Введение 2
Глава 1. Повседневная жизнь дворян 9
1.1. Быт столичного дворянства в первой трети XIX века 9
1.2. Культура общения 18
Глава 2. Семейные отношения в среде столичного российского дворянства в первой трети XIX века 35
2.1. Роль женщины в дворянской семье 35
2.2. Образование и воспитание столичной молодежи в первой трети XIX века 47
Заключение 64
Список использованных источников и литературы
Повседневность - это субъективное переживание (индивида, социальной группы, общества в целом, культуры), типичные практические действия (повторяемость и привычка, вырастающие из реальной действительности, ее освоения); длительные ритмы (непрерывность и возвратность); подвижные формы рациональности (изменения реальности, действительности с необходимостью влечет за собой изменение ее восприятия, осмысления. Это сложный процесс, в основе которого лежит принцип смены приоритетов в осмыслении обыденного, что во многом зависит от состояния и степени зрелости научного знания, желания (его наличия) познать себя, окружающую действительность и других. При этом начиная уже с Античности в сочинениях исторического, географического характера можно обнаружить обращение к повседневности, даже если она сама и не была предметом изучения.
Быт- это общий уклад жизни. Совокупность обычаев и нравов, присущих какому-либо народу или определенной социальной группе.
Актуальность исследования. История русского дворянства в первой трети XIX века в последнее время вызывает повышенный интерес у историков, так как это было правящее сословие в России, игравшее решающую роль в политической, экономической и духовной жизни страны.
Изучению дворянского сословия, и, в частности, повседневного быта и моделей поведения его представителей посвятили свои работы такие исследователи как Д. Бегичев , Н.Д. Бутовский , В. Дурасов , В.Т. Золотницкий , Н.М. Карамзин , В.О. Ключевский , Т. Де Ла-Шетарди , Э. Ле Нобль , С.М. Соловьев , А.П. Сумароков , Дж. Товров и многие другие.
Быт дворянства в историческом аспектах представляет собой обширную область для исследований.
Столичное дворянство в исследуемый период становится самобытным, образованным, ориентирующимся на Европу, т.к. воплощало в себе идеалы Петра I, «стремившегося к заимствованию всего лучшего из опыта западных стран для блага Отчизны».
Однако, по-прежнему многие вопросы быта и повседневной жизни остаются малоисследованными.
Изучение повседневной жизни столичного дворянства в указанный период имеет большое значение для исторической науки в целом, т.к. данный период (первая треть XIX века) характеризуется тем, что именно в этот исторический отрезок времени столичное дворянство стало определять тенденции развития руской культуры в целом, они стали представителями общественно-политической жизни страны.
Объект исследования: столичное дворянство первой трети XIX века. Предмет исследования: культура быта и повседневности столичного дворянина указанного периода.
Целью данного исследования является выявление и системный анализ культуры быта и повседневности столичного дворянства первой трети XIX века.
Задачи исследования:
1. изучить особенности столичного дворянского быта в первой трети XIX века,
2. проанализировать особенности культуры общения столичного дворянства,
3. определить роль и место женщины в дворянской семье первой трети XIX века.
4. определить особенности воспитания детей в семьях столичных дворян.
Выбор территориальных и хронологических рамок объясняется целью и задачами исследования, анализируется культура быта и повседневности дворян, проживавших преимущественно в Санкт-Петербурге и Москве.
Рассматриваются особенности культуры быта и повседневности во времена правления Александра I и Николая I. Следует оговориться, что личность правящих императоров имела большое значение на правящее сословие. В том числе и на повседневность.
Данный временной отрезок выбран в силу того, что на этот период приходится Золотой век русской культуры.
Историография изучаемого вопроса была разделена на три группы :
Первая группа литературы относится к середине XIX века. В этот период появляются труды, относящиеся к истории повседневности дворян и в частности быт правящих императоров. Среди данной группы выделим труд И.Е. Забелина (1862г.), В.О. Ключевский , П.Н. Милюков , М.И. Пыляев.
В частности В.О. Ключевский в «Курсе русской истории» описал М.И. Пыляев в своем труде описал повседневность столичного дворянства.
К этой группе так же можно отнести труд Н.Д. Чечулина (1889 г. с переизданием в 2010 году), в котором автор описывает повседневность и быт дворянства, в том числе и провинции.
Вторая группа литературы относится к советскому периоду. В этот период история столичного дворянства мало исследуется, но в конце 1970 года выходит обширный труд А.П. Корелина , который направлен на изучение повседневности дворянства в пореформенный период.
Только в конце ХХ века историки с новым интересов начинают исследовать различные сферы жизни столичного дворянства. Появляются работы Ю.М. Лотмана , А.М. Панченко .
Третья группа литературы датируется с 90-х годов ХХ века по настоящее время.
В 1992 году был издан сборник «Русская усадьба», в котором опубликованы статьи не только об архитектурных особенностях усадеб дворянства, но и рассматривается образ жизни дворян.
С 1998 года начинают выходить шеститомные «Очерки русской культуры XIX века», в которых описан быт дворянства, его уклады, культура общения в семье, воспитание детей и т.д.
Очень много работ стало выходить по воспитанию в семьях дворян. Также вышли работы по исследованию отдельных дворянских семей, в которых затрагиваются вопросы общения и менталитета.
Большой материал по повседневности дворянства находится в книгах Е.В. Лаврентьевой, но приведенные в них данные требуют дальнейшего анализа.
В 2003-2005 гг. Энциклопедический словарь «Быт пушкинского Петербурга», который вышел в двух томах. В нем кратко описаны основные элементы уличной культуры Северной столицы, в том числе статья о браке, общественной жизни, светских приемах и моде. Это двухтомное издание необходимо для изучения контекста времени.
В.В. Пономарева и Л.Б. Хорошилова в 2009 году выпустили научные труды, в которых рассматривается быт и взгляды столичного дворянства, система воспитания, роль мужчины в семье.
Источниковая база нашего исследования представлена следующими видами: личная переписка, дневники, журналы, домашние книги, слова о похоронных пособиях, визитные карточки, извещения о смерти.
Также нами были использованы мемуары, личная переписка, дневники и официальные источники (Свод законов Российской империи, гражданские и земельные законы).
Таким образом, у нас достаточно материала для достижения цели и достижения целей данного исследования.
Методы исследования. В работе использованы следующие исторические методы исследования: историко-генетический, историко системный, историко-сравнительный.
Новизна научного исследования: в дипломном проекте была предпринята попытка комплексного анализа повседневной жизни столичного дворянства первой трети XIX века.
Практическая значимость исследования. Материал, содержащийся в работе, может быть использован на курсах со студентами гуманитарных факультетов университетов. Фактические данные и выводы исследования могут быть применены при изучении истории русской культуры и мировой художественной культуры в школах и вузах, при составлении специальных курсов по культурологии, эстетика и история русской культуры.
Структура работы определяется ее целями и задачами. Работа состоит из введения, двух глав заключения и списка использованных источников и литературы.
Итак, повседневная жизнь столичных дворян имела свои особенности. Дворянство проводило дни не только на службе, но и в постоянном общении. Дворяне назначали у себя приемные дни и время, о чем сообщали на специальных визитных карточках, которые давали тем, кого желали пригласить к себе. Дворянские дома были приспособлены для приема гостей, что и в будние дни, и в праздники, было явлением довольно частым, так как составляло одну из основополагающих сторон светской жизни. Основная масса дворян в первой половине XIX в. придерживалась традиционного уклада жизни и методов ведения дел. На досуге дворяне со своими семьями посещали театр, гостей, гулянья, ярмарки. Причем ярмарка была традиционным местом развлечения, а театры только входили в моду. Итак, быт столичного дворянства не сводился к только к забавам. Но театры (в том числе домашние театры), визиты, разного рода увеселения, распространение моды на чтение - все это, безусловно, занимает очень большое место в жизни столичного российского дворянства.
Для образованного столичного дворянства было характерно употребление французского языка при разговоре о литературе, описании культурных явлений. В качестве этикетной функции французский язык часто использовался авторами источников в письмах к женщинам, разговорах о женщинах и упоминаниях женщин. Поведение дворянина в свете определялось набором светских умений. Начитанность, владение шпагой, умение вести разговор и пр. являлись не только дворянскими привилегиями, но и необходимыми требованиями, предъявляемыми к каждому члену великосветского общества. Многие дворянские семьи строились на любви и взаимопонимании. Просто любовь имела разные формы в семейном представлении. Одними она воспринималась как проявление заботы друг о друге, другими как сердечное, либо страстное влечение, а иногда и просто дружеское чувство. Отношение к дружбе в семье было очень серьезным.
Дворянская семья во все времена имела определенный, традиционный уклад, регламентированный на законодательном уровне. В первой половине XIX века в дворянской семье господствовали: патриархальность и иерархия. В семьях состоятельных дворян, ведущих светский образ жизни, где супруги находили либо при дворе, либо супруг занимал высокопоставленную должность, и вовсе, свидания с детьми становились редким явлением. Такие дети оставались либо на попечении нянек, либо отправлялись в престижные учебные пансионы. Родители, в особенности мамочки, подходили со всей ответственностью к воспитанию дочери, как в вопросах поведениях, так и в вопросах брака. Отношения в семье редко строились на взаимоуважении, в основном они опирались на подчинение младших старшим и почитание этих самых старших. В браке задачей супруги было служение мужу. Юридически супруги были достаточно независимы. Общего имущества не существовало, супруги не наследовали друг другу. В обществе они имели разный круг знакомств, вели независимый образ жизни и воспринимались как самостоятельные личности. Самой важной ролью женщины являлось материнство. Однако после рождения ребенка забота о нем передоверялась кормилице и няне. Матери не надлежало кормить ребенка. Мальчика до 7 лет воспитывала няня, мать оставляла за собой общий надзор. Храбрость вырабатывалась путем волевых усилий и тренировок. Мальчик 10-12 лет должен был ездить верхом наравне со взрослыми. Для выработки выносливости в Царскосельском лицее, где учился Пушкин, каждый день проводились «гимнастические упражнения»: лицеисты обучались верховой езде, фехтованию, плаванью и гребле. Они вставали в 7 утра, гуляли в любую погоду, ели простую пищу.
Дворян, с самого раннего возраста готовили к исполнению социальной роли. Именно заботами о будущем своих детей руководствовались родители, подбирая для них надлежащие методы воспитания и программу первоначального образования. Поскольку роли у мальчиков и девочек были разные, то воспитание подразделялось на женское и мужское, точно так же, как и образование.
Девочек обучали дома или отдавали в закрытый институт благородных девиц, которые были открыты в Петербурге и Москве, а позднее - в Казани, Одессе, Нижнем Новгороде, Киеве и др. городах. Основной целью воспитания состоятельных девушек было обучение поведению на балу, девушек учили хорошо выглядеть и нравиться мужчинам, менее состоятельных девушек обучали ведению домашнего хозяйства. Высоко чтились нравственные нормы, девушкам практически с рождения внушалось, что «прилично», что «не прилично». Для юношей характерно было обучение наукам, военному делу, фехтованию и верховой езде. Для них были открыты гимназии, университеты, пансионы, кадетские корпуса. Воспитание дворянских детей в первой половине XIX века опиралось на патриархальные устои общества. Целями воспитания было формирование в ребенке с малых лет качеств верноподданного, доблестного служителя отечества, светского человека, носителя благородных традиций. Мужчина должен был обладать мужественностью, не показывать свой страх, быть обходительным и вежливым, блюсти строгие моральные правила и следить, чтобы по таким же принципам жила и его семья. Женщина должна была служить семье, а в обществе вести себя безупречно и являться объектом гордости своих родителей, супруга и его семьи, а так же детей.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
