Помощь студентам в учебе
Строгановская храмовая архитектура XVI-XVIII веков
|
Аннотация 2
ВВЕДЕНИЕ 3
ИСТОРИОГРАФИЯ 7
ПАМЯТНИКИ СТРОГАНОНОВСКОЙ ХРАМОВОЙ
АРХИТЕКТУРЫ КАК ИСТОЧНИКИ ИССЛЕДОВАНИЯ 19
СТИЛИСТИКА РУССКОЙ ХРАМОВОЙ АРХИТЕКТУРЫ
XVI - XVIII ВВ 29
СТРОГАНОВСКАЯ АРХИТЕКТУРА В КОНТЕКСТЕ ХРАМОВОЙ
АРХИТЕКТУРЫ РОССИИ XVI - XVIII ВЕКОВ 33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 50
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 53
ПРИЛОЖЕНИЕ А 59
ВВЕДЕНИЕ 3
ИСТОРИОГРАФИЯ 7
ПАМЯТНИКИ СТРОГАНОНОВСКОЙ ХРАМОВОЙ
АРХИТЕКТУРЫ КАК ИСТОЧНИКИ ИССЛЕДОВАНИЯ 19
СТИЛИСТИКА РУССКОЙ ХРАМОВОЙ АРХИТЕКТУРЫ
XVI - XVIII ВВ 29
СТРОГАНОВСКАЯ АРХИТЕКТУРА В КОНТЕКСТЕ ХРАМОВОЙ
АРХИТЕКТУРЫ РОССИИ XVI - XVIII ВЕКОВ 33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 50
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 53
ПРИЛОЖЕНИЕ А 59
Род Строгановых занимает уникальное место в истории России. Архитектурное наследие этой династии несет в себе живое свидетельство духа эпохи и является пересечением социальных, политических и технологических явлений. В этой связи кажется целесообразным изучение Строгановской архитектуры, которая играет значительную роль в развитии отечественной культуры.
Особое стилистическое направление русской архитектуры XVI - XVIII веков получило свое название от имени урало-сибирских промышленников Строгановых, которые являются самыми крупными из известных русских промышленников. Родоначальник династии Лука Строганов, сведения о котором относятся к первой половине XV века. Внуком Луки Строганова - Аникой (Иоаникий, в иночестве Иоасаф) Строгановым (1497 - 1570) была создана основа родовых богатств династии Строгановых. Помимо добычи соли, члены рода основали пушной промысел, ювелирное и иконное производство, добычу жемчуга, создали золотошвейные мастерские, скрипторий. Они внесли вклад в деревянное и каменное зодчество, в развитие иконописи и древнерусского лицевого шитья.
Максимальных успехов в торгово-промышленной деятельности достигла сольвычегодско-пермская ветвь рода Строгановы, основателем которой являлся Аника Строганов. При Анике разительно расширились промысловые владения Строгановых. Иван IV Грозный в 1558 году пожаловал ему и его преемникам огромные территории по рекам Чусовой и Каме.
Позднее к этим владениям Строгановых присоединились земли по рекам Оби, Иртышу, Сылве и Тоболу, общей площадью которых составляла более 10 миллионов десятин. В своих землях Строгановы развивали охотничьи, рыбные, рудные и солеваренные промыслы, земледелие, возводили крепости, города, а также занимались содержанием ратных людей и присоединением к Русскому государству новых территорий. За заслуги перед Отечеством, в том числе по освоению Сибири, в 1720 гг. Петром I пожалован Строгановым баронский титул.
Поколения Строгановых, именитых людей, промышленников, крупных государственных деятелей, приумножали богатства Российской империи, оставив свое имя в памяти потомков. Многое из их культурного наследия за прошедшие столетия безвозвратно утрачено. Тем более ценно то оставшееся, что дошло до наших дней. Строгановские памятники архитектуры и искусства, как вехи истории, стали своеобразными символами России.
Объект исследования - архитектурное наследие России XVI - XVIII века
Предмет исследования - строгановская архитектура в контексте храмовой архитектуре Отечества XVI-XVIII вв.
Хронологические рамки - XVI-XVIII вв. Они обусловлены тем, что начало строительства первого строгановского храма - Благовещенского собора в Сольвычегодске датируется 1560 г., а дальнейшее развитие строгановской храмовой архитектуры в традициях отечественного зодчества охватывает период с 1680 по 1757 гг.
Цель исследования -выявить своеобразие Строгановского храмового зодчества в стилевом контексте русской архитектуры XVI-XVIII века.
Поставленная цель обусловила решение следующих задач исследования:
- выявить, проанализировать, критически осмыслить и систематизировать литературу о династии Строгановых в различных аспектах; выполнить обзор историографии строгановской архитектуры, акцентируя внимание на ее связи с русской храмовой архитектурой XVI-XVIII веков.
- изучить храмовую стилистику русской архитектуры XVI-XVIII веков.
- провести искусствоведческое исследование репрезентантов - памятников строгановского храмового зодчества
- выявить стилистическое своеобразие архитектурного облика храмов, построенных Строгановыми. Для выполнения этих задач обозначим круг репрезентантов.
С этой целью приведём список строгановских храмов в хронологическом порядке по годам их постройки:
1. Благовещенский собор (г. Сольвычегодск, 1560 г.)
2. Смоленско-Владимирский приход. Смоленская церковь на Гордеевке (г. Нижний Новгород. 1680-е-1697 гг. - строительство Смоленской церкви. 1902-1907 гг. - строительство Владимирской церкви)
3. Введенский собор (г. Сольвычегодск, 1693 г.)
4. Церковь Казанской Богоматери (г. Устюжна, 1694г.)
5. Рождественская церковь (г. Нижний Новгород, 1703 г.)
6. Спасо-Преображенский собор (с. Новое Усолье в Пермской губернии 1724-1731 гг.)
7. Христо-Воздвиженский собор (г. Дедюхин в Пермской губернии, 1732) г.) Закрыт в 1929 г. Взорван в 1954 г.
8. Церковь Похвалы Богородице (с. Орел в Пермской губернии, 1735г.)
9. Свято-Троицкая церковь (с. Веретия в Пермской губернии, 1746 г.) Разрушена полностью в 1954 г.
10. Церковь Иоанна Предтечи (с. Зырянское в Пермской губернии, 1757 г.)
Закрыта в 1929 г. ныне действующая. Восстановлена в 1992 г.
11. Церковь Владимирской Божией матери (Рубежская) ( с. Новое Усолье в Пермской губернии, 1757г.)
Закрыта в 1951 г.
Актуальность - несмотря на то, что к настоящему времени собран большой историографический материал, посвященный исследованию династии Строгановых, а именно труды Г.Ф. Миллера, П.С. Икосовой, А.А. Дмитриева, И.В. Купцова, О.И. Брайцова, И.Э. Грабаря и многих других, можем прийти к выводу, что искусствоведческому анализу их наследия уделяется недостаточно внимания, чем обусловлена актуальность исследования, проведенного в данной дипломной работе.
Степень научной разработанности - все исследователи отмечают высокие художественные достоинства произведений искусства строгановских владений, что также выводит проблему на актуальный уровень.
Новизна исследования состоит в том, что памятники исследуются в контексте общестилевых особенностей эпохи.
Практическая значимость - работа может использоваться для обучения студентов - искусствоведов и архитекторов и дальнейшего изучения предмета.
Методологическую основу исследования составляют принципы историзма, признание причинно-следственной закономерности событий и явлений. В качестве искусствоведческого метода использовался стилистический анализ произведений искусств. Также применялся метод иконологии, направленный на раскрытие исторически обусловленного образно-символического содержания произведений искусства, отражающий существенные мировоззренческие установки каждой эпохи, а также культурные связи разных эпох. Также отметим опору на культурно-исторический и формально-стилистический методы исследования.
К настоящему времени, собран большой историографический материал, посвященный исследованию династии Строгановых. Он берет свое начало еще в XVII веке, когда создана «Строгановская летопись», но автор остался неизвестным.
В середине XVIII века династией Строгановых и деятельностью их рода, заинтересовался Г. Ф. Миллер. В своей работе «История Сибири» (1750 г.) автор изучает взаимоотношение центральной России с окраинами, освоение Урала и присоединение Сибири. По его мнению, основная заслуга Строгановых была в активном участии представителей рода в налаживании торговых связей с Уралом и Зауральем в XVI-XVII вв. Также большое внимание уделяется предпринимательской деятельности Строгановых. В истории Сибири их фамилия употребляется неоднократно, они активно участвовали в налаживаниях торговых связей между регионами России. Исследование основывается на данных из фамильного архива Строгановых. Особая ценность и уникальность работы составляет в публикация многих документов, подлинники которых к настоящему времени утеряны.
Еще один труд середины XVIII - это «История о родословии, богатстве и отечественных заслугах знаменитой фамилии гг. Строгановых» , написанный в 1761 г. П.С. Икосова, он рассматривает историю родословной и накопления богатства промышленников. Из полученных автором летописей, а также описаний сольвычегодских памятников, он воссоздал историю становления рода и его роль в экономическом и социальном развитии русского государства, а также огромную заслугу Строгановых в освоении Урала и присоединении Сибири к России.
Сочинения П.С. Икосова по праву можно считать первым научным исследованием своего времени, основанном на глубоком анализе различных источников и их сопоставлении. Его работа заложила основу для последующих научных изысканий многих исследователей.
В 1842 году по заказу графини Софии Владимировны Строгановой профессор Петербургского университета Н. Г. Устрялов , тщательно проработав материалы архивов Строгановых, реконструировал историю династии. Значение работы исключительно велико из-за огромного количества использованного фактического материала XVII-XIX веков, которые, в большинстве своем, уже утеряны. Благодаря работе Н. Г. Устрялова, до нас дошли приведенные им грамоты, акты, описания имений и значительно расширились данные о генеалогии рода.
Следующим важным трудом стала многотомная «Пермская летопись» В.Н. Шишонко , опубликованная в 1881 году. Основным предметом ее изучения была история соляных промыслов, а род рассматривался больше как династия промышленников, то есть акцентировалось внимание на вопросах производства.
В 1887 г. Н. М. Колмаков довольно подробно расписал биографии некоторых представителей рода Строгановых в статье «Дом и фамилия Строгановых» .
Важное место в историографии рода заняли работы Ф.А. Волегова, написанные в конце XIX века, который был строгановским служащим и, таким образом, имел под рукой вотчинные архивы, на основании материалов которых он проработал и написал целый ряд исторических работ, таких как: «Хронологический реестр разных документов и случаев, относящихся к
Строгановым» , «Историко-статистические
по имениям Строгановых» , родословная Строгановых .
Значительные новшества привнес историк этого периода А.А. Дмитриев. Его главный труд - «Пермская старина» , основанный на изучении центральных и местных архивов, представляет подробный отчет о территориальной распространенности строгановских владений и численности их крепостных.
Серьезным трудом стала трехтомная монография великого князя Николая Михайловича , который является одним из ярких исследователей своего периода: рубежа XIX-XX вв. Она рассказывает о жизни крупного дипломата и государственного деятеля - графа Павла Александровича Строганова. Впервые предпринимается попытка, исходя из анализа данных графа, изучить и оценить деятельность Александра I в начале его царствования. Особого внимания заслуживают приложенные к монографии протоколы заседания Негласного комитета. Работа внесла огромный вклад не только в изучение одной династии, но и всего периода из истории Русского государства.
В XIX веке большое внимание исследователей уделялось меценатской и дипломатической деятельности представителей рода Строгановых. В журналах того времени появляются статьи, посвященные генеалогии Строгановых и биографии отдельных личностей. Большая часть из них посвящена скорее легендам и не может быть взята за основу научных исследований, в то же время особую научную ценность представляют достоверные сведения, проливающие свет на конкретные исторические моменты, связанные с родом Строгановых.
В советский период истории Отечества к теме Строгановых обращался Н.В. Устрялов. В 1957 г. вышла его монография, в которой рассмотрены проблемы развития солеваренной промышленности Соли Камской в XVII в., оно содержит сведения об организации соляных промыслов у Строгановых .
Один из главных исследователей Строгановых в советской историографии был Веденский А.А. в работе «Происхождение Строгановых» раскрыл секрет происхождения Строгановых и утвердил мнение, что они являются выходцами с Русского Севера. Также он был автором книги «Дом Строгановых в XVI-XVII вв.» М., 1962. Основное внимание автор уделяет изучению разнообразной хозяйственной деятельности Строгановых и освещает коренные вопросы экономической истории России XVI-XVII вв.
В конце XX века появляются статьи , посвященные деятельности Строгановых и в энциклопедических изданиях. Теперь уже они рассматриваются как деятели политической и культурной сферы, а не только как промышленники и предприниматели.
В 1990-е гг. интерес к истории российского предпринимательства и рода Строгановых в том числе значительно увеличился. Что привело к проведению в 1992 году первой научно-практической конференции «Строгановы и Пермский край», организаторами которой выступили Пермский государственный университет и Пермская государственная художественная галерея. Ее материалы охватывают различные стороны деятельности представителей известной фамилии. Особое внимание уделяется промышленному и культурному освоению прикамских земель в XVII-XIX столетия.
Следующий период отличает значительно большее многообразие поставленных вопросов и используемых подходов.
В исследованиях В.В. Мухина рассказывается о формировании так называемого «Строгановского региона», в который входили земли, ранее принадлежавшие Строгановым, позже перешедшие к другим династиям уральских промышленников. Богатые вотчинники, солепромышленники и торговцы оказывали влияние на экономическую жизнь всего Русского государства. Поэтому исследование истории Строгановых есть в то же время изучение складывания всероссийского рынка.
Уже разбираются такие вопросы, как динамика демографических процессов, категории населения и их обязанности, организация управления вотчинами. Г. Н. Чагин в своей работе, которая посвящена этнокультурной истории Урала XVI-XIX вв., подробно исследовал движение населения в вотчинах Строгановых на протяжении нескольких столетий.
Спорный вопрос о происхождении рода рассматривается в книге Шилова Владимира «Очерки истории династии Строгановых» 1995 года. В первую очередь в ней идет речь о строгановской экономике и о их роли в «покорении Сибири», плюсом идет краткая историческая характеристика некоторых представителей.
В 1996 году краеведом А.Н. Онучиным были опубликованы ранее неизвестные архивные материалы, найденные в государственном архиве Пермской области, что обогатило данные о роде Строгановых.
В 2005 году издается энциклопедическое издание А.Р. Андреева. В издание включены различные царские грамоты, полученные Строгановыми от Ивана Васильевича Грозного, Строгановская летопись, составленная в первой половине семнадцатого века и повествующая об участии Строгановых в покорении Сибири.
Книга И. В. Купцова «Род Строгановых» является полным, многоаспектным обобщением истории рода Строгановых. Привлечены ранее известные в научной литературе исторические, генеалогические сведения, мемуаристика, а также работы по геральдике, использованы данные опубликованных синодиков и родительских летописцев Строгановых.
В 2007 году была написана диссертация кандидата исторических наук Мезениной Т. Г. «Пермские владения Строгановых в XVIII - первой половине
XIX в.: особенности пространственной и социально-экономической
организации» , а в 2008 году диссертация «Государственная и меценатская деятельность рода Строгановых в имперский период» доктора исторических наук С.О. Кузнецова.
Исходя из вышеизложенных данных, мы можем прийти к выводу, что до
XX века исследователи «строгановской историографии» в первую очередь интересовались экономическими и географическими вопросами, которые, в первую очередь, связаны с заселением и освоением земель, а также развитие металлургии, заводского хозяйства и предпринимательская деятельность.
Интерес исследователей к искусствоведческому анализу культурных достижений династии появился в трудах, посвященных изучению русской иконописи, затрагивалась тема стилистических истоков в иконописных памятниках. Впервые понятие «строгановской школы» иконописи ввели в литературу И.М. Снегирев и И.П. Сахаров в 40-х годах XIX века. Д.А. Ровинский в своей книге «Обозрение иконописания в России до конца XVII века» различает ряд иконописных школ и характеризует их индивидуальные особенности. Вопросы истоков творчества строгановских мастеров иконописи затрагивали в своих трудах ученые Г.Д. Филимонов и Н.П. Лихачев.
Внимание исследователей в области архитектуры отмечается в начале 50¬х годов XX века, когда издается издание «История русского искусства» под общей редакцией И.Э. Грабаря. Его заслуга заключается в том, что благодаря талантам художника, историка и реставратора, универсальной широте культурного и научного кругозора, он смог проанализировать и обобщить опыт предшествующих ученых, дополнительно провести собственные глубокие исследования в данной сфере и увлечь в орбиту своих интересов широкий круг ведущих деятелей науки и искусства как Москвы и Петербурга, так и наиболее инициативных и знающих представителей интеллигенции северных и иных губерний. Так же в издание вошли статьи Ю.Н. Дмитриева и Н.Е. Мневы . Они внесли новые сведения в изучение наследия Строгановых, а именно данные о Строгановский школе живописи и лицевого шитья. Строгановское лицевое шитье стало предметом исследования Е.В. Георгиевской-Дружининой, в 1929 году вышла ее статья . Ею же в 1945 году была защищена диссертация на тему «История женского художественного труда в XVII в. Работа строгановских золотошвейных мастерских» .
В 70-80-е годы появляются монографии и статьи отдельных исследователей, посвященные художественным традициям. Большой вклад внесла монография Брайцевой О. И. «Строгановские постройки рубежа XVII-XVIII вв.». Она посвящена памятникам русской архитектуры рубежа XVII¬XVIII вв., известных под названием «строгановских». В исследовании прослеживаются место и значение строгановских построек этого периода в общем ходе развития русской архитектуры, анализируются особенности творческого метода зодчих и средства достижения художественной выразительности.
Изучению стилистического своеобразия строгановской иконы посвящены исследования Л.Е. Такташовой , Е.А. Гра , Т.Б. Вилинбаховой . Важно отметить статьи Н. М. Колмакова , В. К. Коровина , А. Кочубинского . Отметим работу Перцевой Л. «Строгановы». В первой части очерка, выполненного в жанре научно-популярной статьи, акцент сделан на предпринимательской деятельности, во второй -- на меценатской.
Не обделяют вниманием данную тему и современные исследователи, такие как О.М. Власова, Н.П. Парфентьев. В 80-90-х годы в статьях Н.П. Парфентьева было обозначено собственно искусствоведческое направление в изучении художественных традиций в древнерусском книжно-рукописном наследии Урала. В 90-е гг. выходит ряд статей Н.П. Парфентьева и Н.В. Парфентьевой, которые раскрывают детали творчества усольских мастеров певческого искусства во владениях Строгановых. В 90-е гг. выходит ряд статей Н.П. Парфентьева и Н.В. Парфентьевой , которые раскрывают детали творчества мастеров певческого искусства и иконописи во владениях Строгановых.
Искусствовед С.О. Кузнецов публикует работы, посвященные не только изучение различных аспектов истории рода Строгановых, а также оставленного ими архитектурного наследия. В 1995 году выходит «Новейший путеводитель по Строгановскому дворцу» , в 1998 году «Дворцы Строгановых» . 2001 году в Санкт-Петербурге у него публикуется статья «Строгоновские fond’s d’or. Живопись XIV-XV веков в собраниях Сергея Григорьевича Строганова и его сыновей - Павла и Григория // Судьбы музейных коллекций. Материалы VII Царско-сельской научной конференции» . С 2008 по 2015 год выходят «Дворцы и дома Строгоновых. Три века истории» , «Строгоновы. 500 лет рода. Выше только цари» , «Строгоновский сад. О почти исчезнувшем памятнике» , «Строгоновский дворец: архитектурная история» .
Научно-публицистическая работа А.Р. Андреева также посвящена истории династии Строгановых. В издании приведено множество документов Строгановского архива - жалованные царские грамоты, «деловые», памяти, росписи, купчии, Строгановская и Есиповская летописи XVII века.
В книгах С. Блейк «Строгановы» и «Строгановы. Самые богатые в России» рассказывается о том, как была основана первая в России художественная школа и о меценатской деятельности рода.
Вопрос о системе ценностей предпринимателей нашел отражение в работах Н.А. Мудровой о книжных собраниях Строгановых. Внимание исследователя сосредоточено главным образом на строгановских библиотеках XVI - начала XVIII вв., что свидетельствует о раннем развитии культурных традиций в строгановских вотчинах, несмотря на удаленность от традиционных русских центров культуры.
Диплом Н.А.Маклаковой «Род Строгановых в истории русского искусства XVI-XVII вв.» дополнил историографию рода Строгановых и оставленного ими культурного наследия.
В 2016 году вышла книга Татьяны Меттерних «Строгановы. История рода» , которая является скорее семейной хроникой, а не научным исследованием.
Опубликованная в 2017 г. статья В.В.Игошева посвящена
малоизученной теме - развитию и становлению мастерских серебряного дела в XVI-XVII столетиях в Сольвычегодске - родовой вотчине Строгановых, а также комплексному исследованию и атрибуции небольшой группы серебряных окладов Евангелий и окладов икон, сделанных по заказам именитых людей.
На основе представленного анализа, нами выявлена типология исследований научных проблем, связанных с деятельностью рода Строгановых. Исследователи затрагивают такие темы, как: родословная биография, меценатская деятельность, вклад в развитие промышленности и искусства, освоение Урала и Сибири, политическая и предпринимательская деятельность.
Проанализировав данные историографии, мы можем прийти к выводу, что к искусствоведческому анализу строгановского культурного наследия исследователи начали обращаться только в середине XX века. Имя Строгановых в данном контексте встречается в монографиях И.Г. Грабаря. А в 90-е годы выходят работы, посвященные архитектуре, как, например, работы искусствоведа О.С. Кузнецова. Большой вклад в изучение строгановской архитектуры внесла О.И. Брайцева. В ее работах подробно описаны конструктивные приемы и особенности композиций, приводится анализ творческого метода достижения художественной выразительности.
Несмотря на вклад искусствоведов в изучение архитектурного наследия Строгановых, следует признать недостаточное исследование проблемы. Необходимо продолжить аналитическую работу по выявлению характерных особенностей храмовой архитектуры в вотчинах Строгановых, ее стилистики и места в российском культурном пространстве.
Особое стилистическое направление русской архитектуры XVI - XVIII веков получило свое название от имени урало-сибирских промышленников Строгановых, которые являются самыми крупными из известных русских промышленников. Родоначальник династии Лука Строганов, сведения о котором относятся к первой половине XV века. Внуком Луки Строганова - Аникой (Иоаникий, в иночестве Иоасаф) Строгановым (1497 - 1570) была создана основа родовых богатств династии Строгановых. Помимо добычи соли, члены рода основали пушной промысел, ювелирное и иконное производство, добычу жемчуга, создали золотошвейные мастерские, скрипторий. Они внесли вклад в деревянное и каменное зодчество, в развитие иконописи и древнерусского лицевого шитья.
Максимальных успехов в торгово-промышленной деятельности достигла сольвычегодско-пермская ветвь рода Строгановы, основателем которой являлся Аника Строганов. При Анике разительно расширились промысловые владения Строгановых. Иван IV Грозный в 1558 году пожаловал ему и его преемникам огромные территории по рекам Чусовой и Каме.
Позднее к этим владениям Строгановых присоединились земли по рекам Оби, Иртышу, Сылве и Тоболу, общей площадью которых составляла более 10 миллионов десятин. В своих землях Строгановы развивали охотничьи, рыбные, рудные и солеваренные промыслы, земледелие, возводили крепости, города, а также занимались содержанием ратных людей и присоединением к Русскому государству новых территорий. За заслуги перед Отечеством, в том числе по освоению Сибири, в 1720 гг. Петром I пожалован Строгановым баронский титул.
Поколения Строгановых, именитых людей, промышленников, крупных государственных деятелей, приумножали богатства Российской империи, оставив свое имя в памяти потомков. Многое из их культурного наследия за прошедшие столетия безвозвратно утрачено. Тем более ценно то оставшееся, что дошло до наших дней. Строгановские памятники архитектуры и искусства, как вехи истории, стали своеобразными символами России.
Объект исследования - архитектурное наследие России XVI - XVIII века
Предмет исследования - строгановская архитектура в контексте храмовой архитектуре Отечества XVI-XVIII вв.
Хронологические рамки - XVI-XVIII вв. Они обусловлены тем, что начало строительства первого строгановского храма - Благовещенского собора в Сольвычегодске датируется 1560 г., а дальнейшее развитие строгановской храмовой архитектуры в традициях отечественного зодчества охватывает период с 1680 по 1757 гг.
Цель исследования -выявить своеобразие Строгановского храмового зодчества в стилевом контексте русской архитектуры XVI-XVIII века.
Поставленная цель обусловила решение следующих задач исследования:
- выявить, проанализировать, критически осмыслить и систематизировать литературу о династии Строгановых в различных аспектах; выполнить обзор историографии строгановской архитектуры, акцентируя внимание на ее связи с русской храмовой архитектурой XVI-XVIII веков.
- изучить храмовую стилистику русской архитектуры XVI-XVIII веков.
- провести искусствоведческое исследование репрезентантов - памятников строгановского храмового зодчества
- выявить стилистическое своеобразие архитектурного облика храмов, построенных Строгановыми. Для выполнения этих задач обозначим круг репрезентантов.
С этой целью приведём список строгановских храмов в хронологическом порядке по годам их постройки:
1. Благовещенский собор (г. Сольвычегодск, 1560 г.)
2. Смоленско-Владимирский приход. Смоленская церковь на Гордеевке (г. Нижний Новгород. 1680-е-1697 гг. - строительство Смоленской церкви. 1902-1907 гг. - строительство Владимирской церкви)
3. Введенский собор (г. Сольвычегодск, 1693 г.)
4. Церковь Казанской Богоматери (г. Устюжна, 1694г.)
5. Рождественская церковь (г. Нижний Новгород, 1703 г.)
6. Спасо-Преображенский собор (с. Новое Усолье в Пермской губернии 1724-1731 гг.)
7. Христо-Воздвиженский собор (г. Дедюхин в Пермской губернии, 1732) г.) Закрыт в 1929 г. Взорван в 1954 г.
8. Церковь Похвалы Богородице (с. Орел в Пермской губернии, 1735г.)
9. Свято-Троицкая церковь (с. Веретия в Пермской губернии, 1746 г.) Разрушена полностью в 1954 г.
10. Церковь Иоанна Предтечи (с. Зырянское в Пермской губернии, 1757 г.)
Закрыта в 1929 г. ныне действующая. Восстановлена в 1992 г.
11. Церковь Владимирской Божией матери (Рубежская) ( с. Новое Усолье в Пермской губернии, 1757г.)
Закрыта в 1951 г.
Актуальность - несмотря на то, что к настоящему времени собран большой историографический материал, посвященный исследованию династии Строгановых, а именно труды Г.Ф. Миллера, П.С. Икосовой, А.А. Дмитриева, И.В. Купцова, О.И. Брайцова, И.Э. Грабаря и многих других, можем прийти к выводу, что искусствоведческому анализу их наследия уделяется недостаточно внимания, чем обусловлена актуальность исследования, проведенного в данной дипломной работе.
Степень научной разработанности - все исследователи отмечают высокие художественные достоинства произведений искусства строгановских владений, что также выводит проблему на актуальный уровень.
Новизна исследования состоит в том, что памятники исследуются в контексте общестилевых особенностей эпохи.
Практическая значимость - работа может использоваться для обучения студентов - искусствоведов и архитекторов и дальнейшего изучения предмета.
Методологическую основу исследования составляют принципы историзма, признание причинно-следственной закономерности событий и явлений. В качестве искусствоведческого метода использовался стилистический анализ произведений искусств. Также применялся метод иконологии, направленный на раскрытие исторически обусловленного образно-символического содержания произведений искусства, отражающий существенные мировоззренческие установки каждой эпохи, а также культурные связи разных эпох. Также отметим опору на культурно-исторический и формально-стилистический методы исследования.
К настоящему времени, собран большой историографический материал, посвященный исследованию династии Строгановых. Он берет свое начало еще в XVII веке, когда создана «Строгановская летопись», но автор остался неизвестным.
В середине XVIII века династией Строгановых и деятельностью их рода, заинтересовался Г. Ф. Миллер. В своей работе «История Сибири» (1750 г.) автор изучает взаимоотношение центральной России с окраинами, освоение Урала и присоединение Сибири. По его мнению, основная заслуга Строгановых была в активном участии представителей рода в налаживании торговых связей с Уралом и Зауральем в XVI-XVII вв. Также большое внимание уделяется предпринимательской деятельности Строгановых. В истории Сибири их фамилия употребляется неоднократно, они активно участвовали в налаживаниях торговых связей между регионами России. Исследование основывается на данных из фамильного архива Строгановых. Особая ценность и уникальность работы составляет в публикация многих документов, подлинники которых к настоящему времени утеряны.
Еще один труд середины XVIII - это «История о родословии, богатстве и отечественных заслугах знаменитой фамилии гг. Строгановых» , написанный в 1761 г. П.С. Икосова, он рассматривает историю родословной и накопления богатства промышленников. Из полученных автором летописей, а также описаний сольвычегодских памятников, он воссоздал историю становления рода и его роль в экономическом и социальном развитии русского государства, а также огромную заслугу Строгановых в освоении Урала и присоединении Сибири к России.
Сочинения П.С. Икосова по праву можно считать первым научным исследованием своего времени, основанном на глубоком анализе различных источников и их сопоставлении. Его работа заложила основу для последующих научных изысканий многих исследователей.
В 1842 году по заказу графини Софии Владимировны Строгановой профессор Петербургского университета Н. Г. Устрялов , тщательно проработав материалы архивов Строгановых, реконструировал историю династии. Значение работы исключительно велико из-за огромного количества использованного фактического материала XVII-XIX веков, которые, в большинстве своем, уже утеряны. Благодаря работе Н. Г. Устрялова, до нас дошли приведенные им грамоты, акты, описания имений и значительно расширились данные о генеалогии рода.
Следующим важным трудом стала многотомная «Пермская летопись» В.Н. Шишонко , опубликованная в 1881 году. Основным предметом ее изучения была история соляных промыслов, а род рассматривался больше как династия промышленников, то есть акцентировалось внимание на вопросах производства.
В 1887 г. Н. М. Колмаков довольно подробно расписал биографии некоторых представителей рода Строгановых в статье «Дом и фамилия Строгановых» .
Важное место в историографии рода заняли работы Ф.А. Волегова, написанные в конце XIX века, который был строгановским служащим и, таким образом, имел под рукой вотчинные архивы, на основании материалов которых он проработал и написал целый ряд исторических работ, таких как: «Хронологический реестр разных документов и случаев, относящихся к
Строгановым» , «Историко-статистические
по имениям Строгановых» , родословная Строгановых .
Значительные новшества привнес историк этого периода А.А. Дмитриев. Его главный труд - «Пермская старина» , основанный на изучении центральных и местных архивов, представляет подробный отчет о территориальной распространенности строгановских владений и численности их крепостных.
Серьезным трудом стала трехтомная монография великого князя Николая Михайловича , который является одним из ярких исследователей своего периода: рубежа XIX-XX вв. Она рассказывает о жизни крупного дипломата и государственного деятеля - графа Павла Александровича Строганова. Впервые предпринимается попытка, исходя из анализа данных графа, изучить и оценить деятельность Александра I в начале его царствования. Особого внимания заслуживают приложенные к монографии протоколы заседания Негласного комитета. Работа внесла огромный вклад не только в изучение одной династии, но и всего периода из истории Русского государства.
В XIX веке большое внимание исследователей уделялось меценатской и дипломатической деятельности представителей рода Строгановых. В журналах того времени появляются статьи, посвященные генеалогии Строгановых и биографии отдельных личностей. Большая часть из них посвящена скорее легендам и не может быть взята за основу научных исследований, в то же время особую научную ценность представляют достоверные сведения, проливающие свет на конкретные исторические моменты, связанные с родом Строгановых.
В советский период истории Отечества к теме Строгановых обращался Н.В. Устрялов. В 1957 г. вышла его монография, в которой рассмотрены проблемы развития солеваренной промышленности Соли Камской в XVII в., оно содержит сведения об организации соляных промыслов у Строгановых .
Один из главных исследователей Строгановых в советской историографии был Веденский А.А. в работе «Происхождение Строгановых» раскрыл секрет происхождения Строгановых и утвердил мнение, что они являются выходцами с Русского Севера. Также он был автором книги «Дом Строгановых в XVI-XVII вв.» М., 1962. Основное внимание автор уделяет изучению разнообразной хозяйственной деятельности Строгановых и освещает коренные вопросы экономической истории России XVI-XVII вв.
В конце XX века появляются статьи , посвященные деятельности Строгановых и в энциклопедических изданиях. Теперь уже они рассматриваются как деятели политической и культурной сферы, а не только как промышленники и предприниматели.
В 1990-е гг. интерес к истории российского предпринимательства и рода Строгановых в том числе значительно увеличился. Что привело к проведению в 1992 году первой научно-практической конференции «Строгановы и Пермский край», организаторами которой выступили Пермский государственный университет и Пермская государственная художественная галерея. Ее материалы охватывают различные стороны деятельности представителей известной фамилии. Особое внимание уделяется промышленному и культурному освоению прикамских земель в XVII-XIX столетия.
Следующий период отличает значительно большее многообразие поставленных вопросов и используемых подходов.
В исследованиях В.В. Мухина рассказывается о формировании так называемого «Строгановского региона», в который входили земли, ранее принадлежавшие Строгановым, позже перешедшие к другим династиям уральских промышленников. Богатые вотчинники, солепромышленники и торговцы оказывали влияние на экономическую жизнь всего Русского государства. Поэтому исследование истории Строгановых есть в то же время изучение складывания всероссийского рынка.
Уже разбираются такие вопросы, как динамика демографических процессов, категории населения и их обязанности, организация управления вотчинами. Г. Н. Чагин в своей работе, которая посвящена этнокультурной истории Урала XVI-XIX вв., подробно исследовал движение населения в вотчинах Строгановых на протяжении нескольких столетий.
Спорный вопрос о происхождении рода рассматривается в книге Шилова Владимира «Очерки истории династии Строгановых» 1995 года. В первую очередь в ней идет речь о строгановской экономике и о их роли в «покорении Сибири», плюсом идет краткая историческая характеристика некоторых представителей.
В 1996 году краеведом А.Н. Онучиным были опубликованы ранее неизвестные архивные материалы, найденные в государственном архиве Пермской области, что обогатило данные о роде Строгановых.
В 2005 году издается энциклопедическое издание А.Р. Андреева. В издание включены различные царские грамоты, полученные Строгановыми от Ивана Васильевича Грозного, Строгановская летопись, составленная в первой половине семнадцатого века и повествующая об участии Строгановых в покорении Сибири.
Книга И. В. Купцова «Род Строгановых» является полным, многоаспектным обобщением истории рода Строгановых. Привлечены ранее известные в научной литературе исторические, генеалогические сведения, мемуаристика, а также работы по геральдике, использованы данные опубликованных синодиков и родительских летописцев Строгановых.
В 2007 году была написана диссертация кандидата исторических наук Мезениной Т. Г. «Пермские владения Строгановых в XVIII - первой половине
XIX в.: особенности пространственной и социально-экономической
организации» , а в 2008 году диссертация «Государственная и меценатская деятельность рода Строгановых в имперский период» доктора исторических наук С.О. Кузнецова.
Исходя из вышеизложенных данных, мы можем прийти к выводу, что до
XX века исследователи «строгановской историографии» в первую очередь интересовались экономическими и географическими вопросами, которые, в первую очередь, связаны с заселением и освоением земель, а также развитие металлургии, заводского хозяйства и предпринимательская деятельность.
Интерес исследователей к искусствоведческому анализу культурных достижений династии появился в трудах, посвященных изучению русской иконописи, затрагивалась тема стилистических истоков в иконописных памятниках. Впервые понятие «строгановской школы» иконописи ввели в литературу И.М. Снегирев и И.П. Сахаров в 40-х годах XIX века. Д.А. Ровинский в своей книге «Обозрение иконописания в России до конца XVII века» различает ряд иконописных школ и характеризует их индивидуальные особенности. Вопросы истоков творчества строгановских мастеров иконописи затрагивали в своих трудах ученые Г.Д. Филимонов и Н.П. Лихачев.
Внимание исследователей в области архитектуры отмечается в начале 50¬х годов XX века, когда издается издание «История русского искусства» под общей редакцией И.Э. Грабаря. Его заслуга заключается в том, что благодаря талантам художника, историка и реставратора, универсальной широте культурного и научного кругозора, он смог проанализировать и обобщить опыт предшествующих ученых, дополнительно провести собственные глубокие исследования в данной сфере и увлечь в орбиту своих интересов широкий круг ведущих деятелей науки и искусства как Москвы и Петербурга, так и наиболее инициативных и знающих представителей интеллигенции северных и иных губерний. Так же в издание вошли статьи Ю.Н. Дмитриева и Н.Е. Мневы . Они внесли новые сведения в изучение наследия Строгановых, а именно данные о Строгановский школе живописи и лицевого шитья. Строгановское лицевое шитье стало предметом исследования Е.В. Георгиевской-Дружининой, в 1929 году вышла ее статья . Ею же в 1945 году была защищена диссертация на тему «История женского художественного труда в XVII в. Работа строгановских золотошвейных мастерских» .
В 70-80-е годы появляются монографии и статьи отдельных исследователей, посвященные художественным традициям. Большой вклад внесла монография Брайцевой О. И. «Строгановские постройки рубежа XVII-XVIII вв.». Она посвящена памятникам русской архитектуры рубежа XVII¬XVIII вв., известных под названием «строгановских». В исследовании прослеживаются место и значение строгановских построек этого периода в общем ходе развития русской архитектуры, анализируются особенности творческого метода зодчих и средства достижения художественной выразительности.
Изучению стилистического своеобразия строгановской иконы посвящены исследования Л.Е. Такташовой , Е.А. Гра , Т.Б. Вилинбаховой . Важно отметить статьи Н. М. Колмакова , В. К. Коровина , А. Кочубинского . Отметим работу Перцевой Л. «Строгановы». В первой части очерка, выполненного в жанре научно-популярной статьи, акцент сделан на предпринимательской деятельности, во второй -- на меценатской.
Не обделяют вниманием данную тему и современные исследователи, такие как О.М. Власова, Н.П. Парфентьев. В 80-90-х годы в статьях Н.П. Парфентьева было обозначено собственно искусствоведческое направление в изучении художественных традиций в древнерусском книжно-рукописном наследии Урала. В 90-е гг. выходит ряд статей Н.П. Парфентьева и Н.В. Парфентьевой, которые раскрывают детали творчества усольских мастеров певческого искусства во владениях Строгановых. В 90-е гг. выходит ряд статей Н.П. Парфентьева и Н.В. Парфентьевой , которые раскрывают детали творчества мастеров певческого искусства и иконописи во владениях Строгановых.
Искусствовед С.О. Кузнецов публикует работы, посвященные не только изучение различных аспектов истории рода Строгановых, а также оставленного ими архитектурного наследия. В 1995 году выходит «Новейший путеводитель по Строгановскому дворцу» , в 1998 году «Дворцы Строгановых» . 2001 году в Санкт-Петербурге у него публикуется статья «Строгоновские fond’s d’or. Живопись XIV-XV веков в собраниях Сергея Григорьевича Строганова и его сыновей - Павла и Григория // Судьбы музейных коллекций. Материалы VII Царско-сельской научной конференции» . С 2008 по 2015 год выходят «Дворцы и дома Строгоновых. Три века истории» , «Строгоновы. 500 лет рода. Выше только цари» , «Строгоновский сад. О почти исчезнувшем памятнике» , «Строгоновский дворец: архитектурная история» .
Научно-публицистическая работа А.Р. Андреева также посвящена истории династии Строгановых. В издании приведено множество документов Строгановского архива - жалованные царские грамоты, «деловые», памяти, росписи, купчии, Строгановская и Есиповская летописи XVII века.
В книгах С. Блейк «Строгановы» и «Строгановы. Самые богатые в России» рассказывается о том, как была основана первая в России художественная школа и о меценатской деятельности рода.
Вопрос о системе ценностей предпринимателей нашел отражение в работах Н.А. Мудровой о книжных собраниях Строгановых. Внимание исследователя сосредоточено главным образом на строгановских библиотеках XVI - начала XVIII вв., что свидетельствует о раннем развитии культурных традиций в строгановских вотчинах, несмотря на удаленность от традиционных русских центров культуры.
Диплом Н.А.Маклаковой «Род Строгановых в истории русского искусства XVI-XVII вв.» дополнил историографию рода Строгановых и оставленного ими культурного наследия.
В 2016 году вышла книга Татьяны Меттерних «Строгановы. История рода» , которая является скорее семейной хроникой, а не научным исследованием.
Опубликованная в 2017 г. статья В.В.Игошева посвящена
малоизученной теме - развитию и становлению мастерских серебряного дела в XVI-XVII столетиях в Сольвычегодске - родовой вотчине Строгановых, а также комплексному исследованию и атрибуции небольшой группы серебряных окладов Евангелий и окладов икон, сделанных по заказам именитых людей.
На основе представленного анализа, нами выявлена типология исследований научных проблем, связанных с деятельностью рода Строгановых. Исследователи затрагивают такие темы, как: родословная биография, меценатская деятельность, вклад в развитие промышленности и искусства, освоение Урала и Сибири, политическая и предпринимательская деятельность.
Проанализировав данные историографии, мы можем прийти к выводу, что к искусствоведческому анализу строгановского культурного наследия исследователи начали обращаться только в середине XX века. Имя Строгановых в данном контексте встречается в монографиях И.Г. Грабаря. А в 90-е годы выходят работы, посвященные архитектуре, как, например, работы искусствоведа О.С. Кузнецова. Большой вклад в изучение строгановской архитектуры внесла О.И. Брайцева. В ее работах подробно описаны конструктивные приемы и особенности композиций, приводится анализ творческого метода достижения художественной выразительности.
Несмотря на вклад искусствоведов в изучение архитектурного наследия Строгановых, следует признать недостаточное исследование проблемы. Необходимо продолжить аналитическую работу по выявлению характерных особенностей храмовой архитектуры в вотчинах Строгановых, ее стилистики и места в российском культурном пространстве.
В строгановских постройках решались задачи, общие для всего развития русского зодчества. Проанализировав стилистические особенности храмов, можно проследить эволюцию и смену стилей в церковной архитектуре XVI¬XVIII веков, которые являлись отражением духа эпохи. На формирование внешнего вида и внутреннего убранства церквей влияли не только черты русского народного зодчества, но и умозрительная идея власти московских князей.
Говоря о византийском влиянии во времена правления Ивана IV Грозного, стоит особое внимание уделить тому факту, что князь в 1574 году венчался на царство не обычным титулом Великого князя, а по чину Византийского императора. Идея духовной связи Византии и Руси лежала в основе идеологии «Москва - Третий Рим». Более древние деревянные постройки, которые отражали характерные черты народного творчества, были заменены монолитными бесстолпными сооружениями. Строгановский монолитный Благовещенский собор (г. Сольвычегодск, 1560-1584гг.) также стали частью всеобщего изменения во взглядах на храмовую архитектуру города. Но, если во всех остальных церковных сооружения основной упор был сделан именно на новый вид строительства и прочности сооружения, Строгановские церкви отличались своей роскошью и величием.
Уже к XVII века стиль барокко, прославляющий силу и могущество, проявил себя в Рождественской церкви Нижнего Новгорода (1696-1703, пострадала от пожара 1715, освящена в 1719), Смоленской церкви в Гордеевке (1694-1678гг), Введенском соборе в Сольвычегодске (1689-1693гг) и Казанской церкви в Устюжне (1694 г.) Архитектура строгановских построек, возникшая
на рубеже двух крупнейших эпох русской культуры Средневековья и
Нового времени -- была тесно связана с предшествующим ей развитием русского зодчества и одновременно предвосхищала черты новой русской архитектуры XVIII в. Своеобразие строгановского храмового зодчества состоит в композиционном единстве и чертах ярко выраженной индивидуальности. Новаторство строителей в стиле барокко с особой силой проявилось в конструктивных приемах, в поисках способах увеличения освещенности интерьера. В их храмах использовались необыкновенные проекты: храмы делали бесстолпными, но размещали на их сомкнутых сводах световое пятиглавие, прорезали угловые части свода световыми барабанами, а центральные - углубленными небольшими сводами, которые в дальнейшем облегчали сам свод и позволяли поднять окна выше пят свода. Так, в Введенском соборе, из-за отсутствия внутренних столбов центральная и боковые главы являются световыми, они открыты внутрь, что было новаторством для тех времен. Такая конструкция перекрытия была уникальна и не встречалась до этого на Руси. Настоящая конструкция предоставила шанс основать очень просторный и высокий храм, который был лишен каких-либо промежуточных опор и максимально насыщен светом и воздухом. На смену догматическим представлениям о внутреннем облике храма (полумрак, таинственность) приходит новое понимание интерьера (светлые и парадные залы).
Во всех исследованных храмах есть определенное сходство - ярко чувствуется влияние московского барокко, особенно во внутреннем убранстве. Отличие внешней отделки в русском от аналогичной в европейском барокко заключается в использовании разных материалов. Тогда как в Европе использовался камень, в России применялся гипс, который позволял внести в декор яркие цвета. Чаще всего он окрашивался красными, голубыми и белыми красками.
Вместе с тем формальное художественное сближение архитектуры каменных зданий с западноевропейским зодчеством, начавшееся в конце XVII в., стало в начале XVIII в. еще более заметным, отечественные зодчие не только знали ордерную тектоническую систему, но и могли искусно сочетать ордерные и другие элементы, заимствованные из архитектуры западноевропейских стран, с русскими традиционными приемами. В Церкви Похвалы Богородице (с. Орел в Пермской губернии, 1735г.). отразилось сочетание элементов позднего барокко и уральского классицизма.
К вопросам иконографии надо отнести и требование Елизаветы Петровны завершать храм пятиглавием (к 1746-1747 гг. относятся несколько ее указаний о переделке проектов новых храмов с заменой одноглавого завершения на пятиглавое). Церковь Иоанна Предтечи когда-то, вероятно, завершалась пятиглавием, на что указывают выступающие полукружия в верхней части куба, расположенные по сторонам горизонта. В обработке ее фасадов нашла свое отражение архитектура позднего русского барокко.
Постепенно барокко выходит из моды. Россию захватила волна новых веяний европейской архитектуры.
Итак, именитые люди, п позднее бароны Строгановы в рассматриваемый хронологический период создали в своих владениях выдающиеся образцы храмового зодчества. Древнейший строгановский храм-богатырь - Благовещенский собор - несет черты древнерусской традиции, восходящей к Успенскому собору Московского Кремля. Но эти традиции творчески преломлены и представлены в новом, поражающем своей мощью облике домового храма солепромышленников и предпринимателей. Спустя столетие могущественный соратник Петра Великого, наследник империи Строгановых, именитый человек Григорий Дмитриевич Строганов возводит не менее великолепные храмы в Сольвычегодске, Нижнем Новгороде и др. городах, где располагались его торговые предприятия и резиденции. Эти храмы отражают новое стилистическое направление - барокко. Следует согласиться с мнением И.Э.Грабаря, что особенностями строгановского барокко стала гипертрофия декоративного убранства и отчасти форм при сохранении древнерусских традиций архитектуры (так называемого «старого завета» при новой обработке). Для строгановских храмов характерно сохранение пятиглавого силуэта, но также и сложное разнообразное пышное декоративное убранство, и широкое применение классических ордеров. Постройки сохранили традиционный пятиглавый силуэт русского храма, но получили обильный барочный декор. Один из самых ярких примеров - это Введенский собор в Сольвычегодске и Рождественская церковь в Нижнем Новгороде.
Говоря о византийском влиянии во времена правления Ивана IV Грозного, стоит особое внимание уделить тому факту, что князь в 1574 году венчался на царство не обычным титулом Великого князя, а по чину Византийского императора. Идея духовной связи Византии и Руси лежала в основе идеологии «Москва - Третий Рим». Более древние деревянные постройки, которые отражали характерные черты народного творчества, были заменены монолитными бесстолпными сооружениями. Строгановский монолитный Благовещенский собор (г. Сольвычегодск, 1560-1584гг.) также стали частью всеобщего изменения во взглядах на храмовую архитектуру города. Но, если во всех остальных церковных сооружения основной упор был сделан именно на новый вид строительства и прочности сооружения, Строгановские церкви отличались своей роскошью и величием.
Уже к XVII века стиль барокко, прославляющий силу и могущество, проявил себя в Рождественской церкви Нижнего Новгорода (1696-1703, пострадала от пожара 1715, освящена в 1719), Смоленской церкви в Гордеевке (1694-1678гг), Введенском соборе в Сольвычегодске (1689-1693гг) и Казанской церкви в Устюжне (1694 г.) Архитектура строгановских построек, возникшая
на рубеже двух крупнейших эпох русской культуры Средневековья и
Нового времени -- была тесно связана с предшествующим ей развитием русского зодчества и одновременно предвосхищала черты новой русской архитектуры XVIII в. Своеобразие строгановского храмового зодчества состоит в композиционном единстве и чертах ярко выраженной индивидуальности. Новаторство строителей в стиле барокко с особой силой проявилось в конструктивных приемах, в поисках способах увеличения освещенности интерьера. В их храмах использовались необыкновенные проекты: храмы делали бесстолпными, но размещали на их сомкнутых сводах световое пятиглавие, прорезали угловые части свода световыми барабанами, а центральные - углубленными небольшими сводами, которые в дальнейшем облегчали сам свод и позволяли поднять окна выше пят свода. Так, в Введенском соборе, из-за отсутствия внутренних столбов центральная и боковые главы являются световыми, они открыты внутрь, что было новаторством для тех времен. Такая конструкция перекрытия была уникальна и не встречалась до этого на Руси. Настоящая конструкция предоставила шанс основать очень просторный и высокий храм, который был лишен каких-либо промежуточных опор и максимально насыщен светом и воздухом. На смену догматическим представлениям о внутреннем облике храма (полумрак, таинственность) приходит новое понимание интерьера (светлые и парадные залы).
Во всех исследованных храмах есть определенное сходство - ярко чувствуется влияние московского барокко, особенно во внутреннем убранстве. Отличие внешней отделки в русском от аналогичной в европейском барокко заключается в использовании разных материалов. Тогда как в Европе использовался камень, в России применялся гипс, который позволял внести в декор яркие цвета. Чаще всего он окрашивался красными, голубыми и белыми красками.
Вместе с тем формальное художественное сближение архитектуры каменных зданий с западноевропейским зодчеством, начавшееся в конце XVII в., стало в начале XVIII в. еще более заметным, отечественные зодчие не только знали ордерную тектоническую систему, но и могли искусно сочетать ордерные и другие элементы, заимствованные из архитектуры западноевропейских стран, с русскими традиционными приемами. В Церкви Похвалы Богородице (с. Орел в Пермской губернии, 1735г.). отразилось сочетание элементов позднего барокко и уральского классицизма.
К вопросам иконографии надо отнести и требование Елизаветы Петровны завершать храм пятиглавием (к 1746-1747 гг. относятся несколько ее указаний о переделке проектов новых храмов с заменой одноглавого завершения на пятиглавое). Церковь Иоанна Предтечи когда-то, вероятно, завершалась пятиглавием, на что указывают выступающие полукружия в верхней части куба, расположенные по сторонам горизонта. В обработке ее фасадов нашла свое отражение архитектура позднего русского барокко.
Постепенно барокко выходит из моды. Россию захватила волна новых веяний европейской архитектуры.
Итак, именитые люди, п позднее бароны Строгановы в рассматриваемый хронологический период создали в своих владениях выдающиеся образцы храмового зодчества. Древнейший строгановский храм-богатырь - Благовещенский собор - несет черты древнерусской традиции, восходящей к Успенскому собору Московского Кремля. Но эти традиции творчески преломлены и представлены в новом, поражающем своей мощью облике домового храма солепромышленников и предпринимателей. Спустя столетие могущественный соратник Петра Великого, наследник империи Строгановых, именитый человек Григорий Дмитриевич Строганов возводит не менее великолепные храмы в Сольвычегодске, Нижнем Новгороде и др. городах, где располагались его торговые предприятия и резиденции. Эти храмы отражают новое стилистическое направление - барокко. Следует согласиться с мнением И.Э.Грабаря, что особенностями строгановского барокко стала гипертрофия декоративного убранства и отчасти форм при сохранении древнерусских традиций архитектуры (так называемого «старого завета» при новой обработке). Для строгановских храмов характерно сохранение пятиглавого силуэта, но также и сложное разнообразное пышное декоративное убранство, и широкое применение классических ордеров. Постройки сохранили традиционный пятиглавый силуэт русского храма, но получили обильный барочный декор. Один из самых ярких примеров - это Введенский собор в Сольвычегодске и Рождественская церковь в Нижнем Новгороде.
