Тема: СИСТЕМА ИМПЕРАТОРСКИХ ПЕЧАТЕЙ КАК АТРИБУТ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИЕРАРХИИ В КИТАЕ
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 7
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ ИМПЕРАТОРСКИХ ПЕЧАТЕЙ 10
1.1 Понятие «нефритовой культуры»: символическое значение нефрита
в Китае 10
1.2 Внешнее строение императорских печатей и их характерные
особенности 22
1.3 Виды систем императорских печатей 33
1.3.1 Западная Чжоу (1045-771 до н. э.) 34
1.3.2 Периоды Весны и Осени, Воюющих государств (770-221 до н. э.) 36
1.3.3 Династия Цинь (221-207 до н. э.) 38
1.3.4 Династия Хань (206 до н. э.-220 н. э.) 42
1.3.5 Династии Суй (581-618) и Тан (618-907) 45
1.3.6 Династии Северная Сун (960-1124) и Южная Сун (1127-1229) 49
1.3.7 Династия Юань (1271-1368) 53
1.3.8 Династия Мин (1368-1644) 57
1.3.9 Династия Цин (1644-1911) 61
ГЛАВА 2. РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ СИСТЕМЫ ИМПЕРАТОРСКИХ
ПЕЧАТЕЙ В СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИЕРАРХИИ КИТАЯ 69
2.1 Функции императорских печатей 70
2.2 Взаимосвязь императорских печатей и концепции Мандата Неба 79
2.3 Наследие культуры императорских печатей 89
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 96
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 98
📖 Введение
Искусство резных печатей стало формироваться в Китае во 2-м тыс. до н. э. Мастера гравировали своё имя на личных вещах и документах, чтобы засвидетельствовать право хозяина или автора. Позднее с развитием государственности оттиски печатей начали наноситься на официальные документы. Императорские печати стали ассоциироваться с силой и властью. По материалу, используемому для изготовления печатей, можно было определить положение её владельца в обществе.
Применение императорских печатей напрямую было связано с вопросами общегосударственного управления в Китае, торгово-экономическими отношениями, развитием ремёсел, усовершенствованием делопроизводства, а также проблемами человеческих взаимоотношений в целом. Поскольку императорские печати способны охарактеризовать социально-политическую структуру общества того времени, их изучение остается релевантным.
Цель выпускной квалификационной работы - исследовать роль и определить значение императорских печатей в качестве внешних показателей социально-политической иерархии в Китае.
Задачи выпускной квалификационной работы:
- рассмотреть историю возникновения и развития культуры императорских печатей;
- раскрыть символическое значение нефритовой культуры в Китае;
- охарактеризовать системы императорских печатей правящих династий китайской империи;
- проанализировать внешний облик и строение императорских печатей;
- выделить основные функции императорских печатей;
- выявить и обозначить взаимосвязь императорских печатей и концепции Мандата Неба;
- проследить влияние культуры императорских печатей в постмонархический период.
Объект исследования - китайские императорские печати.
Предмет исследования - причины, основные принципы и закономерности возникновения иерархических связей в социально-политической структуре китайского общества династических периодов.
Новизна исследования состоит в том, что были подробно описаны системы императорских печатей правящих династий в силу малой изученности объекта исследования отечественными учеными, а также выявлены новые символико-смысловые аспекты назначения печатей, определивших их важность в социально-политических культуре Китая.
Эмпирическая база исследования включает специализированную научную литературу соответствующей тематики (история Китая, история китайских традиционных видов искусств, сфрагистика и т. д.), сообщения СМИ (информационные агентства Би-би-си, Синьхуа), электронные ресурсы, а также сведения из китайской исторической литературы («Чжоуские ритуалы», «Древние ритуалы Хань», «Книга Суй», «Новая история династии Тан», «История династии Сун», «История династии Юань», «История Мин», «Черновик истории династии Цин»).
Методологическая база исследования представлена общенаучными методами такими, как анализ, классификация, абстрагирование, конкретизация, аналогия, синтез, индукция, дедукция, обобщение, а также специальными - эволюционизм, структурный функционализм, культурный символизм,
историческим, герменевтическим,
психологическим методами.
Структура выпускной квалификационной работы обусловлена предметом, целью и задачами исследования, состоит из введения, двух глав основной части, заключения, списка используемых источников, приложений.
Введение раскрывает актуальность исследования, определяет степень научной разработанности выбранной темы, её цель и задачи, устанавливает объект и предмет исследования, его новизну, охарактеризовывает эмпирическую и методологическую базы исследования.
В первой главе рассматривается история возникновения и развития культуры императорских печатей, а именно - их эволюционный путь, процесс поэтапного становления сложной и разветвленной структурной организации, превращение в систему, совершенствование внешнего облика, формы, содержания и приемов изготовления императорских печатей, символическая и материальная значимость обрабатываемых для этих целей материалов, основанная на принципах нефритовой культуры, отражавшей продолжительную историю почитания китайцами нефрита.
Во второй главе на основании собранного теоретического материала были обозначены роль и значение императорских печатей в социально-политической иерархии Китая посредством определения их функционального назначения, обоснования их значимости в китайской политической культуре, обусловленной концепцией Мандата Неба, сохранившейся и после распада китайской империи.
В заключении подводятся итоги проведенного исследования, формируются окончательные выводы по рассматриваемой теме, приводятся рекомендации по использованию результатов исследования, оценка проделанной работы и перспектив развития исследуемой проблематики.
Результаты выпускной квалификационной работы могут быть использованы в дальнейшем более детальном изучении императорских печатей в контексте их культурно-исторической значимости.
✅ Заключение
Подробно изучив теоретические сведения, касающиеся официальных государственных регалий разных династических эпох, начиная с правления династии Чжоу и заканчивая Цин, автором данной выпускной квалификационной работы удалось проследить весь путь становления и совершенствования системы императорских печатей, что позволило обосновать их определяющую позицию в политико-административной структуре китайской империи в качестве средств государственного управления.
Поскольку данный тип печатей выполнял значимую функцию предметов, символизирующих один из основных критериев социальной стратификации - власть, процесс легитимации которой в императорском Китае был обусловлен сакрально-политической концепцией Мандата Неба, система императорских печатей по мере своего развития приняла на себя роль атрибутики социально-политической иерархии в китайском обществе, о чем свидетельствовала подробная, детально проработанная классификация печатей, сформированная в соответствии с установленным в китайской империи церемониальным регламентом, заложившим основы культуры императорских печатей.
Обобщая всё вышеперечисленное можно сделать вывод о том, что значение императорских печатей на протяжении всего существования китайской империи состояло в сохранении и поддержании установленного порядка субординационных отношений в государстве между императором и его поданными, характер и структура иерархии которых определялись каждой правящей династией отдельно в зависимости от выбранного направления политической деятельности, а также социально-экономического положения империи в конкретный истерический период.
Более того, исследование показало, что традиция изготовления резных печатей с приходом новой власти продолжила существовать и вне культуры императорских печатей, позволяя утверждать об устойчивости сформированной ранее в общественном сознании ассоциации императорских печатей как части политической символики.
Таким образом, результаты исследования могут быть использованы в качестве основы для дальнейшего более детального рассмотрения характерных особенностей использования императорских печатей в контексте их культурно-исторической значимости.





