Помощь студентам в учебе
Культура Китая эпохи Тан и её влияние на народы Центральной Азии во второй половине I тыс. н.э.
|
АННОТАЦИЯ 2
ВВЕДЕНИЕ 7
ГЛАВА 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ
ФОРМИРОВАНИЯ ИСКУССТВА ЭПОХИ ТАН 10
1.1 История становления династии Тан в Китае 10
1.2 Идеология и религиозная политика эпохи династии Тан 16
1.3 Влияние танского искусства на народы Центральной Азии 22
ГЛАВА 2. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИ
ИСКУССТВА ЭПОХИ ТАН 28
2.1 Декоративно-прикладное творчество 28
2.2 Изобразительное искусство: живопись и каллиграфия 39
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 55
ВВЕДЕНИЕ 7
ГЛАВА 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ
ФОРМИРОВАНИЯ ИСКУССТВА ЭПОХИ ТАН 10
1.1 История становления династии Тан в Китае 10
1.2 Идеология и религиозная политика эпохи династии Тан 16
1.3 Влияние танского искусства на народы Центральной Азии 22
ГЛАВА 2. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИ
ИСКУССТВА ЭПОХИ ТАН 28
2.1 Декоративно-прикладное творчество 28
2.2 Изобразительное искусство: живопись и каллиграфия 39
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 55
Актуальность темы исследования находится в плоскости понимания значимости в современном мире традиционного искусства, как художественного языка, отражающего внутренний мир человека, его мысли, переживания и размышления.
Существует ряд причин, актуализирующих изучение традиционной культуры и искусства. Во-первых, сложности протекания глобальных социокультурных процессов заставляют обращаться к истокам, как к базе данных, хранилищу ответов на многие вопросы современного общества. Во-вторых, традиции являются фундаментом прогрессивного культурно-цивилизационного развития. Опора на традиционное искусство, как национальную философию, рассматривается как ключ к решению глобальных нравственных, экологических и других проблем, стоящих перед человечеством.
Китайская цивилизация в XXI в. Столкнулась с рядом фундаментальных проблем, связанных с определением своего места в мировом сообществе и с защитой собственной самобытности в условиях интенсификации глобальных финансовых, экономических, культурных, информационных и политических процессов. Социокультурная идентичность является основой консолидации общества, сохранения государственности и самобытности.
Эпоха Тан является периодом расцвета в истории искусства Китая. Плеяда великих поэтов, талантливых новеллистов, утончённых живописцев притягивает исследователей, представляя собой глубокий, значимый исторический пласт. И во многом влияние танского искусства повлияло на развитие искусства в Центральной Азии, множество элементов имеет свое развитие.
Степень изученности темы остаётся недостаточно разработанной. Научные труды отечественных и зарубежных востоковедов и историков оказали существенную помощь при написании данной работы.
Особенно ценным материалом представился труд В. Г. Белозёровой «Традиционное искусство Китая» в двух томах. Художественная традиция Китая рассматривается автором, как целостный культурный феномен с национальными пластическими особенностями и уникальной историей. Описаны основные принципы теории китайского искусства. Первый том охватывает эпоху от неолита по IX в. включительно, второй - X-XIX вв.
Интересен курс лекций Г. В. Зубко «Искусство Востока», в котором ёмко представлено искусство индуизма, буддизма, ислама, Китая и Японии.
В отечественной китаистике интересны работы следующих авторов: В. М. Алексеева «Наука о Востоке»; Л. С. Васильева «Культы, религии, традиции в Китае»; «История религий Востока»; В. В. Деменовой «Искусство Азии: Китай и Япония» и др.
Особое значение имеют также работы следующих авторов: Е. В. Завадской «Эстетические проблемы живописи старого Китая» и Н. А. Виноградовой «Китайская пейзажная живопись».
Важными и значимыми оказались статьи следующих китайских авторов: Ван Цзянь «Символизм китайской живописи», Ли Дэцзя «Искусство и идеология. Духовная идеология китайской живописи», Пинфань Пин «Сопоставительный анализ основ китайской и европейской живописи».
Объект исследования - китайская культура и искусство эпохи правления династии Тан (618-907 гг.).
Предмет исследования - направления и художественные особенности китайской культуры и искусства эпохи правления династии Тан.
Цель выпускной квалификационной работы - проанализировать культуру и основные направления художественных особенностей китайского искусства эпохи правления династии Тан.
Задачи выпускной квалификационной работы:
1. Изучить историю становления династии Тан в Китае.
2. Охарактеризовать китайское общество эпохи правления династии Тан.
3. Выявить влияние танского искусства на народы Центральной Азии.
4. Провести анализ художественных особенностей декоративно-прикладного творчества эпохи Тан.
5. Изучить художественные особенности изобразительного искусства эпохи Тан.
Методологическая база исследования построена на принципе историзма, универсальность и системность которого, позволяет изучить художественное наследие эпохи Тан, с позиций их влияния на менталитет. В данной работе были использованы такие методы исследования как анализ и синтез, а также сравнительно-исторический метод, позволяющий выявлять с помощью сравнения общие и особенные черты в исторических явлениях и тенденции их развития.
Структура работы соответствует поставленной цели и задачам и включает в себя Введение, две главы, Заключение, библиографический список, приложение. Первая глава исследования посвящена историческим и идеологическим условиям формирования искусства эпохи Тан. Во второй главе работы представлен анализ основных направлений и особенностей искусства эпохи Тан.
Существует ряд причин, актуализирующих изучение традиционной культуры и искусства. Во-первых, сложности протекания глобальных социокультурных процессов заставляют обращаться к истокам, как к базе данных, хранилищу ответов на многие вопросы современного общества. Во-вторых, традиции являются фундаментом прогрессивного культурно-цивилизационного развития. Опора на традиционное искусство, как национальную философию, рассматривается как ключ к решению глобальных нравственных, экологических и других проблем, стоящих перед человечеством.
Китайская цивилизация в XXI в. Столкнулась с рядом фундаментальных проблем, связанных с определением своего места в мировом сообществе и с защитой собственной самобытности в условиях интенсификации глобальных финансовых, экономических, культурных, информационных и политических процессов. Социокультурная идентичность является основой консолидации общества, сохранения государственности и самобытности.
Эпоха Тан является периодом расцвета в истории искусства Китая. Плеяда великих поэтов, талантливых новеллистов, утончённых живописцев притягивает исследователей, представляя собой глубокий, значимый исторический пласт. И во многом влияние танского искусства повлияло на развитие искусства в Центральной Азии, множество элементов имеет свое развитие.
Степень изученности темы остаётся недостаточно разработанной. Научные труды отечественных и зарубежных востоковедов и историков оказали существенную помощь при написании данной работы.
Особенно ценным материалом представился труд В. Г. Белозёровой «Традиционное искусство Китая» в двух томах. Художественная традиция Китая рассматривается автором, как целостный культурный феномен с национальными пластическими особенностями и уникальной историей. Описаны основные принципы теории китайского искусства. Первый том охватывает эпоху от неолита по IX в. включительно, второй - X-XIX вв.
Интересен курс лекций Г. В. Зубко «Искусство Востока», в котором ёмко представлено искусство индуизма, буддизма, ислама, Китая и Японии.
В отечественной китаистике интересны работы следующих авторов: В. М. Алексеева «Наука о Востоке»; Л. С. Васильева «Культы, религии, традиции в Китае»; «История религий Востока»; В. В. Деменовой «Искусство Азии: Китай и Япония» и др.
Особое значение имеют также работы следующих авторов: Е. В. Завадской «Эстетические проблемы живописи старого Китая» и Н. А. Виноградовой «Китайская пейзажная живопись».
Важными и значимыми оказались статьи следующих китайских авторов: Ван Цзянь «Символизм китайской живописи», Ли Дэцзя «Искусство и идеология. Духовная идеология китайской живописи», Пинфань Пин «Сопоставительный анализ основ китайской и европейской живописи».
Объект исследования - китайская культура и искусство эпохи правления династии Тан (618-907 гг.).
Предмет исследования - направления и художественные особенности китайской культуры и искусства эпохи правления династии Тан.
Цель выпускной квалификационной работы - проанализировать культуру и основные направления художественных особенностей китайского искусства эпохи правления династии Тан.
Задачи выпускной квалификационной работы:
1. Изучить историю становления династии Тан в Китае.
2. Охарактеризовать китайское общество эпохи правления династии Тан.
3. Выявить влияние танского искусства на народы Центральной Азии.
4. Провести анализ художественных особенностей декоративно-прикладного творчества эпохи Тан.
5. Изучить художественные особенности изобразительного искусства эпохи Тан.
Методологическая база исследования построена на принципе историзма, универсальность и системность которого, позволяет изучить художественное наследие эпохи Тан, с позиций их влияния на менталитет. В данной работе были использованы такие методы исследования как анализ и синтез, а также сравнительно-исторический метод, позволяющий выявлять с помощью сравнения общие и особенные черты в исторических явлениях и тенденции их развития.
Структура работы соответствует поставленной цели и задачам и включает в себя Введение, две главы, Заключение, библиографический список, приложение. Первая глава исследования посвящена историческим и идеологическим условиям формирования искусства эпохи Тан. Во второй главе работы представлен анализ основных направлений и особенностей искусства эпохи Тан.
Итак, в данной выпускной квалификационной работе были проанализированы основные направления и художественные особенности китайского искусства эпохи правления династии Тан. Для этого были решены следующие задачи: изучена история становления династии Тан в Китае, охарактеризовано китайское общество эпохи правления династии Тан, изучено влияние танского искусства на народы центральной Азии, изучены художественные особенности декоративно-прикладного творчества, а также изобразительного искусства эпохи Тан. В заключение можно сделать некоторые выводы.
Династия Тан - это китайская императорская династия, основанная Ли Юанем. Именно период правления династии Тан издавна считается в Китае периодом самого высшего величия страны, когда она опережала все страны мира в своём развитии. Тан оказала сильное воздействие на Корею и Центральную Азию. Стараясь избежать ошибок предыдущих правителей, династия Тан применила политику умиротворения крестьян, проведя уравнивание земельных наделов. Ранняя династия Тан добилась значительного экономического роста. Усилилось ее влияние на Центральную Азию, окрепли связи с Тибетом.
Расцвет искусства эпохи Тан можно охарактеризовать такими социокультурными факторами, как объединение страны, упрочнением ее политического и экономического положения, успешные военные действия и развитие торговли, которые посодействовали культурным контактам с другими странами и народами, рациональный религиозно-философский диалог конфуцианства, даосизма и буддизма, непосредственное взаимоотношение философии, литературы и искусства в мировоззрении и повседневной жизни культурного человека средневекового Китая.
Танский Китай был влиятельной политической силой, непрерывно осуществлявшей культурную экспансию в страны Центральной Азии.
Связи Китая, которые активизировались с кочевым населением Центральной Азии в конце периода VI-VIII вв. выразились и в искусстве.
Декоративно-прикладное творчество Китая эпохи правления династии Тан включало в себя, главным образом, такие основные направления как гончарное ремесло, изготовление керамических и фарфоровых изделий, ювелирное дело, а также производство тканей и одежды. Для каждого из этих направлений характерны определенные особенности.
Гончарное ремесло эпохи Тан развивалось в рамках двух основных техник - «зеленая керамика» и «трехцветная поливная керамика». В таких техниках исполнялась посуда, пиршественная утварь, а также статуэтки животных. В период Тан всё больше развиваются художественные ремесла, в особенности производство фарфора. Каждый из фарфоровых предметов исполнялся как самостоятельное и ценное художественное произведение. Фарфору посвящались стихи, знаменитые поэты прославляли его сорта, центры производства. Особую культурную символику в Китае в это время обрели золото и серебро, чему во многом способствовали даосские и буддийские представления. Из золота и серебра китайские мастера изготавливали разного рода украшения, предметы столовой и пиршественной утвари, буддийские культовые предметы. Большое количество драгоценных украшений из Китая эпохи Тан содержат такие драгоценные камни как нефрит, лазурь, бирюза. Также в эпоху Тан начался новый этап китайского шелкоткачества. В данном направлении декоративно¬прикладного творчества, как и во многих других, ощущается влияние соседних азиатских народов, появляются новые техники, материалы и орнаменты.
Изобразительное искусство Китая эпохи Тан было жанрово, тематически и стилистически разнообразно. Оно было представлено как официальным живописным творчеством, так и художниками-новаторами. Официальному направлению были присущи такие общие художественные черты как тенденция к монументальности, абсолютное господство реалистической манеры и повышенная декоративность. Художники-новаторы стремились изобрести новые
56
изобразительные средства и живописные техники. Многие живописные новации этой эпохи связываются с творчеством художника Ван Вэя.
Династия Тан - это китайская императорская династия, основанная Ли Юанем. Именно период правления династии Тан издавна считается в Китае периодом самого высшего величия страны, когда она опережала все страны мира в своём развитии. Тан оказала сильное воздействие на Корею и Центральную Азию. Стараясь избежать ошибок предыдущих правителей, династия Тан применила политику умиротворения крестьян, проведя уравнивание земельных наделов. Ранняя династия Тан добилась значительного экономического роста. Усилилось ее влияние на Центральную Азию, окрепли связи с Тибетом.
Расцвет искусства эпохи Тан можно охарактеризовать такими социокультурными факторами, как объединение страны, упрочнением ее политического и экономического положения, успешные военные действия и развитие торговли, которые посодействовали культурным контактам с другими странами и народами, рациональный религиозно-философский диалог конфуцианства, даосизма и буддизма, непосредственное взаимоотношение философии, литературы и искусства в мировоззрении и повседневной жизни культурного человека средневекового Китая.
Танский Китай был влиятельной политической силой, непрерывно осуществлявшей культурную экспансию в страны Центральной Азии.
Связи Китая, которые активизировались с кочевым населением Центральной Азии в конце периода VI-VIII вв. выразились и в искусстве.
Декоративно-прикладное творчество Китая эпохи правления династии Тан включало в себя, главным образом, такие основные направления как гончарное ремесло, изготовление керамических и фарфоровых изделий, ювелирное дело, а также производство тканей и одежды. Для каждого из этих направлений характерны определенные особенности.
Гончарное ремесло эпохи Тан развивалось в рамках двух основных техник - «зеленая керамика» и «трехцветная поливная керамика». В таких техниках исполнялась посуда, пиршественная утварь, а также статуэтки животных. В период Тан всё больше развиваются художественные ремесла, в особенности производство фарфора. Каждый из фарфоровых предметов исполнялся как самостоятельное и ценное художественное произведение. Фарфору посвящались стихи, знаменитые поэты прославляли его сорта, центры производства. Особую культурную символику в Китае в это время обрели золото и серебро, чему во многом способствовали даосские и буддийские представления. Из золота и серебра китайские мастера изготавливали разного рода украшения, предметы столовой и пиршественной утвари, буддийские культовые предметы. Большое количество драгоценных украшений из Китая эпохи Тан содержат такие драгоценные камни как нефрит, лазурь, бирюза. Также в эпоху Тан начался новый этап китайского шелкоткачества. В данном направлении декоративно¬прикладного творчества, как и во многих других, ощущается влияние соседних азиатских народов, появляются новые техники, материалы и орнаменты.
Изобразительное искусство Китая эпохи Тан было жанрово, тематически и стилистически разнообразно. Оно было представлено как официальным живописным творчеством, так и художниками-новаторами. Официальному направлению были присущи такие общие художественные черты как тенденция к монументальности, абсолютное господство реалистической манеры и повышенная декоративность. Художники-новаторы стремились изобрести новые
56
изобразительные средства и живописные техники. Многие живописные новации этой эпохи связываются с творчеством художника Ван Вэя.
