НАЗВАНИЕ ПРОГРАММЫ КАК МЕТАТЕКСТОВЫЙ ПОКАЗАТЕЛЬ В КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОМ РАДИОДИСКУРСЕ
|
Введение 4
Глава I. Культурно-просветительский радиодискурс и радионазвание как метатекстовый знак 10
1.1 Современный радиодискурс и его место в дискурсивном многообразии 10
1.2 Культуроформирующие функции радио как канала радиодискурса 13
1.3 Радионазвание как структурная единица радиотекста 15
1.4 Культурно-просветительская программа как источник изучения
радиодискурса 18
Выводы к главе I 23
Глава II. Коммуникативная направленность радионазвания в культурно-
просветительском радиодискурсе 25
2.1 Названия циклов передач как способ коммуникации со слушателем 25
2.2 Отражение культурно-просветительского аспекта радиодискурса в
радионазвании 27
2.2.1 Языковой анализ радионазваний цикла передач 29
«Детская площадка с ...» 29
2.2.2 Языковой анализ радионазваний цикла передач «. так» 32
2.2.3 Языковой анализ радионазваний цикла передач «Книжечки» и
«Книжное казино» 34
2.2.3 Языковой анализ радионазваний цикла передач «120 минут классики
рока» и «Битловский час» 35
Выводы к главе II 38
Глава III. Радионазвание как отражение культурно-просветительской
направленности радиотекста 39
3.1 Радионазвание и его связь с радиотекстом, тенденции в номинации радиотекста 39
3.2 Коммуникативная значимость радионазваний 41
3.3 Классификация радионазваний программы «Overtime» по характеру
соотношения эпистемического и апеллятивного аспектов воздействия на слушателя 49
Выводы к главе III 52
Заключение 53
Список использованных источников и литературы 56
Список литературы 56
Научные справочники и словари 62
Список использованных источников 63
Приложение А. Результаты опроса аудитории 70
Приложение Б. Стенограмма выпуска «Кузница талантов» радиопрограммы «Overtime» 74
Глава I. Культурно-просветительский радиодискурс и радионазвание как метатекстовый знак 10
1.1 Современный радиодискурс и его место в дискурсивном многообразии 10
1.2 Культуроформирующие функции радио как канала радиодискурса 13
1.3 Радионазвание как структурная единица радиотекста 15
1.4 Культурно-просветительская программа как источник изучения
радиодискурса 18
Выводы к главе I 23
Глава II. Коммуникативная направленность радионазвания в культурно-
просветительском радиодискурсе 25
2.1 Названия циклов передач как способ коммуникации со слушателем 25
2.2 Отражение культурно-просветительского аспекта радиодискурса в
радионазвании 27
2.2.1 Языковой анализ радионазваний цикла передач 29
«Детская площадка с ...» 29
2.2.2 Языковой анализ радионазваний цикла передач «. так» 32
2.2.3 Языковой анализ радионазваний цикла передач «Книжечки» и
«Книжное казино» 34
2.2.3 Языковой анализ радионазваний цикла передач «120 минут классики
рока» и «Битловский час» 35
Выводы к главе II 38
Глава III. Радионазвание как отражение культурно-просветительской
направленности радиотекста 39
3.1 Радионазвание и его связь с радиотекстом, тенденции в номинации радиотекста 39
3.2 Коммуникативная значимость радионазваний 41
3.3 Классификация радионазваний программы «Overtime» по характеру
соотношения эпистемического и апеллятивного аспектов воздействия на слушателя 49
Выводы к главе III 52
Заключение 53
Список использованных источников и литературы 56
Список литературы 56
Научные справочники и словари 62
Список использованных источников 63
Приложение А. Результаты опроса аудитории 70
Приложение Б. Стенограмма выпуска «Кузница талантов» радиопрограммы «Overtime» 74
В XXI веке коммуникативное пространство меняется как никогда быстро. Новые сферы общения появляются и исчезают из обихода, увеличивается объём аудитории и скорость коммуникации. Закономерным оказывается пристальное внимание к концепции дискурса и дискурсивному анализу и, как следствие, массмедийному дискурсу (медиадискурсу) [Добросклонская, 2014: 181]. Понятие дискурса массмедиа в научной исследовательской практике закрепилось благодаря трудам Т. Г. Добросклонской, по мнению которой он является «сообщением в совокупности со всеми прочими компонентами коммуникации (отправитель, получатель сообщения, канал, обратная связь, ситуация общения или контекст)» [Добросклонская, 2006: 22]. Ей же были разработаны теория и методы медиалингвистики [Добросклонская, 2000], методология анализа медиатекста [Добросклонская, 2008].
Массмедиа, будучи настроенными на массовую коммуникацию и массовое сознание, а также на ускоренное тиражирование и циркулирование фактов, образов, идей, мнений, являются важнейшим инструментом не только информационно-смыслового обеспечения общества, но и общественного самопознания и самоидентификации. Таким образом, средствам массовой коммуникации отводится важная роль в формировании культурных, идеологических и речевых стандартов [Прохоров: 76].
Культуроформирующая функция выступает одной из важнейших функций в средствах массовой коммуникации (далее - СМК ). Как подчёркивает Е. П. Прохоров, с ней связаны рост и развитие сознательности масс, приобщение к мировым ценностям, всестороннее гуманистическое развитие человека. К значимым сферам культуры традиционно относят художественную литературу, изобразительное искусство, архитектуру, музыку.
Согласно материалам сайта «Медиалингвистика - XXI век» и данным научной электронной библиотеки «eLIBRARY.RU», в качестве материала для освещения темы медиадискурса используются, в основном, тексты печатных СМК, также растущее в последние годы внимание уделяется телеречи. Работы, связанные с изучением радиоречи, пока немногочисленны [Нестерова, 2016: 10]. Это связано с трудностью работы с аудиальным материалом, его восприятием и последующей обработкой. Тем не менее, исследование радиодискурса в последнее время получило интенсивное развитие за счёт изменения характера самого радиодискурса. в связи с экстралингвистическими обстоятельствами (а именно - развитием Интернета как средства СМК и новой площадки для ведения и развития дискурса) (данный вопрос рассматривается в работах И. И. Карпенко [2009], Л. О. Телень [2010]). За последние несколько лет к изучению радиодискурса обращались: Т. Г. Арсеньева [2012, 2013], А. В. Болотнов [2013], П. Н. Босый [2006], В. В. Барабаш [2006], Е. Л. Вартанова [2011], В. А. Егошкина [2015], С. А. Ржанова [2015], Ю. Ю. Сладкомедова [2010], Н. Г. Нестерова [2009, 2012, 2013, 2015, 2016], С. В. Фащанова [2012, 2014, 2016] и др.
В рамках данной работы был проведён опрос, показывающий отношение современной молодёжной аудитории к современному радио радиотекста (прим.: см. «Приложение А»). Среди выявленных тенденций следует отметить низкий интерес к радио в связи с ошибочным мнением о низкой степени его актуальности и проявлением интереса, в основном, к развлекательным программам. Между тем, культура народа и её уровень во многом поддерживаются языком, в котором коммуникативные акты выступают примером «живого» языка, а коммуникативные акты культурно - просветительских программ - примерами нормированного, «правильного» языка. Поэтому так важен для изучения культурно-просветительский аспект радиодискурса, столь узко освещённый в работах последних лет.
Актуальность данной работы, таким образом, состоит в изучении радиодискурса как особого коммуникативного феномена с точки зрения его культурно-просветительской функции, а именно - в изучении радионазваний как показателя соответствия радиотекста данной функции.
Новизна работы состоит в анализе радионазваний с точки зрения их соотнесённости с культурно-просветительским радиотекстом. В процессе изучения научной литературы не было обнаружено исследований, специально посвящённых изучению радионазваний.
Практическая значимость работы. В дальнейшем материалы работы могут использоваться в разных курсах для обучения филологов, журналистов, иностранных студентов как демонстрация репрезентативных свойств радионазваний, их функций в зависимости от жанра радиотекста. Примеры включения материалов изучения радиодискурса в обучение можно увидеть в работах А. А. Волковой [2015], Н. А. Параниной [2014], возможности включения в обучение элементов «языковой игры» рассмотрены в работах Е. Е. Обухова [2007]. Важная в лингвистическом плане информация связана с наиболее характерными для радиодискурса способами создания радионазваний.
Теоретическая значимость работы. В ходе исследования была разработана методика изучения радионазваний и моделей циклов радиопрограмм, с целью выяснения наиболее оптимальной формы для коммуникации со слушателем обоснована классификация радионазваний по соотношению эпистемического и апеллятивного аспектов. Данные результаты могут являться определённым вкладом в развитие теории и методики изучения медиадискурса.
Объектом настоящего исследования является просветительский радиодискурс - реализующийся в условиях радиокоммуникации дискурс, коммуникативной целью которого является просвещение.
Источником для исследования в рамках заявленной темы стали программы радиостанции «Эхо Москвы» и программа «Overtime» радиостанции «Орфей». В качестве материала было рассмотрено 63 радиотекста (объём звучания каждого - от 40 до 120 минут), 34 аннотации к выпускам радиопрограмм, 8 анонсов к радиотекстам. Список названий программ радиостанции «Эхо Москвы» дан по состоянию на 03.09.2016; названия выпусков радиопрограммы «Overtime» на радиостанции «Орфей» фиксировались в период с 06.03.2015 по 23.10.2015.
Выпуски были отобраны приёмом сплошной выборки. Для отбора материала применялась следующая методика. На первом этапе осуществлялся отбор источников и материала для анализа. Так были выбраны радиостанции и культурно-просветительские радиопрограммы, объединённые в циклы. В рамках радиопрограммы «Overtime» радиотексты были отобраны в ходе мониторинга в течение шести месяцев с начала проведения исследования. На втором этапе был проведён анализ отобранных радиотекстов и их названий в рамках поставленных целей и задач. Аудиальное восприятие и работа с архивными материалами в отсутствии стенограмм предопределила неоднократное прослушивание. Это позволило более объективно определить соответствие радионазваний радиотекстам. Для удобства работы были стенографированы элементы радиотекстов; была привлечена самостоятельно составленная стенограмма радиотекста (прим.: см. «Приложение Б»).
Цель данного исследования — изучение функции названий программ как метатекстового показателя в культурно-просветительском радиодискурсе.
Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:
1) изучить место радиодискурса в системе медиадискурса;
2) выработать критерии обоснования культурно-просветительской составляющей радиопередачи;
3) сформулировать сущность радионазвания как метатекстового знака для радиопередач;
4) выявить коммуникативную направленность радионазваний на основе анализа моделей циклов радиопрограмм;
5) сопоставить радиотекст и радионазвание на предмет отражения в последнем культурно-просветительского аспекта программы;
6) обосновать и составить классификацию радионазваний по характеру соотношения эпистемического и апеллятивного аспектов.
Для выполнения поставленных цели и задач были отобраны такие единицы анализа, как названия радиотекстов, анонсы, аннотации радиопрограмм и звучащие в эфире радиотексты. Это было сделано с целью проведения комплексного анализа соответствия радионазвания радиотексту и радионазвания и радиотекста - культурно-просветительской функции.
Методы исследования. Были использованы следующие методы и приёмы. В качестве основного метода исследования выступает метод лингвистического описания, компонентами которого являются наблюдение, обобщение, классификация и систематизация материала, реализуемые с опорой на подход к изучению языка в коммуникативно-прагматическом аспекте.
Приём индуктивного анализа (от фактов - к сущностям) позволил обосновать выделение объекта исследования в общей дискурсной системе.
Метод лингвистического моделирования позволил смоделировать циклы радионазваний.
Сбор материала для исследования радионазваний, их соответствия радиотексту и способов их языковой реализации осуществлялся посредством инструментального метода: звучащая речь записывалась на электронный носитель, расшифровывалась, при возможности для анализа использовались архивы аудиозаписей, выложенные на сайте радиостанции.
Квалификация отобранных радионазваний проводилась с применением контекстуального анализа.
В соответствии с коммуникативно-прагматическим подходом к изучению языка осуществлена классификация радионазваний на основании характера соотношения в них эпистемического и апеллятивного аспектов, с учётом формирования познавательной активности аудитории и тактик, их реализующих. При создании классификации применялся метод интент-анализа, суть которого состоит в переводе конкретного речевого материала в форму коммуникативных намерений адресанта. При анализе материала применялся лингвостилистический метод - анализ способов языковой репрезентации радионазваний, их соответствия радиотексту (рассматривались фонетический, лексический, грамматический уровни; по отдельности или в комплексе). При необходимости на данном этапе исследования применялись метод словарной идентификации (для определения или уточнения семантики слова) и метод компонентного анализа (для выявления мельчайших смысловых единиц значения).
Работа состоит из введения, трёх глав, заключения, списка использованной литературы, списка источников, двух приложений.
Массмедиа, будучи настроенными на массовую коммуникацию и массовое сознание, а также на ускоренное тиражирование и циркулирование фактов, образов, идей, мнений, являются важнейшим инструментом не только информационно-смыслового обеспечения общества, но и общественного самопознания и самоидентификации. Таким образом, средствам массовой коммуникации отводится важная роль в формировании культурных, идеологических и речевых стандартов [Прохоров: 76].
Культуроформирующая функция выступает одной из важнейших функций в средствах массовой коммуникации (далее - СМК ). Как подчёркивает Е. П. Прохоров, с ней связаны рост и развитие сознательности масс, приобщение к мировым ценностям, всестороннее гуманистическое развитие человека. К значимым сферам культуры традиционно относят художественную литературу, изобразительное искусство, архитектуру, музыку.
Согласно материалам сайта «Медиалингвистика - XXI век» и данным научной электронной библиотеки «eLIBRARY.RU», в качестве материала для освещения темы медиадискурса используются, в основном, тексты печатных СМК, также растущее в последние годы внимание уделяется телеречи. Работы, связанные с изучением радиоречи, пока немногочисленны [Нестерова, 2016: 10]. Это связано с трудностью работы с аудиальным материалом, его восприятием и последующей обработкой. Тем не менее, исследование радиодискурса в последнее время получило интенсивное развитие за счёт изменения характера самого радиодискурса. в связи с экстралингвистическими обстоятельствами (а именно - развитием Интернета как средства СМК и новой площадки для ведения и развития дискурса) (данный вопрос рассматривается в работах И. И. Карпенко [2009], Л. О. Телень [2010]). За последние несколько лет к изучению радиодискурса обращались: Т. Г. Арсеньева [2012, 2013], А. В. Болотнов [2013], П. Н. Босый [2006], В. В. Барабаш [2006], Е. Л. Вартанова [2011], В. А. Егошкина [2015], С. А. Ржанова [2015], Ю. Ю. Сладкомедова [2010], Н. Г. Нестерова [2009, 2012, 2013, 2015, 2016], С. В. Фащанова [2012, 2014, 2016] и др.
В рамках данной работы был проведён опрос, показывающий отношение современной молодёжной аудитории к современному радио радиотекста (прим.: см. «Приложение А»). Среди выявленных тенденций следует отметить низкий интерес к радио в связи с ошибочным мнением о низкой степени его актуальности и проявлением интереса, в основном, к развлекательным программам. Между тем, культура народа и её уровень во многом поддерживаются языком, в котором коммуникативные акты выступают примером «живого» языка, а коммуникативные акты культурно - просветительских программ - примерами нормированного, «правильного» языка. Поэтому так важен для изучения культурно-просветительский аспект радиодискурса, столь узко освещённый в работах последних лет.
Актуальность данной работы, таким образом, состоит в изучении радиодискурса как особого коммуникативного феномена с точки зрения его культурно-просветительской функции, а именно - в изучении радионазваний как показателя соответствия радиотекста данной функции.
Новизна работы состоит в анализе радионазваний с точки зрения их соотнесённости с культурно-просветительским радиотекстом. В процессе изучения научной литературы не было обнаружено исследований, специально посвящённых изучению радионазваний.
Практическая значимость работы. В дальнейшем материалы работы могут использоваться в разных курсах для обучения филологов, журналистов, иностранных студентов как демонстрация репрезентативных свойств радионазваний, их функций в зависимости от жанра радиотекста. Примеры включения материалов изучения радиодискурса в обучение можно увидеть в работах А. А. Волковой [2015], Н. А. Параниной [2014], возможности включения в обучение элементов «языковой игры» рассмотрены в работах Е. Е. Обухова [2007]. Важная в лингвистическом плане информация связана с наиболее характерными для радиодискурса способами создания радионазваний.
Теоретическая значимость работы. В ходе исследования была разработана методика изучения радионазваний и моделей циклов радиопрограмм, с целью выяснения наиболее оптимальной формы для коммуникации со слушателем обоснована классификация радионазваний по соотношению эпистемического и апеллятивного аспектов. Данные результаты могут являться определённым вкладом в развитие теории и методики изучения медиадискурса.
Объектом настоящего исследования является просветительский радиодискурс - реализующийся в условиях радиокоммуникации дискурс, коммуникативной целью которого является просвещение.
Источником для исследования в рамках заявленной темы стали программы радиостанции «Эхо Москвы» и программа «Overtime» радиостанции «Орфей». В качестве материала было рассмотрено 63 радиотекста (объём звучания каждого - от 40 до 120 минут), 34 аннотации к выпускам радиопрограмм, 8 анонсов к радиотекстам. Список названий программ радиостанции «Эхо Москвы» дан по состоянию на 03.09.2016; названия выпусков радиопрограммы «Overtime» на радиостанции «Орфей» фиксировались в период с 06.03.2015 по 23.10.2015.
Выпуски были отобраны приёмом сплошной выборки. Для отбора материала применялась следующая методика. На первом этапе осуществлялся отбор источников и материала для анализа. Так были выбраны радиостанции и культурно-просветительские радиопрограммы, объединённые в циклы. В рамках радиопрограммы «Overtime» радиотексты были отобраны в ходе мониторинга в течение шести месяцев с начала проведения исследования. На втором этапе был проведён анализ отобранных радиотекстов и их названий в рамках поставленных целей и задач. Аудиальное восприятие и работа с архивными материалами в отсутствии стенограмм предопределила неоднократное прослушивание. Это позволило более объективно определить соответствие радионазваний радиотекстам. Для удобства работы были стенографированы элементы радиотекстов; была привлечена самостоятельно составленная стенограмма радиотекста (прим.: см. «Приложение Б»).
Цель данного исследования — изучение функции названий программ как метатекстового показателя в культурно-просветительском радиодискурсе.
Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:
1) изучить место радиодискурса в системе медиадискурса;
2) выработать критерии обоснования культурно-просветительской составляющей радиопередачи;
3) сформулировать сущность радионазвания как метатекстового знака для радиопередач;
4) выявить коммуникативную направленность радионазваний на основе анализа моделей циклов радиопрограмм;
5) сопоставить радиотекст и радионазвание на предмет отражения в последнем культурно-просветительского аспекта программы;
6) обосновать и составить классификацию радионазваний по характеру соотношения эпистемического и апеллятивного аспектов.
Для выполнения поставленных цели и задач были отобраны такие единицы анализа, как названия радиотекстов, анонсы, аннотации радиопрограмм и звучащие в эфире радиотексты. Это было сделано с целью проведения комплексного анализа соответствия радионазвания радиотексту и радионазвания и радиотекста - культурно-просветительской функции.
Методы исследования. Были использованы следующие методы и приёмы. В качестве основного метода исследования выступает метод лингвистического описания, компонентами которого являются наблюдение, обобщение, классификация и систематизация материала, реализуемые с опорой на подход к изучению языка в коммуникативно-прагматическом аспекте.
Приём индуктивного анализа (от фактов - к сущностям) позволил обосновать выделение объекта исследования в общей дискурсной системе.
Метод лингвистического моделирования позволил смоделировать циклы радионазваний.
Сбор материала для исследования радионазваний, их соответствия радиотексту и способов их языковой реализации осуществлялся посредством инструментального метода: звучащая речь записывалась на электронный носитель, расшифровывалась, при возможности для анализа использовались архивы аудиозаписей, выложенные на сайте радиостанции.
Квалификация отобранных радионазваний проводилась с применением контекстуального анализа.
В соответствии с коммуникативно-прагматическим подходом к изучению языка осуществлена классификация радионазваний на основании характера соотношения в них эпистемического и апеллятивного аспектов, с учётом формирования познавательной активности аудитории и тактик, их реализующих. При создании классификации применялся метод интент-анализа, суть которого состоит в переводе конкретного речевого материала в форму коммуникативных намерений адресанта. При анализе материала применялся лингвостилистический метод - анализ способов языковой репрезентации радионазваний, их соответствия радиотексту (рассматривались фонетический, лексический, грамматический уровни; по отдельности или в комплексе). При необходимости на данном этапе исследования применялись метод словарной идентификации (для определения или уточнения семантики слова) и метод компонентного анализа (для выявления мельчайших смысловых единиц значения).
Работа состоит из введения, трёх глав, заключения, списка использованной литературы, списка источников, двух приложений.
Пристальное внимание к массмедийному дискурсу, обусловленное крупными переменами в коммуникативном пространстве XXI века, приводит и к изучению его функций, в том числе - культурноформирующей. Радиодискурс ярко отражает её не только как часть медиадискурса, но и как источник нормированного, «правильного» языка в коммуникативных актах. Кроме того, особый подход к изучению радиодискурса вызван экстралингвистическими условиями, в которых протекает радиокоммуникация, типами взаимодействия участников радиокоммуникации, стремлением к материализации радиопространства, структурной организацией, тематической разноплановостью, особыми языковыми средствами. Все указанные характеристики свидетельствуют о том, что радиодискурс, сочетая в себе универсальные черты медиадискурса, имеет отличительные особенности и самостоятельный статус в общем дискурсивном пространстве. Среди других типов медиадискурса радиодискурс является менее изученным и представляет собой новое исследовательское поле, поэтому решение частных задач на материале радиодискурса расширяет представление о нём и способствует методологии его исследования.
В качестве обоснования культурно-просветительской составляющей радиопрограммы были выделены три функции, которыми такая программа должна обладать: эстетическая, просветительская и рекреационная. На основе изучения данных функций был сделан вывод о том, что культурно-просветительская миссия радио заключается в пропаганде и распространении высоких культурных ценностей, воспитании людей на образцах общемировой культуры, что способствует всестороннему развитию человека.
Изучение радионазваний (названий определённой радиопрограммы/рубрики, выпусков программы) в аспекте выполняемых ими функций позволило выявило, что основными функциями радионазваний являются привлечение внимания слушателя, ориентирование его в информационном пространстве, приобщение к обсуждаемым в прогнрамме вопросам культурно-просветительской направленности.
Полученные в ходе исследования результаты утвердили в правомерности гипотезы, что название программы является метатекстовым показателем в культурно-просветительском радиодискурсе; раскрывая главный тезис программы, оно подготавливает слушателя к восприятию звучащего в эфире текста.
Выявлено, что в большинстве изученных радионазваний присутствует связанное с моментом угадывания развлекательное начало. Именно такой способ репрезентации наиболее полно отражает все основные функции культурно-просветительского дискурса: просветительскую, эстетическую, рекреативную.
Для анализа коммуникативной направленности радионазваний и соотнесённости их с культурно-просветительским содержанием радиотекста проведён отбор программ с целью моделирования циклов.
Привлечение для анализа аннотаций к радиопрограммам, которые также расцениваются в работе в качестве метатекстового показателя, позволило дифференцировать программы, относящиеся и не относящиеся к культурно-просветительскому радиодискурсу. Радионазвания в отобранных циклах программ проанализированы на лексическом и грамматическом уровне, что помогло установить их целевую аудиторию и, как следствие, мотивированность выбора радионазвания или общего в нём элемента для всего цикла.
В ходе анализа культурно-просветительского аспекта радионазвания была составлена классификация, на основе которой выявлено, что доминирование апеллятивного аспекта воздействия на слушателя.
Перспективы развития темы видятся в расширении разнообразных в жанровом отношении радиотекстов. Перспективным является изучение радионазваний культурно-просветительских программ в аспекте эстетической и рекреативной функций, в частности, для изучения языковой игры.
Новым коммуникативно ориентированным направлением изучения радионазваний в их отнесённости к тексту представляется экспериментальный аспект, ориентированный на вовлечение потенциальной аудитории в осмысление роли радио.
В качестве обоснования культурно-просветительской составляющей радиопрограммы были выделены три функции, которыми такая программа должна обладать: эстетическая, просветительская и рекреационная. На основе изучения данных функций был сделан вывод о том, что культурно-просветительская миссия радио заключается в пропаганде и распространении высоких культурных ценностей, воспитании людей на образцах общемировой культуры, что способствует всестороннему развитию человека.
Изучение радионазваний (названий определённой радиопрограммы/рубрики, выпусков программы) в аспекте выполняемых ими функций позволило выявило, что основными функциями радионазваний являются привлечение внимания слушателя, ориентирование его в информационном пространстве, приобщение к обсуждаемым в прогнрамме вопросам культурно-просветительской направленности.
Полученные в ходе исследования результаты утвердили в правомерности гипотезы, что название программы является метатекстовым показателем в культурно-просветительском радиодискурсе; раскрывая главный тезис программы, оно подготавливает слушателя к восприятию звучащего в эфире текста.
Выявлено, что в большинстве изученных радионазваний присутствует связанное с моментом угадывания развлекательное начало. Именно такой способ репрезентации наиболее полно отражает все основные функции культурно-просветительского дискурса: просветительскую, эстетическую, рекреативную.
Для анализа коммуникативной направленности радионазваний и соотнесённости их с культурно-просветительским содержанием радиотекста проведён отбор программ с целью моделирования циклов.
Привлечение для анализа аннотаций к радиопрограммам, которые также расцениваются в работе в качестве метатекстового показателя, позволило дифференцировать программы, относящиеся и не относящиеся к культурно-просветительскому радиодискурсу. Радионазвания в отобранных циклах программ проанализированы на лексическом и грамматическом уровне, что помогло установить их целевую аудиторию и, как следствие, мотивированность выбора радионазвания или общего в нём элемента для всего цикла.
В ходе анализа культурно-просветительского аспекта радионазвания была составлена классификация, на основе которой выявлено, что доминирование апеллятивного аспекта воздействия на слушателя.
Перспективы развития темы видятся в расширении разнообразных в жанровом отношении радиотекстов. Перспективным является изучение радионазваний культурно-просветительских программ в аспекте эстетической и рекреативной функций, в частности, для изучения языковой игры.
Новым коммуникативно ориентированным направлением изучения радионазваний в их отнесённости к тексту представляется экспериментальный аспект, ориентированный на вовлечение потенциальной аудитории в осмысление роли радио.