Данное исследование посвящено проблемам перевода фразеологических единиц с испанского на русский язык на материале произведения Э. Линдо «Манолито Очкарик». В художественной литературе фразеологизмы выступают как экспрессивно и стилистически маркированные единицы языка, обладают выраженной оценочностью.
В настоящей работе были описаны основные методы перевода фразеологизмов с испанского на русский язык. Также, нами были рассмотрены как фразеологические, так и нефразеологические способы передачи фразеологических единиц. Проанализировав различные классификации российских и зарубежных ученых, мы подробнее остановились на классификации А.В. Кунина, поскольку она представляется нам наиболее расширенной и точной.
Собранный и проанализированный нами материал показал, что образы, которые содержат в себе фразеологические единицы, чаще всего, связаны с повседневными занятиями и интересами людей. Они впитывают в себя историю, так как созданы для того, чтобы описывать обычаи, исторические события, особенности быта и культуры. Сегодня многие традиции, которые заключены в фразеологические обороты, больше не существуют и сохранились они лишь в языке. Фразеологизмы, в свою очередь, делятся на мотивированные и немотивированные. Последние, с целью сохранения образа, возможно перевести только с помощью описательного метода или же метода калькирования.
Нельзя не упомянуть, что рассмотренный материал показал, что наилучшим и наиболее эффективным способом перевода при передаче фразеологических единиц является использование полного эквивалента. При отсутствии таких соответствий между языками переводчик прибегает к использованию аналогичной фразеологической единицы со сходным значением, но различной словесно-образной основой. Далее располагаются два менее эффективных, но часто используемых способа передачи фразеологической единицы: описательный перевод и выборочный эквивалент.
Однако после полного анализа фразеологических единиц в произведении Э. Линдо «Манолито Очкарик» нами было обнаружено, что наиболее распространенным методом в данном произведении является использование описательного перевода - 35%, в то время как калькирование используется переводчиком всего один раз - 1%. Метод частичного эквивалента встречается довольно часто - 32%. Полный эквивалент занимает третье место по частоте использования в данном произведении - 18%. Обертональный перевод и метод частичного эквивалента используются почти в одинаковых пропорциях - 7,5% и 6,5% соответственно.
Также, нами были рассмотрены фразеологизмы со спорными моментами перевода, например, построенные на сложной игре слов, безэквивалентных пословицах или авторских неологизмах. Поэтому мы обратились к еще одному переводу книги «Манолито Очкарик», написанной В.В. Голубковой. Соответственно, сравнительно-сопоставительному исследованию подверглись сложные фразеологические единицы в двух версиях перевода, где нами были выбраны наиболее удачные и адекватные эквиваленты и способы перевода. В этом исследовании наглядно была рассмотрена проблема полного распознавания фразеологизмов, описанная в теоретической части. В дополнение к этому, нами были проанализированы примеры, наглядно иллюстрирующие почему в художественном переводе не следует использовать калькирование как основной способ перевода. Использование неподходящего фразеологизма в определенном контексте может исказить смысл оригинала и привести к созданию нежелательного и негативного эффекта.
Из нашего исследования можно заключить, что во время работы с фразеологизмами переводчику следует учитывать стиль текста оригинала, национальную окраску и подтекст фразеологизма; он должен попытаться образовать равноценную и близкую версию перевода для оригинальной фразеологической единицы, поскольку неподходящее применение фразеологизма в контексте полностью искажает значение оригинального отрывка и создает заметное отличие перевода и оригинала. Однако, теория «фразеологизм переводят фразеологизмом» не считается абсолютной и единственно верной. Переводчик может прибегнуть к иным способам перевода или приемам, если он сталкивается с полным отсутствием русскоязычного аналога или же понимает, что фразеологический эквивалент недопустим при переводе данного текста.
На примере проанализированных фразеологизмов можно увидеть насколько разнообразны по своей семантике и выразительности фразеологические единицы современного испанского языка. Литературные произведения писателей и поэтов не только из Испании и Латинской Америки, так и из разных стран мира, наградили испанский язык несчетным количеством фразеологизмов. В то же время, важно понимать, что достаточное количество фразеологизмов в испанский язык пришло из истории и культуры различных стран мира. В этом непростом деле переводчик занимает важную роль посредника межкультурного общения, а сам перевод выставляется как главная составляющая культуры общества. Полный анализ всех свойств и качеств, присущих разным фразеологическим единицам, и исследование их способов и методов перевода демонстрирует то, что впечатляющему разнообразию языковых средств соответствует не меньшее разнообразие средств, служащих для их передачи на другом языке.
Обобщая все вышесказанное, приходим к следующему выводу. Перевод фразеологизмов - занятие сложное и трудоемкое. Переводчику следует думать о контексте, следовать при переводе здравому смыслу и не забывать про творческие решения и применение фантазии.


Купить