Тема: ПОЛИТИЧЕСКАЯ РОЛЬ ТЮРКСКИХ ЦАРИЦ В ПОСТ-ОРДЫНСКИЙ ПЕРИОД: НУРСУЛТАН - ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Конец XV - начало XVI веков — это время перемен в пост ордынском пространстве. После завершения эпохи Золотой Орды идет становление отдельных государств еще помнивших строй и порядки степи. Этот период характеризован созданиями коалиций, поисков союзников и партнеров для достижения целей, период выживания в условиях постоянных предательств и ведения военных действий не только на поле сражений, но и в дипломатических играх. На первый взгляд роль царицы Нурсултан, более известной какой царица Казанского ханства, а позже Крымского ханства, в исторических событиях весьма понятна - последовательная жена нескольких ханов. Однако актуальность данного исследовании состоит в том, чтобы взглянуть на роль этой женщины ни как на спутницу очередного хана, а как на дипломата и дальновидного политика-стратега, от которой зависла не только ее собственная жизнь и ее сыновей, но и союз Большой орды и Казанского ханства, позже союз Крымского ханства и Московского княжества, а более значимой целью было сохранение ее власти.
Если в Османской империи существовал женский султанат с 1550 года по 1656 год, то в Монгольский империи (в том числе и после распада на независимый улусы) женщины у власти были с самого начала. Хоть Восток всегда ассоциировался с приватностью и патриархальность, тем не менее, кочевницы отличались своим правом открыто вести политику в качестве соратниц своих мужей или, правительниц-регентов для малолетних сыновей. Яркими представителями женщин чья значимость была непререкаемой - это Борте - главная и первая супруга Чингисхана, Туракина - жена Угэдэя хана, а после правительница улуса, Огул-гаймиш - последовавшая примеру своей свекрови, Чаби - главная супруга Хубилай хана, императрица Ки- жена последнего хана монгольской династии в Китае, Сатибек- ханша Ильханидов, Тайдула - «создательница» ханов Золотой Орды, и еще множество имен, которые стали опорой государства в сложные периоды истории. У одних из них путь на вершину иерархии пролегал от рабыни до госпожи, кто-то был рожден ею, а кто-то вошел в «дом» в качестве супруги, за которой стоял отец, и на чью долю выпала ведение интересов своей семьи.
История Нурсултан началась задолго до ее вхождения в Казанский дом в качестве юной царицы. Любимица отца - Тимур-бека, создателя ханов, она стала продолжением политики отца и удерживала власть в течение десятилетий, влияя на три государства. Таким образом, научная актуальность работы обусловлена комплексным анализом роли царицы Нурсултан, какие события и исторические личности оказали существенное формирование ее личности и политических взглядов, а также проследить изменение в статусе и роли тюркских цариц уже в пост-ордынский период.
Объектом исследования является: проблема власти в истории постордынских государствах.
Предметом исследования является: участие царицы Нурсултан в политической жизни пост-ордынских государств
Цель исследования состоит в комплексном рассмотрении политической роли царицы Нурсултан в отношениях между государствами постордынского пространства.
Исходя из поставленной цели были определены следующие задачи:
1) Проанализировать и обобщить политическую деятельность исторических личностей, повлиявших на формирование взглядов царицы Нурсултан;
2) Выявить причины и обстоятельства вхождения в Казанский дом ногайской княжны Нурсултан и рассмотреть политическую ситуацию в Казанском ханстве после смерти Халиль хана;
3) Выявить причины восшествия в Крымский дом ногайской княжны Нурсултан и проанализировать ее деятельность в качестве матери наследников казанского юрта и главной жены крымского хана;
4) Рассмотреть эволюцию женской части дворца Крымского ханства.
Хронологическими рамками исследования является 1451 (условно) по 1519 (условно) - жизнь царицы Нурсултан.
Географические рамкам работы является территории: Казанское ханство, Крымское ханство, Московское государство, Османская империя в период хронологических рамок.
Методологическая основа и методы исследования:
Методологической основой исследования составили общенаучные методы (анализ и синтез, дедукция и индукция, логический и исторический методы); основные общеисторические методы - историко-сравнительный, историкотипологический, историко-биографический.
Обзор источников:
Источниковая база исследования состоит из отечественных и зарубежных сборников документов по истории Крымского ханства, Московского княжества и других тюркских государств за период XV- XVI вв. Также в работы мы использовали источники по истории Монгольской империи XIII - XIV вв. в рамках рассмотрения вопроса - эволюции роли женщин в тюрка-монгольских государствах.
Отечественные сборники:
Также как документы по истории Казанского ханства сгорели при неоднократных пожарах в XVII-XIX вв., так и крупная потеря документов по истории Крымского ханства канула в небытие при поджоге генералом Б.К. Мини- хом города Бахчисарая и вместе с ним и ханский дворец в 1736г. вместе со всеми исторически важными оригинальными документами. Так первоисточников по истории пост-ордынских государств (Крымского и Казанского ханства) становятся посольские материалы Московского княжества. Уже к XVIIfe. сформировался специальный фонд посольских дел с восточными государствами.
Одним из главных источников, который отражает историю взаимоотношений государств на пост-ордынском пространстве это - дипломатическая переписка. За неимением сохранившихся документов со стороны как Крымского ханства, так и Казанского, мы обращаемся к документам Московского государства. Фундаментальный труд по введению источников в научный оборот, отражающих не только взаимоотношения Москвы и Крыма, но и историю Крымского ханства, был осуществлен Русским историческим обществом во второй половине XIX в. В эту публикацию вошли как крымские дела за 1474-1519 гг., также материал по связям с Османской империей за период 1512 - 1521 гг., который дает проанализировать интересы обоих государств, в том числе касаемо и Крымского ханства. В данной работе были использованы два сборника - Исторические памятники дипломатических отношений московского государства с Крымской и Ногайском ордами и с Турций за период 1474 по 1505 гг., и 1508 по 1521 гг. В этих двух томах сохранились письма как от московского государя, так и от крымского хана Менгли-Г ирея и его царицы Нурсултан, а также от казанского хан Мухаммад-Амина.
Тем не менее, у московских посольских книг также есть и свои недостатки. Во-первых, на наш взгляд, это субъективность. Хоть они и представляют собой «точную» компиляцию слов послов и текста царских писем, тем не менее язык и перевод в свою очередь может быть неточным, не до конца понятым писцом; во-вторых, имеется белые пятна за 1509-1515 гг., и 1519-1521 гг. За первые период отсутствуют по причине отсутствие источников- материло, вторая причиной ухудшения крымско-московских отношений.
Таким образом, хоть посольские книги по сути являются одним из главных источников по истории взаимоотношений Московского княжества и тюркских государств, и при анализе переписки также можно составить историю пост-ордынских ханств, однако, нужно помнить о ряде недостатков, например о прорусской стороне вопроса.
Зарубежные сборники:
Османские правители следовали восточной традиции сохранять документы своего правления, создавая таким образом огромный культурный фонд своим потомкам для дальнейшего изучения. Любая переписка или распоряжение фиксировалась в дефтеры. В архивах Турции сохранились по некоторым оценкам свыше миллионов документов, однако, сложность в прочтении и возраст документов оставляет некоторые памятники недоступными. Одним из ценных архивов Турции является архив музея «Топкапы», в котором хранятся исключительные документы, которые позволяют не только взглянуть на историю Крымского ханства со стороны мусульманского государства, его вассала, но и заполнить недостающие пазлы.
Об истории Крымского ханства мы можем получить информацию из фундаментального труда Акдес Нимет Курта - тюрколога ХХ века «Topkapi Saray Muzesi Ar§ivindeki Altin ordu, Kmm ve Turkistan hanlarina ait yarlik ve biti- kler» (Архив дворца-музея Топкапы: документы по истории Золотой орды, Крыма и Туркестана) , в котором содержаться письма Золотоордынских ханов турецким султанам, письма Крымских ханов и письма ханов Туркестана.
Еще одним важным трудом по изысканию османских документов стал труд французских ученых (Дилек Десаиве и Шанталь Лемерсье-Келькеже) «Le Khanat de Crimee dans les Archives du Musee de Palais de Topqapi ». В данной монографии содержаться письма крымских ханов и двора султанам Османской империи.
Тем не менее, источники, а также работы, который освещают отношения крымского ханства как с османской империи, так и с московским княжеством, впрочем, как и по истории самого ханства практически отсутствуют. По мнению М.А. Усманова недостаточность количества источников обусловлено тем, что как мы уже писали выше архивы джучидских ханов не сохранились, а османская империя больше была озадачена сношениями с западными государствами, таким образом, документы отражающих взаимоотношения тюркских ханств с османами мало.
Еще одним интересным источником является Лицевой летописный свод, в частности Шумиловский том, в котором в миниатюрах (1893). В данном исследовании использовались книги с 15 по 186, отражающие историю с 1468 по 1536 гг. Московского княжества. В нем запечатлен приезд в Москву крымской царицы Нурсултан, а также изображены московско-казанские военные столкновения в период правления хана Ибрагима, взаимоотношения московского князя с сыновьями Нурсултан. Данные миниатюры как бы подтверждают данные посольского приказа, и говорят о важности событий и лиц для политической истории московского княжества. Однако стоит снова упомянуть о субъективности и односторонности данного источника по отношению к тюркским государствам и их представителям.
Источники по истории Монгольской империи:
Ала ад-дин Ата Малик ибн Мухаммед Джувейни - малик города Багдад в середине XIII в. в Монгольской империи эпохи правления Хулагу-хана. Приблизительно в это же время он написал свой исторический труд «История завоевателя мира» - «Тарих-и джехангуша»7. Этот исторический источник состоит из трех частей: история монголов со времен начала завоеваний Чингисханом и до смерти Гуюк-хана (1248г.), далее история Персии в период монгольского владычества, в частности акцент идет на наместниках (до 1258г.), и последняя часть снова рассказывает о политической истории монгольской империи до 1257г. Автор «Тарих-и джехангуша» пользовался официальными документами, а также историями очевидцами событий. Данный источник полезен тем, что Ала ад-дин Ата Малик ибн Мухаммед Джувейни приводит интересную информацию о роли, статусе и политической деятельности ханш и жен монгольских ханов, в частности таких как Туракине-хатун, Фатьма-хатун, Огул-гаймиш, а также о Соркотани-беки. Данные представительницы кочевого мира, как и их предшественницы и последовательницы представляют собой интерес для исследования роли женщины в истории.
Рашид ад-Дин Фазлуллах ибн Абуль-хайр Али Хамадани - персидский государственный деятель XIII-XIV вв. , его исторический труд известный отечественном источниковедение как «Сборник летописей» - «Джами ат-таварих», разделенный на три части: рассказ о тюркских и монгольских племенах и истории Чингисхана, вторая часть посвящена истории монгольских ханов от Угэдэя до Тимура, заключительная часть содержит историю государства хулагуидов. В своем труде он описал не только политическую историю, но и уклад жизни и традиции кочевого мира - тюрков и монголов, в том числе информацию о ханских женах.
Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ат-Танджи (Ибн Баттута ) - арабский путешественник XIV в. В первой половине Х^в. он посетил Золотую Орду времен ханствования Узбек-хана, и личном с ним встретился. В его записях содержаться информация о ханских женах, о системе взаимоотношений между ханом и его супругами.
Степень изученности темы:
Всю научную литературу мы поделили на четыре основные группы: на работы посвященные политической и социальной роли тюрко-монгольских женщин; труды по истории структуры дворца Османской империи и ее вассала Крымского ханства; работы анализирующие политическую историю постордынских государств, в частности Казанского ханства и Московского государства и Ногайской орды; и специальные труды посвященные истории Крымского ханства.
Одной из последних специальных исследований, посвященное непосредственно ярким представительницам тюрко-монгольского мира — это работа Р.Ю. Почекаева и И.Н. Почекаева «Властительницы Евразии: история и мифы о правительницах тюрка-монгольских государств XIII-XIX вв.» . В данной работе представлены биографические очерки ханских жен и матерей-регентов, которые играли политическую роль в своих государствах. Авторы привлекли широкий круг источников и исследований, дабы воссоздать жизнеописаний известных правительниц. В частности, в биографическом очерке о Нурсултан авторы рассматривают ее больше с позиции матери наследников Казанского юрта.
Также статья А.М. Некрасова «Женщины ханского дома Гиреев в XV- XVI вв.» до сих пор не теряет своей актуальности, в которой последовательны обозначены жены и дочери крымских ханов, затрагивается их социальная роль и политическая деятельность. А.М. Некрасов привлекает материал посольских книг, анализирует титулы крымских цариц, рассматривает брачные связи крымского правящего дома, и что важно, он затрагивает проблематику изменения крымского женского дома от степного до закрытого мусульманского. Еще одна статья, которая непосредственно затрагивает биографию царицы Нурсултан хоть и опубликована в 1897г. профессором М.Бережкова , автор, как и вышеуказанные исследователи описывает биографию казанской и крымской царице. Эта работа является одной из первых, посвященных непосредственно царицы. Тем не менее, в данных работах существенно недостаточно анализа как роли тюркских цариц, так и психологического анализа личностей.
Без рассмотрения и анализа традиций внутреннего ханского дома невозможно полностью оценить роль и статус женщины, представительницы правящего дома. Так в 2005г. была выпущена статья историка из университета Торонто Марии Кравец «From Nomad’s tent to Garden palace: Evolution of a ching- gisid household in the Crimea» , где она рассматривает эволюцию кочевого образа жизни и традиций относительно женской орды в оседлую и закрытую часть дворца, а также влияние османской гаремной традиции на крымский дворец.
Работа А.Д. Альдерсона «The Structure of the Ottoman dynasty» , изданная в Оксфорде в 1956г. также затрагивает проблему структуры и жизни османского гарема, которые в свою очередь существенно оказали влияния на крымскую дворцовую жизнь. Более того автор выявляет истоки османского гарема, а также династические браки между Османской империей и Крымским ханством.
Работы, посвященные политической истории пост-ордынских государств и их взаимоотношений множество, тем не менее не теряет своей актуальности исследования М. Худякова «Очерки по истории Казанского ханства» , а также труд В.В. Трепалова «История ногайской орды» , который использует достаточно обширную источниковедческую базу, и особо выделяет деятельность беклярбека Тимура и его потомков. Еще одной из последний работ, которая затрагивает отношения соседствующих государств это «Москва и татарский мир» Б.Рахимзянова. В работе рассматривается аспект политического конфликта между наследниками Ибрагим-хана, детьми Нурсултан и московским князем, и какова была роль последнего в возвеличивание на трон ханов.
В.Д. Смирнов «Крымское ханство XIII-XV вв.» , Алан Фишер «Crimean Tatars» - непосредственно исторические исследования по истории Крымского ханства, в которых рассматривается природа власти в Крымском ханстве, предысторией возникновения. Также до сих пор не теряет своей значимости «Мухаммед-герай и его вассалы» В.Е.Сыроечковского . Данная работа существенно освещает политическую обстановку после смерти хана Менгли-Гирея, в которой доживала свой век царица Нурсултан, уже потеряв власть.
Интересна работа Наталии Кроликовска-Йедлинска «Law and division of power in the Crimean Khanate (1532-1774): with special reference to the reign of Murad Giray (1678-1683)» , которая рассматривает роль крымского хана, его совета и чиновничьего аппарата, в том числе и юридическую систему. Эта работа важна тем, что в ней также затрагивается аспект ханской семьи как политическая и социальная структуры, со своими правилами и традициями. Еще одно зарубежное исследование это «The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th-18th Century). A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents» Дариуш Колодзейчик . Данная работа отражает польско-литовско-крымскую дипломатию, с использование польско-литовских источников. Автор анализирует контакты западноевропейского мира и тюрко-мусульманского, в частности письма крымских ханш в Речь Посполитую.
Научная новизна исследования определяется недостаточностью разработанность темы как в отечественной, так и зарубежной историографии. В работе впервые анализируется изменение роли «кочевой» женщины в период укрепления мусульманских традиций в ханствах, в период изменения геополитической обстановки в пост-ордынском пространстве. Помимо этого, комплексно изучена проблема деятельности царицы Нурсултан, подробно рассмотрено складывание «гаремной» структура Казанского и Крымского ханства.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Формирование личности и взглядов, а также ведения политики, которую вела цариц Нурсултан существенно повлиял ее отец - беклярбек Большой орды, Тимур, также сыграли роль политические обстоятельства и культурные традиции Крымского и Казанского ханства;
2. Казанский хан Махмут, а также его преемник Халиль нуждались в создании прочного альянса с тюркскими государствами, и что, как и ни брачный союз с дочерью Большеордынского беклярбека могло бы оказать поддержку. Однако ранний уход юного казанского хана не дал развитие этому альянсу;
3. Брак Менгли-Гирея и Нурсултан повышал престиж крымского хана, а также укреплял позиции в пост-ордынском пространстве. Будучи крымской царицей Нурсултан, смогла полностью вести свою политическую деятельность, также, как и ее предшественницы тюрко-монгольские правительницы;
4. Царица Нурсултан представляет собой последнюю представительницу кочевой «ментальности» и отношений к женщинам «царской» семьи;
5. Влияние оседлой культуры, а также мусульманских традиций повлияли на изменение в позиции и роли тюркских цариц.


Купить

Вторая половина XV века и начало XVI века — это тот рубеж, когда заканчивалась целая эпоха. Вместе с людьми, правителями, а иногда и целыми государствами уходила эпоха Монгольской империи, которая когда-то вызывала трепет, уходило время Золотой Орды, которая некогда держала обширные территории в покорности. Будущее влекло с собой перемены для ордынского пространства и для потомков осколков некогда могущественного государства.
В Монгольской империи, так и в ее улусах одну из ключевых ролей играли женщины, находившие в себе силы подняться по лестнице власти, так и возвеличить своих детей. На формирование их взглядов влияло окружение, семья, события. Так Нурсултан, будучи дочерью беклярбека Большой Орды Тимура, чьи предки занимали второе место после хана, получила определенный - степной - взгляд на мир, где она даже будучи женщиной, имела политическую ценность. Так вступив в брак с юным казанским ханов Халилем, ее роль заключалась в налаживание межгосударственных отношений путем заключения альянса между молодым государством и на тот момент восстанавливающим свои позиции Большой Ордой. Этот союз должен был укрепить прочность новой династии в Поволжье, а для беклярбека Тимура сулило выгодным вложением в будущее воссоздание Орды. Имея в качестве примера первых супруг великих ханов и вольные степные традиции, царица Нурсултан могла бы не только помочь утвердить казанскую династию, но в дальнейшем помогать в управлении ханством. Так как последнее имело конфликты с не только внутренние, но и внешние в лице Московского княжества. Тем не менее, политических ход обернулся не тем, что желали обе стороны. Политические обстоятельства, в которых оказалось Казанское ханство после смерти молодого хана - борьба за трон, вмешательство Московского княжества, и последующее повторное вступление в брак за нового хана Казани, привели не только к активным отношениям между Москвой и Казань, но также и к отстранению Нурсултан от статуса первой жены и последующим годам пребывания в тени и невозможности проведения политики отца. Уже будучи второй женой, она столкнулась с новой реальностью, в которой нужно было уметь выжить и добиться цели. Культурные мусульманские традиции, которые были в крае, а также положение второй жены не позволили дочери большеордынского беклярбека вступить в полноценный статус царицы Казани. И даже рождение наследников не предало ей того значение, которое должно было быть изначально. Возможно поэтому в современной историографии и общественности - важность роли царицы Нурсултан в Казанском ханстве недооценена или во все не упоминается.
Смерть казанского хана Ибрагима спустя несколько лет стала толчком для карьеры Нурсултан. Заручившись в Поволжье поддержкой для своих детей в борьбе за казанский трон в лице московского князя, то проигрыш в КрымскоБольшеордынском конфликте ее отца, стал шансом для расширения власти. Став женой Менгли-Гирей, которому брак с дважды царицей Казанского ханства сулил повышение престижа, а также присоединения территорий, позволил уже Крымской царице Нурсултан влиять на политику как в Казанском ханстве, в Московском княжестве, так и в Крымском ханстве. После окончательного разгрома Большой Орды, ее брат Таввакул беклярбек, также перешел на сторону Менгли-Гирея, тем самым укрепив позиции Крымского ханства в постордынском мире.
Союз с крымским ханом позволил царице Нурсултан в полной мере проявить себя как политического, дипломатического деятеля, играя значимую роль в отношениях нескольких государств, чей альянс продолжался пока были схожие интересы в виде правления угодных как Менгли-Гирею, царице Нурсултан, так и Ивану III в Казане ханов. Стоит заметить, что, вступив в брак с Менгли- Гиреем, она стала его главной женой, потеснив остальных, что в случаи с казанским ханом Ибрагимом не было сделано. В Крыму действовали другие законы и традиции, здесь еще была живы степные традиции и кочевые порядки, иерархия времен Монгольской империи и Золотой Орды. Сохранения степной, тюрко-монгольской, имперской культуры и памяти, позволило Нурсултан полноценно действовать соответственно ее статусу царицы, жены хана и матери ханов Казани. Эта женщина вела активную деятельность по сохранению за своей семьей власти и укреплению рода на высоких позициях и близкородственных позициях к хану. Можно сказать, что ей это удавалось, пока мусульманская культура закрытости женщин не была так широко распространена. Ведь Нурсултан даже удалось отправиться в хадж, что говорит с одной стороны о религиозности человека, но с другой, это можно рассматривать как дипломатическую миссию, ведь путешествие пролегало через столицу Османской империи - Стамбул, и в виду царственности особы, скорее всего она была при дворе султана; далее территории пролегала на Восток, где также можно было бы заручиться поддержкой для Крымского ханства.
Тем не менее, наследники Менгли-Гирея все больше делали дворцовую жизнь женской половины по образцу Османской империи - дворца Топкапы, и прививая мусульманские традиции, урезая в вольности и возможности супруг хана. Также на это повлияло и оседлый образ жизни. Уже после Нурсултан, царицы Крымского ханства перестают оказывать влияния на политику хана в межгосударственном масштабе. Вскоре их даже не перечисляют в посольских записях, а послы больше не могут встречаться с царицами, чтобы обсудить государственные дела.
Дочь Большой Орды, Казанская царица, Крымская царица, мать наследников и последних правителей Казани из династии основателя ханства Улу- Мухаммеда - Нурсултан. Она является ярким примером и даже последней представительницей того старого, ордынского порядка в новых изменчивых условиях. И ее умение создавать альянсы и вести меж политические отношения отсрочило как события 1552г., так и позволило укрепиться статуса наследника Золотой орды - Крымскому ханству.

Купить