«СТОЛБЫ» КАК АКТУАЛЬНЫЙ ФОРМАТ ЛОКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ГОРОДЕ КРАСНОЯРСКЕ
|
Введение 6
1. Локальная культурная идентичность» как предмет изучения наук о культуре 12
1.1 Культурная идентичность 12
1.2 Формы культурной идентичности 19
1.2.1 Национальная идентичность 19
1.2.2 Этническая идентичность 21
1.2.3 Политическая идентичность 22
1.2.4 Социальная идентичность 24
1.2.5 Гражданская идентичность 24
1.2.6 Религиозная идентичность 25
1.2.7 Профессиональная идентичность 27
1.2.8 Гендерная идентичность 28
1.2.9 Региональная идентичность 29
1.2.10 Локальная культурная идентичность 30
1.3 Методология изучения локальной культурной идентичности 31
1.3.1 Интервью и его виды как метод исследования идентичности 32
1.3.2 Социологический опрос как метод исследования идентичности 33
1.3.3 Анализ как метод исследования идентичности 34
1.3.4 Дискурс анализ как метод исследования идентичности 35
1.3.5 Контент-анализ как метод исследования идентичности 36
1.3.6 Крупные исследования с использованием нескольких методов 37
1.3.7 Авторские методики изучения идентичности 39
1.3.8 Метод фотовыявления для изучения идентичности 41
2. Исследование локальной культурной идентичности в городе Красноярске ... 43
2.1 Возможности ассоциативного эксперимента, в изучении локальной культурной идентичности, сформированной красноярскими «Столбами» у студентов 44
2.2 Возможности нарративного анализа как метода исследования локальной культурной идентичности, актуализированной «Столбами» в городе Красноярске у столбистов 49
2.3 Возможности нарративного анализа, как метод исследования локальной культурной идентичности, формируемой «Столбами» в городе Красноярске у интернет-пользователей 57
Заключение 73
Список литературы 76
1. Локальная культурная идентичность» как предмет изучения наук о культуре 12
1.1 Культурная идентичность 12
1.2 Формы культурной идентичности 19
1.2.1 Национальная идентичность 19
1.2.2 Этническая идентичность 21
1.2.3 Политическая идентичность 22
1.2.4 Социальная идентичность 24
1.2.5 Гражданская идентичность 24
1.2.6 Религиозная идентичность 25
1.2.7 Профессиональная идентичность 27
1.2.8 Гендерная идентичность 28
1.2.9 Региональная идентичность 29
1.2.10 Локальная культурная идентичность 30
1.3 Методология изучения локальной культурной идентичности 31
1.3.1 Интервью и его виды как метод исследования идентичности 32
1.3.2 Социологический опрос как метод исследования идентичности 33
1.3.3 Анализ как метод исследования идентичности 34
1.3.4 Дискурс анализ как метод исследования идентичности 35
1.3.5 Контент-анализ как метод исследования идентичности 36
1.3.6 Крупные исследования с использованием нескольких методов 37
1.3.7 Авторские методики изучения идентичности 39
1.3.8 Метод фотовыявления для изучения идентичности 41
2. Исследование локальной культурной идентичности в городе Красноярске ... 43
2.1 Возможности ассоциативного эксперимента, в изучении локальной культурной идентичности, сформированной красноярскими «Столбами» у студентов 44
2.2 Возможности нарративного анализа как метода исследования локальной культурной идентичности, актуализированной «Столбами» в городе Красноярске у столбистов 49
2.3 Возможности нарративного анализа, как метод исследования локальной культурной идентичности, формируемой «Столбами» в городе Красноярске у интернет-пользователей 57
Заключение 73
Список литературы 76
Актуальность исследования
В данный момент общество постоянно претерпевает изменения, которые
отражаются на каждом его представителе. Окружающие изменения влияют на
внутреннее состояние человека, поэтому сейчас так важна стабильность,
которая бы поддерживала благоприятную атмосферу для продуктивной работы
общества.
Одним из элементов стабильности может стать локальная культурная
идентичность человека. Поэтому следует изучать данный феномен и развивать
необходимые для его поддержания институты, которые бы помогали избежать
или пережить возникающие кризисы личности.
Актуальность темы исследования обусловлена также тем, что
большинство исследователей данного вопроса склоняются в сторону политики,
тогда как данный вопрос можно рассматривать с точки зрения наук о культуре.
Исследования идентичности, в том числе и локальной, всегда являлись
очень популярными за пределами России, поэтому данная работа может
успешно войти в строй таких исследований. Также, срез из трех групп
населения, который изучает локальную культурную идентичность большой
части жителей города Красноярска делает настоящее исследование
действительно важным.
Актуален материал, на котором проводится исследование идентичности
горожан – интернет пространство, где были найдены подходящие комментарии
и рассказы о столбистской жизни.
Степень изученности
Для данной работы важно было предварительно рассмотреть исследуемое
поле, чтобы в последствие выстроить наиболее эффективную деятельность.
Выборка по источникам производилась в первую очередь по ключевым словам,
заявленной темы исследования – «Столбы», «локальная культурная!
!
7!
идентичность». Изучались как теоретические аспекты, рассматриваемые
учеными различных областей наук, так и прикладные.
Для изучения понятия культурная идентичность по вопросу о культуре
были использованы теоретические материалы таких ученых, как А. Кребер, К.
Клакхон, Л. Е. Кертман, А. А. Радугин, Э. Тэйлор А. Радклифф-Браун, Е. П.
Матузкова.
Для начала следует изучить материалы по вопросу идентичности. Первые
упоминания понятия об идентичности в психологии связаны с именами З.
Фрейда, К. Ясперс, Э. Фромма и Э. Эриксона, который ввел данный термин в
науку.
Также, вопросами идентичности занимались такие ученые как: А. Н.
Крылов, В. С. Малахов, Л. А. Софронова, Э. Сэмьюэлз, Б. Шортер, Ф. Плот и
др.
Проблемой изучения идентичности личности занимались такие ученые,
как К. Хорни, К. Юнг, А. А. Бодалев, Н. В. Антонова, В. В. Абраменкова, В.
Б. Никишина, Е. А. Петраш и др.
Такие ученые как В. П. Воробьев, Т. В. Терехина, Н. Элиас, В. Хёсле Ф.
Тённис занимались изучением коллективной идентичности. Особое внимание
следует уделить работам Крупкина П. Л., который в нескольких статьях
изложил свои разработки по структуре коллективной идентичности и
апробировал ее на локальные идентичности нескольких городов.
В этнологии понятие «идентичность» интересует таких ученых, как М. Н.
Губогло, В. В. Карлов, С. А. Токарев, Н. Н. Чебоксаров, Ю. В. Бромлей, В. И.
Козлов, С. П. Толстов, С. Е. Рыбаков, В. В. Пименов, Л. Н. Гумилев, Н. П.
Миронова и др.
В социологии понятие «идентичность» изучают некоторые ученые: Б.
Андерсон, И. В. Барышникова, Дж. Г. Мид, Э. Дюркгейм, Х. Тэджфел, Дж.
Тернер, И. Гофман, П. Бергер и Т. Лукман, С. Московичи, Г. Б. Мазиловой и др.
В политологии понятие идентичность рассматривали: Л. Гринфильд, Д.
Иствуд, О. В. Попова, Д. Грин, Л. А. Маренич и др.
Вопросы профессиональной идентичности исследуются в работах
учеными: Е. П. Ермолаевой, Ю. В Красниковой, Л. Б. Шнейдер, Д. И.
Завалишиной, Д. Сьюпером, А. А. Реаном, А. В. Садковой и др.
Изучение национальной идентичности сейчас очень популярно среди
российских ученых: С. В. Кортунов, К. В. Резникова, А. Миллер, К. С. Гаджиев,
П. И. Смирнов, В. А. Тишков и др.
Вопросами гендерной идентичности занимаются: Л. Колберг, И. С. Кон,
Я. Л. Коломинский, М. Х. Мелтсас, В. С. Агеев, Т. А. Репина и др.
Разные исследователи изучают вопросы религиозной идентичности: С. В.
Рыжова, С. А. Ляушева, А. А. Нагой, М. П. Мчедлов, Э. Мортимер, И. Г.
Каргина, С. Хантингтон, Л. Н. Митрохин, И. М. Богдановская, И. М. Ильичева,
Т. И. Голованова, Е. В. Перевозникова, Д. М. Двойнин и др.
Изучением особенностей, проблем и значения региональной
идентичности занимались такие ученые, как Е. В. Головнёва, Н. С. Шкурко, И.
Н. Минеева, Н. В. Розенберг, Е. В. Еремина, Н. А. Галактионова, Д.З. Кумар, Л.
Н. Рузавин и др.
Изучением сопоставления регионального и глобального занималась М. Э.
Рябова в статье «Формирование новых идентичностей: диалектика глобального
и регионального
Наиболее частые упоминания по ключевому слову «локальная
идентичность» были зафиксированы в журнале «Регионология»2 в статьях: Е.
В. Ереминой, И. Г. Юленковой, В. П. Бабинцев, Г. Ф. Ушамирская и др.
Изучением истоков формирования, характера компонентов локальной
культурной идентичности и ее типологизацией занимались: Е. В. Морозова, Е.
В. Улько, И. В. Власова, Е. В. Дзякович, Ю. Чернышов, К. Келли, Р. А. Косс,
М. М. Плотникова, Е.^Г. Довбыш и др.
1 Рябова, М. Э. Формирование новых идентичностей: диалектика глобального и регионального/М.Э. Рябова //
Регионология. – 2009. – № 4. – С. 31–34.
2
Журнал Регионология [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://regionsar.ru/!
Далее материалы по второму ключевому слову исследования «Столбы» −
Вестник «Столбист»3, в котором собрано огромное количество статьей,
очерков, рассказов посвященных деятельности столбистов на территории
заповедника и вне ее, техника скалолазания и другое связанное с
деятельностью движения их жизнью и особенностях.
Также о деятельности столбистов пишут в своих работах: Н.Л.Степанов,
И. В. Плющ и Л. З. Подберезкина, которая провела огромную работу по
изучению корпоративной лексики представителей движения столбизма.
Предпосылки возникновения движения столбистов изучает в
историческом контексте Л. Петренко в работе «Корни столбизма. Социальные
корни»
Другие исследования и тексты посвященные «Столбам» отходят от тем
гуманитарного знания и разрабатывают естественнонаучные вопросы: Р. А.
Коловский, М. А. Бучельников, Н. В. Фокина, Н. А. Лигаева, Е. Б. Андреева, Н.
П. Должковая и др.
Проблема
Проблематика данной работы состоит в том, что исследования
направленные на изучение «Столбов» как культурного феномена в данный
момент практически отсутствуют, за исключением исследований Л. З.
Подберезкиной, которая являясь филологом, рассматривала особенности
корпоративного языка столбистов.
Объект исследования
Объектом исследования является локальная культурная идентичность
города Красноярска.
Вестник «Столбист» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.stolby.ru/Mat/Stolbist/0.asp
4
Петренко, Л. Корни столбизма. Социальные корни [Электронный ресурс] / Л. Петренко // Красноярские
Столбы. – Режим доступа: http://www.stolby.ru/Mat/Petrenko/0021.asp!
Предмет исследования
Предметом исследования является локальная культурная идентичность
Красноярска, актуализированная благодаря «Столбам».
Цель исследования
Изучение локальной культурной идентичности города Красноярска,
актуализированной «Столбами».
Задачи:
1. Рассмотрение теоретического материала по культурной идентичности.
2. Рассмотрение различных видов и форм культурной идентичности.
3. Анализ теоретического материала по ключевому понятию исследования –
«локальная идентичность».
4. Анализ материалов по методологии изучения локальной культурной
идентичности.
5. Изучение локальной идентичности города Красноярска, организованной
вокруг «Столбов», с помощью ассоциативного эксперимента.
6. Проведение прикладного исследования методом нарративного анализа на
материале «Баек от столбистов».
7. Проведение прикладного исследования методом нарративного анализа на
материале комментариев под статьями о «Столбах» на портале «Newslab».
Методология
Для рассмотрения теоретических материалов по теме были использованы
такие методы, как анализ, синтез информации, индукция, дедукция,
интерпретация, аналогия. Также при проведении прикладных исследований
использовались методы: свободного цепочного ассоциативного эксперимента,
нарративный анализ.
Предполагаемый результат
Предполагаемым результатом данной работы является успешное
выполнение поставленной цели исследования. А также успешное выполнение
задач исследования, благодаря которым будет проведено исследование локальной культурной идентичности актуальной для города Красноярска
благодаря «Столбам».
В данный момент общество постоянно претерпевает изменения, которые
отражаются на каждом его представителе. Окружающие изменения влияют на
внутреннее состояние человека, поэтому сейчас так важна стабильность,
которая бы поддерживала благоприятную атмосферу для продуктивной работы
общества.
Одним из элементов стабильности может стать локальная культурная
идентичность человека. Поэтому следует изучать данный феномен и развивать
необходимые для его поддержания институты, которые бы помогали избежать
или пережить возникающие кризисы личности.
Актуальность темы исследования обусловлена также тем, что
большинство исследователей данного вопроса склоняются в сторону политики,
тогда как данный вопрос можно рассматривать с точки зрения наук о культуре.
Исследования идентичности, в том числе и локальной, всегда являлись
очень популярными за пределами России, поэтому данная работа может
успешно войти в строй таких исследований. Также, срез из трех групп
населения, который изучает локальную культурную идентичность большой
части жителей города Красноярска делает настоящее исследование
действительно важным.
Актуален материал, на котором проводится исследование идентичности
горожан – интернет пространство, где были найдены подходящие комментарии
и рассказы о столбистской жизни.
Степень изученности
Для данной работы важно было предварительно рассмотреть исследуемое
поле, чтобы в последствие выстроить наиболее эффективную деятельность.
Выборка по источникам производилась в первую очередь по ключевым словам,
заявленной темы исследования – «Столбы», «локальная культурная!
!
7!
идентичность». Изучались как теоретические аспекты, рассматриваемые
учеными различных областей наук, так и прикладные.
Для изучения понятия культурная идентичность по вопросу о культуре
были использованы теоретические материалы таких ученых, как А. Кребер, К.
Клакхон, Л. Е. Кертман, А. А. Радугин, Э. Тэйлор А. Радклифф-Браун, Е. П.
Матузкова.
Для начала следует изучить материалы по вопросу идентичности. Первые
упоминания понятия об идентичности в психологии связаны с именами З.
Фрейда, К. Ясперс, Э. Фромма и Э. Эриксона, который ввел данный термин в
науку.
Также, вопросами идентичности занимались такие ученые как: А. Н.
Крылов, В. С. Малахов, Л. А. Софронова, Э. Сэмьюэлз, Б. Шортер, Ф. Плот и
др.
Проблемой изучения идентичности личности занимались такие ученые,
как К. Хорни, К. Юнг, А. А. Бодалев, Н. В. Антонова, В. В. Абраменкова, В.
Б. Никишина, Е. А. Петраш и др.
Такие ученые как В. П. Воробьев, Т. В. Терехина, Н. Элиас, В. Хёсле Ф.
Тённис занимались изучением коллективной идентичности. Особое внимание
следует уделить работам Крупкина П. Л., который в нескольких статьях
изложил свои разработки по структуре коллективной идентичности и
апробировал ее на локальные идентичности нескольких городов.
В этнологии понятие «идентичность» интересует таких ученых, как М. Н.
Губогло, В. В. Карлов, С. А. Токарев, Н. Н. Чебоксаров, Ю. В. Бромлей, В. И.
Козлов, С. П. Толстов, С. Е. Рыбаков, В. В. Пименов, Л. Н. Гумилев, Н. П.
Миронова и др.
В социологии понятие «идентичность» изучают некоторые ученые: Б.
Андерсон, И. В. Барышникова, Дж. Г. Мид, Э. Дюркгейм, Х. Тэджфел, Дж.
Тернер, И. Гофман, П. Бергер и Т. Лукман, С. Московичи, Г. Б. Мазиловой и др.
В политологии понятие идентичность рассматривали: Л. Гринфильд, Д.
Иствуд, О. В. Попова, Д. Грин, Л. А. Маренич и др.
Вопросы профессиональной идентичности исследуются в работах
учеными: Е. П. Ермолаевой, Ю. В Красниковой, Л. Б. Шнейдер, Д. И.
Завалишиной, Д. Сьюпером, А. А. Реаном, А. В. Садковой и др.
Изучение национальной идентичности сейчас очень популярно среди
российских ученых: С. В. Кортунов, К. В. Резникова, А. Миллер, К. С. Гаджиев,
П. И. Смирнов, В. А. Тишков и др.
Вопросами гендерной идентичности занимаются: Л. Колберг, И. С. Кон,
Я. Л. Коломинский, М. Х. Мелтсас, В. С. Агеев, Т. А. Репина и др.
Разные исследователи изучают вопросы религиозной идентичности: С. В.
Рыжова, С. А. Ляушева, А. А. Нагой, М. П. Мчедлов, Э. Мортимер, И. Г.
Каргина, С. Хантингтон, Л. Н. Митрохин, И. М. Богдановская, И. М. Ильичева,
Т. И. Голованова, Е. В. Перевозникова, Д. М. Двойнин и др.
Изучением особенностей, проблем и значения региональной
идентичности занимались такие ученые, как Е. В. Головнёва, Н. С. Шкурко, И.
Н. Минеева, Н. В. Розенберг, Е. В. Еремина, Н. А. Галактионова, Д.З. Кумар, Л.
Н. Рузавин и др.
Изучением сопоставления регионального и глобального занималась М. Э.
Рябова в статье «Формирование новых идентичностей: диалектика глобального
и регионального
Наиболее частые упоминания по ключевому слову «локальная
идентичность» были зафиксированы в журнале «Регионология»2 в статьях: Е.
В. Ереминой, И. Г. Юленковой, В. П. Бабинцев, Г. Ф. Ушамирская и др.
Изучением истоков формирования, характера компонентов локальной
культурной идентичности и ее типологизацией занимались: Е. В. Морозова, Е.
В. Улько, И. В. Власова, Е. В. Дзякович, Ю. Чернышов, К. Келли, Р. А. Косс,
М. М. Плотникова, Е.^Г. Довбыш и др.
1 Рябова, М. Э. Формирование новых идентичностей: диалектика глобального и регионального/М.Э. Рябова //
Регионология. – 2009. – № 4. – С. 31–34.
2
Журнал Регионология [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://regionsar.ru/!
Далее материалы по второму ключевому слову исследования «Столбы» −
Вестник «Столбист»3, в котором собрано огромное количество статьей,
очерков, рассказов посвященных деятельности столбистов на территории
заповедника и вне ее, техника скалолазания и другое связанное с
деятельностью движения их жизнью и особенностях.
Также о деятельности столбистов пишут в своих работах: Н.Л.Степанов,
И. В. Плющ и Л. З. Подберезкина, которая провела огромную работу по
изучению корпоративной лексики представителей движения столбизма.
Предпосылки возникновения движения столбистов изучает в
историческом контексте Л. Петренко в работе «Корни столбизма. Социальные
корни»
Другие исследования и тексты посвященные «Столбам» отходят от тем
гуманитарного знания и разрабатывают естественнонаучные вопросы: Р. А.
Коловский, М. А. Бучельников, Н. В. Фокина, Н. А. Лигаева, Е. Б. Андреева, Н.
П. Должковая и др.
Проблема
Проблематика данной работы состоит в том, что исследования
направленные на изучение «Столбов» как культурного феномена в данный
момент практически отсутствуют, за исключением исследований Л. З.
Подберезкиной, которая являясь филологом, рассматривала особенности
корпоративного языка столбистов.
Объект исследования
Объектом исследования является локальная культурная идентичность
города Красноярска.
Вестник «Столбист» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.stolby.ru/Mat/Stolbist/0.asp
4
Петренко, Л. Корни столбизма. Социальные корни [Электронный ресурс] / Л. Петренко // Красноярские
Столбы. – Режим доступа: http://www.stolby.ru/Mat/Petrenko/0021.asp!
Предмет исследования
Предметом исследования является локальная культурная идентичность
Красноярска, актуализированная благодаря «Столбам».
Цель исследования
Изучение локальной культурной идентичности города Красноярска,
актуализированной «Столбами».
Задачи:
1. Рассмотрение теоретического материала по культурной идентичности.
2. Рассмотрение различных видов и форм культурной идентичности.
3. Анализ теоретического материала по ключевому понятию исследования –
«локальная идентичность».
4. Анализ материалов по методологии изучения локальной культурной
идентичности.
5. Изучение локальной идентичности города Красноярска, организованной
вокруг «Столбов», с помощью ассоциативного эксперимента.
6. Проведение прикладного исследования методом нарративного анализа на
материале «Баек от столбистов».
7. Проведение прикладного исследования методом нарративного анализа на
материале комментариев под статьями о «Столбах» на портале «Newslab».
Методология
Для рассмотрения теоретических материалов по теме были использованы
такие методы, как анализ, синтез информации, индукция, дедукция,
интерпретация, аналогия. Также при проведении прикладных исследований
использовались методы: свободного цепочного ассоциативного эксперимента,
нарративный анализ.
Предполагаемый результат
Предполагаемым результатом данной работы является успешное
выполнение поставленной цели исследования. А также успешное выполнение
задач исследования, благодаря которым будет проведено исследование локальной культурной идентичности актуальной для города Красноярска
благодаря «Столбам».
Основной целью данного исследования было изучить локальную культурную идентичность города Красноярска.
В первой главе был изучен теоретический материал по культурной идентичности. Были разобраны источники по понятиям «культура» и «идентичность». Также были рассмотрены концепции личной и коллективной идентичности.
Нужно сказать, что культурная идентичность индивида является основой его личности, поэтому невозможно преувеличить ее значение для культурологии как науки, изучающей человека. Утрата идентичности несет отрицательные последствия как для индивида, так и для его окружения. Эта проблема сейчас очень актуальна в связи с тем, что она обостряется в период ускоренного темпа изменения социокультурной среды, что можно наблюдать в 21 веке. Поэтому необходимо изучение данного феномена с разных сторон и проектирование механизмов для снижения риска утраты идентичности человеком.
Во втором параграфе первой главы были исследованы различные формы культурной идентичности, одной из которых является локальная идентичность. Выяснилось, что формы культурной идентичности под собой имеют одну суть, а различаются на отдельные для конкретизации признаков общностей, потому что сейчас человек имеет большую свободу в самоопределении и, таким образом, может произойти наложение культурных идентичностей одной формы друг на друга, производя феномен двойной идентичности.
Далее, перед проведением собственного исследования были рассмотрены материалы по методологии изучения идентичности, ее видов и форм на примере работ различных ученых. По итогу разбора материалов различных исследований локальной культурной идентичности можно сказать, что очень мало исследователей пока занимается конкретно вопросами локальной культурной идентичности. Большинство тех, кто сейчас уже коснулся этой
проблематики, поворачивают свои исследования в сторону политики и социологии, рассматривая феномен локальной идентичности в качестве инструмента управления обществом.
Целью настоящей работы было изучить локальную культурную идентичность Красноярска, сформированную «Столбами», поэтому был проведен ряд исследований, направленных на выявление влияние заповедника на идентичность жителей города.
Для наиболее обширного разбора было проведено три исследования на трех различных группах горожан: студенты, столбисты, Интернет- пользователи. Для аудитории студентов был выбран метод ассоциативного эксперимента, для столбистов - нарративный анализ «Баек от столбистов» и для Интернет-пользователей - нарративный анализ комментариев под статьями о «Столбах».
В результате проведения ассоциативного эксперимента с респондентами- студентами, обучающимися в городе Красноярске, можно выделить общее положение о том, что они хорошо осведомлены о «Столбах», являются их посетителями в качестве туристов. Заповедник для них - место отдохновения, релаксации и спокойствия. Также не мало важно, что «Столбы» у опрошенных являются олицетворением силы и мощи города и Сибири в целом.
Выделенная группа продемонстрировала явное воздействие заповедника на образ города, и образ жизни горожан.
Далее был проведен нарративный анализ на материале «Баек от столбистов» со следующей группой жителей - столбистами. Можно выделить влияние «Столбов» на идентичность представителей движения столбистов. Оно велико и зафиксировано в особенностях поведения, языка, отношении к заповеднику.
Столбисты, кажется, более всех обеспокоены судьбой «Столбов», так как проводят там больше всех времени и используют их в качестве снаряда для тренировок.
Исследование локальной идентичности Интернет-пользователей с помощью нарративного анализа комментариев, оставленных ими под статьями о заповеднике, дало хорошие результаты. И по итогу проведения нарративного анализа на материале комментариев на портале Интернет-газеты, видно, что пользователи, представленные там, являются туристами, которые посещают заповедник не так часто, как, например, столбисты, и лишь ради удовольствия, приятного времяпровождения. Но они чрезвычайно обеспокоены дальнейшей его судьбой и готовы сплотиться для сохранения природного памятника.
Также, по полученным материалам видно влияние заповедника на идентичность: «Столбы» являются не только частью города, как территория, но и являются своеобразным умудренным опытом дедушкой, к которому приходят с вопросом, а уходят с ответом. На «Столбы» ходят развеяться, набраться сил, ведь для некоторых территория заповедника является священным местом, местом силы.
В целом, основные поставленные задачи были выполнены успешно. Каждое проведенное исследование выявило большое значение «Столбов» для различных групп жителей Красноярска.
Стоит отметить, что исследований изучающих «Столбы» как социокультурный феномен, на данный момент мало, поэтому очень ценная информация была получена и зафиксирована в данной работе.
В первой главе был изучен теоретический материал по культурной идентичности. Были разобраны источники по понятиям «культура» и «идентичность». Также были рассмотрены концепции личной и коллективной идентичности.
Нужно сказать, что культурная идентичность индивида является основой его личности, поэтому невозможно преувеличить ее значение для культурологии как науки, изучающей человека. Утрата идентичности несет отрицательные последствия как для индивида, так и для его окружения. Эта проблема сейчас очень актуальна в связи с тем, что она обостряется в период ускоренного темпа изменения социокультурной среды, что можно наблюдать в 21 веке. Поэтому необходимо изучение данного феномена с разных сторон и проектирование механизмов для снижения риска утраты идентичности человеком.
Во втором параграфе первой главы были исследованы различные формы культурной идентичности, одной из которых является локальная идентичность. Выяснилось, что формы культурной идентичности под собой имеют одну суть, а различаются на отдельные для конкретизации признаков общностей, потому что сейчас человек имеет большую свободу в самоопределении и, таким образом, может произойти наложение культурных идентичностей одной формы друг на друга, производя феномен двойной идентичности.
Далее, перед проведением собственного исследования были рассмотрены материалы по методологии изучения идентичности, ее видов и форм на примере работ различных ученых. По итогу разбора материалов различных исследований локальной культурной идентичности можно сказать, что очень мало исследователей пока занимается конкретно вопросами локальной культурной идентичности. Большинство тех, кто сейчас уже коснулся этой
проблематики, поворачивают свои исследования в сторону политики и социологии, рассматривая феномен локальной идентичности в качестве инструмента управления обществом.
Целью настоящей работы было изучить локальную культурную идентичность Красноярска, сформированную «Столбами», поэтому был проведен ряд исследований, направленных на выявление влияние заповедника на идентичность жителей города.
Для наиболее обширного разбора было проведено три исследования на трех различных группах горожан: студенты, столбисты, Интернет- пользователи. Для аудитории студентов был выбран метод ассоциативного эксперимента, для столбистов - нарративный анализ «Баек от столбистов» и для Интернет-пользователей - нарративный анализ комментариев под статьями о «Столбах».
В результате проведения ассоциативного эксперимента с респондентами- студентами, обучающимися в городе Красноярске, можно выделить общее положение о том, что они хорошо осведомлены о «Столбах», являются их посетителями в качестве туристов. Заповедник для них - место отдохновения, релаксации и спокойствия. Также не мало важно, что «Столбы» у опрошенных являются олицетворением силы и мощи города и Сибири в целом.
Выделенная группа продемонстрировала явное воздействие заповедника на образ города, и образ жизни горожан.
Далее был проведен нарративный анализ на материале «Баек от столбистов» со следующей группой жителей - столбистами. Можно выделить влияние «Столбов» на идентичность представителей движения столбистов. Оно велико и зафиксировано в особенностях поведения, языка, отношении к заповеднику.
Столбисты, кажется, более всех обеспокоены судьбой «Столбов», так как проводят там больше всех времени и используют их в качестве снаряда для тренировок.
Исследование локальной идентичности Интернет-пользователей с помощью нарративного анализа комментариев, оставленных ими под статьями о заповеднике, дало хорошие результаты. И по итогу проведения нарративного анализа на материале комментариев на портале Интернет-газеты, видно, что пользователи, представленные там, являются туристами, которые посещают заповедник не так часто, как, например, столбисты, и лишь ради удовольствия, приятного времяпровождения. Но они чрезвычайно обеспокоены дальнейшей его судьбой и готовы сплотиться для сохранения природного памятника.
Также, по полученным материалам видно влияние заповедника на идентичность: «Столбы» являются не только частью города, как территория, но и являются своеобразным умудренным опытом дедушкой, к которому приходят с вопросом, а уходят с ответом. На «Столбы» ходят развеяться, набраться сил, ведь для некоторых территория заповедника является священным местом, местом силы.
В целом, основные поставленные задачи были выполнены успешно. Каждое проведенное исследование выявило большое значение «Столбов» для различных групп жителей Красноярска.
Стоит отметить, что исследований изучающих «Столбы» как социокультурный феномен, на данный момент мало, поэтому очень ценная информация была получена и зафиксирована в данной работе.