НАКЛЕЙКИ, ФАНТИКИ И ФИШКИ: ПРАКТИКИ ДЕТСКОГО КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЯ 2000-х гг
|
Введение 3
1 Практики коллекционирования: исследовательская концептуализация 8
1.1 Практики детского коллекционирования в оптике социально-конструктивистского подхода 8
1.2 Коллекционирование как практика обмена 20
2 Практики детского коллекционирования в 2000-х гг. : мотивы и особенности 26
2.1 Методология исследования. Специфика изучения детского
коллекционирования 26
2.2 Автоэтнография 32
2.3 Детское коллекционирование в цифровой среде 36
2.4 Ритуализированность поиска и сбора предметов для коллекции 41
2.5 Практики обмена со сверстниками коллекциями и опытом 47
Заключение 67
Список использованных источников и литературы 70
Приложение А Бланк полуформализованного интервью 75
Приложение Б Журнал-партворк «Приключения Шрэка» 78
Приложение В Журнал «The Dog Collection» 79
Приложение Г Журнал «Scooby-Doo! Великие тайны мира» 80
Приложение Д Журнал «Монеты и банкноты» 81
Приложение Е Серия «Великие художники» 82
Приложение Ж Фишки 83
Приложение И Фишки Chupa Caps 84
Приложение К Изображение из упаковок от китайских йогуртов 85
Приложение Л Коллекция информанта по тематике собак 86
Приложение М Альбом для наклеек Panini 88
1 Практики коллекционирования: исследовательская концептуализация 8
1.1 Практики детского коллекционирования в оптике социально-конструктивистского подхода 8
1.2 Коллекционирование как практика обмена 20
2 Практики детского коллекционирования в 2000-х гг. : мотивы и особенности 26
2.1 Методология исследования. Специфика изучения детского
коллекционирования 26
2.2 Автоэтнография 32
2.3 Детское коллекционирование в цифровой среде 36
2.4 Ритуализированность поиска и сбора предметов для коллекции 41
2.5 Практики обмена со сверстниками коллекциями и опытом 47
Заключение 67
Список использованных источников и литературы 70
Приложение А Бланк полуформализованного интервью 75
Приложение Б Журнал-партворк «Приключения Шрэка» 78
Приложение В Журнал «The Dog Collection» 79
Приложение Г Журнал «Scooby-Doo! Великие тайны мира» 80
Приложение Д Журнал «Монеты и банкноты» 81
Приложение Е Серия «Великие художники» 82
Приложение Ж Фишки 83
Приложение И Фишки Chupa Caps 84
Приложение К Изображение из упаковок от китайских йогуртов 85
Приложение Л Коллекция информанта по тематике собак 86
Приложение М Альбом для наклеек Panini 88
На протяжении всей жизни человек окружает себя вещами, которые ему понятны и интересны. Мы говорим о том, какие интересы может приобретать человек, с какими людьми он общается, какое информационное пространство он формирует вокруг себя. Одно из проявлений его интересов зарождается ещё в детстве, когда его понимание окружающего мира по сути отражает то, как себя ведут взрослые. Например, ребёнок, наблюдая, что у его родителей есть какие-либо собственные вещи, которые имеют четкую принадлежность и способ хранения усваивает такую модель через собирание собственных вещей, которые он воспринимает как собственные. Так можно говорить о зарождении практик коллекционирования, во время которой происходит придание ценности отбираемым объектам и особая форма их дальнейшего сохранения. Участвуя в этом процессе, дети не только окружают себя интересующими их предметами, но и обмениваются ими со своими сверстниками формируя особые отношения между собой, в которых действуют особые правила. Так мы предполагаем, что коллекционирование в детском возрасте - это не просто досуг, но и серьёзный инструмент при помощи которого дети конструируют собственную реальность.
Исследования антропологии детского коллекционирования как в отечественном, так и зарубежном научном дискурсе не особо популярны. Встречаются такие работы как (про природные коллекции) и (частное к коллекционирование) . Часто встречаются работы, которые рассматривают феномен коллекционирования с точки зрения Memory Studies и сконцентрированы на вопросах восприятия коллекционирования как средства сохранения культурных и исторических артефактов, которые вносят вклад в более широкое культурное наследие. Наиболее часто встречаются работы о психологических и педагогических аспектах коллекционирования, например, в своей статье Е.А. Макарова, ссылаясь на исследования советского психиатра А.Е. Личко. говорит о том, что наибольший процент людей, занимающихся коллекционированием, приходится на переходный возраст, который приходит в возрасте от 10 до 15 лет . На это указывает ряд факторов, одним из определяющих является психологическая потребность самореализации индивида как Личности в конкретной социальной среде. Личность, которая формируется в социальной среде, будет сформирована под влиянием общества, в которой она находится. Соответственно, поведение человека зависит от ролей, которые он занимает в разных ситуациях.
Таким образом, описывая актуальность исследования, мы можем обосновать её в нескольких аспектах: Во-первых, данное исследование может потенциально заполнить пробел в существующей литературе по изучению детства и ее материальной культуры в России. Подготавливая теоретическую базу, было найдено большое количество работ в сфере психологии, педагогики, которые, так или иначе, отражают проблематику детского коллекционирования. Тем не менее, крайне мало работ представляют антропологические исследования, которые могли бы сфокусировать внимание на участии детей в формировании социального поля. Исследование поднимает такие важные вопросы как проблемы идентичности, социализации и культурной преемственности. Во-вторых, данное исследование может помочь глубже изучить и понять социокультурную динамику современного российского общества. Ключевой исследовательский вопрос, который поставлен в работе «Какие практики формировались вокруг коллекционирования у детей 2000-х гг.» концентрируется на изучении практик коллекционирования, которые складывались в 2000-е - период, который содержит в себе ряд значительных социальных и экономических преобразований, которые затронули всё российское общество. В контексте антропологии детства также важно учитывать, что все эти преобразования так или иначе затронули восприятие детей и то, как они взаимодействовали с реальностью и как происходила трансляция культурных ценностей. Таким образом, данное исследование имеет важное значение как для академических исследований, так и для практического применения в российской научной среде.
Объектом исследования является феномен детского коллекционирования как способ конструирования реальности. Предметом исследования выступают практики и мотивы коллекционирования у детей, в 2000-х гг.
Целью исследования является выявление особенностей практик детского коллекционирования в начале 2000-х гг. Для того, чтобы достичь эту цель нами были поставлены следующие задачи:
1. Проанализировать основные теоретические подходы, связанные с социальным конструированием реальности и отдельных её элементов;
2. Выявить мотивы детей в 2000-х гг. к коллекционированию;
3. Определить и описать ключевые практики, которые возникали в процессе коллекционирования.
Методология исследования. Методами исследования стали полуформализованные глубинные интервью и авто- и цифровая этнография. В совокупности было собрано 9 интервью. Общая продолжительность всех интервью составила приблизительно 10 часов.
Эта диссертация опирается на широкий спектр работ из различных областей, чтобы создать всеобъемлющую теоретическую базу. Центральное место в исследовании занимают основополагающие работы об основах социального конструирования реальности и символического интеракционизма П. Бергера и Т. Лукмана, Г. Блюмера и Р.К. Мертона. Эти основополагающие тексты дают важнейшее представление о том, как социальные реалии конструируются и понимаются посредством взаимодействий. Не менее важны теории межкультурной коммуникации и поведения, изложенные Э.Т. Холлом. В его работе подчеркивается важность понимания культурных различий, что необходимо для анализа некоторых аспектов межкультурных взаимодействий.
Чтобы получить более глубокое представление о теории социального взаимодействия и ролевой напряженности, в диссертации рассматриваются труды У. Дж. Гуда, Э. Гоффмана, Р.К. Мертона, У.И. Томас и Д.С. Томас. Эти ученые предлагают различные точки зрения на то, как люди распределяют социальные роли и связанную с ними напряженность, что помогает расширить понимание социального поведения.
В диссертации также рассматриваются теоретические основы практик, в частности, через призму концепции габитуса П. Бурдье. Кроме того, рассматриваются работы В.В. Волкова и О.В. Хархордина, в которых они рассматривают практические теории с точки зрения отечественной науки, обеспечивая локализованный контекст для этих глобальных теорий.
В области экономической антропологии диссертация опирается на работы И. Копытова, Ж. Бодрийяра, Дж. К. Беггана. Эти авторы раскрывают, как объекты приобретают и трансформируют свои значения в различных культурных контекстах, интегрируя эти идеи в более широкие социальные и культурные системы. Основополагающий для исследования остается работа М. Мосса, в которой представлено антропологическое исследование концепции дара, проясняющее ее роль в социальных и экономических отношениях.
Кроме того, поведение коллекционеров в обществе потребления рассматривается в работе Р.У. Белка. Мы также рассматривали труды отечественных исследований коллекционирования, например Е.А. Макарова писала о коллекционировании как форме реализации личности; О.В. Игнатьева представила антропологический взгляд на коллекционирование, подчеркивающий его культурное и социальное значение.
Объединяя эти различные теоретические точки зрения, диссертация создает надежную аналитическую основу для изучения сложной динамики социального взаимодействия, культурной коммуникации, а также антропологической значимости предметов и практик коллекционирования.
Структура диссертации. Работа состоит из введения, заключения и двух глав. Первая глава освещает теоретическую базу исследования. Во второй главе подробно описывается проведённое исследование и относящиеся к нему составляющие.
Исследования антропологии детского коллекционирования как в отечественном, так и зарубежном научном дискурсе не особо популярны. Встречаются такие работы как (про природные коллекции) и (частное к коллекционирование) . Часто встречаются работы, которые рассматривают феномен коллекционирования с точки зрения Memory Studies и сконцентрированы на вопросах восприятия коллекционирования как средства сохранения культурных и исторических артефактов, которые вносят вклад в более широкое культурное наследие. Наиболее часто встречаются работы о психологических и педагогических аспектах коллекционирования, например, в своей статье Е.А. Макарова, ссылаясь на исследования советского психиатра А.Е. Личко. говорит о том, что наибольший процент людей, занимающихся коллекционированием, приходится на переходный возраст, который приходит в возрасте от 10 до 15 лет . На это указывает ряд факторов, одним из определяющих является психологическая потребность самореализации индивида как Личности в конкретной социальной среде. Личность, которая формируется в социальной среде, будет сформирована под влиянием общества, в которой она находится. Соответственно, поведение человека зависит от ролей, которые он занимает в разных ситуациях.
Таким образом, описывая актуальность исследования, мы можем обосновать её в нескольких аспектах: Во-первых, данное исследование может потенциально заполнить пробел в существующей литературе по изучению детства и ее материальной культуры в России. Подготавливая теоретическую базу, было найдено большое количество работ в сфере психологии, педагогики, которые, так или иначе, отражают проблематику детского коллекционирования. Тем не менее, крайне мало работ представляют антропологические исследования, которые могли бы сфокусировать внимание на участии детей в формировании социального поля. Исследование поднимает такие важные вопросы как проблемы идентичности, социализации и культурной преемственности. Во-вторых, данное исследование может помочь глубже изучить и понять социокультурную динамику современного российского общества. Ключевой исследовательский вопрос, который поставлен в работе «Какие практики формировались вокруг коллекционирования у детей 2000-х гг.» концентрируется на изучении практик коллекционирования, которые складывались в 2000-е - период, который содержит в себе ряд значительных социальных и экономических преобразований, которые затронули всё российское общество. В контексте антропологии детства также важно учитывать, что все эти преобразования так или иначе затронули восприятие детей и то, как они взаимодействовали с реальностью и как происходила трансляция культурных ценностей. Таким образом, данное исследование имеет важное значение как для академических исследований, так и для практического применения в российской научной среде.
Объектом исследования является феномен детского коллекционирования как способ конструирования реальности. Предметом исследования выступают практики и мотивы коллекционирования у детей, в 2000-х гг.
Целью исследования является выявление особенностей практик детского коллекционирования в начале 2000-х гг. Для того, чтобы достичь эту цель нами были поставлены следующие задачи:
1. Проанализировать основные теоретические подходы, связанные с социальным конструированием реальности и отдельных её элементов;
2. Выявить мотивы детей в 2000-х гг. к коллекционированию;
3. Определить и описать ключевые практики, которые возникали в процессе коллекционирования.
Методология исследования. Методами исследования стали полуформализованные глубинные интервью и авто- и цифровая этнография. В совокупности было собрано 9 интервью. Общая продолжительность всех интервью составила приблизительно 10 часов.
Эта диссертация опирается на широкий спектр работ из различных областей, чтобы создать всеобъемлющую теоретическую базу. Центральное место в исследовании занимают основополагающие работы об основах социального конструирования реальности и символического интеракционизма П. Бергера и Т. Лукмана, Г. Блюмера и Р.К. Мертона. Эти основополагающие тексты дают важнейшее представление о том, как социальные реалии конструируются и понимаются посредством взаимодействий. Не менее важны теории межкультурной коммуникации и поведения, изложенные Э.Т. Холлом. В его работе подчеркивается важность понимания культурных различий, что необходимо для анализа некоторых аспектов межкультурных взаимодействий.
Чтобы получить более глубокое представление о теории социального взаимодействия и ролевой напряженности, в диссертации рассматриваются труды У. Дж. Гуда, Э. Гоффмана, Р.К. Мертона, У.И. Томас и Д.С. Томас. Эти ученые предлагают различные точки зрения на то, как люди распределяют социальные роли и связанную с ними напряженность, что помогает расширить понимание социального поведения.
В диссертации также рассматриваются теоретические основы практик, в частности, через призму концепции габитуса П. Бурдье. Кроме того, рассматриваются работы В.В. Волкова и О.В. Хархордина, в которых они рассматривают практические теории с точки зрения отечественной науки, обеспечивая локализованный контекст для этих глобальных теорий.
В области экономической антропологии диссертация опирается на работы И. Копытова, Ж. Бодрийяра, Дж. К. Беггана. Эти авторы раскрывают, как объекты приобретают и трансформируют свои значения в различных культурных контекстах, интегрируя эти идеи в более широкие социальные и культурные системы. Основополагающий для исследования остается работа М. Мосса, в которой представлено антропологическое исследование концепции дара, проясняющее ее роль в социальных и экономических отношениях.
Кроме того, поведение коллекционеров в обществе потребления рассматривается в работе Р.У. Белка. Мы также рассматривали труды отечественных исследований коллекционирования, например Е.А. Макарова писала о коллекционировании как форме реализации личности; О.В. Игнатьева представила антропологический взгляд на коллекционирование, подчеркивающий его культурное и социальное значение.
Объединяя эти различные теоретические точки зрения, диссертация создает надежную аналитическую основу для изучения сложной динамики социального взаимодействия, культурной коммуникации, а также антропологической значимости предметов и практик коллекционирования.
Структура диссертации. Работа состоит из введения, заключения и двух глав. Первая глава освещает теоретическую базу исследования. Во второй главе подробно описывается проведённое исследование и относящиеся к нему составляющие.
Данная магистерская диссертация представляет собой всестороннее исследование практик детского коллекционирования в контексте российского общества в 2000-х годах. Рассматривая это явление с точки зрения различных теорий и используя как качественные, так и цифровые этнографические методы, исследование позволяет лучше понять, как коллекционирование функционирует как важная культурная и социальная деятельность среди детей.
В диссертации используется теория социального конструирования реальности П. Бергера и Т. Лукмана, чтобы объяснить, как практика коллекционирования детьми помогает создавать их социальную реальность. Процессы экстернализации, объективации и интернализации являются ключевыми для понимания того, как коллекционирующее поведение внедряется в социальный мир детей. Исходя из проведённого исследования можно заключить, что коллекционирование - это не просто хобби, а средство, с помощью которого дети проявляют свои интересы, объективируют свои коллекции как ценные и усваивают нормы и ценности, связанные с этими практиками.
Концепции габитуса и практик Бурдье имеют решающее значение для объяснения систематического и повторяющегося характера коллекционирования. Эти практики являются глубоко укоренившимся поведением, отражающим социальную и культурную среду, в которой растут дети. Анализ личных историй посредством интервью со взрослыми детьми, даёт полный ретроспективный обзор на то, как они занимались коллекционированием в детстве. Эти рассказы содержат обширные качественные данные, которые иллюстрируют мотивы, опыт и социальную динамику коллекционирования. Они показывают, как эти ранние практики способствуют формированию привычек и предпочтений на протяжении всей жизни, демонстрируя длительное влияние занятий в детстве на личность и поведение взрослых.
В первую очередь была выявлена характерная ритуализация коллекционирования, дети посещали определенные места чтобы пополнить свои коллекции. Эти посещения часто носили систематический характер и были привязаны к определенному времени или условиям. Дети также часто выстраивали отношения с продавцами, вели переговоры и устанавливали связи, которые иногда включали в себя бронирование товаров для них.
Общение с родителями также имеет значительную роль в коллекционировании детьми, как в финансовом, так и в мотивационном плане, члены семьи иногда определяли тематику коллекций, пытаясь привить культурные или образовательные ценности. Экономическое положение семьи могло влиять на масштабы коллекций, при этом финансовые трудности редко ограничивали саму возможность заниматься коллекционированием. В некоторых случаях дети находили собственные способы финансирования своих коллекций, например, экономили деньги на обедах или получали финансовую поддержку от бабушек и дедушек.
Практики обмена занимали практически центральную роль в процессе коллекционирования, это способствовало социальному взаимодействию и усвоению ребёнком таких экономических понятий, как ценность и дефицит. Обладание редкими или ценными предметами могло повысить социальный статус ребенка в группах сверстников, отражая более широкие социальные и экономические структуры.
Также можно выявить, что дети используют символы в своей практике коллекционирования для создания и передачи смыслов. Предметы коллекционирования служат символами, с помощью которых дети выражают свою идентичность, устанавливают социальные отношения и конструируют свои социальные миры. Подход символического интеракционизма подчеркивает активную роль детей как участников собственной социокультурной среды, а не как пассивных получателей ценностей, навязываемых взрослыми.
В диссертации также рассматриваются некоторые экономические аспекты коллекционирования с точки зрения концепции культурной биографии предметов И. Копытоффа и теории обмена М. Мосса. Предметы коллекционирования превращаются из простых товаров в культурно значимые артефакты, имеющие личное и социальное значение.
Понимание культурной значимости детского коллекционирования может стать основой социальной политики, связанной с детством и образованием. Диссертация демонстрирует ценность междисциплинарных подходов к изучению детских практик. В ней сочетаются теории социологии, антропологии, психологии и цифровых исследований. Понимание того, как дети собирают вещи, имеет практическое значение для педагогов и родителей. Это говорит о том, что поощрение такой деятельности может способствовать когнитивному и социальному развитию. Диссертация может потенциально внести значительный вклад в изучение детства и материальной культуры, предлагая ценную информацию о том, как дети взаимодействуют с окружающим миром и осмысливают его посредством коллекционирования.
В диссертации используется теория социального конструирования реальности П. Бергера и Т. Лукмана, чтобы объяснить, как практика коллекционирования детьми помогает создавать их социальную реальность. Процессы экстернализации, объективации и интернализации являются ключевыми для понимания того, как коллекционирующее поведение внедряется в социальный мир детей. Исходя из проведённого исследования можно заключить, что коллекционирование - это не просто хобби, а средство, с помощью которого дети проявляют свои интересы, объективируют свои коллекции как ценные и усваивают нормы и ценности, связанные с этими практиками.
Концепции габитуса и практик Бурдье имеют решающее значение для объяснения систематического и повторяющегося характера коллекционирования. Эти практики являются глубоко укоренившимся поведением, отражающим социальную и культурную среду, в которой растут дети. Анализ личных историй посредством интервью со взрослыми детьми, даёт полный ретроспективный обзор на то, как они занимались коллекционированием в детстве. Эти рассказы содержат обширные качественные данные, которые иллюстрируют мотивы, опыт и социальную динамику коллекционирования. Они показывают, как эти ранние практики способствуют формированию привычек и предпочтений на протяжении всей жизни, демонстрируя длительное влияние занятий в детстве на личность и поведение взрослых.
В первую очередь была выявлена характерная ритуализация коллекционирования, дети посещали определенные места чтобы пополнить свои коллекции. Эти посещения часто носили систематический характер и были привязаны к определенному времени или условиям. Дети также часто выстраивали отношения с продавцами, вели переговоры и устанавливали связи, которые иногда включали в себя бронирование товаров для них.
Общение с родителями также имеет значительную роль в коллекционировании детьми, как в финансовом, так и в мотивационном плане, члены семьи иногда определяли тематику коллекций, пытаясь привить культурные или образовательные ценности. Экономическое положение семьи могло влиять на масштабы коллекций, при этом финансовые трудности редко ограничивали саму возможность заниматься коллекционированием. В некоторых случаях дети находили собственные способы финансирования своих коллекций, например, экономили деньги на обедах или получали финансовую поддержку от бабушек и дедушек.
Практики обмена занимали практически центральную роль в процессе коллекционирования, это способствовало социальному взаимодействию и усвоению ребёнком таких экономических понятий, как ценность и дефицит. Обладание редкими или ценными предметами могло повысить социальный статус ребенка в группах сверстников, отражая более широкие социальные и экономические структуры.
Также можно выявить, что дети используют символы в своей практике коллекционирования для создания и передачи смыслов. Предметы коллекционирования служат символами, с помощью которых дети выражают свою идентичность, устанавливают социальные отношения и конструируют свои социальные миры. Подход символического интеракционизма подчеркивает активную роль детей как участников собственной социокультурной среды, а не как пассивных получателей ценностей, навязываемых взрослыми.
В диссертации также рассматриваются некоторые экономические аспекты коллекционирования с точки зрения концепции культурной биографии предметов И. Копытоффа и теории обмена М. Мосса. Предметы коллекционирования превращаются из простых товаров в культурно значимые артефакты, имеющие личное и социальное значение.
Понимание культурной значимости детского коллекционирования может стать основой социальной политики, связанной с детством и образованием. Диссертация демонстрирует ценность междисциплинарных подходов к изучению детских практик. В ней сочетаются теории социологии, антропологии, психологии и цифровых исследований. Понимание того, как дети собирают вещи, имеет практическое значение для педагогов и родителей. Это говорит о том, что поощрение такой деятельности может способствовать когнитивному и социальному развитию. Диссертация может потенциально внести значительный вклад в изучение детства и материальной культуры, предлагая ценную информацию о том, как дети взаимодействуют с окружающим миром и осмысливают его посредством коллекционирования.