МОТИВ СНА В ТВОРЧЕСТВЕ И. В. ГОГОЛЯ

ВВЕДЕНИЕ 4
1. «РЕДКОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ОБХОДИТСЯ БЕЗ СНА»:
К ВОПРОСУ ОБ ИЗУЧЕНИИ СНА КАК МОТИВА 9
2. «Я ПОМНЮ ЧУДНОЕ МГНОВЕНЬЕ»: СПЕЦИФИКА РЕАЛИЗАЦИИ МОТИВА
СНА В ПОВЕСТЯХ «ПЕРВОЙ ФАЗЫ» Н. В. ГОГОЛЯ 14
2.1. «Вечера на хуторе близ Диканьки» как целостное сновидение
автора-повествователя 14
2.1.1. Греза и кошмар: вариации Н. В. Гоголя на тему сна в первой части цикла
«Вечера на хуторе близ Диканьки» 14
2.1.2. Вторая часть «Вечеров на хуторе близ Диканьки» как распад «сновидения о
прошедшем» 26
2.2. «Миргород»: бытописание сновидений 35
2.2.1. Раскол сновидения Демиурга (на материале повестей «Старосветские
помещики» и «Тарас Бульба») 35
2.2.2. «Скучно на этом свете господа!»: отказ от миражного сновидения во второй
части цикла «Миргород» 46
3. СНЫ, СНОВИДЦЫ И ИХ ВАРИАЦИИ В ПОВЕСТЯХ ТРЕТЬЕГО ТОМА
СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ Н. В. ГОГОЛЯ 52
3.1. «Невский проспект»: греза как иллюзия 53
3.2. «Нос»: нарушенное пробуждение 55
3.3. «Портрет»: путь к Истине 58
3.4. «Коляска»: застывший сон 61
3.5. «Шинель» как смерть соглядатая сна 63
3.6. ...и становление сновидца в «Записках сумасшедшего» 65
3.7. «Рим»: мираж снаружи и Истина внутри 67
4. ОНИРИЗМ НЕОБЫЧАЙНОГО СВОЙСТВА: ТРАНСФОРМАЦИИ МОТИВА СНА
В ТЕКСТЕ И МЕТАТЕКСТЕ «РЕВИЗОРА» Н. В. ГОГОЛЯ 71
4.1. «Предуведомление» к анализу комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» и ее
метатекстуальной системе 71
4.2. Обертоны сна: феноменология грезы и природа кошмара гоголевского «Ревизора» 79
4.3. «Народ спящих лиц», или антропология «Ревизора» Н. В. Гоголя 90
5. МОТИВ СНА В «МЕРТВЫХ ДУШАХ» Н. В. ГОГОЛЯ: ТЕКСТ И КОНТЕКСТ 100
5.1. Движение ониризма «Мертвых душ» к пробуждению 100
5.2. «Наступил ему тот роковой возраст жизни <.> когда нужно его будить, будить, чтоб не заснул навеки»: несколько слов о Чичикове в контексте ониризма
«Мертвых душ» 108
5.2.1. Вне тела 108
5.2.2. Вне пространства 111
5.2.3. Овнешненность 116
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 120
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 122
I. Произведения Н. В. Гоголя 122
II. Работы по теории и истории литературы 122
III. Исследования сновидения в литературе и культуре 123
IV. Работы, посвященные творчеству Н. В. Гоголя 124
V. Труды по философии 128
VI. Электронные издания и ресурсы 128

Купить

Значимое влияние феномена сна на мировоззрение и мифопоэтику Н. В. Гоголя наблюдается уже в биографии писателя: «Пристальное внимание к теме снов в творчестве писателя обусловлено и характером литературной эпохи, и особенностями его мировоззрения. По утверждениям библиографов Н. В. Гоголя: “писатель на протяжении всей жизни помнил о семейном предании - сне отца, в котором явилась ему в храме Богородица и указала на будущую невесту. По воспоминаниям матери Н. В. Гоголя, отец писателя увидел этот сон второй раз через тринадцать лет, и он определил его дальнейшую судьбу. Сон оказался вещим”» . Это исследовательское замечание дает право говорить о сне с позиции не просто его присутствия в универсуме Гоголя в качестве культурно-бытового факта, но и в том роде, что он для писателя становится частью авторской мифологии.
В диссертации Д. А. Нечаенко «Художественная природа литературных сновидений», посвященной систематизации трансформационных процессов мотива сна в русской прозе XIX века, в контексте настоящей работы принципиально значима формулировка исследователя относительно специфики сна в гоголевском тексте: «В системе поэтики Гоголя <.. .> [сны. - С. АД искусно вплетены в художественную ткань произведения, образуя с ней единую, нераздельную целостность. Гоголевская фантастика, гоголевская “механика” вымысла <...> испытывает на прочность саму жесткую конструкцию моделируемой действительности. В этом перевернутом с ног на голову мире даже вымысел выглядит “действительнее самой действительности”, а сны - не менее живы, осязаемы и достоверны, чем явь, парализованная беспробудной спячкой» . В связи с этим справедливо говорить о константности мотива сна в творчестве Н. В. Гоголя и продуктивности его изучения как части единой целостной художественной системы .
Так, совершенно очевидным представляется факт влияния феномена сна на художественную действительность в произведениях Гоголя. Однако существующие исследования этой темы затрагивают лишь отдельные произведения писателя, и комплексного анализа, последовательно изучающего мотив сна во всем его творчестве, пока не представлено. Следует отметить, что вектор для такового анализа был задан в магистерской диссертации В. И. Степовой «Концепт сна в творчестве Н. В. Гоголя», в которой были определены возможные гностические источники, повлиявшие на формирование авторского концепта сна, и предпосылки экзистенциального мироощущения, нашедшие в нем отражение; но и в этом случае исследование ограничивается повестными циклами. Поэтому актуальность данной работы заключается в необходимости изучения реализации мотива сна не на примере отдельных текстов, а на фоне общей мифопоэтики Гоголя.
Новизна исследования заключается в том, что впервые проводится комплексный анализ мотива сна как сквозного, структурообразующего элемента корпуса художественных произведений Н. В. Гоголя. В отличие от существующих работ, затрагивающих лишь отдельные произведения, данное исследование предлагает целостное рассмотрение эволюции и функционирования мотива сна на протяжении всего творческого пути писателя.
Объектом исследования является творчество Н. В. Гоголя. Настоящее исследование направлено на последовательное рассмотрение всех ключевых книг, репрезентирующих эволюцию авторской мысли, однако, в свете того, что циклы повестей уже так или иначе изучались подробно в избранном аспекте, хотя и в ином ракурсе, то данная работа более нацелена на две «вершины» гоголевского творчества - высокую комедию «Ревизор» и поэму «Мертвые души», - повести же определяются как произведения, предваряющие их эстетико-поэтическую специфику.
Предметом изучения является мотив сна в творчестве Н. В. Гоголя как одна из гипотетических основ целостности художественного универсума автора.
Цель работы можно сформулировать следующим образом: исследование реализации мотива сна и его функционирования в творчестве Н. В. Гоголя.
Поставленная цель предполагает решение следующих задач:
1) изучить и обобщить теоретический материал, посвященный мотиву сна в литературоведении;
2) сформулировать определение мотива сна, применимое к исследуемому материалу в настоящей работе;
3) комплексно проанализировать гоголевскую творческую систему - повести «Вечеров на хуторе близ Диканьки», «Миргорода» и третьего тома Собрания сочинений 1842 г., высокую комедию «Ревизор» и поэму «Мертвые души» - с точки зрения реализации в ней мотива сна;
4) осмыслить результаты проделанной работы и предоставить обобщенные выводы о функционировании мотива сна в творчестве Н. В. Гоголя.
В основу методологии настоящей работы легли мифопоэтический, структурно-семиотический и феноменологический методы исследования художественного текста. Ее теоретической базой послужили труды исследователей, внесших значительный вклад в изучение творчества Гоголя (М. Вайскопф, Г. А. Гуковский, О. Г. Дилакторская, В. Ш. Кривонос, Ю. В. Манн,
А.С. Янушкевич и др.), в т. ч. комментарий к Т. 1, 4, 7(1) и 7(2) Полного собрания сочинений и писем Н. В. Гоголя в 23 т. и Т. 2 и 3 Полного собрания сочинений Н. В. Гоголя в 14 т., а также труды, посвященные мифопоэтике литературного сна (М. М. Бахтин, Г. Башляр, Д. А. Нечаенко, О. В. Федунина и др.) и мотивному анализу (И. В. Силантьев).
Практическая и теоретическая значимость работы заключается в возможности формирования более полного представления о творчестве Н. В. Гоголя. Содержание диссертации, ее основные выводы и положения могут быть использованы для дальнейшего изучения русской классической литературы первой трети Х1Х в. с точки зрения реализации в ней мотива сна. Материалы исследования могут послужить основой лекционных курсов, спецкурсов и семинаров по русской классической литературе XIX в. в высшей школе.
Промежуточные итоги исследования были представлены:
1) в рамках работы семинара на кафедре русской и зарубежной литературы 20232025 гг. (руководитель - Е. О. Третьяков);
2) в докладах на следующих конференциях: 1. XI (XXV) Международная научно-практическая конференция молодых ученых «Актуальные проблемы лингвистики и литературоведения» 18-20 апреля 2024 г., Томск, НИ ТГУ. 2. XII (XXVI) Международная научно-практическая конференция молодых ученых «Актуальные проблемы лингвистики и литературоведения» 17-19 апреля 2025 г., Томск, НИ ТГУ;
3) в следующих публикациях: Котельникова С. С. От художника к человеку: типология сновидцев в «петербургских повестях» Н.В. Гоголя / С. С. Котельникова // Актуальные проблемы лингвистики и литературоведения : сб. материалов XI (XXV) Международной научно-практической конференции молодых ученых, Томск, 18-20 апреля 2024 года. - Томск: Национальный исследовательский Томский государственный университет, 2024. - С. 329-332; Котельникова С. С. Диалог со зрителем как минус-прием высокой комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» / С. С. Котельникова // Актуальные проблемы лингвистики и литературоведения : сб. материалов XII (XXVI) Международной конференции молодых ученых, г. Томск, 17-19 апреля 2025 года. - в печати.
Структура и содержание работы. Работа состоит из введения, пяти глав, заключения и списка использованных источников и литературы.
Во введении указываются объект и предмет исследования, обосновывается его актуальность, определяются цель, задачи и теоретические основы исследования.
Первая глава посвящена определению значения мотива сна в литературоведческом дискурсе, его художественным функциям, а также установлению методологических подходов к его исследованию.
В первом параграфе второй главы выявляется специфика реализации мотива сна в повестях цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки»: определяется два варианта реализации сновидения в произведениях - фабульный / онтологический сон; второй параграф посвящен анализу цикла «Миргород», в котором мотив сна отображает динамику мировоззренческой позиции автора, переход от идиллического изображения мира к реалистическому.
В главе третьей мотив сна в повестях третьего тома Собрания сочинений Гоголя 1842 г. рассматривается как способ реализации авторской установки на реорганизацию действительности, реконструирование распавшегося Универсума и попытку «возвращения» к гармоничному Всемиру.
Четвертая глава исследует мотив сна в высокой комедии «Ревизор». Доминантой ониризма комедии выступает сон-кошмар, который влияет на топографику текста, а также раскрывает общую концептуально-эстетическую направленность преодоления эсхатологического абсурдного пространства кошмара и выхода к грезовидческой модели мира.
В пятой главе анализируется поэма «Мертвые души», в которой мотив сна представлен дуальным комплексом художественных элементов «сон» и «пробуждение». Этот комплекс отражает динамику духовного состояния главного героя, маркируя процессы его внутреннего опустошения и потенциального возрождения. При этом внешний аспект мотива сна постепенно расширяется, приобретая универсальный онтологический масштаб.
В заключении подводятся итоги исследования: изложены выводы о функциях, которые выполняет мотив сна в произведениях Н. В. Гоголя, определяется его роль в общей мифопоэтике произведений автора, обозначаются перспективы исследования.
Положения, выносимые на защиту:
1. Мотив сна является существенным структурообразующим фактором в творчестве Н. В. Гоголя, во многом определяющим архитектонику произведений и отражающим эволюцию авторского мировосприятия.
2. В раннем творчестве Гоголя (цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки») мотив сна как грезы выполняет функцию идеализации и гармонизации реальности, однако уже на этом этапе гоголевского творчества проявляется предчувствие грядущих трагических перемен в образах кошмарных сновидений.
3. В цикле «Миргород» происходит дезинтеграция гармоничного мироустройства, отраженная в специфике реализации мотива сна, который становится средством воссоздания картины разложения мира и, в то же время, выражает надежду на его эстетическое обновление.
4. В повестях третьего тома Собрания сочинений 1842 г. происходит переосмысление роли искусства и Творчества как грезовидческого акта, способного преодолевать кошмар действительности и даровать гармонию и надежду на духовное возрождение.
5. В «Ревизоре» мотив сна, принимающий форму кошмарного видения, становится доминантным структурообразующим элементом, определяющим топографию повествования и выражающим авторское катарсическое преодоление абсурда через смех и гротеск.
6. В поэме «Мертвые души» мотив сна достигает своего концептуального предела, воплощаясь в дуальном комплексе сон / пробуждение, отражающем динамику духовного состояния персонажей, их деградацию и потенциальную возможность возрождения.
Купить