Введение 3
Глава I. Этнокультурная картина художественного освоения мира тюркскими народами в период Ш тыс. до н.э - VIII в. н 8
1.1 Особенности становления художественной культуры развития тюркских народов 8
1.2 Развитие древних форм народного творчества (на примере ювелирного
искусства тюркских народов) 14
Выводы по I главе 30
Глава II. Формирование художественного стиля ювелирного искусства тюрков 32
2.1 Анализ дизайнерских решений в создании художественного образа
этнических украшений в современном ювелирном искусстве 32
2.2 Освоение художественной технологии изготовления авторской коллекции ювелирных изделий в контексте культуры тюркских народов периода III тыс. до н.э. - VIII в. н 37
Выводы по II главе 50
Заключение 52
Список литературы 55
Приложения

Купить

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что на рубеже нового тысячелетия значимость этнодизайна в произведениях мастеров проявляется не во всех сферах социо-культурного быта современного общества. Древние формы народного творчества основываются на этнокультурных традициях народов, имеющих многовековую историю. Художественное освоение мира на протяжении развития человечества сформировало высокий уровень художественной культуры. Народное искусство мастеров явилось не только феноменом художественного сознания людей, но и научным источником, который является важным фактором в изучении этногенеза и культурноисторического контекста тюрксого народа.
Во времена древних тюрков, то есть во второй половине I тыс. н. э., Этнокультурные традиции, которые формировали высокий уровень материальной жизни во всех тюркских этносах, формировались и укреплялись одна за другой. Наиболее активное формирование таких стереотипов произошло во времена древних тюрков, то есть во второй половине первого тысячелетия до нашей эры. После этого были определены оптимальные формы экономической деятельности, сформировался экономический и культурный тип (традиционный дом и одежда, транспортные средства, еда, ювелирные изделия и т. д.), Определенное совершенствование достигло духовной культуры, социальной и семейной организации, народной этики и искусства, ремесла и фольклор, письменность. Тюркские народы интенсивно осваивали окружающую среду, богатую природу, обогащая свой внутренний духовный мир новыми художественными образами.
На обширной территории Азии и юга Сибири ранний железный век Альянса иранских и монгольских кочевых племен (скифо-сибирский мир, гунно-сарматская эпоха) определил формирование тюркоязычных наций.
Культурные достижения тюркских народов со времени образования великих государственных образований - каганатов в Центральной и Центральной Азии, Южной Сибири, Нижнем Поволжье и на Северном Кавказе до падения государства Золотой Орды во второй половине 16-го века "Турецкий" -татар цивилизации "духовное наследие.
Основным занятием турок было определение системы водоснабжения кочевников, советской военной деятельности и степного образа жизни. Турецкий народ всегда был сосредоточен на украшении материальной жизни. В связи с этим декоративно -прикладное искусство турецкой культуры базируется на генетически близких основах: ювелирные изделия, кожаная мозаика, деревянная и каменная архитектура, арабский орнамент, рукопись, шамай, декорированные цветочные композиции и арабская каллиграфия, резьба по камню, обработка металла, кожи, войлока, праздничная одежда из поликрома и др.
Так, одним из основных направлений материальной культуры древних тюрков являлось изготовление ювелирных украшений, которые были созданы из кости, дерева ракушек, перьев и т.д. Затем - из глины, стекла, благородных металлов и драгоценных камней.
В древние времена украшение наделяли магическими свойствами, поэтому оно приобретало огромное значение для его обладателя, - он обращался к нему в своей жизни постоянно.
Отличительной особенностью ювелирного искусства является его стремление к символическому отображению предметного мира. Активный синтез новых стилей и художественной обработки металлов привел к образованию уникальных форм ювелирных украшений. Образ -символ в данной форме художественного выражения — это образ, отражающий конкретное социально-историческое, философское, просветительское содержание художественной культуры тюркских народов в период III тыс. до н. э.- VIII в. н. э.
В связи с этим определена тема дипломной работы «Дизайн коллекции современных этнических ювелирных украшений в контексте изучения культуры тюрков в период III тыс. до н. э. - VIII в. н. э.»
Объект исследования - этнокультурная картина художественного освоения мира тюркскими народами в период III тыс. до н. э.- VIII в. н. э.
Предмет исследования - разработка дизайна авторских ювелирных украшений в контексте культуры тюркских народов в период III тыс. до н. э. - VIII в. н. э.
Цель исследования состоит в изучении особенностей художественного освоения мира тюркскими народами в период III тыс. до н. э - VIII в. н. э. и художественных технологий создания этнических украшений.
Для достижения указанной цели в курсовой работе были поставлены следующие исследовательские задачи:
1. Проанализировать теоретические материалы по истории, археологии, этнографии, искусствознанию и становление художественной технологии ювелирного искусства тюркских народов;
2. Изучить развитие древних форм народного творчества на примере ювелирного искусства тюркских народов;
3. Выявить особенности дизайнерских решений в создании художественного образа этнических украшений;
4. Разработать дизайн авторской коллекции ювелирных украшений в контексте культуры тюркских народов и освоение художественных технологий изготовления ювелирных изделий периода III тыс. до н.э - VIII в. н.э.
Методологией исследования является комплексный подход к пониманию этнокультурной картины художественного освоения мира тюркскими народами в период III тыс. до н. э. - VIII в.н.э. и искусствоведческий анализ дизайнерских решений в создании художественного образа этнических украшений в современном ювелирном искусстве, а также историко-художественное осмысление пластических тенденций в культуре тюркских народов в целях разработки дизайна авторских ювелирных украшений в контексте культуры тюркских народов в период III тыс. до н. э. - VIII в.н.э.
Методологической основой исследования являются работы Васильева Д., Гилязова И.А., Пискарева В.И., Ф.Ш. Хузина, Валеев Ф.Х., Давлетшина Г.М., Нехвядовича Л.И., Мухамадеева А., Каипова Н.П., Уткина П.И. и т.д.
В настоящей работе использованы следующие методы:
- метод формально -стилистического анализа произведений ювелирного искусства с целью выявления и теоретического обоснования основных художественно-изобразительных тенденций в тюркской культуре;
- сравнительно-исторический метод с целью сопоставления и анализа образно-пластического языка ювелирного искусства на разных исторических этапах;
- описательный метод с целью выявления индивидуальных авторских подходов к образно-пластическому воплощению основных тем и решению художественно-изобразительных проблем на разных этапах развития ювелирного искусства.
Теоретическая значимость данной работы в том, что предпринята попытка анализа теоретических материалов по истории, археологии, этнографии, искусствознанию и становление художественной технологии ювелирного искусства тюркских народов, что позволило выявить особенности развития древних форм народного творчества на примере ювелирного искусства тюркских народов.
Практическая значимость заключается в разработке дизайна авторских ювелирных украшений в контексте культуры тюркских народов в период III тыс. до н. э - VIII в. н. э. на основе анализа дизайнерских решений в создании художественного образа этнических украшений в современном ювелирном искусстве.
Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав - теоретической и художественно-проектной, четырех параграфов, вышодов, заключения, списка литературы, приложений.
Купить