренне диалогичным, с неясной оглядкой на мнение другого о мире и о самом себе. Для дневника не характерен разрыв между временем написания и временем, о котором пишут. Бунин еще в 1916 году писал: «Дневник - одна из самых прекрасных литературных форм.
Думаю, что в недалеком будущем эта форма вытеснит все прочие» . «Окаянные дни» состоят из двух частей, показывающих Москву 1918 года и Одессу 1919 года. Бунин фиксирует факты из жизни, которые наблюдал сам на улицах Москвы и Одессы. В первой части (московской) преобладают зарисовки уличных сцен, обрывки диалогов, слухов, газетных сообщений. Во второй (одесской) части мы слышим голос самого автора, он размышляет о судьбе России, о личных переживаниях, снах, воспоминаниях. Бунин писал свой дневник для себя, он не был рассчитан изначально для публикации, но сложившиеся обстоятельства изменили решение писателя. Автор размышлял о России, русском народе в наиболее напряженные годы его жизни, поэтому преобладающей становится интонация подавленности, мрачности, беспросветности, униженности происходящим. Бунин передает читателю ощущение национальной катастрофы.
Дневники М. М. Пришвина — фундаментальный и уникальный по объёму и достоверности наблюдений, образов и авторских мыслей источник изучения не только творчества писателя, но и полной драматизма истории личности и русского общества в полувековой период между 1905 г. — с его предчувствиями наступающей критической ломки жизни и до 1954 г. — с появившимися после смерти Сталина ожиданиями возможных изменений.
Пришвин развил традицию писательских дневников, создав самостоятельное литературное произведение, в котором личное переплетается с хроникой наблюдений и осознанием сущности человека во всех ипостасях жизни — в природе и обществе, в обыденном труде и творчестве, в мирной жизни и войне, в любви и религии.
«Дневники. 1917-1917 » , «Дневники. 1918-1919» , «Дневники. 19201922» , «Дневники. 1923-1925» М.М. Пришвина представляют особую ценность при изучении революционных событий 1917-1921 г. Дневники Пришвина — блестящая литература, глубокая мысль, уникальное по объему, меткости, подробности описание первой половины XX в. С уверенностью можно говорить, что пришвинские дневники — одна из главных русских книг XX в.
«Дневник 1917-1921» выдающегося русского писателя В.Г.Короленко публикуется впервые в 2001 году. В. Короленко изначально относился к своему дневнику как к документу. Отсюда выписки и вырезки из газет, отрывки из писем, имена, даты, подробности. Особое внимание нас привлекли записи, фиксирующие трагические события революции и гражданской войны в России. С не меньшим интересом были прочитаны письма, адресованные А.Луначарскому и М.Горькому.
Историография. Для изучения революционных событий в России (1917 - 1921 гг.) в дневниках представителей творческой и научной интеллигенции мы предлагаем разделить историографию на следующие группы:

Купить

Подводя итоги дипломной работы, приведем выводы, к которым мы пришли в результате исследования.
Изучив и обобщив общие тенденции оценки революционных событий российскими писателями революционных событий в России 1917-1921 гг., мы выяснили, что выдающиеся творческие деятели Иван Алексеевич Бунин и Михаил Михайлович Пришвин были сильно обеспокоены событиями революции 1917 года. Если в начале революционных событий писатели надеялись, что эти события повлияют на страну наилучшим образом, то уже в ходе развития событий они понимали, что это неизбежное бедствие. Точка зрения писателей относительно революции вначале была одинаковая: надежда на обновление страны, позже писатели задумались о возможных трагических последствиях. Еще через некоторое время восприятие революции представителями творческой интеллигенции разделились: если Бунин остался верным первоначальному своему мнению, то Пришвин, анализируя обе стороны происходящих событий, приходит к выводу, что любая трагедия завершает один этап, и начинает другой - по его мнению, лучший. И он был убежден, что революция сломает и уничтожит устаревшую Россию, и даст начало новому пути развития России - с новыми людьми, с новыми идеями, с новыми событиями. Однако, вопреки всем имеющимся расхождениям во мнениях, и Бунин, и Пришвин верили в то, что все нравственные основы, благодаря которым живы народ и общество, восторжествуют. Заметки творческих деятелей напоминает всем об основах культурной жизни, на которое опирается историческое существование русского народа, предупреждает о возможных ошибках, которые привели к трагическим событиям в России в 1917 году.
Дневниковые записи вынужденных эмигрировать писателей И.А. Бунина и М.М. Пришвина и оставшегося в России В,Г. Короленко отражают не только их личные переживания относительно революции, но и их беспокойства о судьбе страны.
Охарактеризовав дневниковые записи московских и петербургских историков, сравнив и выявив сходства и различия их восприятия и оценки революционных событий, хотим отметить, что историки в двух столицах воспринимали революцию по-разному. Если московские историки были категоричны и видели в революции конец всему, то петербургские восприняли революцию более сдержанно и не проявляли той степени отрицания, которые испытывали их московские коллеги. Московские историки находили в революции гибель для России, в революции они видели безысходность, трагедию для всей страны. они не могли жить, творить, могли только существовать. Петербургские же ученые, считали, что они должны в скорейшем времени включиться в тот ритм жизни, который задала ему революция. Несомненно, революция сыграла определяющую роль в творческой и повседневной жизни историков, в жизни научных сообществ и во всем ученом мире, однако разное восприятия революционных событий 1917 года оказалось решающим в судьбе историков Москвы и Петербурга.
Революционные события в России 1917 - 1921 гг. представителями творческой и научной интеллигенции воспринимались как противоречивые явления. В дневниках творческой интеллигенции (Бунина, Пришвина, Короленко) мы видим очень эмоциональные характеристики происходящих процессов. На примере анализа дневников Бунина, Пришвина и Короленко становится понятно, что изначально они видели в революции новое начало. Позже, проанализировав ситуацию, они пришли к выводу, что революция - это неизбежное бедствие. Историки, как московские, так и петроградские, при всем их стремлении к аналитичности, также эмоционально воспринимали происходящее. Да, безусловно, ученый - историк, склонен видеть в российских реалиях преходящее, уже когда-то бывшее в других странах и в другое время. Но, все же, эмоции и сильнейшие переживания оставляли неизгладимый отпечаток как в мироощущении представителей творческой интеллигенции, так и ученых - историков. Таким образом, различия в восприятии представителями творческой и научной интеллигенции революционных событий 1917 - 1921 гг. заключается в способе выражения своего мироощущения, приемах изложения материала и осознания дальнейших перспектив развития России.

Купить