Тема: ГОРОДСКАЯ СРЕДА МОСКВЫ XVII ВЕКА В СОЧИНЕНИЯХ ИНОСТРАНЦЕВ
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
ГЛАВА 1 АРХИТЕКТУРА ГОРОДА МОСКВЫ ГЛАЗАМИ ЕЁ ИНОСТРАННЫХ ОБИТАТЕЛЕЙ
ГЛАВА 2 ГОРОДСКАЯ СРЕДА ОБИТАНИЯ ГЛАЗАМИ ИНОСТРАНЦЕВ.
2.1. Природные условия, хозяйственная жизнь
2.2. Московские пожары и меры против них
2.3. Торговое дело Ошибка! Закладка не определена.
2.4. Городские извозчики и полицейская стража
2.5 Население города Москвы
2.6 Домашний быт знатных и простых людей
2.7. Домашний быт царя
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
📖 Введение
С одной стороны, городская среда представляет собой среду, сочетающую в себе созданные человеком строения, сооружения, объекты благоустройства и природные компоненты, подчиняющиеся определенным экологическим и общественно-социальным закономерностям.
С другой стороны, это совокупность сосредоточенных масс людей и функционального наполнения, цельное, компактное, часто тяготеющее к центричности, образование, обладающее качествами завершенности и целостности исторической среды, выявленное средствами архитектуры, ландшафта и благоустройства.
Город Москва, столица российского государства, центр русской цивилизации, представляет собой интерес для изучения характерной для своего времени исторической среды обитания местных жителей. Но до второй половины XVII века неизвестно, ни одного русского произведения, которое давало общую картину жизни тогдашнего русского общества.
Именно записки иностранцев, с одной стороны, как источник стороннего мнения о жизни местных жителей, представителями которой являлись люди из другой среды обитания, являются наиболее интересными для изучения. С другой стороны, российских источников, в силу разных исторических обстоятельств в основном просто не сохранилось, что делает записи иностранцев единственным источником для рассмотрения.
Хронологические рамки исследовании. Нижней границей определяется 1600 г., примерно в это время в Москве появляется на русской службе солдат-наёмник Жак Маржерет, о чём позже оставил воспоминания. Верхней границей определяется 1689 год, время приезда Фуа де ла Невилля, французского дипломата, побывавшего при дворе молодого Петра I.
Методология и методика исследования. В работе были использованы следующие методы: историко-сравнительный, который позволяет сравнить взгляды иностранцев на проблему городской среды в различные периоды времени; историко-системный, который позволит обобщить мнения разных людей на и придти общему выводу; историко-генетический который позволяет провести причинно-следственные связи изучаемого вопроса.
Объектом исследования: сочинения иностранцев XVII века.
Предметом исследования является городская среда Москвы XVII века.
Цель работы: охарактеризовать городскую среду города Москвы в XVII веке глазами иностранцев.
Задачи:
1) проанализировать записки иностранцев о Московском государстве как исторический источник;
2) дать характеристику архитектуры города и быта местных жителей;
3) выявить основные факторы, влияющие на оценку городской среды глазами иностранцев.
Структура работы: Работа состоит 2 глав, введения и заключения.
Источниковую базу исследования составляют опубликованные источники личного происхождения - мемуары и записки иностранцев о пребывании в России. Условно их можно разделить на две категории
1) записки путешественников - письменные свидетельства лиц, путешествовавших по России в различное время и различными целями
2) записки дипломатов - записи иностранцев, находящихся в России на официальной службе для налаживания сотрудничества со своей страной
Историография проблемы. На сегодняшний день в отечественной историографии отсутствуют работы, посвящённые изучению городской среды Москвы глазами иностранцев. Сам термин городская среда не имеет чёткого определения и трактуется учёными культурологами и социологами в различных контекстах. Но найти определение городская среда в контексте истории не удалось, современные историки данный термин используется редко.
Не было обнаружено работ о представлении иностранцев о Москве в целом. Довольно подробно изученная архитектура Москвы XVII века, опирающаяся на археологические раскопки, различные документы, представления иностранцев, как правило, не использует. Историографию работы можно представить лишь изучением записок иностранцев о России как исторического источника.
Первым отечественным учёным, опубликовавшим полноценный труд о представлениях иностранцев о России XV - XVII вв. является Василий Осипович Ключевский, который к окончанию Московского университета выпустил выпускное сочинение «Сказания иностранцев о Московском государстве» . Оно было удостоено золотой медали, а его автор - степени кандидата. Впервые «Сказания иностранцев» были напечатаны в «Известиях Московского Университета» (1866, № 7-9) и тогда же появились отдельным изданием.
В советское время образ России в западноевропейских сочинениях исследовали М.А. Алпатов , Ю.А. Лимонов, Е.В. Чистякова. Несмотря на то, что исследования записок иностранцев занимались достаточно много различных историков, в рамках нашего исследования, следует отметить именно их, так как сферой интересов являлись воспоминания иностранцев XVII века.
В 90-е гг. изучением записок иностранцев занимается Н.М. Рогожкин, в издательстве «Международные отношения» публикуют всё новые различные мемуарные записки , привлекая интерес новых исследователей.
В 2000-е гг. также выходит достаточно много различной литературы по теме, но в рамках нашего исследования нужно отметить книгу Т.Л. Лабутиной.
Такой разброс литературы связан с тем, что до середины 90-х годов, как правило, записки иностранцев лишь только переводятся публикуются как источники, их полноценное изучение в контексте различных тем лишь только предстоит в будущем.
✅ Заключение
Написанные иностранными авторами XVII века сочинения расписывают нам об охватывающей реальности автора, об истории, о быте, нравах, обычаях, торговле населения столицы Российского государства Москвы. В случае принимать во внимание достоверность произведений иностранцев, то можно сделать следующий вывод. В описаниях путешественников об истории Московского государства чаще всего попадаются заблуждения. Они связаны с тем, что авторы, в большей части обстоятельствах, плохо знали русский язык, что приводило к непониманию и недочетам. К причинам неточных представлений необходимо отнести ошибочные или умышленно ложные преподносимые сведения, полученные от разговоров с населением государства.
Но некоторые материалы иностранцев способствуют нам восполнить исследования современных историков. Вероятно, это вытекает из-за применения путешественниками источников (летописи), которые не сохранились до нашего времени или из изложения, близкого по содержанию к Повести Временных лет.
Представление иностранцами окружающей, охватывающей их реальную жизнь создано на персональных наблюдениях и историях, легендах местных жителей, что несет в себе большое значение. По моему пониманию, подобному роду источников надлежит питать доверие, но подвергать проверке некоторые количественные характеристики. Так как местные жители были предрасположены прикрашивать сведения для устрашения, запугивания иностранцев чрезмерным владычеством царя или виновата их слабая образованность.
Описание иностранными путешественниками быта, нравов, обычаев и традиций народа, архитектуры Москвы XVII века, по моему мнению, подлинно, ввиду того, что информация была продемонстрирована из собственных. наблюдений. Также можно заметить очередную логичность: путешественники предпочитают примечать негативные, неодобрительные качества в жителях Московии. В недостаточной степени описываются положительные характеристики города. Это можно только объяснить тем, что Российское государство развивалось, формировалось по интенсивному пути развития, было внушительное количество языческих обычаев. Европа, тем временем, переходила в Новое время, создание, совершенствование новых технологий оказывало поддержку этому переходу. Иностранцы не понимали обычаев русских, считали их варварами, чужеземцами. Данная стереотипизация содействовала негативному, отрицательному образу русских в мире.
Путешественники считали необходимым уничтожать стереотип жестокого неграмотного хитрого русского человека. Также данный стереотип можно пояснить тем, что иностранцы, перед тем как отправиться в путешествие читали книги о стране - объекте путешествия, видели, представляли негативные, отрицательны черты, наружность, а, приехав, разыскивали именно их в жителях государства, не обращая внимания на противоположные качества. Из положительных качеств доводиться устойчивость к холодам, высокая способность к адаптации.
Невзирая на недочеты, допущенные в произведениях иностранных послов, торговцев, исследователям по данной теме стоит обращать, сосредотачивать внимание на всю информацию представленная, сказанная иностранцами, не только для изучения истории, но и для исправления негативных качеств и восстановления положительной информации о жителях столицы Москвы. Так как авторы - иностранцы акцентируют, подчёркивают внимание на вещи, привычные, обыкновенные для жителей государства и в связи с этим не указанные в сочинениях. Также из их трудов мы можем взять для себя некоторые дополнения к уже известным традиционным источникам. По моему мнению, что единичные прецедент, например, пьянства или обмана в торговле товарами, продажа икон были расценены как показатель для всего Российского государства.



