Тема: ОРУЖИЕ ДИСТАНЦИОННОГО БОЯ РЕЛКИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПО АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ ДАННЫМ

В VI-IX века Притомья были чрезвычайно насыщены масштабными изменениями в различных сферах. Развитие материальной культуры, технологический рост отражались на обществе и экономике, происходили активные контакты с соседними южными культурами, которые отличались развитостью. Все это привело к формированию в Приобье новых культур, ставших основой многих более поздних народностей.
Археологи всегда уделяли большое внимание оружиеведению и военному искусству. Ведь оружие является идеальным маркером развития и распространения культуры. С одной стороны, оно стремительно изменяется, с другой - так же стремительно распространяется. Оружию посвящено множество работ именитых ученных, таких как А.Н. Кирпичникова, Н.Я. Мерперта, Е.В. Черненко, А.Ф. Медведева.
Данная работа так же обращается к теме оружиеведения, концентрирует внимание на оружии дальнего боя, а конкретно на луках и стрелах. Ведь с момента изобретения и до появления огнестрельного оружия лук и стрелы являлись основным видом дистанционного оружия у многих народов древности и средневековья. Особую роль лук и стрелы играли в вооружении кочевых племен Евразийского пояса степей, освоивших и успешно применявших особую тактику боя, основанную на интенсивном использовании лука и стрел, так называемый «рассыпной строй», благодаря которому кочевникам удавалось в течение длительного исторического периода сохранять военное преимущество и совершать успешные военные походы на территории земледельческих государств.
Оружие дистанционного боя вызывает большой интерес у многих археологов и историков. В частности, в контексте исследований сибирских археологов ключевыми являются работы Ю.С. Худякова, рассмотревшего баллистику стрел, В.Г. Кищенко, проанализировавшего функциональные особенности составных частей стрел, А.И. Соловьева, выделившего культурные особенности на примере луков и наконечников стрел. Интересующая же автора рёлкинская культура была выделена Л.А. Чиндиной в конце 60-х -начале 70-х годов. Исследовательница заложила основу для изучения вооружения дистанционного боя релкинской культуры. В выпускной квалификационной работе использовался широкий круг исследований. Историографический обзор работ по рёлкинской культуре вынесен в отдельную главу.
Интерес к исследованию релкинской культуры не ослабевает по сей день. Данная же работа в большей мере направлена на систематизацию имеющихся знаний о вооружении релкинской культуры и по возможности их дополнения.
Территориальные рамки работы: Среднее Приобье. Граница определяется на севере по широте pp. Ваха - Васюгана, на юге - по р. Оми и чуть севернее г. Новосибирска, на западе - по водоразделу рек Иртыша и Васюгана, на востоке - до Енисея.
Хронологические рамки работы: VI - к. IX вв. н.э.
Объект исследования: релкинская археологическая культура Предмет исследования: оружие дистанционного боя (луки и стрелы) Цель: установить генезис и функциональные особенности
дистанционного оружия релкинской культуры
Задачи:
4. Рассмотреть опубликованные материалы археологических памятников для поиска категорий предметов
5. Классифицировать и типологизировать археологические источники
6. Выявить функциональные особенности оружия дальнего боя, аналогии на сопредельных территориях, установить происхождение
....
Купить

Таким образом, рассмотренные в работе вопросы позволяют заявить, что релкинская культура является частью общесибирского и шире - общеевразийского культурно-исторического пространства. Об этом свидетельствует не только непосредственная близость уклада релкинской культуры с другими культурами, которые имеют как непосредственно близкое генетическое происхождение (например, кулайской или верхнеобская культуры), так и совершенно различны друг от друга как в географическом, так и в хронологическом и территориальном отношении. Достаточно обратиться к культурно-историческом опыту приамурских чжучжэней, которые демонстрировали близкий хозяйственно-бытовой и социальный уклады, а также аналогичные орудия дистанционного боя.
Лук и стрелы были наиболее распространенным среди носителей релкинской культуры оружием, о чем свидетельствует множество находок стрел в захоронениях могильников и на поселениях. При чем мы видим, что, по сравнению с непосредственно родительской кулайской культурой, релкинские наконечники демонстрируют широкий вариетет, что может быть связано с активным вовлечением носителей данной культуры в боестолкновения, которые имели широкое распространение в раннесредневековый период по всей Евразии.
Вариетет находит непосредственные типологические, а также функциональные и баллистические соответствия со стрелами в разных уголках Евразии - с одной стороны, аналогичные стрелы мы находим в культуре амурских чжурчжэней. С другой стороны, то же самое мы видим в кочевом мире евразийских степей, а также в Предуралье, европейской части России. Это, как и прочие находки, также свидетельствуют о глубокой интегрированности релкинской культуры в евразийское пространство.
Купить