ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ В РОССИИ И СТРАНАХ ЕВРОПЫ В XIV-XVI ВВ.: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ
|
АННОТАЦИЯ 3
Введение 4
Глава 1 Представления о положении женщины в эпоху Средневековья 12
1.1 Общая историческая ситуация в России и странах Европы в XIV-XVI вв. 12
1.2 Истоки представлений о женщине в Средневековье. Культ Прекрасной Дамы 14
1.3 Идеальный образ женщины эпохи Средневековья 18
1.4 Эволюция представлений о женщине Европе. «Спор о женщинах» 20
1.5 Дихотомия взглядов на женщину в средневековой России 25
Глава 2 Положение женщин в России и странах Европы в XIV-XVI вв. 28
2.1 Женщина в правовой и судебной сфере. Положение вдов 29
2.2 Женщина в политико-культурной сфере. Сфера трудовой деятельности 43
2.3 Женщина в семейной сфере: роль супруги 53
2.4 Женщина в семейной сфере: роль матери и особенности материнства 59
Заключение 64
Список использованных источников и литературы 68
Введение 4
Глава 1 Представления о положении женщины в эпоху Средневековья 12
1.1 Общая историческая ситуация в России и странах Европы в XIV-XVI вв. 12
1.2 Истоки представлений о женщине в Средневековье. Культ Прекрасной Дамы 14
1.3 Идеальный образ женщины эпохи Средневековья 18
1.4 Эволюция представлений о женщине Европе. «Спор о женщинах» 20
1.5 Дихотомия взглядов на женщину в средневековой России 25
Глава 2 Положение женщин в России и странах Европы в XIV-XVI вв. 28
2.1 Женщина в правовой и судебной сфере. Положение вдов 29
2.2 Женщина в политико-культурной сфере. Сфера трудовой деятельности 43
2.3 Женщина в семейной сфере: роль супруги 53
2.4 Женщина в семейной сфере: роль матери и особенности материнства 59
Заключение 64
Список использованных источников и литературы 68
Актуальность темы исследования. История женщин, или «women’s studies», как самостоятельное направление возникла в США лишь в 1970-е годы под влиянием идей сексуальной революции, второй волны феминизма и леворадикального движения, хотя научный интерес к женской тематике и различные исторические исследования, посвященные в большинстве своем выдающимся женщинам, существовали еще с конца XIX века. Общественный интерес к «women’s studies» также существует уже на протяжении долгого времени, однако лишь на рубеже XX-XXI вв. «женская история» стала привлекать к себе все больше внимания со стороны многих специалистов.
За последние двадцать лет история женщин пережила невероятный подъем и получила активное развитие в различных исследовательских направлениях. Это связано с неуклонно возрастающим интересом в обществе к гендерным вопросам, а также с повышением роли женщины в современном социуме. Однако, несмотря на то, что с каждым годом женщины приобретают все больше новых социальных ролей, в том числе и тех, которые ранее признавались лишь за мужчинами, в обществе до сих пор сохраняется немалая доля женской дискриминации. По этой причине сущность и специфика гендерных взаимоотношений в последнее время находятся в фокусе изучения многих исследователей, без подробного научного анализа которых представляется невозможным эффективное решение множества существующих в настоящий момент социальных проблем.
Очевидно, что поиски ответов на многочисленные вызовы времени вызывают усиленный интерес к культурному опыту минувших столетий. Поэтому многие исследователи стали заниматься изучением истории женщин в прошлом. Следовательно, тема изучения положения женщины в эпоху Средневековья представляется актуальной в рамках исследований «женской истории», поскольку именно средневековая культура оказала большое влияние на формирование современных представлений о женщине, ее природе и предназначении в обществе.
Степень изученности проблемы. Историография women’s studies в настоящее время представляется достаточно обширной: существует большое количество исследований, посвященных тем или иным аспектам истории женщин, и они охватывают собой все века, начиная от первобытности и заканчивая сегодняшним днем. Основные теоретико-методологические постулаты женской и гендерной истории были сформулированы еще на рубеже 1970-80-х гг. в широко известных публикациях таких американских исследовательниц, как Дж. Скотт, Дж. Келли, Н.З. Дэвис .
Несмотря на повышенное внимание, проявляемое в последние годы отечественными историками к комплексным или частным сюжетам «истории женщин», корпус компаративных исследований, посвященных проблеме сравнительного анализа положения женщины средневековом обществе России и стран Европы, на данный момент выражен слабо. Более того, работы по данной проблематике, хронологические рамки исследования которых охватывали бы период с XIV по XVI век, и вовсе отсутствуют. К тому же, имеющиеся данные требуют пересмотра и некоторой корректировки в связи с изменениями вектора исследования в рамках изучаемой проблематики.
Исходя из вышесказанного, при написании работы было решено использовать несколько основных групп исследований, которые наиболее близки по тематике и содержат в себе данные, способствующие более полному раскрытию ряда аспектов по заявленной в работе проблематике. Во-первых, это исследования комплексного характера, созданные в рамках «женской истории» и внесшие значительный вклад в развитие данного научного направления. Здесь первым делом стоит упомянуть изданный в конце XX века пятитомный труд «История женщин на Западе» под редакцией Ж. Дюби и М. Перро, в рамках которого прослеживается эволюция положения европейских и, частично, американских женщин от первобытного общества до современности, в большей степени, через призму взглядов представителей различных эпох. В рамках исследуемой в данной работе проблематики особую важность приобретает второй том издания - «Молчание средних веков» , воссоздающий подробную картину жизни европейских женщин в период с VI по XVI вв. на основе обширного корпуса источников, а именно статья К. Опитц, посвященная периоду позднего Средневековья.
Во-вторых, это исследования, ставшие основой для рассмотрения особенностей средневековой картины мира в целом. При изучении культуры и общества средневековой Европы были использованы труды таких зарубежных и отечественных авторов, как Ю.Л. Бессмертный, А.Я. Гуревич, Й. Хейзинга, Ж. Ле Гофф, М. Роулинг, Р. Фоссье и др. В рамках их работ также дается обобщенная характеристика положения женщины в европейском обществе, однако ему не уделяется должного внимания, поскольку данный аспект исследования в их работах не является преобладающим.
В-третьих, это отечественные исследования, непосредственно посвященные женской и гендерной истории как теоретического, так и конкретно-исторического плана. Среди важных аналитических работ в первую очередь необходимо назвать исследования Л.П. Репиной, Т.Б. Рябовой, Н.Л. Пушкаревой, А.Л. Ястребицкой, Д.М. Букатовой . Особую важность для исследования представляют работы двух исследовательниц. Во-первых, это монография Т.Б. Рябовой, в которой она дает обобщенное представление о женщине средневековой Европы, истоках и развитии взглядов на ее положение в обществе, а также об особенностях ее социального статуса. Во-вторых, это монографии Н.Л. Пушкаревой, с именем которой в отечественной исторической науке связана разработка направлений женского и гендерного направлений истории. В конце 80-х гг. было издано исследование «Женщины Древней Руси», в котором она подробно рассмотрела социально-правовой и семейный статус представительниц различных сословий на основе широкого круга источников и реконструировала целостную картину жизни русской женщины в период X-XV вв., однако не затронула период XVI века. Помимо этого, она представила обширный историографический обзор зарубежных и отечественных исследований, посвященных проблематике положения русской женщины в средневековом обществе. В конце 90-х гг. вышла еще одна ее монография «Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X - начало XIX в.)», в рамках которой приводятся попытки рассмотреть историю русских женщин, используя подходы, методы и приемы исследования, характерные для «школы Анналов». Стоит отметить тот факт, что в своих монографиях исследовательница обращает львиную долю внимания на аспект материальной культуры и при этом почти не затрагивает проблематики, связанной с культурой духовной.
Также в исследовании были использованы труды сотрудников Томского государственного университета, собранные в сборнике «Гендерная идентичность в контексте разных историко-культурных типов: стратегия и методика гендерного образования» . В нем авторы работ поднимают методологические аспекты проблемы исследования, раскрывая их в сюжетах развития гендерных отношений в Италии, Франции, России в разные периоды средневековья и раннего Нового времени. Основной интерес здесь представляют статьи С.В. Карагодиной и Т.И. Зайцевой, посвященные рассмотрению изменений в положении женщин средневековой Италии и Франции в контексте политико-экономических и социокультурных трансформаций, с акцентированием особого внимания на периоде позднего средневековья.
Написание данной выпускной квалификационной работы основывается на понимании многомерности и противоречивости исторической действительности. Изучение положения женщины в русском и западноевропейском обществе в сравнительной перспективе необходимо рассматривать в контексте социально-политических и экономических перемен, происходивших как в России, так и в Европе на протяжении заявленного в работе временного периода.
Объект исследования - женщина России и стран Западной Европы в XIV-XVI вв.
Предмет исследования - положение женщины в России и странах Западной Европы в сравнительной перспективе в период XIV-XVI вв.
Цель исследования - провести сравнительный анализ положения русских и западноевропейских женщин с выявлением его общих и специфических черт в период XIV-XVI вв.
В связи с заявленной целью были поставлены следующие задачи:
1. Определить специфику исторической ситуации, сложившейся в обществах России и стран Западной Европы, а также проследить эволюцию отношения к женщине, которая предопределила особенности ее положения в период XIV-XVI вв.
2. Произвести сравнительный анализ положения женщины в России и странах Западной Европы в XIV-XVI вв. по различным сферам ее жизнедеятельности: правовой, социальной, политико-культурной и экономической.
3. Выявить общие черты и различия в положении русских и европейских женщин в XIV-XVI вв., а также определить причины, их обусловившие.
Территориальные рамки исследования охватывают Россию и страны Европы в XIV-XVI вв. Компаративный характер работы детерминирует ограничение территориальных рамок исследования Россией и такими странами Европы, как Франция, Англия, Германия и Италия, в которых специфические особенности религиозной, экономической, культурной и политической жизни Средневековья сформировались и проявились особенно ярко.
Разделение на русскую и западноевропейскую женщину рассматриваемого периода, традиционно принятое в историографии по исследуемой проблематике, основано не на территориальном, а на цивилизационном различии, в котором под Западной Европой понимаются все европейские страны, не входившие в допетровскую Русь и исповедовавшие христианские ценности западного толка. Данное разделение берет свое начало еще с работ иностранных путешественников, имевших обыкновение противопоставлять в своих трудах русское средневековое общество западноевропейскому.
Хронологические рамки исследования ограничены периодом позднего средневековья, а именно XIV-XVI вв., и обусловлено данное ограничение несколькими причинами. Во-первых, рассматриваемый период характеризуется определенными переменами в ментальности общества, в результате чего в общественном сознании постепенно начало формироваться новое, несколько иное от устоявшегося в прошлые века, представление о женщине. Это неминуемо повлекло за собой определенные перемены в положении представительниц женского пола в позднесредневековом социуме, однако еще нельзя было говорить о том, что подобные сдвиги кардинально преображали существовавшую в течение долгих лет ситуацию.
Во-вторых, для данного периода по сравнению с более ранними эпохами значительно возрастает круг источников, на основе которых можно исследовать статус женщины в обществе, ее роль в семье и в окружении, а также особенности общественного восприятия. В том числе, это происходит за счет расширения дипломатических контактов между Россией и европейскими странами, что привело к увеличению числа иностранцев, посетивших русское государство, и росту количества работ, содержавших в себе, помимо всего прочего, информацию о положении женщин допетровской Руси и затрагивавших статус западноевропейских женщин того же периода.
При необходимости исследование может выходить за обозначенные рамки, обращаясь к историческому контексту, существовавшему ранее или позднее указанных временных промежутков, если он будет иметь значение для рассмотрения исследуемого периода.
Источниковая база выпускной квалификационной работы включает в себя различные по видовой принадлежности и содержанию источники с целью более полного раскрытия различных аспектов положения женщин в исследуемый период:
1) источники личного происхождения - мемуарные произведения иностранных путешественников и прочих современников рассматриваемого периода, различные по своим формам и содержанию: воспоминания, дневники, записки и т.д., позволяющие на их основе проследить особенности повседневной жизни русских и европейских женщин в период позднего Средневековья.
2) юридические документы - нормативно-правовые документы, позволяющие проследить особенности правового и социально-экономического статуса женщин России и Западной Европы в рассматриваемый период. Источники феодального права позволят сравнить степень наказуемости за совершение одинакового рода преступлений для женщин из разных социальных слоев, определить их имущественную и судебную правоспособность.
Церковные же источники зачастую характеризуются высокой степенью абстрактности, из-за чего специфику правового положения женщин из разных сословий по ним определить сложно, поскольку единственное отличие между ними заключается в наличии или отсутствии зависимого состояния. Однако на их основе можно рассмотреть отношение церкви к различным аспектам правоспособности женщин, а также выявить разницу в отражении ряда одинаковых сюжетов в нормах светского и церковного права.
3) нарративные источники - произведения дидактического характера, памятники русской и зарубежной литературы, работы в рамках «спора о женщинах», трактаты, а также церковная и художественная литература. Данная группа источников дает возможность охарактеризовать нормы морали и нравственности, господствующие в сознании человека того периода, в который они были созданы, и на их основе проследить особенности отношения к женщине со стороны общества, государства и, в первую очередь, церкви, являвшейся основным институтом, влияющим на ментальность средневекового социума.
Помимо этого, в исследовании привлекаются узкоспециализированные научные труды, посвященные изучению отдельных аспектов положения русских и европейских женщин в общественных сферах, будь то правовая, семейная, экономическая или социокультурная.
Методологическая база исследования основана на применении следующих методов, подходов и принципов:
• Метод сравнительно-исторического анализа, лежащий в основе данной выпускной квалификационной работы, позволяет рассмотреть положение женщин в русском и европейском обществе в период XIV-XVI вв. и, путем их сопоставления, выявить специфические особенности в различных аспектах положения русской женщины по сравнению с ее европейской современницей;
• Принцип историзма, предусматривающий подход к анализу всех исторических фактов, явлений и событий с позиций их изменчивости, взаимосвязи и взаимообусловленности во времени, а также в соответствии с конкретно-исторической обстановкой;
• Гендерный подход, предполагающий изучение отношения к женщине в эпоху средневековья с точки зрения ее места в системе взаимоотношений и иерархии полов;
• Описательный метод способствует более полному иллюстрированию происходивших в то время событий, явлений и процессов, в той или иной степени отражающих положение женщин России и стран Европы;
• Системный и социокультурный подход позволяют осмыслить особенности положения женщины в системе российского и европейского мировоззрения в целом, и миропонимания эпохи позднего средневековья в особенности.
Научная новизна исследования определяется компаративным характером работы, направленным на сравнительное изучение положения женщины в России и странах Западной Европы в XIV-XVI вв. с учетом специфики существовавшей исторической ситуации в выбранных для изучения странах, особенностей исторического развития, а также социокультурных особенностей данных регионов.
Практическая значимость исследования заключается в возможности использования его основных положений и отдельных фрагментов при создании комплексного труда по истории женщин России и Западной Европы в целом, трудов по гендерной истории, а также при написании учебного пособия по данной теме.
Структура работы включает в себя введение, две главы, составляющие основную часть, заключение, а также список использованных источников и литературы.
Во введении прописываются актуальность, цель и задачи, предмет, объект исследования и его пространственно-хронологические рамки, дается краткий обзор историографии по исследуемой проблематике, приводится источниковая база и методология исследования, а также его научная новизна и практическая значимость.
В рамках первой главы, состоящей из пяти разделов, анализируются экономические, политические и социокультурные изменения, происходившие в позднесредневековом общества. Также рассматривается отношение к женщине в социокультурном пространстве, дается краткая характеристика существовавшей системы мировоззрения людей, их нравов и морали, на основе которых формировались представления о женском поле, господствовавшие в обыденном сознании средневекового человека на протяжении нескольких столетий; прослеживаются истоки возникновения данных представлений, а также этапы их развития.
В рамках второй главы, состоящей из четырех разделов, осуществляется сравнительный анализ положения женщины России и стран Европы в XIV-XVI вв. на комплексной основе: привлекается корпус выбранных для исследования источников, а также ряд специальных исследований, посвященных изучению отдельных аспектов жизни русских и западноевропейских женщин в рассматриваемый период. Выявляются общие и специфические черты в правовом положении русских и западноевропейских женщин, рассматривается возможность получения ими образования и участия политико-культурной деятельности, определяется степень свободы действий и проявления индивидуальности женщин в семье в качестве жены и матери, допускаемые русским и европейским обществом в рассматриваемый период. Также выявляются различия в положении русских и европейских женщин в XIV-XVI вв. в целом и предпринимаются попытки определения причин, их обусловивших.
В заключении подведены итоги, проделанной работы, и сформулированы основные результаты проведенного исследования.
За последние двадцать лет история женщин пережила невероятный подъем и получила активное развитие в различных исследовательских направлениях. Это связано с неуклонно возрастающим интересом в обществе к гендерным вопросам, а также с повышением роли женщины в современном социуме. Однако, несмотря на то, что с каждым годом женщины приобретают все больше новых социальных ролей, в том числе и тех, которые ранее признавались лишь за мужчинами, в обществе до сих пор сохраняется немалая доля женской дискриминации. По этой причине сущность и специфика гендерных взаимоотношений в последнее время находятся в фокусе изучения многих исследователей, без подробного научного анализа которых представляется невозможным эффективное решение множества существующих в настоящий момент социальных проблем.
Очевидно, что поиски ответов на многочисленные вызовы времени вызывают усиленный интерес к культурному опыту минувших столетий. Поэтому многие исследователи стали заниматься изучением истории женщин в прошлом. Следовательно, тема изучения положения женщины в эпоху Средневековья представляется актуальной в рамках исследований «женской истории», поскольку именно средневековая культура оказала большое влияние на формирование современных представлений о женщине, ее природе и предназначении в обществе.
Степень изученности проблемы. Историография women’s studies в настоящее время представляется достаточно обширной: существует большое количество исследований, посвященных тем или иным аспектам истории женщин, и они охватывают собой все века, начиная от первобытности и заканчивая сегодняшним днем. Основные теоретико-методологические постулаты женской и гендерной истории были сформулированы еще на рубеже 1970-80-х гг. в широко известных публикациях таких американских исследовательниц, как Дж. Скотт, Дж. Келли, Н.З. Дэвис .
Несмотря на повышенное внимание, проявляемое в последние годы отечественными историками к комплексным или частным сюжетам «истории женщин», корпус компаративных исследований, посвященных проблеме сравнительного анализа положения женщины средневековом обществе России и стран Европы, на данный момент выражен слабо. Более того, работы по данной проблематике, хронологические рамки исследования которых охватывали бы период с XIV по XVI век, и вовсе отсутствуют. К тому же, имеющиеся данные требуют пересмотра и некоторой корректировки в связи с изменениями вектора исследования в рамках изучаемой проблематики.
Исходя из вышесказанного, при написании работы было решено использовать несколько основных групп исследований, которые наиболее близки по тематике и содержат в себе данные, способствующие более полному раскрытию ряда аспектов по заявленной в работе проблематике. Во-первых, это исследования комплексного характера, созданные в рамках «женской истории» и внесшие значительный вклад в развитие данного научного направления. Здесь первым делом стоит упомянуть изданный в конце XX века пятитомный труд «История женщин на Западе» под редакцией Ж. Дюби и М. Перро, в рамках которого прослеживается эволюция положения европейских и, частично, американских женщин от первобытного общества до современности, в большей степени, через призму взглядов представителей различных эпох. В рамках исследуемой в данной работе проблематики особую важность приобретает второй том издания - «Молчание средних веков» , воссоздающий подробную картину жизни европейских женщин в период с VI по XVI вв. на основе обширного корпуса источников, а именно статья К. Опитц, посвященная периоду позднего Средневековья.
Во-вторых, это исследования, ставшие основой для рассмотрения особенностей средневековой картины мира в целом. При изучении культуры и общества средневековой Европы были использованы труды таких зарубежных и отечественных авторов, как Ю.Л. Бессмертный, А.Я. Гуревич, Й. Хейзинга, Ж. Ле Гофф, М. Роулинг, Р. Фоссье и др. В рамках их работ также дается обобщенная характеристика положения женщины в европейском обществе, однако ему не уделяется должного внимания, поскольку данный аспект исследования в их работах не является преобладающим.
В-третьих, это отечественные исследования, непосредственно посвященные женской и гендерной истории как теоретического, так и конкретно-исторического плана. Среди важных аналитических работ в первую очередь необходимо назвать исследования Л.П. Репиной, Т.Б. Рябовой, Н.Л. Пушкаревой, А.Л. Ястребицкой, Д.М. Букатовой . Особую важность для исследования представляют работы двух исследовательниц. Во-первых, это монография Т.Б. Рябовой, в которой она дает обобщенное представление о женщине средневековой Европы, истоках и развитии взглядов на ее положение в обществе, а также об особенностях ее социального статуса. Во-вторых, это монографии Н.Л. Пушкаревой, с именем которой в отечественной исторической науке связана разработка направлений женского и гендерного направлений истории. В конце 80-х гг. было издано исследование «Женщины Древней Руси», в котором она подробно рассмотрела социально-правовой и семейный статус представительниц различных сословий на основе широкого круга источников и реконструировала целостную картину жизни русской женщины в период X-XV вв., однако не затронула период XVI века. Помимо этого, она представила обширный историографический обзор зарубежных и отечественных исследований, посвященных проблематике положения русской женщины в средневековом обществе. В конце 90-х гг. вышла еще одна ее монография «Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X - начало XIX в.)», в рамках которой приводятся попытки рассмотреть историю русских женщин, используя подходы, методы и приемы исследования, характерные для «школы Анналов». Стоит отметить тот факт, что в своих монографиях исследовательница обращает львиную долю внимания на аспект материальной культуры и при этом почти не затрагивает проблематики, связанной с культурой духовной.
Также в исследовании были использованы труды сотрудников Томского государственного университета, собранные в сборнике «Гендерная идентичность в контексте разных историко-культурных типов: стратегия и методика гендерного образования» . В нем авторы работ поднимают методологические аспекты проблемы исследования, раскрывая их в сюжетах развития гендерных отношений в Италии, Франции, России в разные периоды средневековья и раннего Нового времени. Основной интерес здесь представляют статьи С.В. Карагодиной и Т.И. Зайцевой, посвященные рассмотрению изменений в положении женщин средневековой Италии и Франции в контексте политико-экономических и социокультурных трансформаций, с акцентированием особого внимания на периоде позднего средневековья.
Написание данной выпускной квалификационной работы основывается на понимании многомерности и противоречивости исторической действительности. Изучение положения женщины в русском и западноевропейском обществе в сравнительной перспективе необходимо рассматривать в контексте социально-политических и экономических перемен, происходивших как в России, так и в Европе на протяжении заявленного в работе временного периода.
Объект исследования - женщина России и стран Западной Европы в XIV-XVI вв.
Предмет исследования - положение женщины в России и странах Западной Европы в сравнительной перспективе в период XIV-XVI вв.
Цель исследования - провести сравнительный анализ положения русских и западноевропейских женщин с выявлением его общих и специфических черт в период XIV-XVI вв.
В связи с заявленной целью были поставлены следующие задачи:
1. Определить специфику исторической ситуации, сложившейся в обществах России и стран Западной Европы, а также проследить эволюцию отношения к женщине, которая предопределила особенности ее положения в период XIV-XVI вв.
2. Произвести сравнительный анализ положения женщины в России и странах Западной Европы в XIV-XVI вв. по различным сферам ее жизнедеятельности: правовой, социальной, политико-культурной и экономической.
3. Выявить общие черты и различия в положении русских и европейских женщин в XIV-XVI вв., а также определить причины, их обусловившие.
Территориальные рамки исследования охватывают Россию и страны Европы в XIV-XVI вв. Компаративный характер работы детерминирует ограничение территориальных рамок исследования Россией и такими странами Европы, как Франция, Англия, Германия и Италия, в которых специфические особенности религиозной, экономической, культурной и политической жизни Средневековья сформировались и проявились особенно ярко.
Разделение на русскую и западноевропейскую женщину рассматриваемого периода, традиционно принятое в историографии по исследуемой проблематике, основано не на территориальном, а на цивилизационном различии, в котором под Западной Европой понимаются все европейские страны, не входившие в допетровскую Русь и исповедовавшие христианские ценности западного толка. Данное разделение берет свое начало еще с работ иностранных путешественников, имевших обыкновение противопоставлять в своих трудах русское средневековое общество западноевропейскому.
Хронологические рамки исследования ограничены периодом позднего средневековья, а именно XIV-XVI вв., и обусловлено данное ограничение несколькими причинами. Во-первых, рассматриваемый период характеризуется определенными переменами в ментальности общества, в результате чего в общественном сознании постепенно начало формироваться новое, несколько иное от устоявшегося в прошлые века, представление о женщине. Это неминуемо повлекло за собой определенные перемены в положении представительниц женского пола в позднесредневековом социуме, однако еще нельзя было говорить о том, что подобные сдвиги кардинально преображали существовавшую в течение долгих лет ситуацию.
Во-вторых, для данного периода по сравнению с более ранними эпохами значительно возрастает круг источников, на основе которых можно исследовать статус женщины в обществе, ее роль в семье и в окружении, а также особенности общественного восприятия. В том числе, это происходит за счет расширения дипломатических контактов между Россией и европейскими странами, что привело к увеличению числа иностранцев, посетивших русское государство, и росту количества работ, содержавших в себе, помимо всего прочего, информацию о положении женщин допетровской Руси и затрагивавших статус западноевропейских женщин того же периода.
При необходимости исследование может выходить за обозначенные рамки, обращаясь к историческому контексту, существовавшему ранее или позднее указанных временных промежутков, если он будет иметь значение для рассмотрения исследуемого периода.
Источниковая база выпускной квалификационной работы включает в себя различные по видовой принадлежности и содержанию источники с целью более полного раскрытия различных аспектов положения женщин в исследуемый период:
1) источники личного происхождения - мемуарные произведения иностранных путешественников и прочих современников рассматриваемого периода, различные по своим формам и содержанию: воспоминания, дневники, записки и т.д., позволяющие на их основе проследить особенности повседневной жизни русских и европейских женщин в период позднего Средневековья.
2) юридические документы - нормативно-правовые документы, позволяющие проследить особенности правового и социально-экономического статуса женщин России и Западной Европы в рассматриваемый период. Источники феодального права позволят сравнить степень наказуемости за совершение одинакового рода преступлений для женщин из разных социальных слоев, определить их имущественную и судебную правоспособность.
Церковные же источники зачастую характеризуются высокой степенью абстрактности, из-за чего специфику правового положения женщин из разных сословий по ним определить сложно, поскольку единственное отличие между ними заключается в наличии или отсутствии зависимого состояния. Однако на их основе можно рассмотреть отношение церкви к различным аспектам правоспособности женщин, а также выявить разницу в отражении ряда одинаковых сюжетов в нормах светского и церковного права.
3) нарративные источники - произведения дидактического характера, памятники русской и зарубежной литературы, работы в рамках «спора о женщинах», трактаты, а также церковная и художественная литература. Данная группа источников дает возможность охарактеризовать нормы морали и нравственности, господствующие в сознании человека того периода, в который они были созданы, и на их основе проследить особенности отношения к женщине со стороны общества, государства и, в первую очередь, церкви, являвшейся основным институтом, влияющим на ментальность средневекового социума.
Помимо этого, в исследовании привлекаются узкоспециализированные научные труды, посвященные изучению отдельных аспектов положения русских и европейских женщин в общественных сферах, будь то правовая, семейная, экономическая или социокультурная.
Методологическая база исследования основана на применении следующих методов, подходов и принципов:
• Метод сравнительно-исторического анализа, лежащий в основе данной выпускной квалификационной работы, позволяет рассмотреть положение женщин в русском и европейском обществе в период XIV-XVI вв. и, путем их сопоставления, выявить специфические особенности в различных аспектах положения русской женщины по сравнению с ее европейской современницей;
• Принцип историзма, предусматривающий подход к анализу всех исторических фактов, явлений и событий с позиций их изменчивости, взаимосвязи и взаимообусловленности во времени, а также в соответствии с конкретно-исторической обстановкой;
• Гендерный подход, предполагающий изучение отношения к женщине в эпоху средневековья с точки зрения ее места в системе взаимоотношений и иерархии полов;
• Описательный метод способствует более полному иллюстрированию происходивших в то время событий, явлений и процессов, в той или иной степени отражающих положение женщин России и стран Европы;
• Системный и социокультурный подход позволяют осмыслить особенности положения женщины в системе российского и европейского мировоззрения в целом, и миропонимания эпохи позднего средневековья в особенности.
Научная новизна исследования определяется компаративным характером работы, направленным на сравнительное изучение положения женщины в России и странах Западной Европы в XIV-XVI вв. с учетом специфики существовавшей исторической ситуации в выбранных для изучения странах, особенностей исторического развития, а также социокультурных особенностей данных регионов.
Практическая значимость исследования заключается в возможности использования его основных положений и отдельных фрагментов при создании комплексного труда по истории женщин России и Западной Европы в целом, трудов по гендерной истории, а также при написании учебного пособия по данной теме.
Структура работы включает в себя введение, две главы, составляющие основную часть, заключение, а также список использованных источников и литературы.
Во введении прописываются актуальность, цель и задачи, предмет, объект исследования и его пространственно-хронологические рамки, дается краткий обзор историографии по исследуемой проблематике, приводится источниковая база и методология исследования, а также его научная новизна и практическая значимость.
В рамках первой главы, состоящей из пяти разделов, анализируются экономические, политические и социокультурные изменения, происходившие в позднесредневековом общества. Также рассматривается отношение к женщине в социокультурном пространстве, дается краткая характеристика существовавшей системы мировоззрения людей, их нравов и морали, на основе которых формировались представления о женском поле, господствовавшие в обыденном сознании средневекового человека на протяжении нескольких столетий; прослеживаются истоки возникновения данных представлений, а также этапы их развития.
В рамках второй главы, состоящей из четырех разделов, осуществляется сравнительный анализ положения женщины России и стран Европы в XIV-XVI вв. на комплексной основе: привлекается корпус выбранных для исследования источников, а также ряд специальных исследований, посвященных изучению отдельных аспектов жизни русских и западноевропейских женщин в рассматриваемый период. Выявляются общие и специфические черты в правовом положении русских и западноевропейских женщин, рассматривается возможность получения ими образования и участия политико-культурной деятельности, определяется степень свободы действий и проявления индивидуальности женщин в семье в качестве жены и матери, допускаемые русским и европейским обществом в рассматриваемый период. Также выявляются различия в положении русских и европейских женщин в XIV-XVI вв. в целом и предпринимаются попытки определения причин, их обусловивших.
В заключении подведены итоги, проделанной работы, и сформулированы основные результаты проведенного исследования.
Подводя итог исследования, целью которого являлось проведение сравнительного анализа положения женщин в России и странах Западной Европы в период XIV-XVI вв. с выявлением в нем общих и специфических черт, стоит обозначить полученные результаты и сделать на их основе ряд выводов.
Одной из главных причин, предопределивших положение русских и западноевропейских женщин в рассматриваемый период, являлась специфика исторической ситуации в данных регионах. На Западе двойственность тенденций исторического развития в эпоху позднего Средневековья отразилась в переходном состоянии общества и переменами в ментальных формах и идеологии средневекового человека, что непосредственно влияло на общественные представления о женщинах, хотя процесс перемен был медленным и сложным. Его следствием стало появление в позднесредневековый период в западноевропейских странах с небольшой временной разницей «спора о женщинах», в рамках которого происходит пересмотр общественных взглядов на проблему происхождения женщины: концепция ее неполноценности и вторичного положения по отношению к мужчине, муссировавшаяся в средневековой литературе на протяжении долгого периода, перестала восприниматься как нечто очевидное и не поддающееся сомнению. Помимо этого, начиная с периода позднего Средневековья, сами женщины активно включаются в данный процесс, тем самым повышая актуальность данной темы в европейском сознании.
В России же в это время активно происходило становление и развитие государства с центром в Москве, которое в течение длительного времени не обращало на себя особого внимания Западной Европы, поскольку не имело с ним никаких общих интересов и находилось под влиянием Золотой Орды. Однако к концу XV века ситуация меняется в связи с освобождением Руси от ордынской зависимости и последовавшим за этим превращением Московского государства в огромную империю, что позволило ему стать внушительной политической силой на международной арене. Перемены, произошедшие в России в XVI столетии и связанные с возникновением самодержавной, сословно-иерархической, централизованной монархии, оказали прямое влияние на изменение социального статуса русской женщины в целом.
Жизнь средневекового человека была неотделима от религии. В России и странах Западной Европы в рассматриваемый период продолжали существовать две христианские модели восприятия женщины (ветхозаветная и новозаветная), на основе которых выстраивалось амбивалентное отношение к женщине в культуре и обществе. Однако если особенностью их распространения на территории русского государства являлись преобладание новозаветной модели в течение долгого времени, то о Западной Европе с ее устоявшимися взглядами на женщину, как на сосуд греха, сказать такого было нельзя. В итоге, ближе к концу периода стали наблюдаться две противоположные тенденции: позитивная на Западе, связанная с начавшимся процессом реабилитации женского образа в общественном сознании и повышения ее социального статуса в целом, и негативная в России, суть которой заключалась в понижении социального статуса русских женщин. Однако данный процесс не сопровождался радикальной сменой отношения к ней в массовом сознании, хоть негативная оценка русских женщин, выражавшаяся в популяризации образа «злых жен» в литературе с XVI в., имела место быть. Поэтому, в целом, можно говорить о том, что в духовном отношении русская женщина в рассматриваемый период по своему положению пока что представлялась стоящей выше, чем ее западноевропейская современница.
Существенное влияние на положение русских и западноевропейских женщин в рассматриваемый период оказала христианская церковь, хотя его нельзя оценить однозначно. Внешне действия церкви были направлены на возвышение женщины и в какой-то степени они действительно способствовали этому, но в то же время церковь пыталась загнать каждого индивида, и женщину в особенности, в определенные социальные рамки путем конструирования желаемого поведения женщин и вписывания их в общую картину общества через идеальные женские образы и их пропаганду. В связи с этим напрашивается вывод о том, что женщина скорее больше потеряла, чем приобрела от принятия христианства, поскольку церковь, лишив женщину возможности самореализации в общественной и политической жизни, не предоставила ей способов самостоятельной защиты своих прав от мужчин, под власть которых ее отдавала.
Если сравнивать правовое положение русских и западноевропейских женщин в рассматриваемый период, то можно говорить о том, что права первых в данной сфере были несколько шире. Правовое положение русской женщины можно оценить как равное с мужчиной, однако занимала она более приниженное положение, что было связано с отсутствием механизмов защиты ее прав на практике как таковых. Только в том случае, когда женщина выходила из-под власти мужчин, своей семьи, она могла занять в обществе ведущее положение, и это давало ей возможность в полном объеме пользоваться предоставленными государством правами и реализовать себя как полноценную личность.
Что касается сопоставления их положения в политической и социокультурной сферы, то здесь с середины XVI века в Западной Европе, как уже ранее упоминалось, наметилась позитивная тенденция, связанная с возможностью изменения статуса женщины и ее активного участия в различных сферах общественной жизни. В России же, в связи с окончательным установлением централизованного государства, победой идеи патриархальной иерархии в семье и обществе, исключившими женщин привилегированного сословия из числа распорядительниц, а нередко и получательниц недвижимости, возникновением «теремной системы» и внедрением через назидательную литературу идеи мизогинии, обозначился негативный поворот. Это представление находилось в полном соответствии с принципами общественно-политического устройства этого общества, организацией хозяйственной жизни и социальных отношений в условиях сеньориально-феодальной системы и закреплялось идеологическими моделями структуры общества, разрабатываемыми церковью.
В экономической сфере ситуация обстояла также непростая. Если в предыдущие периоды женщины работали вместе с мужчинами в большинстве производств, разумеется, имея ряд ограничений на труд и степень вовлечения в рабочий процесс, то с XIV и до первой половины XVI вв. наблюдается их вытеснение мужчинами из привычных видов деятельности, увеличивается разрыв в возможностях между мужчинами и женщинами. Таким образом, в рассматриваемый период положение женщин в сфере экономической деятельности ограничивалось, в основном, их вспомогательной ролью либо мужу, либо мужчине-нанимателю.
О положении женщин в семье можно говорить то, что это была именно та сфера, в которой женщина играла свою первостепенную роль, играя роли матери и жены и управительницы имения. Представление об устройстве дома на Руси было также достаточно сложным. Оно включало не только сам хозяйственный уклад, но и духовную основу - духовную близость и любовь его обитателей. И главной устроительницей семейного очага и тем, кто поддерживает гармонию в семье, является женщина. Существенное отличие русских взглядов на семью и место женщины в ней состоит в том, что основой семьи на Руси считалось духовное единение в отличие от Европы, где брак был, в первую очередь, экономическим предприятием. Можно сказать, что если в Европе к концу эпохи позднего средневековья женская социальная активность стала постепенно укрепляться, то в России это совершенно не приветствовалось. Общая картина социально-правового положения русских женщин изменилась после татаро-монгольского нашествия и усиления роли православной церкви в жизни русского человека: по своему положению они постепенно приближались к положению европейских современниц, которое те занимали в начале рассматриваемого периода.
Несмотря на ряд положительных сдвигов во взглядах на женщину, наблюдаемых в Западной Европе в рассматриваемый период, и негативных тенденций в изменении социального статуса женщины в России, главной социальной ролью и предназначением обеих также назывались семья и домашнее хозяйство, где женщина играла две своих главных социальных роль - женщина-жена и женщина-мать. Тем контрастнее на этом фоне выглядело противоречие между официальным непризнанием участия женщины в общественной, политической, судебной сферах и реальной практикой во многих регионах. Средневековое общество сознавало себя как социум, в публичных сферах которого господствует деятельный мужчина, и для женщины в нем пока не было места, хоть сколько-нибудь сравнимого с тем, которое она занимала в семье.
Как можно заметить, положение женщин в обществе в России и Западной Европе, несмотря на сходные черты, все-таки имело ряд отличий, и это было вызвано рядом причин. Во-первых, это было связано с духовно-ценностными различиями в христианстве западного и восточного толка. Во-вторых, оно обуславливалось особенностями и темпами экономического и социального развития западноевропейского и русского общества. В-третьих, специфику положения русских и западноевропейских женщин предопределили особенности их восприятия в средневековом сознании. В том положении, которое имела женщина в рассматриваемый период, отразились и соответствующим образом были зафиксированы условия исторического развития, конкретные события и обстоятельства XIV-XVI вв., массовые представления людей о различных сторонах жизни, дух эпохи вообще.
Таким образом, во всем обозначенном выше выражались сходные и специфические черты положения женщин в России и странах Западной Европы в рассматриваемый период . Поскольку исследуемая тема является весьма обширной и богатой на нюансы при ее изучении, и раскрыть ее полностью в рамках выпускной квалификационной работы не представляется возможным, то можно говорить о большой перспективности дальнейшего ее исследования. В работе были предприняты попытки выявления ряда наиболее важных для освещения аспектов проблемы и их представления в несколько обобщенном виде, на основании которых в дальнейшем можно было бы продолжить ее изучение на более глубоком уровне
Одной из главных причин, предопределивших положение русских и западноевропейских женщин в рассматриваемый период, являлась специфика исторической ситуации в данных регионах. На Западе двойственность тенденций исторического развития в эпоху позднего Средневековья отразилась в переходном состоянии общества и переменами в ментальных формах и идеологии средневекового человека, что непосредственно влияло на общественные представления о женщинах, хотя процесс перемен был медленным и сложным. Его следствием стало появление в позднесредневековый период в западноевропейских странах с небольшой временной разницей «спора о женщинах», в рамках которого происходит пересмотр общественных взглядов на проблему происхождения женщины: концепция ее неполноценности и вторичного положения по отношению к мужчине, муссировавшаяся в средневековой литературе на протяжении долгого периода, перестала восприниматься как нечто очевидное и не поддающееся сомнению. Помимо этого, начиная с периода позднего Средневековья, сами женщины активно включаются в данный процесс, тем самым повышая актуальность данной темы в европейском сознании.
В России же в это время активно происходило становление и развитие государства с центром в Москве, которое в течение длительного времени не обращало на себя особого внимания Западной Европы, поскольку не имело с ним никаких общих интересов и находилось под влиянием Золотой Орды. Однако к концу XV века ситуация меняется в связи с освобождением Руси от ордынской зависимости и последовавшим за этим превращением Московского государства в огромную империю, что позволило ему стать внушительной политической силой на международной арене. Перемены, произошедшие в России в XVI столетии и связанные с возникновением самодержавной, сословно-иерархической, централизованной монархии, оказали прямое влияние на изменение социального статуса русской женщины в целом.
Жизнь средневекового человека была неотделима от религии. В России и странах Западной Европы в рассматриваемый период продолжали существовать две христианские модели восприятия женщины (ветхозаветная и новозаветная), на основе которых выстраивалось амбивалентное отношение к женщине в культуре и обществе. Однако если особенностью их распространения на территории русского государства являлись преобладание новозаветной модели в течение долгого времени, то о Западной Европе с ее устоявшимися взглядами на женщину, как на сосуд греха, сказать такого было нельзя. В итоге, ближе к концу периода стали наблюдаться две противоположные тенденции: позитивная на Западе, связанная с начавшимся процессом реабилитации женского образа в общественном сознании и повышения ее социального статуса в целом, и негативная в России, суть которой заключалась в понижении социального статуса русских женщин. Однако данный процесс не сопровождался радикальной сменой отношения к ней в массовом сознании, хоть негативная оценка русских женщин, выражавшаяся в популяризации образа «злых жен» в литературе с XVI в., имела место быть. Поэтому, в целом, можно говорить о том, что в духовном отношении русская женщина в рассматриваемый период по своему положению пока что представлялась стоящей выше, чем ее западноевропейская современница.
Существенное влияние на положение русских и западноевропейских женщин в рассматриваемый период оказала христианская церковь, хотя его нельзя оценить однозначно. Внешне действия церкви были направлены на возвышение женщины и в какой-то степени они действительно способствовали этому, но в то же время церковь пыталась загнать каждого индивида, и женщину в особенности, в определенные социальные рамки путем конструирования желаемого поведения женщин и вписывания их в общую картину общества через идеальные женские образы и их пропаганду. В связи с этим напрашивается вывод о том, что женщина скорее больше потеряла, чем приобрела от принятия христианства, поскольку церковь, лишив женщину возможности самореализации в общественной и политической жизни, не предоставила ей способов самостоятельной защиты своих прав от мужчин, под власть которых ее отдавала.
Если сравнивать правовое положение русских и западноевропейских женщин в рассматриваемый период, то можно говорить о том, что права первых в данной сфере были несколько шире. Правовое положение русской женщины можно оценить как равное с мужчиной, однако занимала она более приниженное положение, что было связано с отсутствием механизмов защиты ее прав на практике как таковых. Только в том случае, когда женщина выходила из-под власти мужчин, своей семьи, она могла занять в обществе ведущее положение, и это давало ей возможность в полном объеме пользоваться предоставленными государством правами и реализовать себя как полноценную личность.
Что касается сопоставления их положения в политической и социокультурной сферы, то здесь с середины XVI века в Западной Европе, как уже ранее упоминалось, наметилась позитивная тенденция, связанная с возможностью изменения статуса женщины и ее активного участия в различных сферах общественной жизни. В России же, в связи с окончательным установлением централизованного государства, победой идеи патриархальной иерархии в семье и обществе, исключившими женщин привилегированного сословия из числа распорядительниц, а нередко и получательниц недвижимости, возникновением «теремной системы» и внедрением через назидательную литературу идеи мизогинии, обозначился негативный поворот. Это представление находилось в полном соответствии с принципами общественно-политического устройства этого общества, организацией хозяйственной жизни и социальных отношений в условиях сеньориально-феодальной системы и закреплялось идеологическими моделями структуры общества, разрабатываемыми церковью.
В экономической сфере ситуация обстояла также непростая. Если в предыдущие периоды женщины работали вместе с мужчинами в большинстве производств, разумеется, имея ряд ограничений на труд и степень вовлечения в рабочий процесс, то с XIV и до первой половины XVI вв. наблюдается их вытеснение мужчинами из привычных видов деятельности, увеличивается разрыв в возможностях между мужчинами и женщинами. Таким образом, в рассматриваемый период положение женщин в сфере экономической деятельности ограничивалось, в основном, их вспомогательной ролью либо мужу, либо мужчине-нанимателю.
О положении женщин в семье можно говорить то, что это была именно та сфера, в которой женщина играла свою первостепенную роль, играя роли матери и жены и управительницы имения. Представление об устройстве дома на Руси было также достаточно сложным. Оно включало не только сам хозяйственный уклад, но и духовную основу - духовную близость и любовь его обитателей. И главной устроительницей семейного очага и тем, кто поддерживает гармонию в семье, является женщина. Существенное отличие русских взглядов на семью и место женщины в ней состоит в том, что основой семьи на Руси считалось духовное единение в отличие от Европы, где брак был, в первую очередь, экономическим предприятием. Можно сказать, что если в Европе к концу эпохи позднего средневековья женская социальная активность стала постепенно укрепляться, то в России это совершенно не приветствовалось. Общая картина социально-правового положения русских женщин изменилась после татаро-монгольского нашествия и усиления роли православной церкви в жизни русского человека: по своему положению они постепенно приближались к положению европейских современниц, которое те занимали в начале рассматриваемого периода.
Несмотря на ряд положительных сдвигов во взглядах на женщину, наблюдаемых в Западной Европе в рассматриваемый период, и негативных тенденций в изменении социального статуса женщины в России, главной социальной ролью и предназначением обеих также назывались семья и домашнее хозяйство, где женщина играла две своих главных социальных роль - женщина-жена и женщина-мать. Тем контрастнее на этом фоне выглядело противоречие между официальным непризнанием участия женщины в общественной, политической, судебной сферах и реальной практикой во многих регионах. Средневековое общество сознавало себя как социум, в публичных сферах которого господствует деятельный мужчина, и для женщины в нем пока не было места, хоть сколько-нибудь сравнимого с тем, которое она занимала в семье.
Как можно заметить, положение женщин в обществе в России и Западной Европе, несмотря на сходные черты, все-таки имело ряд отличий, и это было вызвано рядом причин. Во-первых, это было связано с духовно-ценностными различиями в христианстве западного и восточного толка. Во-вторых, оно обуславливалось особенностями и темпами экономического и социального развития западноевропейского и русского общества. В-третьих, специфику положения русских и западноевропейских женщин предопределили особенности их восприятия в средневековом сознании. В том положении, которое имела женщина в рассматриваемый период, отразились и соответствующим образом были зафиксированы условия исторического развития, конкретные события и обстоятельства XIV-XVI вв., массовые представления людей о различных сторонах жизни, дух эпохи вообще.
Таким образом, во всем обозначенном выше выражались сходные и специфические черты положения женщин в России и странах Западной Европы в рассматриваемый период . Поскольку исследуемая тема является весьма обширной и богатой на нюансы при ее изучении, и раскрыть ее полностью в рамках выпускной квалификационной работы не представляется возможным, то можно говорить о большой перспективности дальнейшего ее исследования. В работе были предприняты попытки выявления ряда наиболее важных для освещения аспектов проблемы и их представления в несколько обобщенном виде, на основании которых в дальнейшем можно было бы продолжить ее изучение на более глубоком уровне
Подобные работы
- ПОЛИТИЧЕСКАЯ РОЛЬ ТЮРКСКИХ ЦАРИЦ В ПОСТ-ОРДЫНСКИЙ ПЕРИОД: НУРСУЛТАН - ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Магистерская диссертация, история . Язык работы: Русский. Цена: 4900 р. Год сдачи: 2019 - ПИСЬМА АЛЕССАНДРЫ СТРОЦЦИ И «ЖЕНСКИЙ ВОПРОС» ВО ФЛОРЕНЦИИ В XV ВЕКЕ
Бакалаврская работа, история . Язык работы: Русский. Цена: 4240 р. Год сдачи: 2018 - ОБРАЗ ЖИЗНИ БРИТАНСКОЙ ЭЛИТЫ В ТРЕТЬЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX ВЕКА (07.00.03)
Диссертации (РГБ), история . Язык работы: Русский. Цена: 700 р. Год сдачи: 2004 - КОНСТРУИРОВАНИЕ ЖЕНСКОГО»
в ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ ВО ФРАНЦИИ
(по ИСТОЧНИКАМ ЛИЧНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
Дипломные работы, ВКР, история . Язык работы: Русский. Цена: 4900 р. Год сдачи: 2019 - РАЗВИТИЕ МОДЫ И ИДЕАЛ КРАСОТЫ В
АРИСТОКРАТИЧЕСКИХ И ТОРГОВО-ПРОМЫШЛЕННЫХ КРУГАХ
РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА В XIX - НАЧАЛЕ XX ВВ.:
СОЦИАЛЬНЫЙ, ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ
АСПЕКТЫ
Дипломные работы, ВКР, история . Язык работы: Русский. Цена: 4970 р. Год сдачи: 2017 - Колониальная империя Испании: факторы распада
Дипломные работы, ВКР, международные отношения. Язык работы: Русский. Цена: 4950 р. Год сдачи: 2017 - ХАРАКТЕРИСТИКА ВООРУЖЕНИЯ МОНГОЛО-ТАТАРСКИХ ВОЙСК В ПЕРИОД ВТОРЖЕНИЯ И ПРЕБЫВАНИЯ ИХ НА РУССКИХ ЗЕМЛЯХ В XIII-XIV ВВ
Дипломные работы, ВКР, история . Язык работы: Русский. Цена: 4370 р. Год сдачи: 2016 - ХVIII ВЕК. ДВОРЯНКИ. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ, СЕМЕЙНО-БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Дипломные работы, ВКР, педагогика. Язык работы: Русский. Цена: 4340 р. Год сдачи: 2016 - ЭВОЛЮЦИЯ ЗАЩИТНОГО ГОЛОВНОГО УБОРА ВОИНА И ПРОЯВЛЕНИЕ ЕГО ФОРМ В СОВРЕМЕННОЙ СВЕТСКОЙ МОДЕ
Магистерская диссертация, искусство, культура, литература. Язык работы: Русский. Цена: 4985 р. Год сдачи: 2016