Введение 3
Глава 1. Теоретические положения защиты чести и достоинства личности в правовом государстве.
1.1 Понятие и сущность достоинства личности. Основные теории чести и
достоинства личности и их защиты 6
1.2 Правовые основы защиты чести и достоинства личности 25
Глава 2. Конституционно - правовая защита чести и достоинства личности.
2.1 Особенности защиты чести личности в России 46
2.2 Порядок и условия защиты чести и достоинства в Европейском праве.. .66
Заключение 84
Список использованных источников 87
К числу актуальных проблем науки конституционного права РФ относятся вопросы защиты прав и свобод человека, причем не только в России, но и во всём мире. Одна из дискуссионных тем - защита чести и достоинства личности - вызвана дефицитом внимания к разработке и изучению ее аксиологических и нормативно-правовых аспектов.
Вопросы правовой защиты чести и достоинства личности являются составной частью общей проблемы отношений, возникающих между личностью и обществом. В настоящее время уважение к достоинству человека в общей теории права рассматривается как одно из проявлений принципа гуманизма.
Актуальность темы исследования обусловлена возрастающим в теории и на практике интересом к проблемам, связанным с реализацией прав и свобод человека и их правовой защитой. Особый интерес представляет институт правовой защиты чести и достоинства личности, с эффективным функционированием которого связывается идея социального и правового государства. На первый взгляд, данные категории имеют исключительно морально-нравственный характер. Однако они играют в жизни человека настолько важную роль, что нуждаются в правовой защите, в особенности в современный период, когда личность все больше индивидуализируется, психически утончается и требует к себе внимания и уважения. Современное российское общество развивается в направлении осознания ценности каждой личности, признания и защиты ее достоинства, утверждения идеи неотъемлемых и неотчуждаемых прав и свобод человека.
Актуальность исследования определяется также постоянным ростом количества исков о защите чести и достоинства личности и общественным интересом к данной проблеме. Этим обусловлена необходимость изучения проблемы правовой защиты чести и достоинства личности и формирования на этой основе теоретической концепции, которая отражала бы современную действительность. Необходимость общетеоретического изучения правовой защиты достоинства и чести личности связана с тем, что возможности общей теории права позволяют разработать целостную концепцию, объединив достижения отраслевых юридических наук в этой области.
Проблема правовой защиты чести и достоинства личности привлекает внимание многих ученых. Теоретическую базу исследования составили труды российских юристов М.М. Агаркова, А.Л. Анисимова, А.В. Белявского, В.Е. Гулиева, Ф.М. Рудинского, Л.В. Кузнецовой, В.Я. Марченко, а также зарубежных исследователей, таких, как Э. Бенд, К. Мак- Крадден, А. Вайшвила., Р.Д. Гленси, К. Мак-Крадден., М.Р. Штаффена и М. Аршакяна, Л. М. Генри.
Положения и выводы работы основываются на изучении норм Конституции РФ, федеральных законов, положения которых в той или иной мере регулируют отношения, связанные с защитой чести и достоинства личности, а также международно-правовых документов в этой области.
Основная цель работы - комплексное теоретическое исследование наиболее важных проблем правовой защиты чести и достоинства личности, возникших на современном этапе развития Российской Федерации и других стран мира, а так же регулирования и отражение идеи человеческого достоинства в конституциях стран мира. Отсюда вытекают задачи данной работы. Первая из них - показать, что понятия чести и достоинства в разных странах имеют не одинаковое понимание. Вторая задача - выяснить, какие проблемы возникают у граждан при защите чести и достоинства личности в России и за рубежом, а так же как государство регулирует пробелы в законодательстве связанные с защитой чести и достоинства личности.
Для решения второй указанной задачи были исследованы нормы Конституции РФ, Гражданского кодекса РФ и иных федеральных законов, а так анализ Конституций Бельгии, Италии, Венгрии, Южно-Африканской Республики в части регламентации отношений по защите чести и достоинства личности.
Объектом исследования выступает анализ категории чести и достоинства в России и зарубежных странах. Предметом исследования выступают многообразные материалы, откуда можно почерпнуть информацию о понятиях чести и достоинства личности.
В работе были применены общенаучные методы познания. Речь идёт о наблюдении, анализе, сравнении. Эти методы были конкретизированы применительно к исследованию общественных явлений в сфере защиты чести и достоинства.
Научная новизна работы выражается в комплексном подходе к исследованию проблемы правовой защиты чести и достоинства личности в России. Для сравнительного и всестороннего анализа приводится опыт европейских стран, анализируются проблемы, возникающие на практике в зарубежных государствах.
Значимость проведенного исследования проявляется в выявлении проблем механизма защиты чести и достоинства личности. Последние демонстрируют необходимость совершенствования современной модели конституционного правосудия, отправляемого по делам о возмещении вреда, причиненного чести и достоинству личности.
В отечественной философской и правовой науке формируется концепция достоинства человека, которая соединила бы ценности европейской цивилизации с традиционным российским представлением о рассматриваемой категории. В настоящее время в Российской Федерации идет процесс формирования нового и модернизация существующего механизма обеспечения права на защиту чести и достоинства гражданина. Проводятся всесторонние исследования в этой области, но, как показывает практика, эти усилия не приводят к заметным улучшениям. К сожалению, право на честь и достоинство продолжает нарушаться. Следовательно, проблема обеспечения и защиты человеческого достоинства должна стать приоритетным направлением для более глубокого и внимательного изучения. Ведь роль правового регулирования в деле защиты названных нематериальных благ выражается в закреплении принципа уважения чести и достоинства личности, установлении в отраслевом законодательстве ответственности за какие бы то ни было проявления их умаления и нарушения прав человека и гражданина.
Анализ трудов российских и зарубежных авторов, посвященных чести и достоинству приводит к выводу о том, что честь и достоинство в различных странах трактуются по-разному, а имеющиеся на практике противоречия не позволяют сформулировать единообразное определение достоинства личности как юридического термина, так необходимого для правотворчества. Несмотря на отсутствие единого подхода к пониманию достоинства в науке, широкая трактовка понятия позволяет охватить при его интерпретации различные интересы человека и разнообразные виды общественных отношений. Как отмечают И.А. Умнова и А.С. Стальнова, «достоинство - это публично-правовая, конституционная и международно-правовая ценность, универсальная по своему характеру и стоящая в одном ряду с такими фундаментальными ценностями, как свобода, жизнь, здоровье, безопасность
человека» .
Достоинство личности имеет три аспекта. Это характерно как для России, так и для Европы.
Во-первых, достоинство подразумевает недопустимость для всех субъектов правоотношений не только непосредственного унижения, умаления ценности человека как личности (запрет пыток, насилия, другого жестокого или унижающего человека обращения или наказания, ущемление чести и доброго имени), но и посягательств на свободу и личное пространство человека, необоснованного вмешательства в частную жизнь во всех его проявлениях (запрет нарушения личной неприкосновенности и частной жизни, неприкосновенности жилища, требования о неразглашении без согласия человека его личной и семейной тайны, о соблюдении тайны переписки, переговоров, личной корреспонденции и пр.).
Во-вторых, достоинство человека предполагает возможность полноценного существования человека и его свободного развития (защищенность от нищеты, право на охрану здоровья, недопустимость без добровольного согласия быть подвергнутым медицинским, научным или иным опытам, право на достойный уровень жизни, право на благоприятную (здоровую) окружающую среду, право на развитие, право на жилище, на оплату труда, на свободу совести, на творчество и свободное развитие своих способностей и пр.). Корреспондирующие обязанности государства предполагают обеспечение реализации человеком разнообразных потребностей как биофизического и социального существа (индивида).
В-третьих, достоинство человека означает возможность защиты от злоупотреблений властью при реализации человеком его прав и свобод (политические, социальные, экономические, духовно-культурные, экологические и другие виды прав и свобод). В этом контексте достоинство человека означает уважение государством его как личности.
Конституционный принцип уважения достоинства человека, как в европейских странах, так и в России, является основой признания и осуществления прав и свобод человека во всех сферах его жизнедеятельности. Универсальный, интегративный характер данного принципа позволяет, с одной стороны, создать надлежащие условия для достойной жизни человека, а с другой стороны, обеспечить комплекс мер по охране и защите человека, его прав и свобод как высшей ценности. Несмотря на то, что в Российской Федерации имеются существенные проблемы обеспечения реализации принципа уважения достоинства человека, в последние годы наметилась тенденция более широкого юридического понимания данного принципа и создания дополнительных гарантий его осуществления.
Многие страны мира используют понятие человеческого достоинства без четкого его определения, со ссылками на национальные традиции, притом, что оно играет важную роль в жизни общества и государства. Человеческое достоинство непосредственно связано со множеством правам личности. Неправильное толкование данного термина или тонкое манипулирование им приводят к легализации аморальных явлений. Поэтому необходимы нравственные, логические и юридические пределы толкования и использования термина «человеческое достоинство».
При признании права на достоинство отдельного человека нельзя забывать о том, что свобода одних субъектов заканчивается там, где начинается свобода других. Государство должно следить за соблюдением прав граждан.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
