ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ С ЭЛЕМЕНТОМ «ЧИСЛИТЕЛЬНОЕ» В СОВРЕМЕННОМ ДИСКУРСЕ (НА МАТЕРИАЛЕ РУССКОГО, ФРАНЦУЗСКОГО И АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКОВ)

Внутри одной лексико-семантической группы в парных языках, при создании фразеологических выражений, выбираются разные слова. Во фразеологических выражениях могут реализовываться разные значения одних и тех же слов.
В основе фразеологического выражения лежит образ, создающийся путем сочетания понятий. Понятия могут по-разному сочетаться в разных языках.
Образность идиоматического выражения, еще более специфична, чем его лексический или грамматический состав. Дословный перевод фразеологических единиц либо делает мысль непонятной, либо очень образной, свежей. Даже самое запертое, обыденное выражение при дословном переводе на другой язык может приобрести большую живость и выразительность. Писатели нередко используют данный прием.
Число является одним из базисных концептов, который отражает единый для всех людей когнитивный процесс. Число - важный компонент в языковой картине мира, так как в каждом языке имеется определенное число идиом с именами чисел, без которых трудно представить, например, английскую, французскую или русскую культуру. Вместе с тем наблюдаются национально специфические символические значения числа, которые с особой яркостью проявляются во фразеологических единицах.
Фразеология остается средством действующей мысли, в которой и реализуется представление о мире. Фразеологизмы, отражая в своей семантике длительный процесс развития культуры народа, фиксируют и передают из поколения в поколение культурные установки и стереотипы, эталоны и архетипы. Именно поэтому все фразеологизмы обладают лингвокультурной спецификой. Культуроносный компонент присущ любому элементу языка, однако особого внимания заслуживает фразеологическая часть языка.
Непосредственная культуроносность фразеологической системы гораздо более четко и прозрачно выражена по сравнению со стилистически нейтральным словником. Данное свойство обусловливает особый статус фразеологической сферы в формировании концептуальной картины мира в сознании носителей языка, относящихся к разным культурам.
Проведённый анализ свидетельствует, что метафорическое и символическое смыслообразование во фразеологизмах с числовым компонентом в сопоставляемых языках базируется на системе культурных и образных ассоциаций и отражает своеобразный, исторически сложившийся способ интерпретации мира человеком русской, французской или английской культуры, не теряя своей актуальности в (современной речи. Национальное мировидение, национальная картина действительности в каждом из трёх языков имеет своеобразие, не совпадает полностью. Формирование же общих элементов, характеризующихся совпадением образности и лексико-грамматических структур, объясняется независимым возникновением сходных ФЕ в разных языках или заимствованием.
Лингвистические исследования последних лет позволяют подойти к изучению ФЕ с точки зрения их связи с культурой народа - носителя языка. Выделение национально-культурного компонента значения фразеологизма дает возможность исследовать ФЕ в плане отражения в них культурных особенностей национального характера народа, показать, что семантика фразеологизма в силу его многокомпонентности в значительно большей степени, чем семантика отдельного слова, передает специфику самых различных ценностных ориентаций данного социума.
Данное исследование с применением лингвострановедческого комментария позволило приблизиться к постижению тайны иной ментальности, к пониманию отношения к миру и своему месту в этом мире разными народами. Подводя итог, отметим, что межъязыковые отношения ФЕ в нашей работе определяются степенью соотносимости общих значений и структуры конкретных ФЕ русского, английского и французского языков.
В исследуемых языках полная фразеологическая эквивалентность, а именно совпадение ФЕ по структуре и семантике, проявляется редко. Частичная фразеологическая эквивалентность представляет собой наиболее значительную часть от общего состава фразеологизмов и предполагает совпадение семантики соотносимых фразеологизмов разной или почти разной структурной организации. Структурное различие обычно вызывает семантическое различие ФЕ. Поэтому соотносимые фразеологизмы чаще всего представлены фразеологическими аналогами, которые характеризуются одинаковым или близким сигнификатом. Безэквивалентные ФЕ в трех языках составляют меньшую часть, они передаются словами, свободными словосочетаниями или описательно. Большинство частичных эквивалентов (фразеологических аналогов) и безэквивалентных ФЕ свидетельствуют о национальной самобытности фразеологических систем каждого из исследуемых языков....

Купить