Итак, в нашей работе было рассмотрено своеобразие преломления жанра мениппеи в повести Л. Петрушевской «Три путешествия, или Возможность мениппеи» и В. Куликова «Первый из первых или Дорога с Лысой горы».
В определении специфики жанра мениппеи мы опирались на характерные особенности, выделенные М. Бахтиным в работе «Проблемы поэтики Достоевского».
В работе мы рассматриваем жанровую природу произведения В. Куликова «Первый из первых или Дорога с Лысой горы» и приходим к выводу, что это произведение может (вслед за романом «Мастер и Маргарита» М. Булгакова) рассматриваться как мениппея, так как автор, создавая сиквел романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита», воссоздал и его жанровую специфику. В романе В. Куликова можно выделить все черты жанра мениппеи, которые были выделены М. Бахтиным.
Например, такой признак мениппеи, как «увеличение удельного веса смехового элемента» является доминирующим в произведении В. Куликова. Комическое (во всех его вариантах: ирония, юмор, сатира, сарказм) буквально «пронизывает» роман «Первый из первых или дорога с Лысой горы».
Трехпланное построение как признак мениппеи реализуется в произведении В. Куликова через сосуществование несколько временных и событийных пластов:
1) реалистический (хронотоп: Тверь, рубеж ХХ - ХХ1 веков)
2) евангельский (хронотоп: Иудея % 1 в. н.э.)
3) мистический (хронотоп вечности).
В. Куликов активно использует фантастичекий компонент (обогащенный, однако же, выразительными деталями современной действительности), что также является признаком мениппеи. Кроме того, использование «экспериментирующей фантастики», авантюрного и игрового элементов, как и принято в мениппее, обусловлено необходимостью раскрытия важной философской идеи, ее «испытания».
Так, в сюжете соединяются два временных пласта: действие происходит и в современной Твери, и в древнем Ершалаиме. Сопоставление событий, которые разделяются почти двумя тысячелетиями, приводит к выводу о неизменности человеческой природы (люди подвержены страстям, следовательно, порочны, во имя достижения эгоистических целей способны на многое и т. д. И это аксиома).
Также можно отметить, что герои романа «Первый из первых или Дорога с Лысой горы», как и положено в мениппее, часто впадают в странные, пограничные состояния разного типа (сновидения, раздвоения сознания и другие). Так, в романе можно выделить эпизоды физического раздвоения личности персонажа (герой «современных» глав Макар Электросилыч видит себя в зеркале в образе Толмая (из «евангельского пласта»). А собственно раздвоение личности (как раздвоение сознания) ярко проявляется в образе киноведа Слюняева, который время от времени ощущает, что он никто иной, как Афраний, начальник тайной полиции Понтия Пилата.
Особенностью мениппеи как жанра является злободневность проблематики, порой - памфлетность. Действительно, в произведении В. Куликова можно увидеть отражение социально -политической и экономической ситуации 90-х годов ХХ века. Прибегая к приемам сатиры и гротеска, писатель выразительно изображает это время как время хаоса, нравственной деградации, утверждения «закона джунглей» как в социуме, так и в сфере межличностных отношений.
Мениппова сатира традиционно включала в себя и элементы социальной утопии. В романе В. Куликова в данном аспекте может быть рассмотрена характеристика «вечного дома», покоя, из которого приходят Кавалер и Дама, вызванные Мессиром, и в который они возвращаются после закрытия кинофестиваля.
Для мениппеи было характерно широкое использование вставных жанров: новелл, писем, ораторских речей и т.д. Собственно этого признака в произведении нет, но в романе Куликова происходит отождествление сюжетно-событийного ряда (описание кинофестиваля в Твери) и создаваемого Кавалером произведения (реализуется постмодернистская концепция «жизнь как текст»).
Проанализировав произведение В. Куликова, мы пришли к выводу, что в нем присутствуют элементы и других жанровых моделей (любовного романа (линии Кавалера и Дамы, Анны и Вар-Раввана), детектива(линия таинственного кинофестиваля и его организаторов),сатирического романа (линия Поцелуева и горожан-обывателей), произведения духовной традиции (линия Вар-Раввана и всех его последователей)).Однако доминирующей формой объединяющей разножанровые элементы, способствующей созданию органической целостности произведения, выступает такой емкий в семантическом и структурном планах жанр, как мениппея.
Проанализировав повесть Л. Петрушевской, мы пришли к выводу о наличии в ней также много черт, характерных для жанра мениппеи. Большиство из них полностью соответствуют выделенным М. Бахтиным, некоторые - вариативны или отсутствуют вовсе. Поэтому вторая часть названия повести Л. Петрушевской («возможность мениппеи) концептуально значима в аспекте определения ее жанровой природы.
Так, своеобразием сюжетно-композиционного построения произведения Л. Петрушевской является наличие трех композиционных фрагментов (описание трех путешествий). Каждый из этих фрагментов делится на эпизоды (разного объема - от одной строчки до нескольких страниц), которые чередуются между собой. Налицо трехпланное построение, характерное для мениппеи, так как одно из путешествий (история пожилого человека) связано с движением вверх(небо), другое (история ,рассказанная героиней о ее посещении города мертвых) - вниз (преисподняя),третье связано с поездкой героини с таксистом-лихачем по горной дороге(земля). Кроме того, последнее путешествие-воображаемое. Вместе с тем все три путешествия могут рассматриваться как материал к докладу на литературоведческой конференции. Так, в повести Л. Петрушевской наблюдается свобода сюжетного вымысла (что является одной из характерных черт мениппеи).
Cмелоcть вымыcлa и фaнтacтики cочетaетcя в мениппее c исключительным философским универсализмом. Мениппея - жанр «последних вопросов». Особо выразительно это выявляется в «путешествии в рай» (когда герой оказался в «другом» мире, увидев который, осознал ничтожность и пустоту прожитой жизни) и в гонке по горной дороге с водителем- лихачем (героиня, предполагающая, что она уже не выйдет из автомобиля живой, постоянно возвращается к мыслям о жизни и смерти).
Именно с образом рассказчицы может быть соотнесена такая мениппейная черта, как изображение необычных психических состояний. Рассказчица обладает способностью воспринимать реальное как фантастическое, а воображаемое - как реальное. В «путешествии в преисподнюю» она одинаково легко общается и с мертвыми, и с живыми, находясь в особом состоянии «трансмарша»; воображаемую ночную гонку с пьяным водителем переживает как реально происходящую (однако эта черта мениппеи отражается скорее вариативно: ведь героиня -писательница, следовательно, включается сознательная установка на творческую игру, создается «повествование-загадка»).
Для мениппеи характерны смещение и смешение временных планов и пространств, многостильность и многотонность. Так, например, когда героиня оказывается в доме мертвых, она беседует с Сантой и ее отцом, а, поднявшись наверх, узнает, что здесь когда-то было землетрясение с многочисленными жертвами (так смешиваются временные пласты и смысловые планы); многостильность также является особенностью повести Л. Петрушевской: путешествие в рай описывается в сказочной стилистике, путешествие в преисподнюю - в стилистике мистического фэнтези, путешествие по горной дороге - в стиле реалистического рассказа.
«Испытания идеи», в том смысле, какой вкладывал М. Бахтин, описывая жанр мениппеи, в повести Л. Петрушевской нет. Однако главная идея всего произведения «просвечивает» во всех трех путешествиях: возможность самого невозможного. Именно она становится объектом художественного осмысления в произведении.
Менипея включает в себя элементы социальной утопии, которая в текст вводится в форме путешествий в потусторонние миры. Эта особенность мениппеи присутствует и в повести Петрушевской. Ярким примером утопии является описание «другого мира» из путешествия старого человека (однако вариативность проявляется в том, что это не социальная, а личностная утопия).
Злободневная публицистичность - еще одна яркая особенность жанра мениппеи. Однако для произведения Л. Петрушевской злободневная проблематика не характерна. Публицистическое начало заменяется литературоведческим и лирико-философским: повести Л. Петрушевской множество размышлений писательницы о своем творчестве и творчестве вообще, о читателе, о человеке, о жизни.
Как видим, произведение Л. Петрушевской отражает скорее концепцию жанра мениппеи, ее возможный вариант, чем собственно жанровую модель.
Таким образом, проанализировав произведения В. Куликова и Л. Петрушевской в аспекте преломления в них жанра мениппеи, мы пришли к выводу о разных степенях использования заявленной жанровой модели. Роман В. Куликова как сиквел романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита», отражает все его жанровые особенности (т.е. все признаки мениппеи в нем присутствуют и в полной мере, и в точном смысле). В отличие от романа В. Куликова повесть Л. Петрушевской представляет собой только творческое, игровое использование отдельных семантических и структурных особенностей этого жанра.


Купить