📄Работа №204798
Тема: Медиатизация образа Столыпина в постсоветское время
Характеристики работы
Тип работы
Дипломные работы, ВКР
Предмет
История
Объем:
67 листов
Год:
2019
Просмотров:
58
4200
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Введение 2
ГЛАВА 1. КЛЮЧЕВЫЕ ВЕХИ БИОГРАФИИ. ОТНОШЕНИЯ С ПРАВЫМИ
И ЛЕВЫМИ 13
ГЛАВА 2. ПАССИВНЫЕ ПРАКТИКИ (ГОТОВЫЕ ВЕРСИИ) 24
ГЛАВА 3. СТОЛЫПИН 2.0 38
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 49
Библиографический список 50
ГЛАВА 1. КЛЮЧЕВЫЕ ВЕХИ БИОГРАФИИ. ОТНОШЕНИЯ С ПРАВЫМИ
И ЛЕВЫМИ 13
ГЛАВА 2. ПАССИВНЫЕ ПРАКТИКИ (ГОТОВЫЕ ВЕРСИИ) 24
ГЛАВА 3. СТОЛЫПИН 2.0 38
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 49
Библиографический список 50
📖 Аннотация
В данной работе исследуется процесс медиатизации образа П. А. Столыпина в российском публичном пространстве постсоветского периода, с фокусом на дискуссиях рубежа 2011–2012 годов. Актуальность исследования обусловлена необходимостью анализа механизмов политического использования исторических нарративов в современных медиа, где фигура Столыпина стала ключевым символом в борьбе за легитимацию определенных идеологических и властных проектов. Основные выводы работы заключаются в том, что публичная полемика вокруг Столыпина, инициированная в контексте президентских выборов и проекта «Имя Россия», свелась к манипулятивному использованию исторической памяти в узких рамках устоявшихся идеологических клише. Государственнический дискурс, апеллирующий к лозунгам «великой России» и стабильности, и критический оппозиционный, эксплуатирующий образы «столыпинских вагонов» и «галстуков», воспроизводят советскую бинарность оценок, не преодолевая её, а лишь адаптируя к новым политическим условиям. Научная значимость работы заключается в применении инструментов критического дискурс-анализа к изучению презентизма и конструирования исторических образов в медиа. Практическая ценность состоит в выявлении риторических стратегий, используемых различными политическими силами для мобилизации общественного мнения. Анализ опирается на широкий круг источников, включая материалы федеральных СМИ и интернет-ресурсов, а также научные и публицистические работы, среди которых можно выделить критические статьи Н. Кричевского, аналитический материал Н. Работяжева и полемические публикации в изданиях типа «Аргументы и факты», отражающие полярность существующих оценок наследия Столыпина.
📖 Введение
В современных медиа события прошлого очень часто истолковываются в соответствии с текущими задачами политической пропаганды, стоящими перед конкретными политическими силами, и оттого становятся осью, вокруг которой вступают в коллизию различные дискурсы. Одним из наиболее ярких проявлений такого презентистского отношения к историческому прошлому может служить обсуждение в СМИ политической деятельности и личностных свойств П. А. Столыпина, широко развернувшееся на рубеже 2011-2012 годов. Политический контекст, в котором развернулась дискуссия, усугублялся приближением выборов президента РФ, основным кандидатом на которых был Владимир Путин, бывший тогда на посту премьер- министра1.
В ходе интернет-опроса «Имя Россия» (в объективности которого, отметим, многие выражали сомнение) Столыпин вышел одним из важнейших претендентов на роль исторического героя, олицетворяющего русский народ, и уступил первое место только князю Александру Невскому, хотя и с небольшим отрывом. Такое масштабное признание заслуг консервативного премьер-министра, а также схожесть тонов его политической программы с опубликованной на 2009 году программой партии «Единая Россия», объявившей себя правопреемницей русского консерватизма, сделали Столыпина вполне подходящим историческим ориентиром для будущего главы государства2.
Однако, несмотря на значительные усилия по популяризации образа Столыпина и приспособления ассоциирующихся с ним консервативногосударственнических ценностей к современной российской политической повестке последних 10 лет, не приходится говорить о сколь-нибудь единодушном отношении к этой исторической фигуре в российском обществе.
Объект исследования - образ П.А. Столыпина в современном российском дискурсивном пространстве;
Предмет исследования - конкретные практики использования этого образа, его репрезентации.
Хронологические рамки исследования охватывают период с кон. 1980-х - 90-х по 2018 год. Верхняя хронологическая рамка связана со сменой маркеров в оценках Столыпина, нижняя - с современностью.
Территориальные рамки ограничены территорией Российской Федерации, так как в работе рассматривается бытование репрезентаций П.А. Столыпина в российском культурном пространстве.
Степень изученности проблемы. Несмотря на то, что биография и политическая деятельность П.А. Столыпина являются в достаточной степени изученными, проблема инструментализации и бытования его образа в постсоветских российских медиа является практически нетронутой историками. Хотя первые попытки использовать образ Столыпина в политических целях предпринимались реформаторами ещё в 90-х, а постепенная смена отношения к нему в академических кругах относится ещё ко второй половине 80-х, популярность его как сильного государственника и ревностного защитника России от «великих потрясений» ведёт отсчёт с проекта 2008 года «Имя Россия». В финале проекта Столыпин занял второе место в ряду исторических личностей, долженствующих по замыслу авторов олицетворять Россию. Именно с этого момента исторический Столыпин отходит на второй план, уступив место Столыпину, как объекту пропаганды и коммуникативному феномену.
Фигура реформатора перемещается в дискурсивную плоскость, а удельный вес академических исследований, посвящённых ему, снижается. И поскольку речь в работе пойдёт о столь недавнем феномене, существующем, к слову, и в настоящее время, историография рассматриваемой проблемы
довольно скудна. Так как на данный момент все крупные исследования, так или иначе соприкасающиеся с репрезентациями Столыпина - такие, как работы С.Г. Кара-Мурзы («Столыпин — отец русской революции», «Ошибка Столыпина. Премьер, перевернувший Россию»)3, 3 4 и П.А. Пожигайло («П.А.Столыпин глазами современников»5) - носят ярко выраженный
ангажированный характер и могут быть рассмотрены скорее в качестве источников, литература по теме данного исследования включает в себя лишь несколько статей.
Ввиду немногочисленности публикации можно разделить на 2 блока: первый содержит статьи, опирающиеся на свидетельства современников. Столыпина, ко второму же относятся статьи, напрямую или, чаще, косвенно затрагивающие циркуляцию его образа в культурном пространстве советской и современной России.
...
В ходе интернет-опроса «Имя Россия» (в объективности которого, отметим, многие выражали сомнение) Столыпин вышел одним из важнейших претендентов на роль исторического героя, олицетворяющего русский народ, и уступил первое место только князю Александру Невскому, хотя и с небольшим отрывом. Такое масштабное признание заслуг консервативного премьер-министра, а также схожесть тонов его политической программы с опубликованной на 2009 году программой партии «Единая Россия», объявившей себя правопреемницей русского консерватизма, сделали Столыпина вполне подходящим историческим ориентиром для будущего главы государства2.
Однако, несмотря на значительные усилия по популяризации образа Столыпина и приспособления ассоциирующихся с ним консервативногосударственнических ценностей к современной российской политической повестке последних 10 лет, не приходится говорить о сколь-нибудь единодушном отношении к этой исторической фигуре в российском обществе.
Объект исследования - образ П.А. Столыпина в современном российском дискурсивном пространстве;
Предмет исследования - конкретные практики использования этого образа, его репрезентации.
Хронологические рамки исследования охватывают период с кон. 1980-х - 90-х по 2018 год. Верхняя хронологическая рамка связана со сменой маркеров в оценках Столыпина, нижняя - с современностью.
Территориальные рамки ограничены территорией Российской Федерации, так как в работе рассматривается бытование репрезентаций П.А. Столыпина в российском культурном пространстве.
Степень изученности проблемы. Несмотря на то, что биография и политическая деятельность П.А. Столыпина являются в достаточной степени изученными, проблема инструментализации и бытования его образа в постсоветских российских медиа является практически нетронутой историками. Хотя первые попытки использовать образ Столыпина в политических целях предпринимались реформаторами ещё в 90-х, а постепенная смена отношения к нему в академических кругах относится ещё ко второй половине 80-х, популярность его как сильного государственника и ревностного защитника России от «великих потрясений» ведёт отсчёт с проекта 2008 года «Имя Россия». В финале проекта Столыпин занял второе место в ряду исторических личностей, долженствующих по замыслу авторов олицетворять Россию. Именно с этого момента исторический Столыпин отходит на второй план, уступив место Столыпину, как объекту пропаганды и коммуникативному феномену.
Фигура реформатора перемещается в дискурсивную плоскость, а удельный вес академических исследований, посвящённых ему, снижается. И поскольку речь в работе пойдёт о столь недавнем феномене, существующем, к слову, и в настоящее время, историография рассматриваемой проблемы
довольно скудна. Так как на данный момент все крупные исследования, так или иначе соприкасающиеся с репрезентациями Столыпина - такие, как работы С.Г. Кара-Мурзы («Столыпин — отец русской революции», «Ошибка Столыпина. Премьер, перевернувший Россию»)3, 3 4 и П.А. Пожигайло («П.А.Столыпин глазами современников»5) - носят ярко выраженный
ангажированный характер и могут быть рассмотрены скорее в качестве источников, литература по теме данного исследования включает в себя лишь несколько статей.
Ввиду немногочисленности публикации можно разделить на 2 блока: первый содержит статьи, опирающиеся на свидетельства современников. Столыпина, ко второму же относятся статьи, напрямую или, чаще, косвенно затрагивающие циркуляцию его образа в культурном пространстве советской и современной России.
...
✅ Заключение
В целом рассмотрение дискуссии, развернувшейся в современных российских медиа по поводу личности и государственной деятельности Столыпина, приводит к следующему выводу: полезная при первом рассмотрении инициатива по увековечиванию исторической памяти на деле обернулась использованием этой памяти в политических манипуляциях. Государство и оппозиционные медиа-ресурсы, как две стороны спора, по существу, вели и ведут диспут в узких рамках набора штампов, и без того имевших широкое хождение в публичном дискурсе: либералы и коммунисты акцентируют внимание на столыпинских вагонах и столыпинских галстуках, государственники неустанно напирают на «двадцать лет покоя» и «нам нужна великая Россия». И подспорьем тому во многом служит сама биография Столыпина: незавершённость многих его начинаний - главным образом, аграрной реформы, - а также противоречивость суждений о нём современников, оставили российскому обществу простор для неподтверждаемых гипотез, предоставляя аргументы как тем, кто ваяет его образ на своих знамёнах, так и тем, для кого Столыпин - символ властного произвола. Советское наследие в оценке Столыпина, мешавшее внедрению единого официального образа реформатора в 1990-х и 2000-х, по-прежнему остаётся непреодолённым. Если в СССР оценка Столыпина опиралась на предвзятые высказывания о нём со стороны партийной верхушки, то в постсоветское время, когда в доступе оказались новые источники, а исчезновение идеологического диктата дало путь противоположным точкам зрения, стало известно, что Столыпин при жизни был под прицелом порой не менее предвзятой критики не только большевиков, но и либералов, и даже правых. Это лишило образ Столыпина завершённости, которой он обладал в советское время, что обусловило его широкую дискуссионность.
В современном российском публичном пространстве бытуют полярные и тенденциозные интерпретации образа П.А. Столыпина, источником для которых стал в гораздо большей степени набор устоявшихся в общественном сознании штампов, перетасовываемых в своих целях различными политическими дискурсами, нежели академический научно -биографический материал. В пропагандистских политических прениях перетасовывание наличествующих стереотипов оказалось куда более предпочтительным делом, чем взвешенный и научный подход к всегда неоднозначным явлениям прошлого.
Однако в целом можно констатировать заметный спад широкого интереса к фигуре Столыпина в сравнении с 2000-ми годами: публикаций, посвящённых ему, становится всё меньше, памятные мероприятия не вызывают активного отклика у целевой аудитории, а споры по поводу деятельности реформатора в интернете становятся редкостью - особенно в социальных сетях. Основной силой, эксплуатирующей образ реформатора, является государство, сместившее в 2000-е годы акцент с реформаторской деятельности Столыпина в сфере экономики на его имперскую великодержавную государственность и самоотверженное охранительство, все явственнее продвигаемые в российской современной политической повестке.
В современном российском публичном пространстве бытуют полярные и тенденциозные интерпретации образа П.А. Столыпина, источником для которых стал в гораздо большей степени набор устоявшихся в общественном сознании штампов, перетасовываемых в своих целях различными политическими дискурсами, нежели академический научно -биографический материал. В пропагандистских политических прениях перетасовывание наличествующих стереотипов оказалось куда более предпочтительным делом, чем взвешенный и научный подход к всегда неоднозначным явлениям прошлого.
Однако в целом можно констатировать заметный спад широкого интереса к фигуре Столыпина в сравнении с 2000-ми годами: публикаций, посвящённых ему, становится всё меньше, памятные мероприятия не вызывают активного отклика у целевой аудитории, а споры по поводу деятельности реформатора в интернете становятся редкостью - особенно в социальных сетях. Основной силой, эксплуатирующей образ реформатора, является государство, сместившее в 2000-е годы акцент с реформаторской деятельности Столыпина в сфере экономики на его имперскую великодержавную государственность и самоотверженное охранительство, все явственнее продвигаемые в российской современной политической повестке.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🖼 Скриншоты
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.