Помощь студентам в учебе
КАЛЛИГРАФУТУРИЗМ КАК ФЕНОМЕН СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА
|
Введение 4
1. Теоретическое рассмотрение основы каллиграфутуризма 10
1.1 Историко-теоретические аспекты искусства каллиграфии 10
1.2 Авангардные манифесты как источники революционных идей в
искусстве: специфика футуризма 18
1.3 Творчество каллиграфа Арсения Пыженкова (Покрас Лампас) в
качестве предмета исследования 27
2. Особенности проявления феномена каллиграфутуризма в современном
искусстве 31
2.1 Анализ арт-объекта художника и каллиграфа Покраса Лампаса «18
слов о Василии Верещагине» 31
2.2 Характеристика каллиграфутуризма, выявление его свойств,
признаков и роли в контексте современного искусства 42
Заключение 45
Список литературы 47
Приложение А 53
Приложение Б
1. Теоретическое рассмотрение основы каллиграфутуризма 10
1.1 Историко-теоретические аспекты искусства каллиграфии 10
1.2 Авангардные манифесты как источники революционных идей в
искусстве: специфика футуризма 18
1.3 Творчество каллиграфа Арсения Пыженкова (Покрас Лампас) в
качестве предмета исследования 27
2. Особенности проявления феномена каллиграфутуризма в современном
искусстве 31
2.1 Анализ арт-объекта художника и каллиграфа Покраса Лампаса «18
слов о Василии Верещагине» 31
2.2 Характеристика каллиграфутуризма, выявление его свойств,
признаков и роли в контексте современного искусства 42
Заключение 45
Список литературы 47
Приложение А 53
Приложение Б
Актуальность исследования. Современная культура развивается с невероятной скоростью. Она претерпевает изменения, интеграции, преобразования и с каждым днем предстает перед нами в новом виде, появляются иные формы, жанры, стили. Одним из таких совершенно новых явлений является каллиграфутуризм - одна из современных интерпретаций каллиграфии российского художника и каллиграфа Арсения Пыженкова, известного под псевдонимом Покрас Лампас.
Нынешнему миру характерно постоянное движение, изменение, поскольку человек находится в огромном потоке информации, которая по большей части максимально доступна, что позволяет ему потреблять большое количество данных и знаний. Многие традиции разных народов переплетаются, смешиваются стили, и тем самым мы оказываемся очевидцами создания общей культуры. Этим тенденциям и отвечает каллиграфутуризм. Например, в его работах на место классической разновидности готических шрифтов «Бастарды» приходит новые уникальные шрифты со своими новыми усложненными буквенными элементами, вбирающие в себя кириллические и латинские составляющие, арабские и даже восточные иероглифы. За счет активного смешения компонентов разных шрифтов работы Покраса доступны к прочтению не каждому, однако это и побуждает к более глубокому изучению каллиграфутуризма, к знакомству с письменными элементами других культур и тем самым наращивает знаточеское качество человека и образовывает его.
Как утверждает сам Покрас Лампас, главным образом он опирается на работы художников-авангардистов, таких как Казимир Северинович Малевич и Василий Васильевич Кандинский, которые своей иной подачей выдвигали протест классическому искусству и призывали к революции в восприятии действительности. Покрас перенял их идеи, и именно главная мысль протеста против всего традиционного позволило ему обрести свой стиль и оформить целое направление .
Актуальность данной работы заключается в исследовании такого нового феномена как каллиграфутуризм, в возможном переосмыслении понятия каллиграфии и письменности в целом.
Степень изученности. Изучение каллиграфутуризма в качестве феномена современного искусства - абсолютно новый курс изысканий в рамках гуманитарных наук. На данном этапе не существует литературных источников на эту тему, всю информацию о данном явлении можно извлечь из многочисленных интервью и лекций художника, работающего в этом направлении, Покраса Лампаса (Арсений Ныженков).
Однако данный феномен имеет свою прочную основу, в первую очередь, это каллиграфия и письменность. Большое количество литературных источников посвящено технике письменного искусства. К таким трудам относят работы И.Т. Богдеско , Л.И. Проненко , В. Тоотс , Н.Н. Таранов , М. Кауч . Также Николай Николаевич Таранов в своей монографии «Художественно-образная выразительность шрифтов» дал не только общую информацию о видах каллиграфии и технике, а описал особенности восприятия буквенного материала, орнамента, шрифтов, раскрыл всевозможные варианты сочетания шрифта и изображений и описал факторы, объединяющие каждый элемент в единое целое.
Также каллиграфии, ее идеям и будущему посвящено несколько статей, опубликованных в работе Германа Цапфа «Философия дизайна». В них представлены размышления автора о каллиграфии и ее месте в современном мире.
Однако существует подход к письменности не только как к технике, но и как к явлению. В книге В.В. Фещенко и О.В. Коваль «Сотворение знака: Очерки о лингвоэстетике и семиотике искусства» проводится исследование языка и искусства и предоставляются его результаты. В этой работе осуществляется анализ проблемы вербально-визуального синтеза в языках современного искусства.
При изучении феномена каллиграфутуризма стоит обратиться к манифестам советских авангардистов: текст русских представителей авангардного направления «Пощечина общественному вкусу», Казимир Малевич «От кубизма и футуризма к супрематизму», программный труд Василия Кандинского «О духовном в искусстве», а также первый манифест футуризма итальянского поэта Филиппо Маринетти.
Проблема исследования. Существует большое количество источников для знакомства с каллиграфутуризмом, однако само творчество Покраса Лампаса и его художественное направление не исследовано, и вклад в дальнейшее развитие этой темы предполагает данная исследовательская работа.
Объектом исследования выступает каллиграфутуризм как феномен современного искусства.
В качестве предмета исследования рассматривается творчество русского художника и каллиграфа Арсения Пыженкова, работающего под псевдонимом Покрас Лампас.
Цель данного исследования - выявить свойства и признаки каллиграфутуризма и раскрыть его потенциал в контексте современного искусства.
Для достижения указанной цели поставлены следующие задачи:
1) Провести обзор литературы и исследований, посвященных искусству каллиграфии;
2) Ознакомиться с идеями художников-авангардистов, повлиявших на формирование каллиграфутуризма;
3) Провести анализ произведений представителя каллиграфутуризма Покраса Лампаса (Арсений Пыженков);
4) Охарактеризовать свойства и признаки каллиграфутуризма в контексте современного искусства и выявить его роль.
Методология. При проведении исследования феномена каллиграфутуризма в современном искусстве будут использованы общие положения современной теории изобразительного искусства, метод философско-искусствоведческого анализа и герменевтический метод для максимально детального и всестороннего изучения предмета исследования.
Гипотеза. Каллиграфутуризм представляет собой эксперимент в искусстве, когда письменность в визуальном и смысловом плане является способом разговора на актуальные темы.
Апробация результатов исследования. Данное исследование может быть полезно в качестве материала при изучении такого направления в искусстве как каллиграфутуризм и творчества художника Покраса Лампаса (Арсения Пыженкова). Также результаты исследования могут быть использованы в качестве расширения к существующему материалу в рамках курса «История изобразительных искусств XIX-XXI вв.».
Структура работы. Исследование включает введение, две главы, четыре параграфа, заключение, список источников и приложения. Первая глава посвящена ознакомлению и разбору феномена каллиграфутуризма, в частности, его традиционной основы. Во второй главе представлено практическое исследование произведений представителя каллиграфутуризма художника Покраса Лампаса (Арсения Пыженкова). В заключении подводятся основные итоги проделанной работы на основе поставленных задач и цели. Библиографический список содержит 71 наименование.
Нынешнему миру характерно постоянное движение, изменение, поскольку человек находится в огромном потоке информации, которая по большей части максимально доступна, что позволяет ему потреблять большое количество данных и знаний. Многие традиции разных народов переплетаются, смешиваются стили, и тем самым мы оказываемся очевидцами создания общей культуры. Этим тенденциям и отвечает каллиграфутуризм. Например, в его работах на место классической разновидности готических шрифтов «Бастарды» приходит новые уникальные шрифты со своими новыми усложненными буквенными элементами, вбирающие в себя кириллические и латинские составляющие, арабские и даже восточные иероглифы. За счет активного смешения компонентов разных шрифтов работы Покраса доступны к прочтению не каждому, однако это и побуждает к более глубокому изучению каллиграфутуризма, к знакомству с письменными элементами других культур и тем самым наращивает знаточеское качество человека и образовывает его.
Как утверждает сам Покрас Лампас, главным образом он опирается на работы художников-авангардистов, таких как Казимир Северинович Малевич и Василий Васильевич Кандинский, которые своей иной подачей выдвигали протест классическому искусству и призывали к революции в восприятии действительности. Покрас перенял их идеи, и именно главная мысль протеста против всего традиционного позволило ему обрести свой стиль и оформить целое направление .
Актуальность данной работы заключается в исследовании такого нового феномена как каллиграфутуризм, в возможном переосмыслении понятия каллиграфии и письменности в целом.
Степень изученности. Изучение каллиграфутуризма в качестве феномена современного искусства - абсолютно новый курс изысканий в рамках гуманитарных наук. На данном этапе не существует литературных источников на эту тему, всю информацию о данном явлении можно извлечь из многочисленных интервью и лекций художника, работающего в этом направлении, Покраса Лампаса (Арсений Ныженков).
Однако данный феномен имеет свою прочную основу, в первую очередь, это каллиграфия и письменность. Большое количество литературных источников посвящено технике письменного искусства. К таким трудам относят работы И.Т. Богдеско , Л.И. Проненко , В. Тоотс , Н.Н. Таранов , М. Кауч . Также Николай Николаевич Таранов в своей монографии «Художественно-образная выразительность шрифтов» дал не только общую информацию о видах каллиграфии и технике, а описал особенности восприятия буквенного материала, орнамента, шрифтов, раскрыл всевозможные варианты сочетания шрифта и изображений и описал факторы, объединяющие каждый элемент в единое целое.
Также каллиграфии, ее идеям и будущему посвящено несколько статей, опубликованных в работе Германа Цапфа «Философия дизайна». В них представлены размышления автора о каллиграфии и ее месте в современном мире.
Однако существует подход к письменности не только как к технике, но и как к явлению. В книге В.В. Фещенко и О.В. Коваль «Сотворение знака: Очерки о лингвоэстетике и семиотике искусства» проводится исследование языка и искусства и предоставляются его результаты. В этой работе осуществляется анализ проблемы вербально-визуального синтеза в языках современного искусства.
При изучении феномена каллиграфутуризма стоит обратиться к манифестам советских авангардистов: текст русских представителей авангардного направления «Пощечина общественному вкусу», Казимир Малевич «От кубизма и футуризма к супрематизму», программный труд Василия Кандинского «О духовном в искусстве», а также первый манифест футуризма итальянского поэта Филиппо Маринетти.
Проблема исследования. Существует большое количество источников для знакомства с каллиграфутуризмом, однако само творчество Покраса Лампаса и его художественное направление не исследовано, и вклад в дальнейшее развитие этой темы предполагает данная исследовательская работа.
Объектом исследования выступает каллиграфутуризм как феномен современного искусства.
В качестве предмета исследования рассматривается творчество русского художника и каллиграфа Арсения Пыженкова, работающего под псевдонимом Покрас Лампас.
Цель данного исследования - выявить свойства и признаки каллиграфутуризма и раскрыть его потенциал в контексте современного искусства.
Для достижения указанной цели поставлены следующие задачи:
1) Провести обзор литературы и исследований, посвященных искусству каллиграфии;
2) Ознакомиться с идеями художников-авангардистов, повлиявших на формирование каллиграфутуризма;
3) Провести анализ произведений представителя каллиграфутуризма Покраса Лампаса (Арсений Пыженков);
4) Охарактеризовать свойства и признаки каллиграфутуризма в контексте современного искусства и выявить его роль.
Методология. При проведении исследования феномена каллиграфутуризма в современном искусстве будут использованы общие положения современной теории изобразительного искусства, метод философско-искусствоведческого анализа и герменевтический метод для максимально детального и всестороннего изучения предмета исследования.
Гипотеза. Каллиграфутуризм представляет собой эксперимент в искусстве, когда письменность в визуальном и смысловом плане является способом разговора на актуальные темы.
Апробация результатов исследования. Данное исследование может быть полезно в качестве материала при изучении такого направления в искусстве как каллиграфутуризм и творчества художника Покраса Лампаса (Арсения Пыженкова). Также результаты исследования могут быть использованы в качестве расширения к существующему материалу в рамках курса «История изобразительных искусств XIX-XXI вв.».
Структура работы. Исследование включает введение, две главы, четыре параграфа, заключение, список источников и приложения. Первая глава посвящена ознакомлению и разбору феномена каллиграфутуризма, в частности, его традиционной основы. Во второй главе представлено практическое исследование произведений представителя каллиграфутуризма художника Покраса Лампаса (Арсения Пыженкова). В заключении подводятся основные итоги проделанной работы на основе поставленных задач и цели. Библиографический список содержит 71 наименование.
Настоящая исследовательская работа имела своей целью выявление свойств и признаков каллиграфутуризма и раскрытие его потенциала в контексте современного искусства.
Для достижения данной цели были выполнены следующий задачи:
Во-первых, был сделан обзор литературы и исследований, посвященных искусству каллиграфии, рассмотрена история его развития.
Во-вторых, рассмотрена специфика футуризма и авангардных текстов.
В-третьих, проведено ознакомление с творчеством художника и каллиграфа Арсения Пыженкова, работающего под псевдонимом Покрас Лампас.
В-четвертых, проведен анализ его инсталляции «18 слов о Василии Верещагине», который выступает репрезентантом его художественного направления каллиграфутуризма.
И, в-пятых, были сделаны выводы о проявлении феномена каллиграфутуризма в контексте современного искусства.
Таким образом, в результате исследования было выявлено, что каллиграфутуризм формирует стремление понимать художественный образ, открывать возможность его воспринимать и анализировать посредством привычной формы диалога - буквы и слова. Способность понимать визуальные образы, образуемые в рамках данного течения, повышает уровень культуры наблюдаемого. При рассматривании произведений искусства Покраса Лампаса зрительское восприятие строится на внутренней эмоциональной реакции, что характерно для одной из составляющих каллиграфутуризма - каллиграфии. Через зрение произведение вводится в систему имеющихся ценностей и знаний, в процессе рассматривания оно усиливается ассоциативными связями. Футуристическая же составляющая данного направления говорит о его устремленности на разработке универсальной формы для диалога, когда происходит уход от привычных представлений языка и создается один универсальный способ для разговора - искусство каллиграфутуризма. И анализируемый арт-объект «18 слов о Василии Верещагине» представляет собой пример именно такого общения, где заводится разговор о традициях и их месте сейчас, спустя огромный промежуток времени.
Для достижения данной цели были выполнены следующий задачи:
Во-первых, был сделан обзор литературы и исследований, посвященных искусству каллиграфии, рассмотрена история его развития.
Во-вторых, рассмотрена специфика футуризма и авангардных текстов.
В-третьих, проведено ознакомление с творчеством художника и каллиграфа Арсения Пыженкова, работающего под псевдонимом Покрас Лампас.
В-четвертых, проведен анализ его инсталляции «18 слов о Василии Верещагине», который выступает репрезентантом его художественного направления каллиграфутуризма.
И, в-пятых, были сделаны выводы о проявлении феномена каллиграфутуризма в контексте современного искусства.
Таким образом, в результате исследования было выявлено, что каллиграфутуризм формирует стремление понимать художественный образ, открывать возможность его воспринимать и анализировать посредством привычной формы диалога - буквы и слова. Способность понимать визуальные образы, образуемые в рамках данного течения, повышает уровень культуры наблюдаемого. При рассматривании произведений искусства Покраса Лампаса зрительское восприятие строится на внутренней эмоциональной реакции, что характерно для одной из составляющих каллиграфутуризма - каллиграфии. Через зрение произведение вводится в систему имеющихся ценностей и знаний, в процессе рассматривания оно усиливается ассоциативными связями. Футуристическая же составляющая данного направления говорит о его устремленности на разработке универсальной формы для диалога, когда происходит уход от привычных представлений языка и создается один универсальный способ для разговора - искусство каллиграфутуризма. И анализируемый арт-объект «18 слов о Василии Верещагине» представляет собой пример именно такого общения, где заводится разговор о традициях и их месте сейчас, спустя огромный промежуток времени.