АННОТАЦИЯ 2
ВВЕДЕНИЕ 7
1 ПРОНИКНОВЕНИЕ ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРЫ В КИТАЙ 9
1.1 Контакты Китая с Западом до начала XIX века 9
1.2 Проникновение западной философии в Китай 12
1.3 Становление периодической печати в Китае 16
1.4 Влияние западноевропейской литературы на литературу Китая 19
2 ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА В КИТАЕ 27
2.1 Европейская музыка в Китае 28
2.2 Театр и танец 31
2.3 Кинематограф 51
2.4 Живопись 58
2.5 Скульптура 73
2.6 Архитектура 74
2.7 Европейские праздники в Китае 78
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 88
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 90
ПРИЛОЖЕНИЕ А 94
ПРИЛОЖЕНИЕ Б 96
ПРИЛОЖЕНИЕ В 98
Западная культура пришла в Китай, когда Римская империя сотрудничала с династией Хань (Ж^, 202 г. до н. э. - 220 г. н. э.), используя Великий шелковый путь, прокладывать который начал первый китайский землепроходец Чжан Цянь. Знакомство Европы с Китаем к XVIII в. вылилось в распространение моды на «китайский стиль» (шинуазри) в широком диапазоне от архитектурных сооружений, садов и парков до мелкой пластики и декоративно-прикладного искусства. Завоевали огромную популярность и повсеместно укоренились, породив новые формы, сугубо китайские виды искусства (лаки и фарфор), а культура Китая, в свою очередь, обогатилась воспринятыми у европейцев технологиями масляной живописи, гравюры на меди (офорта) и рядом художественных ремесел. В этом полезном для обеих сторон взаимообмене складывались и достаточно сложные комбинации, к примеру, заимствованное с Запада искусство выемчатой и перегородчатой (клуазоне) эмали так развилось в Китае, что стало его фирменной продукцией и одной из основных статей экспорта на Запад. С другой стороны, первоначально не воспринятый и забытый темперированный строй, получил распространение у себя на родине только в XX в. под влиянием Запада, где, в свою очередь, китайские произведения декоративно-прикладного искусства уже глубоко вошли в быт (например, чайные аксессуары, расписные и выделанные ткани, веера и бижутерия) и в некоторых трансформациях даже стали казаться местными и народными (например, лаковые изделия, фарфоровая посуда и матрешки), а высокое искусство стимулировало новаторов, начиная с импрессионистов и театрального авангарда первых десятилетий XX в., что стало благотворной почвой для триумфальных гастролей в 1930-х годах на Западе (включая СССР) классика пекинской музыкальной драмы (цзинцзюй) Мэй Лань-фана. И в истоках, казалось бы, совершенно западного по происхождению кинематографа присутствует китайское влияние, идущее не только от древних изобретений: камеры-обскуры, «волшебного фонаря», театра теней и широко распространившихся к XIX в. кинематоскопов.
Актуальность работы. Актуальность данной темы объясняется потребностью изучения изменений в китайской культуре в период с XIX в. до настоящего времени. В настоящий момент мы находим все больше и больше сфер влияния Запада. За этот период прошло немало изменений в различных культурных направлениях Китая, которые существенно изменили взгляды самого китайского народа и образа Китая в целом.
Цель работы. Анализ процессов проникновения и распространения западной культуры в Китае и ее влияние на культуру современного Китая.
Задачи:
• Охарактеризовать процесс проникновения западной культуры в Китай;
• Охарактеризовать влияние западной культуры на культуру Китая;
• Проследить процесс включения западной культуры в культуру Китая.
Объект работы: культура Китая.
Предмет работы: элементы западной культуры в Китае.
Результаты работы рекомендуется использовать при разработке курсовых и дипломных работ в вузе.
В период династий Юань, Цинь, Мин Китай начинает более подробно знакомится с Западом. Проникновение западной философии привело к распространению христианства и различных мировоззрений. Это приводит к борьбе религий, изменениям в системе правления. Развитие периодической печати начинается также с XIX в. Создаются различные издательства и типографии. Китайские книги приобретают новый вид. Сложные процессы протекали в сфере литературы. В настоящее время, китайская литература ныне по всем параметрам может выдержать сравнение с современными литературами развитых стран Запада. Также, происходило слияние европейской культуры с музыкальной сферой, живописью, театром, танцами, кинематографом. Кроме того, в традиционную культуру праздников Китая также проникла западная культура. В целом, в период XIX - начало XX в. происходит существенная переоценка ценностей и быстрая смена ориентиров. Традиционная, в основе своей средневековая культура все еще господствовала. Однако она лишилась преобладающего влияния на умы образованного молодого поколения. Стала набирать силу демократическая культура под лозунгами защиты отечества и социальной справедливости. Все сфера культуры охватила волна перемен. Начавшимся переменам противостояла гигантская и инертная массовая архаическая культура, пришедшая в XX в.
Середина XX в. явилась переломной для китайской культуры. В 1940-1950-е годы наряду с эклектическим подражанием различным европейским историческим стилям и конструктивизму делались попытки создать архитектуру на основе национальной традиции («китайский ренессанс»). В начале 1950-х годов стала формироваться сеть государственных театров и театральных учебных заведений. Новые горизонты открылись для искусства в 1980-1990-е годы, когда по завершении нигилистического эксперимента «культурной революции» Китай «повернулся лицом» к мировой и собственной традиционной культуре [7].
Сейчас, наблюдая за развитием китайской культуры, сложно сказать, что эта страна была когда-то малоразвита, закрыта от других стран. Западное влияние существенно привнесло свои коррективы в китайское мировоззрение. В данный момент, мы можем наблюдать, как Китай активно взаимодействует с другим странами. Продолжается культурный обмен между странами Запада и Поднебесной и до сих пор в культуре Китая происходят некоторые нововведения. Но по-прежнему, Китай не перестает сохранять свои многовековые традиции.
